科林斯弟兄

　　1896年12月14日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦森尼赛德，部分内容刊于4MR 385-386; 7MR 338.

　　亲爱的弟兄：

　　你的情况已呈现在我面前，我深感有必要给你写信。你自称信主，肩负着基督使者的庄严使命，然而在基督徒生活中却满足于低层次的状态。在你心中，神圣之事与世俗和肉体之事混杂在一起。你尚未忍耐到底，仿佛看见那看不见的主。你自视甚高，助长了自我。你没有领会基督的话：“离了我，你们就不能做什么”(约 15:5)。你或许积极活跃，或许策划谋划;或许钻研学问，或许讲授圣经;但除非基督那改变人的恩典占据你的心灵;除非思想和想象得以净化，被基督的旨意所掌控;除非你吃基督的肉，喝基督的血，否则你不会、也不能拥有永生。不久你就会感到不满，背离真理，说：“这话甚难，谁能听呢?”(见约 6:60)摆在你面前有两条路;你必须在几乎所有的实际生活方面都做出彻底的改变，与基督合而为一，否则你就会在品格上否认基督，使他蒙羞。{Lt23-1896.1}

　　“上帝的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。”于是他们对他说：“主啊，求你常常将这粮赐给我们。他们说：主啊，常将这粮赐给我们。”然而，当他们有机会享用这粮时，却觉得难以下咽。他们所要的并非基督，而是自我。“耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿;信我的，永远不渴”(第 33 至 35 节)。来到基督面前，信靠祂是除去世人罪孽的上帝的羔羊，信徒便处于有利地位。{Lt23-1896.2}

　　《约翰福音》第一章就告诉你如何做到。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女”(第 12 节)什么名呢?“从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的”(太 3:17)。“因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为“奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”(赛9:6)。你的信心抓住这个了吗?还没有。你还不认识那认识祂就是生命和平安的主。在你来到祂面前之前，自我必须从新loin给中被驱逐并被钉死。你还不知道那有基督常住的经验。“只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信”(约 6：36)。你对基督有理论上的认识，但还没有通过信祂为你的个人救主而有实际的经历。 {Lt23-1896.3}

　　耶稣说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来;到我这里来的，我总不丢弃他”(约 6:37)将此与“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”( 11:28)联系起来。这是何等宝贵的应许，比金银宝石更有价值。但每一个应许都有条件，或明示或暗示。救主接着说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太 11：29-30)。当你，我的弟兄，带着你现在的样子来到基督面前，深知自己的软弱、无助和罪恶，将你的心灵交托给耶稣;当你接受祂的轭，背负祂的担子，学习祂的柔和谦卑，你就会看到自己人生中严肃的一面;你对责任和应尽义务的看法也会完全不同。 {Lt23-1896.4}  

　　对于科利斯长老擅自按手于你并让你担任圣职一事，我深感不安。你当时还没有做好承担这一伟大使命的准备。倘若科利斯长老就是否应当让你担任圣职一事征求过我的意见，我定会说：“等他更深刻地认识到何为对上帝的神圣侍奉时再说。等他心中的自私自利被驱除时再说。等他学会与基督联合，学会基督的温柔和谦卑时再说。等他学会将自我与基督一同藏在上帝里面时再说。等他对自己有更谦卑的认识，更明白基督所说的‘离了我，你们就不能做什么’(约 15：5)这句话的含义时再说。”{Lt23-1896.5}

　　你无视健康改良的亮光，体现了你的自恃。主给予祂的仆人一个需要传播的特别信息，好使祂的子民在这个问题上变得聪明起来。你已有机会获得亮光，但克己会成为你的新体验。你一直不愿意见到在吃、喝及一切事上节制。这本身就是你不能被委以布道工作的一个原因。人若是在自身的教育或榜样上违反上帝所赐给祂仆人要传达的在饮食方面的证言，就不应该被分别出来作百姓的教师，因为这会带来混乱。 {Lt23-1896.6}

　　你忽略健康改良，使你不适合担任主的使者。耽于吃肉、喝茶和其它形式的自娱任性，是损害身体和心灵健康的。你还记得你眼睛发炎，深受其苦吗?正是放纵食欲使你的血液中毒，导致了眼睛的病变。你的饮食主要由死去动物的肉构成，而当你以这样的食物为生时，就别指望能有纯净的血液。你的身体会生病，这反过来又会影响你的精神。 {Lt23-1896.7}

　　圣灵借着使徒保罗劝诫我们说：“我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12：1-2)。凡在上帝的事工中有份的人，都当培养纯洁、贞洁、圣洁的思想。他要远离一切罪恶。若你以死动物的肉为食，就无法做到这一点。 {Lt23-1896.8}

　　每一次放纵败坏的食欲都是一个与灵魂争战的肉体的私欲。你大量吃肉是在你胃里放进激起你兽欲的东西。你在增强兽性倾向的同时，是在削弱更高级更圣洁的属性，这些属性才是你非常需要培养的。你的感觉迟钝了，以致看不出神圣的事。{Lt23-1896.9}

　　违背原则的饮食会扰乱你对罪恶的判断力。如果你放纵食欲，就会放纵情欲。你内心邪恶的情欲已经在争权夺利。过去你曾遭遇过诱惑，你是否抵挡了魔鬼，使他远离你?你对妇女和女孩持什么态度?这个问题要向上帝作出回答。诱惑会来让你放纵不法行为，毁掉你的心灵。如果你通过放纵来强化动物本能，就会把淫欲带入禁区。 {Lt23-1896.10}

　　如今，婚姻生活已变得放纵不羁，夫妻间纵欲成风;但若你不改变自己的品性，就会冲破道德的防线。我为你的家庭感到难过，因为如果你继续这样下去，就会给他们带来痛苦。你会选择与女人交往，享受她们的陪伴，然后一步步陷入放荡和淫乱的生活。{Lt23-1896.11}

　　淫乱之风在我们的世界盛行。世人变得和所多玛人一样腐败。所多玛的罪恶四处蔓延。你会陷入其中吗?你会变得粗心大意，放纵自己的欲望和激情，明知这会毁掉灵魂?{Lt23-1896.12}

　　你作为丈夫和父亲，是如何履行自己的责任的?你的孩子是属于上帝的。你必须向他交代你是如何对待他们的。你把什么样的欲望和激情传给了这些孩子?你给他们什么样的教导和训练?你没有给他们应有的教育和培养。你的家庭需要健康改革。疾病缠上了你们所有人。我为你和你的家庭感到担忧。暴食正在作祟。放纵食欲给他们带来了痛苦。{Lt23-1896.13}

　　你们给孩子的食物刺激了他们的低级欲望。你们正在播下自己不愿收获的种子。你们愿意让腐败在家庭中存在吗? {Lt23-1896.14}

　　对于像你们这样拥有光明的父母来说，忽视这亮光实在是件令人痛心的事。你们的家庭需要有新的因素注入。作为父母，你们应当做出明确的改变。净化你们的思想，洁净灵魂的圣殿。祈祷，并持守祈祷。紧紧抓住上帝的宝座，凭着信心将你们的孩子带到耶稣面前。从你们的低水平中走出来，装饰你们救主基督的教义。{Lt23-1896.15}

　　你们在工作的地方给人们留下了什么样的印象?你们自私的放纵并没有给他们留下正确的印象。你们没有装饰基督我们救主的教义。你们没有提高真理的标准。你们还要继续使上帝蒙羞吗?{Lt23-1896.16}

　　每一种冲动和激情都在身体中有所体现，如果我们的生活要荣耀上帝，改革的工作就必须包括身体的习惯。上帝让每个人都负有照顾自己身体居所的责任，也就是他所居住的房子。每个人都应当明白如何生活才能保持健康，这是至关重要的。对于这些事情，我们不应无知。 {Lt23-1896.17}

　　你应当了解有组织的生活这一主题，并且应当自觉遵守其法则。要仔细研读圣经。我们不可因害怕看到不愿改正的罪恶而闭目塞听。当我们因放纵不节制的食欲而招致疾病时，上帝是不会施展神迹来恢复我们痛苦的身体的。{Lt23-1896.18}

　　根据上帝赐予我的亮光，你应当在饮食方面做出决定性的改变。你有责任克制食欲，不可让口味左右自己。你身上已经有很多动物性的特征，不应再通过食用肉类来助长这种倾向。即便你知道肉是完全健康的，也不应让它进入你的口中。 {Lt23-1896.19}

　　我劝你不要再继续从事神职工作，却又放纵自己吃死动物的肉。为了你的灵魂着想，要留心。立刻开始做出决定性的改变。基督说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”(可8:34)。凡事都要节制。多做有益的体力劳动，锻炼身体。克制自己的兽性欲望。 {Lt23-1896.20}

　　主赐予你理智，赋予你才能去加以提升，而非滥用和错用。基督为你们舍命。因信基督，荣耀的可能摆在你们面前。通过持之以恒地行善，通过寻求荣耀、尊贵和永生，你们可以确保获得永生。立刻在上帝面前谦卑你们的心。如今你们的心骄傲、自夸、自足;但你们有特权进入基督的学校，向祂学习。若你们与基督联合，就能运用你们所有的力量去做祂交给你们的工作。“我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是!我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法，就向律法死了，叫我可以向上帝活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活;祂是爱我，为我舍己。我不废掉上帝的恩;义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了”(加 2:17-21)。{Lt23-1896.21}

　　作为关爱你灵魂的人，也是你妻子和孩子的朋友，我恳请你从今日起，开始领受上帝圣子的肉和血。“我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面”(约 6:53)。 请阅读约 6:54-65。同样的教训在《约翰福音》第 15 章中以葡萄树和枝子的比喻形式呈现。 {Lt23-1896.22}

　　凡自称相信上帝话语的人，必会在言语和品格上显明他们对上帝话语的信靠程度。倘若他们对上帝的话语有信心，并加以运用，就会将其融入实际生活;顺从上帝的话语，他们便拥有永生。{Lt23-1896.23}

　　在情欲的风暴中，人用来抵制自然和后天养成倾向的种种障碍，其力量就如同沙堤抵挡汹涌的洪流一般微不足道。然而，撒但的一切力量都无法摧毁真理的任何一道防线。世上一切力量与撒但的种种手段联合起来，也无法使一个谎言长久存在。{Lt23-1896.24}

　　狂热正在席卷世间万物。纵情享乐者全力以赴地追求一切可能的快乐。赌徒们也是全神贯注。赌马、赛马以及各种赌博游戏都令人热情高涨，让那些参与其中的人全身心投入，仿佛胜利者的奖赏就是永恒的幸福。这是多么可怕的痴迷!多么疯狂和愚蠢!一种狂热的生活正在从底层调动一切力量，渗透进那头号骗子所能构想的所有阴谋之中，借助堕落者的手段。撒但的势力与年轻人以及各年龄段的人联合起来，充斥着虚假的快乐和诱惑，玷污人的整个心灵，腐蚀人的整个人格。撒旦的目的就是要让人不再想到上帝，不再敬畏上帝，不再受上帝的约束。{Lt23-1896.25}

　　那么这件事将如何收场呢?撒但的机构将与那些表面上信奉基督教的世界联合起来，并加以煽动。那些徒有敬虔之名却无敬虔之实的人，将站在撒但的旗下，竭力废除上帝的律法。整个世界都将有机会在基督和巴拉巴之间做出选择。那些曲解真理、滥用圣经、因抗拒真理之言而盲目之人，构成了末日的大叛逆势力。它与主耶稣向约翰所揭示的那股因杀害圣徒而沉醉的势力同属一类。它将采取同样的行动路线，决意要么统治，要么毁灭。危机就在眼前，许多人将会受骗。那些一生都有机会认识基督，却顽固地坚持自己的习惯和做法，不愿改变自己的行为方式、不愿行在光明中的人，将会像盲人一样行事。他们会接受一切与自己想法相符的东西。 {Lt23-1896.26}

　　如今有成千上万、数以百万计的人正在为永恒的生命或永恒的死亡做决定。那些一心扑在账房里的商人，那些在赌桌旁寻欢作乐的人，那些沉溺于变态欲望的人，那些热衷于娱乐的人，那些常去剧院和舞厅的人，都把永恒抛诸脑后。他们生活的全部负担就是：我们吃什么?我们喝什么?我们穿什么?他们不在那朝天而行的行列之中。他们被那大叛徒所引领，终将与他一同毁灭，连根带枝。{Lt23-1896.27}

　　没有人会跌跌撞撞地进入天堂。没有人会蒙着眼睛去那里。只要花点时间思考，每个人都能知道自己是在正直狭窄的道路上，还是在通向死亡和地狱的宽路上。让每一个人都自问：我的心是否因基督的恩典而更新?我是否被圣灵所改变?我是否为自己的罪悔改并认罪?我的罪是否已被赦免?我是否在基督耶稣里成为新造的人?我是否视一切为粪土，只求得着基督耶稣的荣耀?我是否愿意将余生的每一刻都奉献出来，为救主服务?祂为我舍弃了生命;祂从死里复活，将永生之道彰显出来，使我得以分享上帝的性情。我是否愿意通过遵行真理来洁净自己的心，在祂里面得以完全? {Lt23-1896.28}

　　我的弟兄啊，我恳劝你不要把进入天堂的希望寄托在可能性或概率上。你现在有机会使你的恩召和拣选坚定不移。你需要解决的问题是：我愿意遵行主的道路吗?主所指明的道路并非只为妇女和儿童，而是为男人、青年、中年人和老年人。这是一条狭窄、克己的道路。要踏上这条道路，并在一切障碍和挫折面前勇往直前，需要的不只是软弱之人，而是那些有道德勇气、坚定、坚韧和信心的人。这些人将有天上的生灵为伴。{Lt23-1896.29}

　　柯林斯弟兄，你愿意为上帝而活吗?你愿意在上帝面前谦卑自己的心，并在每一步都自问：这是主的道路吗?你愿意教导你的家人遵行主的道，秉公行义吗?要以救主为榜样。无论主往哪里去，都跟随羔羊。{Lt23-1896.30}

　　你还没有意识到罪恶的极其严重性。除非你亲近上帝，否则你无法明白这一点。通过仰望耶稣，你会被改变，变得像祂的形象。那时你就会有洞察力，看清罪恶的本质;你会抵挡魔鬼，并继续亲近上帝，好使上帝也亲近你。{Lt23-1896.31}

　　诱惑不会停止。撒但会试图引诱你犯那些会贬低心智和品格的罪，让你像一艘失事的船只，在海上漂泊。放纵罪恶会侵蚀你的感情，你也不会在该给予爱的地方给予爱。不要让心灵的防线崩溃，因为撒但会像洪水一样涌入，用让你灵魂毁灭的困惑将你淹没。要时刻保持警惕。防线已经在动摇了。{Lt23-1896.32}

　　想想耶稣，说：“撒但，退到我后面去吧。”不要踏上作恶之人的道路。避开它。远离它。但不要去看那些已被打败的人，从而自以为义。如果你完全站在上帝一边，你就可以与祂合作，拯救许多人脱离死亡，遮盖许多的罪。{Lt23-1896.33}

　　我请你们思考这些经文：《耶利米书》 6:10、15-19;《哥林多前书》 6:12-20;9:24-27;《提摩太后书》 2：19-26。研读并践行上帝的话语。 {Lt23-1896.34}