W.A.科尔科德

　　1896年6月22日于澳洲新南威尔士州库兰邦森尼赛德，部分内容刊于UL 187; OHC 104; 5MR 348-349.

　　W. A. 科尔科德长老

　　澳大利亚维多利亚州墨尔本北菲茨罗伊

　　亲爱的弟兄：

　　今晨收到你的来信，读来饶有兴味。你可以随意选用信中的内容刊登在《回声》上，当然，涉及个人的部分除外。我认为关于学校给库兰邦教会的那封信，刊登在《回声》上是合适的。{Lt22-1896.1}

　　我们急需资金，我几乎不知道该如何安置我的工人。几个月来，我一直无法支付他们的工资。我们几乎到了山穷水尽的地步。我们在库兰邦和纽卡斯尔都欠下了账单，我不得不写信给巴特尔克里克，告诉他们我们的订单不能再寄到《回声》出版社来兑现，而必须直接寄给我们。我们有贫困的工人在为我们工作，他们需要靠挣来的钱养家糊口。整个家庭都依赖着我们。我们非常困惑，不知道该怎么办。如果我们能给像麦卡恩弟兄这样的工人结清工资，那我们就轻松多了。只要有可能，我们绝不能让事情发展到这种地步。但我们不会失败也不会气馁，而是要指望主为我们所有人开路。祂必作我们的帮助者。{Lt22-1896.2}

　　我正在找我写下的有关北菲茨罗伊办事处的明确内容。我会尽力找到它，因为这很重要。我了解米勒弟兄的特殊性格。一旦他为自己定下计划，就不会让任何事阻碍他的进程。反对只会让他更加坚定。如果可能的话，他的意志会压倒一切。在米勒弟兄去美国之前，这件事就是这样向我陈述的。当时我就看出，他无法在《回声》出版社的整顿工作中提供任何帮助。他和另外一些人对那里工作应有的精神有着非常错误的看法。促使门徒们争论谁应为大的那种精神，也促使这些人如此。 {Lt22-1896.3}

　　“当时，门徒进前来，问耶稣说：天国里谁是最大的?耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑象这小孩子的，他在天国里就是最大的”(太18:1-4)。谁会受教?谁会谦卑自己的心来学习?这一章里有极其重要的教训，是从伟大的教师口中讲出的。所有人都应当学习这些教训，将其铭记于心，作为防止重蹈门徒覆辙的保障。仔细地向那些如今受诱惑影响、决心不顾后果随从自己心意的人读这一章。{Lt22-1896.4}

　　我有一次在异象中出席你们的会议，对教会说到他们的危险。这时，有一位来到我们中间。我们知道他是上帝的一位使者。他口中所说的话使坐着的人都定睛看他。有些人蒙住自己的脸，不愿意看发言人，因为他的话似乎令他们痛苦。他们因他的话而坐立不安，想要离开，但又不敢。 他说：“罪的本质就是让你们自己与上帝的旨意为敌。要是没有罪败坏的影响，上帝所造之人的品格和行为原会完全与祂的旨意和谐。但情况却不是这样。因此每一个人都必须寻求正确的道路。通过研究上帝的话，在业务交易中实行圣经的教导，人就会小心识别控制他们行动的精神。他们不会随从人的冲动和本性的欲望，而会通过勤奋的学习，了解应该支配亚当儿女的原则。” {Lt22-1896.5}

　　圣经乃是指南，足以解决怀存自私之人心中所发生的难题。圣经反映了上帝的智慧，不但供给伟大重要的原理，更是给予有关世人应怎样对待他同侪的实际教训。它给予微情细节的指示好决定我们对上帝和彼此之间的关系。它在耶稣基督的身上全然地彰显上帝的本质和他的旨意，其中也明文指出属乎上帝和彼此之间的关系。它在耶稣基督的身上全然地彰显上帝的本质和他的旨意，其中也明文指出属乎肉身的器皿对上帝呈献全心全意服务的责任，每行一步当扪心自问，“这是否主的道路?” {Lt22-1896.6}

　　教会需要解决的问题是，在此时此刻，谁愿意为上帝挺身而出，即便是在艰难的处境中?在最诚挚地向上帝祈祷之后，要让这句话被听见：“凡属耶和华的，都要到我这里来”(出32:26)。不要争权夺利，不要争斗，因为上帝的话语说：“你们都是弟兄”(太23:8)。你们中间有错误。教会中一些人的思想正受到一种并非来自上帝的影响的侵蚀，这种影响不是突然出现的，而是逐渐渗透的，以至于整个教会都需要认真探究：是什么精神在促使我们行动?它会带来思想的统一和正确的原则吗?作为基督徒，我们只是一个整体，我们在一切事情上都要像主耶稣处在我们的位置上那样行事。但在教会中，一直存在着一种不圣洁的独立性，这种独立性没有表现出对上帝的顺服。教会成员需要感受到一种来自上头而非来自下头的影响。 {Lt22-1896.7}

　　人并非属于自己;他是以重价买来的;那代价何其大啊!上帝的独生子屈尊降贵，过着卑微、克己和牺牲的生活，舍弃了祂在天上圣所中作为统帅的威严和荣耀，为的是给全人类带来生命和永生。祂将人性披戴在神性之上，来到这被咒诅所玷污的世界，为人类树立榜样，表明人若与基督同住，便能成为怎样的人。祂在人性中践行上帝的律法，表明人靠着祂的能力是可以守那律法的。凡渴望将来与祂共享荣耀的人，每向上攀登一步，都必须效法祂的克己和牺牲。他们必须像基督代表上帝一样，向世界代表基督。{Lt22-1896.8}

　　所有人都必须践行伟大教师所传授的教训。但许多人的心思意念却独立于上帝启示的旨意之外，仿佛全然不知有圣言来规范他们的行为，指明上帝的道路。人的品格必须有所改变。为了祂教会未来的安全，上帝允许存在一种情况，这种状况会塑造品格。在上帝的护佑下，支配着每一个人的属灵力量将会显现出来。{Lt22-1896.9}

　　唯有坚守主道的人，才可信赖去从事主的工作，因为他才是忠心的管家。那些一心只想在弟兄们心中留下印象，从而误导他们，致使他们损害上帝所设立机构的人，是在与上帝作对。基督教的本质是极其务实的。每日归向上帝的人心中绝不会有自我和自私的野心。无论其遗传或后天养成的倾向如何，圣灵在他思想和品格上的塑造力量，会引导他越来越坚定地与上帝所设立的机构的建设合作。他绝不会站在黑暗势力一边，去削弱和打击，去用猜疑、不信任和嫉妒来腐蚀人心。那些坚定不移地坚守原则的人，绝不会被欺骗和不满的酵母所腐蚀。{Lt22-1896.10}

　　人的意志应当受上帝的管教和约束，因为若任其在自私的图谋中施展，那便是危险的因素;若让上帝和人类的大敌的意志掌控人心，企图破坏上帝的工作，那就更危险了。眼目还未擦上属天眼药、使他们本着上帝圣言的亮光看明诸事的人，他们的心思意念有觉察得出的欺骗性诡诈。他们的意志既被奴役，就势必度一种为上帝圣言所不能认可的生活方式。人的意志不可容任何他人控制。若与他人的意志融合，就必被导入歧途。{Lt22-1896.11}

　　人的意志只有与上帝的旨意联合起来才是安全的。一旦与上帝的旨意相融合，它就会与良知相结合，在推进上帝的荣耀和尊贵方面得到恰当的运用。主已买下了人的意志、情感、思想、心灵和力量。因此，祂已拥有了整个人。在上帝大能的监督下，意志要被培养得坚强、果断、坚定，不可灰心，也不可丧胆。 {Lt22-1896.12}

　　上帝的话语阐明了要深入灵魂深处的旨意。只要人同意，上帝就能够和愿意让我们的思想和宗旨与祂的旨意融合为一，使我们的心思意念依从祂的圣言，以致当我们顺服祂旨意的时候，我们只是在实行自己心中的愿望。所有这样的人都不会怀有不圣洁的自私意向，随时准备实行自己的意愿，却要忠贞热诚坚决地维护上帝的荣耀。他们不愿凭自己的力量行事，而要严防高抬自我的危险。{Lt22-1896.13}

　　凡要完善基督化品格的人都必须负基督的轭。他们若要与基督耶稣一同坐在天上，就必须在世上向祂学习。我们的本性需要训练，需要与耶稣基督的本性保持一致，让祂在凡愿意接受祂陶冶、使自己的本性归服祂权柄的人身上成就祂所期望的善工。大教师要与每一个愿意背负祂轭的人一同负轭。祂了解人，对人性的所有要求都有充分的认识。{Lt22-1896.14}

　　基督从不取悦自己。祂一生都在彰显一种纯粹无私的仁爱。他取了人的性情，向堕落的世界、向撒但和他的会众、向天上诸世界、向未堕落的世界表明，人的性情与祂的神性联合起来，就能完全顺服上帝的律法;祂的门徒能够通过彼此相爱和团结一致彰显上帝的荣耀;他们能够证明上帝差遣祂的儿子来到世上。祂因自己能够且愿意为那些心灵谦卑、痛悔的人做比所应许的更多的事而欢喜，因为从祂那里会流出如水晶般清澈的爱与怜悯，洁净那些愿意领受他恩典之人的心灵圣殿，并从他们那里流向世界。他欢喜自己的祷告会得到应允，即祂的教会能因真理而圣洁，人会因效法上帝形象的品格所产生的更新改造之力而被塑造。 {Lt22-1896.15}

　　基督所建立的教会需要自问：“我当怎样行才可以得救?”(徒 16:30)。 上帝要求谦卑、痛悔的心，敬畏祂的话语。上帝工作的预备从何处得来?从何处?从施恩的宝座那里。人的意志和心志必须顺服上帝的旨意和道路。人们总是过于热心地试图抬高自己。所有这样做的人都会被发现是末后的、最小的。唯有从上帝的祭坛那里，我们才能领受天上的火炬，领受之后，它会让我们清楚地看到自己的无能，并向我们显明基督的尊贵和荣耀。当看到这一点时，上帝就会让我们在圣灵的引导之下，圣灵会引领我们进入一切真理。它会从基督那里，从祂口中所说的话那里，取来东西，传入顺服上帝旨意的心中，使它领受上帝完美的形象。{Lt22-1896.16}

　　我再次问，谁会站在主这一边?每个人都在塑造自己的命运。那些本应一心尊荣上帝的人却使上帝蒙羞。上帝洞察人心，倘若那些执迷不悟之人的心性不尽快得到转变，他们就会变得愈发欺诈、痴迷和顽固。{Lt22-1896.17}