1881年11月3日

　　撒母耳的早年生活

　　哈拿向上帝许愿要将孩子奉献给耶和华。到了孩子可以送到圣幕的时候，她就立即还愿，并不迟延。哈拿从她儿子知识初开之时就教导他敬爱上帝，看自己是属于耶和华的人。她设法利用他周围所熟悉的一切事物，把他的思想引向创造主。{ST November 3, 1881, par. 1}

　　这位忠心的母亲和孩子分离时候，依然牵挂着他，时常为他祷告。她每年她为他缝了一件小褂子，与她的丈夫上来献年祭时就把它交给孩子，作为她母爱的凭证。随着缝制褂子的每一针，她也献上祷告，祈求孩子能成为纯洁、高尚、诚实的人。她并不求他成为伟人，只是恳求使他成为善良的人。她的信心与忠诚得到了报赏。她看见她的儿子在儿童纯洁的时期，行事为人敬爱上帝。她看见他长大成人，谦卑、虔诚、积极负责，热心侍奉他神圣的主，得到上帝和世人的喜爱。耶和华从母亲手中收纳宝贵的奉献时，并不忘记报答她的牺牲。哈拿又生了其他的孩子，为上天予以教育和训练。{ST November 3, 1881, par. 2}

　　撒母耳的少年时期虽然一直是在会幕中专作敬拜上帝的事，但他未能完全脱离邪恶的影响和罪恶的榜样。以利的二个儿子在圣经中被称为“恶人”。他们不敬畏上帝，也不尊敬他们的父亲;但撒母耳并没有与他们结交，也没有随从他们邪恶的作风。他不断地努力要达到上帝所要他达到的地步。这是每一个少年人的特权。连幼小的孩子献身为上帝服务，也必蒙祂喜悦。他们成为基督徒的努力不应受到打击。 {ST November 3, 1881, par. 3}

　　青年人不会因献身为上帝服务而变得意志薄弱，效率低下。“敬畏耶和华是智慧的开端”。一个敬爱上帝最小儿童，在上帝看来，要比那最有才能，最有知识，但忽视伟大救恩的人更伟大。凡将自己的心灵和生命献与上帝的青年，便因此使自己与一切智慧和美德的泉源联系在一起。{ST November 3, 1881, par. 4}

　　. 撒母耳很早就被带到帐幕中供职，那时他在上帝面前尽他力所能及的微小职责。这些职责最初都是很卑微的，并不总是令人愉快的，但他尽力甘心乐意地履行。他的宗教信仰渗透到生活的方方面面。他认为自己是上帝的仆人，他的工作也是上帝的工作。他所作的努力都被接受了，因为这都是出于对上帝的爱，和诚心愿意照祂的旨意行。撒母耳就这样与天地的主同工了。上帝藉着他为以色列人成就了一件大工。 {ST November 3, 1881, par. 5}

　　如果我们教育儿童注意每日各项卑微的本分，作为上帝为他们所安排的课程，和训练他们从事忠心有效服务一所学校，那末他们的工作必显得更加可爱而尊贵了。我们履行每一项义务，像是给主作的，就会使最卑微的工作充满魅力，使地上的工人与在天上遵行上帝旨意的圣天使联合起来。我们应当在指定给我们的岗位上履行自己的职责，犹如天使在天上所作的那样。那些感到自己是上帝仆人的人，在任何地方都要成为可靠的人。天国的子民必是地上最好的公民。我们若正确认识对上帝的本分，也就会正确地认识到对同胞的本分。 {ST November 3, 1881, par. 6}

　　父母应该用爱上帝和敬畏祂的心来养育他们的孩子，记住他们是主大家庭的年轻成员，托付给父母接受教育和训练，以进入天国，并仍需由他们来抚养。务必教导孩子们生活的一举一动。那是要加强习惯和形成品格。如果所有的日常工作都是在敬畏上帝的前提下实施，那就会忠诚地完成，人生的记录也会通过审判的考验。 {ST November 3, 1881, par. 7}

　　但愿每一位母亲都能明白她的本分和责任有多么重大，她忠心的报偿又有多么大。母亲每天对她孩子的影响，是在为他们的永生或永死做准备。她在家中的操劳，其作用要超过讲台上的传道人，甚至超过宝座上的君王。上帝的大日必显明世界欠敬虔的母亲多大的债，因为她们生育了无畏地维护真理和从事改革运动的人，——就是那些有勇气，有胆识，在磨练和试探中坚立不移，宁愿选择崇高圣洁的真理事工和上帝的荣耀，而舍弃属世的尊荣甚至生命的人。{ST November 3, 1881, par. 8}

　　当审判开始，案卷展开，伟大的审判之主宣布说“好”，并将永生的荣耀冠冕戴在胜利者的头上时，许多人必要在宇宙的观众之前脱下他们的冠冕，指着自己的母亲道：“她靠着上帝的恩典造就了我。她的教训，她的祷告，使我蒙福得着永远的救恩”。{ST November 3, 1881, par. 9}

　　撒母耳按照上帝衡量品格的标准成为一个名副其实的伟人。许多被世人称为伟大的人，都远远达不到神圣的标准。他们缺乏真正高尚的男子气概。那些才智过人、才华横溢的人，那些世人俯首称臣的人，出卖了上帝的珍贵礼物来服务于那些大骗子。拜伦的名字在文学界享有盛名。上帝赋予他天生的能力;如果他的力量被正确地运用，他也许会成为社会的福音。但他的才能并没有奉献给上帝。天堂的纯洁并没有渗透到他的生活中，也没有在他的文学作品中散发出来。他的许多作品导致了不道德和亵渎宗教。它们揭示了一个人的真实性格——品味败坏，内心堕落。他拒绝为上帝服务，选择与撒但结盟。 {ST November 3, 1881, par. 10}

　　根据上帝的标准，著名的历史学家吉本并不是一个伟大的人。他具有大智慧，可以让他的弟兄认识上帝。但撒但为这个人预备了他的网罗，他就陷入怀疑的网罗中。他的作品含沙射影地攻击上帝和世界的救赎者。他利用每一个机会来破坏人们对圣经和基督教的信心。只有永恒才能揭示他的作品所造成的伤害。全世界都说吉本在文学上很成功。上帝则宣布他是一个失败者。 {ST November 3, 1881, par. 11}

　　仁慈的造物主赋予人类智慧的力量，要奉献为祂服务，在救灵工作中成为基督和天使的同工。然而，有多少人，像拜伦和吉本一样，利用他们的才能歪曲真理的纯朴，使基督教受到蔑视，认为它不值得聪明人的注意。从事这项工作的人几乎不知道自己在做什么。但在审判的日子，他们的责任将是多么可怕。{ST November 3, 1881, par. 12}

　　智力一旦与真正宗教的原则相抵触，就会变成一个邪恶的使者。它的影响往往会破坏上帝在人类中的形象，并将人类降低到牲畜的水平。无论怎样，将上帝的思想从头脑中驱逐出来都成为一种诅咒，不仅对他本人，而且对所有在他影响范围内的人都是如此。就那些有天赋的怀疑论者而言，对这个世界更有好处的是，剥夺那些为撒但服务的天才。扭曲和滥用的恩赐越大，所造成的恶果就越大，在最后审判的日子所受的惩罚也就越大。 {ST November 3, 1881, par. 13}

　　管人们宣誓效忠于许多君主，但所有人类都在服务于两个主人中的一个——光明之君或黑暗之君。撒母耳服侍光明之君，以利的儿子则服侍黑暗之君。这些人的性格，在如此鲜明的对比中突显出来，代表了自亚当堕落以来世界分裂成的两大派别——基督的仆人和撒但的仆人。上帝命定，对家庭、民族或个人来说，美德是幸福的基础，而邪恶是不幸和悲惨的基础。在所有国家的历史上，只要珍惜公义，团结、和平和繁荣就会产生;在贪婪、自私和亵渎宗教的地方，随之而来的是软弱、堕落和腐败。{ST November 3, 1881, par. 14}

　　恶与善之间仍在不断地进行着斗争。我们无论到哪里去，这场斗争都在不停地进行着。不忠在得意洋洋中昂起头来，各种各样的罪恶从四面八方涌来。千万青年人被势不可挡的罪恶潮流冲走。每一个真诚的基督徒心中问道：“为什么在圣经和基督教道理广泛分布之地，人类的仇敌竟能在我们的青年身上发挥如此强大而不可遏止的影响呢?”原因很明显：父母们忽略了自己严肃的责任。他们在为上帝训练儿女的工作上，不热心，不恒心，不忠心，以抑制他们的私欲，使他们在婴孩的时候起就顺服父母的权威。{ST November 3, 1881, par. 15}

　　拿破仑·波拿巴的性格深受童年时期所受教育的影响。 青年人应受到训练，在流行的罪恶中为正义而坚定站立。要尽一切力量阻挡罪恶的蔓延，并促进道德，纯洁和真正的人格。早年印刻在心灵和品格中的印象是深刻而经久的。不智的训练和有害的社交，会在幼稚的心灵中发挥不良的影响，是日后的一切努力所无法消除的。拿破仑·波拿巴的性格深受童年时期所受教育的影响。不明智的教师们激发了他对征服的热爱，他们组建了模拟军队，并让他担任指挥官。这里为他的斗争和流血事业奠定了基础。如果用同样的关心和努力把他培养成一个好人，把福音的精神注入他年轻的心灵，那么他的历史将会大不相同。 {ST November 3, 1881, par. 16}

　　据说怀疑论者休姆早期的生活是本着良心相信上帝的道的。后来他参加了一个辩论社，被指定提出赞同无信仰的论据。他认真恒切地进行了研究，他敏锐活泼的心思便充满了怀疑论的诡辩。不久他便开始相信其迷惑人的教训了，而他后来的全部生活便带上了无信仰的黑暗印记。 {ST November 3, 1881, par. 17}

　　伏尔泰五岁的时候，记住了一首无信仰者的诗，其有害的影响始终无法从他的心中摆脱。他成为撒但的最有效工具之一，引诱人离开上帝。在审判时必有数以千计的人起来，将自己的沦丧归咎于没有信仰的伏尔泰。 {ST November 3, 1881, par. 18}

　　幼年所怀的思想感情，决定每一个青年人的终生历史。早年所养成正直、善良、大丈夫的气概，必成为品格的一部分，常常表现在人一生的行动中。青年人可以凭自己的选择成为君子或小人。他们可以因诚实高尚的行为而美名四扬，也可以因严重的罪行而臭名昭彰。 {ST November 3, 1881, par. 19}

　　今日的青年可以象撒母耳那样在上帝的眼中视为宝贵。他们的名字可以登记在生命册上，获得宇宙之主和天使大军的青睐。忠心保持基督徒诚实的青年，可能像高尚的马丁路得一样，在改革工作中发挥强大的影响。现在正需要这样的人，上帝为每一个这样的人安排位置和任务。{ST November 3, 1881, par. 20}

　　我们各城中的青少年如果齐心协力反对不敬虔和犯罪行为，他们的感化力就会大大推进改革事业。每一个青少年都有权利和责任作为仁慈的使者去照顾人类的需要和祸患。没有哪等人能比年轻人为上帝和人类获致更大的果效。{ST November 3, 1881, par. 21}

　　不要以为圣经的宗教是软弱和无男子气概的，是狂热激情或迷信恐惧的结果。许多年轻人不愿服事基督，因为他们不肯在世人面前承认自己是基督徒。他们以耶稣为耻，以承认和服从祂的权威为耻。这些人是从世俗的立场来看待宗教的。数以千计的人撞碎在这块岩石上。{ST November 3, 1881, par. 22}

　　上帝是宇宙的主宰，我们岂能羞于承认对祂的忠诚呢?圣天使日夜侍奉祂。宇宙中最高等级的生灵在上帝的宝座前屈身，唱感恩欢乐的赞美之歌。这样的侍奉怎么会减损人真正的尊严呢?耶和华说:“尊重我的，我必重看他”(撒上2：30)。侍奉上帝是人类或天使所能做最高贵的工作。 {ST November 3, 1881, par. 23}

　　1881年11月10日

　　父亲的责任

　　纯洁、高尚的先知撒母耳和最圣洁、最杰出的领袖摩西的历史，显示出母亲在塑造孩子品格方面的力量是多么巨大，甚至在孩子早期。在这段时间里，她的影响是最重要的。甚至她怀里的婴儿也会抓把握她的精神，模仿她的举止。重要的是，母亲要明白自己的责任，要从上帝那里寻求智慧和恩典，以完成神圣的工作，得到祂的悦纳。 {ST November 10, 1881, par. 1}

　　但是，尽管母亲的工作是伟大的，我们也不应忘记，父亲在教育和训练他的孩子方面同样负有责任。他有最庄严的义务忠实地履行这项工作。特别是当孩子长大以后，需要父亲的影响，结合母亲的影响，来约束、控制和引导他们。父母们几乎没有意识到，不让他们的孩子接受必要的、有益的约束，让他们在不受控制的激情和自私、堕落的习惯中成长所带来的危害。{ST November 10, 1881, par. 2}

　　以利作为父亲纵容的罪，以及作为祭司疏忽的罪，与哈拿的忠心，坚定与克己形成显著而可悲的对照。以利本熟悉上帝的旨意，明白上帝所悦纳的品格，并知道祂所要谴责的事，然而他却纵容他儿子们的任情，乖张、贪欲和道德的败坏。{ST November 10, 1881, par. 3}

　　以利曾教导他们上帝的律法，并以自己的生活留给他们一个好榜样，然而这还不是他全部的本分。上帝要求这位既作父亲又作祭司的以利，要约束他们不要随心所欲，以利却没有做到。他的儿子们不耐于受控制，他只好无力地把缰绳交给了他们，任由他们随心所欲地作恶。这位慈爱的父亲忽略了他们童年的过错和罪过，安慰自己，过一段时间他们就会摆脱这些邪恶的倾向。他不把他的孩子看作是上帝托付给他的、需要他回报的神圣托付;而他把它们看作是自己的。因此，以利没有向上帝寻求指导和帮助，也没有按照上帝话语中的指示行事，而是选择了自己的管理方式，这种方式最符合他那爱好安逸的性格。如果他教导他的儿子们服从父亲，他们就会学会服从上帝;但他允许他们不听从他的命令，他就教导他们不听从他们天父的命令。他们的邪恶习惯就这样随着年龄的增长而增强，当他们长大成人时，他们就准备好违抗所有的权威，包括人的权威和上帝的权威。 {ST November 10, 1881, par. 4}

　　上帝要求每一位父母不仅要给他的孩子正确的教导和良好的榜样，而且要及时和果断地制止他们作恶的倾向。以利担任神圣的职务时疏于管束，以及他邪恶的儿子们自私，不敬，放纵的行径，对整个国家产生了腐败的影响。所有的父母们应当努力使他们的家庭成为善工的模范和完美基督化的家庭，尤其是从事圣工的传道人，人们都指望他们的教训和指导。基督的传道人应成为羊群的榜样。他若不能聪明地指导自己的家，就没有资格带领上帝的教会。{ST November 10, 1881, par. 5}

　　基督徒父母们，如果你们希望为主工作，就从家里的孩子身上开始。如果你在管教孩子中表现出智慧，聪明和敬畏上帝，就可以承担更大的责任。真正的基督教工作是从家中开始，并扩大到更大的园地的。通过你耐心辛勤的工作，在你的家庭或在邻里救一个人，会给基督的名带来很大的荣耀，并在你的冠冕上发光，仿佛你从中国和印度救了那个生灵一样。{ST November 10, 1881, par. 6}

　　父母怠惰，不培养儿女服事主，主不会不惩罚他们。父亲和母亲都应该通过仁慈和明智的管理，用崇敬、感激和爱的牢固纽带来约束孩子，在他们年轻的心灵中燃起对正义和真理的热切渴望。当母亲试图植入良好的原则时，父亲应该确保这颗珍贵的种子不会被邪恶的生长所扼杀。他需要更严厉的管教，使他的孩子在罪的诱惑中学会坚定和自制，因为罪的诱惑是无处不在的。 {ST November 10, 1881, par. 7}

　　. 父母们应该注意他们是如何低估或忽视他们的工作的。忠贞的奖赏是巨大的，不忠的惩罚是可怕的。一个孩子受到明智的教育和训练，为正义而喜爱和实施正义，会将他所得到的祝福传授给成千上万的人。通过他的影响和榜样，塑造了他自己品格的正直、纯洁和献身的教训，会将其宝贵的光芒传播到更远的地方。 {ST November 10, 1881, par. 8}

　　有多少为上帝和人类忠心工作，受到尊敬的人，是作为孩童时期敬虔训练的果实，呈现给世人的。圣经说保罗亲爱的同工提摩太从小就明白圣经。他母亲和外祖母的信心，也表现在他心里。忠诚的基督徒父母的影响永远不会失去它的力量。一个年轻人在被任命为基督教传道士时，说他曾经差点儿被引诱接受不忠的原则。他接着说：“但是有一个支持基督教的论点，我永远也忘不了，那就是我父亲一贯的作风。藉此我终于得着救主了。” {ST November 10, 1881, par. 9}

　　父母玩忽职守，会对孩子产生深远的影响。一个不虔诚，忤逆的儿子，会使许多人走上不义之路。他们每一个人都会腐蚀其他的人;邪恶的性情将要代代相传;罪恶就这样不断地增加和扩大，这一切都是因为父母选择了当时最容易的方式，就是满足孩子和放纵的方式，而没有考虑到给他们自己和他们的孩子，以及他们的孩子的孩子所带来的不幸。 {ST November 10, 1881, par. 10}

　　上帝话语中严肃的警告，和对溺爱的父亲以及叛逆的儿女的惩罚，应该唤醒麻木中的父母，使他们看到和感受到他们的责任，通过正确的教育和管束，给予儿女正确的习惯和健全的原则。基督徒父亲：为了你孩子的幸福，请你仁慈、耐心地工作。要设法将他们的心转向公义日头的光辉。要对他们言传身教，叫他们知道基督的精神就是行善的精神。{ST November 10, 1881, par. 11}

　　在每一个父母的家门口，都有一小块土地。他们的工作是清除有毒的杂草，使土壤肥沃，让珍贵的种子生根发芽。虔诚地工作，比撇下自己的家乡往外国去传道更讨上帝的喜悦。基督教传道士和父母的工作，应该从他们自己的孩子开始。你向教会和世界展示一个纪律严明的家庭，就是提出了一个支持基督教的最有力的论据。{ST November 10, 1881, par. 12}

　　如果那些像以利那样疏忽的父母们，看到他们教育儿童的后果，就必感到落在以利身上的咒诅，也会落到他们身上。叛逆父母权威的罪成了今日世界中不幸和罪恶的根源。上帝在圣律法中亲自对儿女们说:“当孝敬父母。”祂还藉着使徒的笔吩咐他们说：“你们作儿女的，要在主里听从父母”(弗6：1)。《旧约》和《新约》都教导人们要尊敬和服从父母，也告诫人们要尊敬老人，要温柔地保护和爱惜那些白发苍苍、步履蹒跚的人。如果按照上帝的话的教育和训练孩子，他们就会表现出对长辈的尊敬，举止的得体，品格的美丽，使他们受到同胞和上帝的喜爱。 {ST November 10, 1881, par. 13}

　　存在于家庭和国家中的不服从精神是有原因的，这种精神有可能推翻政权的根本基础。这可以从对上帝律法的漠视日益增长中发现。在古代，上帝要求父母勤奋地把祂律法的教导传给他们的孩子，这样他们就可以熟悉上帝的品格和祂对他们的要求。但人自以为比造他们的主更有智慧。有许多人背弃了上帝的律法，随从自己的判断，不顾祂启示的旨意。这种教导在年轻人身上的后果是多么可怕啊!放纵，放荡，亵渎，甚至更大的罪行盛行到一种可怕的程度。 {ST November 10, 1881, par. 14}

　　上帝让父母和监护人对他们所照顾的孩子负责。祂并没有让我们不确知祂会接受什么样的品格。只有思想、言语和行为上的纯洁才符合上帝的标准。圣经以明确无误的语言阐明了父母的责任。如果他们忠实地履行这些职责，祂的灵将使他们的努力获得成功。圣经的这些话现在仍然很真实，就像智者第一次说的时候那样:“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”(箴22：6)。 {ST November 10, 1881, par. 15}

　　1881年11月24日

　　上帝的话是父母的指南

　　我们的大敌一直在试图让人们相信自己比造物主更聪明。许多人像夏娃一样，遵从人类智慧的指示，而不是全知之神的命令。这是以利的罪。结果甚是可怕，他遭了灾难，死亡，他的恶子败亡，以色列千万人也败亡。 {ST November 24, 1881, par. 1}

　　然而今天有许多像以利那样担任圣职的人犯着同样的错误。他们读过他悲惨的历史，但没能受益于警告。他们自信地以为自己有一种教育儿女的方法，比上帝在圣经中所指示的还要高明。他们心中没有发出恳切的祷告:“愿你的话应验。我们当怎样待这孩子，他后来当怎样呢?”(士13：12)他们所有的学识和智慧，和他们训练的结果表明，这些人所吹嘘的智慧是愚昧的。溺爱、纵容孩子的父母，让孩子从婴儿时代起就无拘无束地长大;他们鲁莽、自私、可厌的行为方式成了固定的习惯，使他们变得没有爱心和不可爱。{ST November 24, 1881, par. 2}

　　上帝亲自建立了家庭的关系。祂的话是管理儿女唯一可靠的指南。人类哲学的发现不可能超过上帝所知道的，也无法制订出比我们主所赐更智慧的教育儿女的计划。有谁比创造主更了解儿女的需要呢?有谁比那用自己的血买下他们的主更关怀他们的福利呢?若能认真研究、忠实顺从上帝的圣言，因顽皮儿女的错误行为所生的悲痛就会大为减少。{ST November 24, 1881, par. 3}

　　以利一眼就看出百姓的罪孽和错误，并且责备他们。但是他自己儿子的罪似乎比别人的罪更令人反感。他凭着溺爱，总是为他们的反常做法寻找借口。这一切都是亵渎上帝，误导百姓的。在某种程度上，他允许或原谅他的孩子们的罪，他成为他的罪的一部分。他们是大祭司的儿子，参与上帝的圣工，所以罪恶与过犯就大大加重了。 {ST November 24, 1881, par. 4}

　　父母偏爱儿女是很自然的。尤其是自以为有优异天赋的父母，会觉得自己的儿女比其他孩子更加优越。因此许多在别人身上要受到严厉责备的行为，在自己的儿女身上却被视为聪明伶俐。这种偏爱虽然出于自然，却是不公正和非基督化的。我们容忍儿女的缺点而不加以纠正，乃是对他们极大的危害。很多人以“儿女年纪太小，不宜加以责罚。等到他们长大之后，就可以同他们说理了，他们会摆脱这些邪恶的倾向”为借口，培养孩子的错误性格。这样，他们就让儿女不良的习惯逐渐加深，以致成了他们的第二天性。有时父亲和母亲在这个错误上是一致的。有时人们会很乐意追求更明智的做法;但当一个人试图让孩子服从时，另一个人就会出手干预，不让孩子顺服。这种做法的不幸后果只有在永恒中才能充分看到。这辈子永远无法估量。 {ST November 24, 1881, par. 5}

　　任何身份的父母若不忠于职守，后果都是很严重的。而那些代表基督的传道人家庭若是这样，后果则要严重十倍。传福音的人若不能管好自己的家，他们的坏榜样就会误导许多人。他们纵容罪恶的滋长，而不是抑制它。许多自以为有卓越的判断力，知道别人的孩子应当如何的人，却没有发现自己儿女的缺点。自称教导圣经的人，竟这样缺乏神圣的智慧。他们正在铸成莫可言喻的大错，使人无法明辨是非和善恶。{ST November 24, 1881, par. 6}

　　当传道士和平信徒把他们天生骄傲和独立自主的心，换成孩童般可教的精神，不相信自己的悟性，不遵从世上的格言和习俗，而是坐在耶稣的脚前，恳切地问:“主啊，你要我做什么”时，祂的智慧将会指导他们，祂的灵将会配合他们的努力，我们将看到如今陷入撒但行列的年轻人，在生命之君的旗帜下服务。{ST November 24, 1881, par. 7}

　　到处都有现代的以利为儿女的胡作非为辩解。但愿他们立即实施上帝所赐的权威，约束和纠正儿女。但愿父母和监护人记住：宽恕原谅他们管理之下的孩子，就是与他们同流合污。父母如果不纵容儿女，更多地使用责罚的杖，不是出于忿怒，而是本着爱心和祈祷，我们就会看到更幸福的家庭和更加美好的社会状况。 {ST November 24, 1881, par. 8}

　　我们不赞成用严厉的谴责使儿童灰心的管教，或以感情用事的手段激怒他们，然后又转变情绪，连连亲嘴来安抚他们，或以无理的满足来危害他们。要避免过度的放任和不恰当的严厉。警觉和坚定是不可少的;同情和温柔也是不可少的。父母们：要记住你们所照管的儿女正在与试探作斗争。他们所抵制犯罪作恶的倾向，是与成年人一样强烈的。诚心行善的儿童可能屡遭失败，需要不断得到鼓励，以继续不倦的努力。要警醒祈祷，关注这些青年人的思想活动。要加强每一个向善的动机，鼓励每一件高尚的行为。主藉着使徒劝戒父母说:“不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”(西3：21)。“基督徒父母们：上帝的话是你们的向导。不要为了满足任何感情的冲动而离开它。{ST November 24, 1881, par. 9}

　　父母如果希望教导儿女自制，自己必须先养成自制的习惯。父母们的责骂与吹毛求疵只能助长儿女急躁易怒的脾气。慈爱和公义应该在家庭的管理中并肩而立。一定要立即服从父母的权威。上帝给父母们布置了任务，就是要按照神圣的模式塑造儿女的品格。靠着衪的恩典，他们能完成这项工作，然而需要耐心和辛勤努力，以及坚强和果断，来引导意志，约束情感。一块田地如果不予以耕耘，只能长出荆刺和蒺藜。人若指望收获美好有用的庄稼，就必须先预备泥土，播撒种子，在嫩芽周围松土，除草，施肥。这样，珍贵的植物就会茂盛，给予他的勤劳以丰富的报酬。{ST November 24, 1881, par. 10}

　　父母的工作是持续性的，不宜忽冷忽热。许多人乐意开始，却不愿意坚持。他们一心想成就大事，作出重大牺牲，却不愿意在日常生活的琐事上不断牵挂和努力，时时修理和整顿刚愎的性情，按照需要一点一点进行教导，责备或鼓励。他们希望儿女能立即纠正错误，养成良好的品格，一步登天，而非逐步攀升;希望若不能立时实现，就沮丧不已。这样的人应当回想使徒的话而振获得鼓舞:“我们行善，不可丧志;若不灰心，到了时候，就要收成。”{ST November 24, 1881, par. 11}

　　撒但已经为父母设下网罗，诱惑他们衣着奢华，在预备食物上花费不必要的时间和金钱，以及进行其他许多形式的放纵。时尚的需求占据了人们全部的时间和精力，以至于无暇与上帝交流、自律或训练孩子。太多的父母就这样没有尽到家庭管理的责任。需要认真用心去抑制邪恶的倾向，加强放松了的原则，培养善良可爱的品格特征，并引导身心的所有力量在正确的渠道上。父亲们，母亲们：你们不愿意以精力、毅力和爱心来从事你们的工作吗? 要每天播下宝贵的种子，虔诚地祈求上帝用恩典的露水浇灌它，并赐予你丰收。上帝的儿子为了救赎犯罪叛逆的人类而死。为了拯救我们亲爱的孩子，我们会在任何辛劳或牺牲面前退缩吗? {ST November 24, 1881, par. 12}

　　我们要借着言传身教，教育青年人尊敬上帝和祂的话语。我们有许多青年因为缺乏对父母的忠诚，已变得不信。上帝的律法应成为家庭的律法。父亲和母亲要用圣经和大自然的课本和蔼耐心地教导他们的孩子，引导他们了解上帝的品格。他们要在自己的生活中表明，他们不断地寻求认识和遵行上帝的旨意。获得天父的认可是孩子们永远铭记在心的伟大动机。为上帝服务，不应该表现为一项令人厌烦的任务，而应该表现为一种宝贵的特权，藉以在今生过光荣、有用、幸福的人生，以及在来生得享远为丰厚的尊荣、效能和喜乐。{ST November 24, 1881, par. 13}

　　上帝已经让亮光从祂的宝座发出，照亮人生的全部路程。在我们面前日间有云柱，夜间有火柱，就象古代以色列人那样。今日的基督徒父母有特权象古时上帝的子民一样，带领儿女进入应许之地。{ST November 24, 1881, par. 14}