补充致内地安息日会已经失去的教会增长率上篇传道人的文化素养

常有安息日会的信徒说，信耶稣的不需要世俗的知识文化。理由有二：其一，保罗说了，上帝拣选的就是愚昧的叫世界上有知识的羞愧；其二，耶稣的门徒大多是打渔的，他们就没有文化，不照样做使徒吗？由此理论滋生出中国安息日会二十多年来各种具有中国特色的怪现象。诸如，不送孩子去社会上的学校念书，谁送谁不属灵；送孩子去地方教会办的非专业的、不具备基本师资的、山寨版的基督学校、先知学校;（笔者提请注意：圣经中的先知学校乃是当时当地最高的最专业的高等学府，堪比哈佛牛津，当今中国安息日会纵然倾其全力也是无法望其项背的。）去读书，以至于这些孩子们长大后由于没有初中或高中文凭而无法在社会上立足，甚至连基本的生存能力都成问题。于是，教会只好自行消化这些没法自食其力的被蹉跎的几代年轻人，骑虎难下地在各地办起了所谓的神学培训班。一、两年过后，这些年轻人就被速成了专职传道。但由于这些大多来自农村或落后地区的孩子们缺乏基本的生活见识及城市布道者所应有的社会工作经验，当他们被批量生产并发送至许多城市教会后，又造成了一些城市教会当地教友的不满，因为他们的到来没有使城市教会更加城市化，而是使之成为了一个个乡村聚会点，造成了中国安息日会目前的;农村包围城市”的怪现象。

现在，我就来谈谈信耶稣是否需要世俗文化的问题。在谈之前，先声明，我这里所讲的不是坚持信耶稣就必须要有文化知识，而是在反驳一些人的言论，说信耶稣不需要世俗文化知识。

首先，什么叫世俗？世俗，在我来说，没有耶稣作王作主的的都是世俗。有没有耶稣作王是决定是否世俗的唯一因素。因此，如果没有耶稣在作主，一堂基督徒的聚会可以世俗，只是俱乐部；没有耶稣作王，一次长长的祷告，可以是自言自语。但有耶稣在作王，我吃饭，我睡觉，我看电视，我上网都不世俗。所以怀爱伦师母会说，我们的每顿饭（吃饭这个最世俗不过的活动）都可以是一顿圣餐。为什么？因为只要有耶稣在我们的餐桌旁，我们存感恩的心吃饭，吃的饭合乎圣经对饭的定义，这顿饭就不世俗了。正如怀爱伦先知所说：

我们在地上的生活，也要归功于基督的死。我们吃的饭是他舍身得来的。我们喝的水是他流血换来的。每个人，不论是 圣徒或罪人，在吃饭的时候，都是靠基督的身体和宝血而得滋养。每一餐饭食，都带有髑髅地十字架的印鉴。每一口泉水、都反映它的光辉。这一切，基督在设立那代表他伟大牺牲的礼节时都说明了。在楼房上举行的那一次圣餐与典礼所照出的亮光，使我们每日的饮食成为神圣。于是家庭的饭桌成了主的筵席，而每一顿饭都成 为一次圣餐了（历代愿望第72章）。

世俗与属灵的区分其实源于中世界的教会。安息日会的许多信徒号称最反对天主教，但在我看来，他们却最具备天主教的特征：靠苦修得救，把事物二元划分，用属灵和世俗来分化人格和生活，这些都属于继承了柏拉图主义的天主教思想体系。因此，在我看来，事物本身没有世俗与属灵之分。所以不存在世俗的文化知识。我有耶稣，我的知识和文化就不世俗；我没有耶稣，就是能默写圣经，能背圣经存心节，能讲道，能唱诗，能当长老，作牧师，我也不属灵。

　再说，什么叫文化。起码的会读书、会写字算不算文化？肯定算吧。如果算的话，如果信耶稣不需要世俗的文化的话，那信耶稣后都不必读书写字了。但这似乎太离谱了，因为如此这般就连圣经都不会读了，因此会读书会写字不算世俗知识。如果会读书会写字不算世俗的知识，那么会读多一点书，比如读到大学的书，会多写一点字，比如写大学的论文，就也应该是可以的了，否则就是五十步笑百步了。因为，我看不出读书写字同多读书，多写字有什么质的不同。因此，应该可以多读书，多写字，也就是应该可以有文化知识。

　第三，如果基督徒不需要读书写字的话，那基督教会就大可不必开办各种高等学堂，当今的世界名校，绝大多数都是基督教会办的。怀爱伦师母晚年作为先知的一个重要功能就是指导安息日会学校的建立，上帝也多次专门给她异象指示她该为学校买哪块地。也正是怀师母第一个提出要把罗马琳达医学院建设成为具有高标准的得到世界认可的医学院，而她的这一愿望今天也实现了。还有纵观上帝在圣经中拣选的人哪位不是有世俗文化的？约瑟（他还精通埃及算卦,有算卦的酒杯，至于埃及算卦是怎么回事，不得而知），埃及王子摩西（因为他王子的身份，他曾是埃及祭祀制度的首领,而埃及的祭祀是拜偶像的,虽然后来他离开了，但上帝却是利用了他对祭祀制度的熟悉，让他参与宣布以色列祭祀制度的颁布的），所罗门（更是各样学问精通），但以理（他还精通巴比伦的天文历法，他本人被列为巴比伦术士之首）。

最后关于知识和文化，其实圣经说了，各样美善的事物都是从上帝，从众光之父那里来的。所以信耶稣就不需要文化知识了，这个命题是不对的

现在来谈保罗的问题。有人说保罗说，上帝拣选的是世上愚昧的人，叫有知识的羞愧。是的，在中文圣经中，保罗是说过这话。但首先，请别忘了，保罗自己就是一个大大的知识分子，否则菲斯都不会在保罗分诉后，大声说，保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了（徒 26：24）。也因为保罗的知识加上对上帝的事奉，新约圣经他才能独揽三分之一的篇幅，而其他门徒都不及他能写。其次，保罗的这句话中文圣经翻译有误。林前1:27中文和合本为神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。这样的翻译让人读起来似乎愚拙的和软弱的是愚拙的人和软弱的人。但其实读希腊文原文，以及英文都应该翻译成愚拙的事情和软弱的事物（中性词）。英文版圣经就翻译得符合原文：But God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; andGod hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty。唯一能沾点边，让人推论说信耶稣不需要文化知识的是保罗的另一句话：弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多（林前1：26）。但其实就是这句话，也不能理解成为保罗说信耶稣就不需要文化知识了。因为保罗只是在陈明一个事实，就是哥林多教友的文化普遍程度不高。就此而已。但哥林多不是没有高文化，高知识的人，只是不多而已。

我们现在来看看最传统的一个反对拥有知识文化的论据，就是，耶稣的十二门徒都没有知识文化，但他们却都蒙拣选做了使徒。首先，我们来看，耶稣的十二门徒是否都是没有知识文化的。从彼得和约翰的书信上来看，他们的希腊文都很有底子。在当时，能说希腊文的犹太人多，但能写希腊文的人的犹太人就不是很多。而且，其实他们在写主的教训时，还肩负着翻译重任。因为耶稣的话是用亚兰语说的，用希腊文讲述耶稣的话无疑有一个翻译的过程。而众所周知，没有对两种语言相当的掌握，对两种文化相当的掌握，是不可能完成翻译任务的。所以从彼得和约翰能用希腊文写书信这点看来，他们的文化程度就不会低。再说马太和卖主的犹大，都是高知啊。马太是税官。看怀师母的意思，犹大就是那位耶稣对他说人子没有枕头的地方的文士，因此马太、犹大的文化都高。腓力，据圣经学者们研究，也是位文化程度高的人。那些想要见耶稣的希腊人就是先找腓力，让他引见他们给耶稣的，说明腓力的文化程度至少是同这些有知识的希腊人相当的，是他们的圈内人，因此他们才会去找他引见。这是专家学者们的推断，不信也罢。还有一些没有办法看出他们文化水平的门徒我就不讨论了，因为没有依据。

现在来看，为什么人们会认为耶稣的门徒们没有文化？一是当时的犹太领袖说他们没有知识。二是，他们的职业大多是渔夫。

首先，当时的犹太领袖们说他们没有知识。其实这话也不但说过他们，也说过耶稣。约7:15 犹太人就希奇说，这个人没有学过，怎么明白书呢？犹太人说耶稣没有学过，是否就等于耶稣没有知识文化？我想肯定没有人愿意这样认为，否则是大不敬了。那我的问题是，同样的话，同样的一群人说耶稣的门徒们，怎么就有人相信了呢？其实，当时的犹太人，有没有知识完全在于有没有上过拉比学堂。这个知识是专业的犹太口头遗传的知识（即后来成书的犹太经典《密西拿》Mishna 和《塔穆德》Talmud）。人们说耶稣没有学过，也就是说他没有到拉比学堂去背诵过拉比们的遗训。在当时的犹太社会，凡说话不言必称某拉比教导某拉比说或某拉比说的，都是没有学问的人。

　第二，有人说门徒们的职业大多是渔夫，因此没有文化。这真是以中国人的眼光来看待以色列的事情了。中国人自古受孔夫子的影响，轻视体力劳动。孔子的门生樊须问孔子农务，孔子于是说小人樊须也。但以色列的文化继承了亚当夏娃在伊甸园致力于体力劳动的优秀传统，每个以色列男丁都需要会一样手艺，并赖以养生。因此，在耶稣时代的以色列，没有专职拉比，拉比们都靠手工活为生，有做木匠的，有打渔的，有做皮货，比如保罗做皮帐篷等。所以中国人的体力劳动者没文化的说法在以色列文化中行不通。因此，因为门徒的职业是体力劳动工种而推断他们没有文化，这是有悖历史事实的。

　最后，从授业解惑的角度来讲，耶稣是人类空前绝后的大教师。美国一个博士，只读三年的面授课程就结业了，剩下的都是自己写论文。而且老师还不是什么空前或绝后的大教师。但耶稣是，而且花了三年半的时间带门徒。不是只在上课时间才见面，而是形影不离，朝夕相伴。门徒们的学位够硬的！他如此带出来的学生，绝对不只是一个博士生的那点水平了吧。俗话说强将手下无弱兵，我想不通，怎么会有人敢说门徒们没有知识和文化？

综上所述，信耶稣不需要文化知识这个说法是荒谬的，从教友的层面来说，这种观点是基于对圣经文化背景的无知而受了误导；从大多数教会掌权者的层面来说，他们是在继续沿袭并奉行中国传统帝王制度的愚民政策，籍着散布无知论而垄断圣经知识以维持其在一般天真教友中的无上权威。基督复临安息日会素来自美其名曰余民教会，但正是改革开放30多年来中国本会大多数教会掌权者奉行的无知论导致了今天大多数的中国基督复临安息日教会成为了真正的愚民教会。以至于当今中国本会普遍应验了圣经上的话语：我的民因无知识而灭亡（何4:6）

在此，我谨以被许多愚民教会掌权者们所误表所利用的怀爱伦先知的话来结束本文：

许多真理的教师不再继续学习，深造。他们的头脑满足与平庸的低标准；她们不寻求成为有影响力的人，不是为了一己之私的野心，而是为了基督的缘故，好让他们在知识分子中间彰显真理的能力。(怀爱伦，《基督教育原理》, 120)。

亲爱的年轻人，你人生的方向和目标是什么？你是否想要在世界上扬名并获得高位呢？你是否想过，你是否有不敢公开表达的思想，就是：有一天你会名列世上伟大博学者的行列，并参与制定国家法律？这些理想一点都不错。你们中的每一个人都应该创造出你们自己的辉煌。你们不应该满足于平庸。要树立高目标，不要吝惜汗水来达到那个目标。(怀爱伦，《基督教育原理》, 82)。

在宗教原则的指导之下，你们可以攀爬到你们所向往的任何一个高度。我们将会很高兴看到你们达到上帝所希望你们达到的高贵程度。耶稣珍爱年轻人；他不喜欢看到她们不充分发掘他们自己的潜力和才干。（怀爱伦，《评阅选报》，1884年8月，5）。