尚南弟兄

　　1896年12月26日于澳洲库兰邦森尼赛德，部分内容刊于Ev 685.

　　尚南弟兄：

　　我对你感到惊讶和失望。我原以为你是个基督徒，但我不禁要问，像你这样年纪和阅历的人，怎么会走上你所走的道路呢?弟兄啊，你和你的妻子为何对那些我深知是诚心侍奉主的人表现出如此的怨恨呢?你在墨尔本的那点时间里，怎么会被那些不满现状、身处黑暗的人所吸引?你的道路已呈现在我面前。你在墨尔本期间的道路是不对的。你自以为能明辨是非，对人对事发表意见时信心十足、胸有成竹，仿佛你所说的一切都是明智之人的决定，深知自己在说什么。但你却在巩固主所谴责的事物。{Lt97-1896.1}

　　你认为米勒弟兄辞去职务的做法是正确的，并且这样断言。但主却作出了完全不同的裁决。你没有看透表面现象。你没有巩固上帝所认可的事物。你凭主观臆断行事，因而播下了错误的种子，日后必将自食恶果。{Lt97-1896.2}

　　你听说过约翰·贝尔弟兄的工作，但你没有认真思考所听到的内容，也没有仔细探究。你没有极其恳切地祈求上帝，使你明白这究竟是上帝的话语，还是仅仅出自一个凡人的口。你们当中有几个人认为这是件好事，但主可不是这么说的。贝尔弟兄引用了很多经文，但都用错了，放错了位置。他的理论会动摇我们信仰的根基，因为它破坏了第一、第二和第三位天使信息的正确次序。你们的自信使你们认可了自己并不了解且未加探究的东西。{Lt97-1896.3}

　　史密斯弟兄因未被留任出版社而受试炼。大家都尊重这位弟兄，但出版社的开支超出了承受能力，必须加以限制。试探临到史密斯弟兄，使他错误地判断和曲解了弟兄们的行动，他向这种试探敞开了心扉，错误地判断了他的弟兄们。他因着对那些按照自己所拥有的亮光行事的弟兄们说恶言、想恶念，而向仇敌屈服了。有些情感本不该因言语而被强化，却因言语而滋生。 {Lt97-1896.4}

　　穆克西弟兄也向诱惑敞开了心扉。撒但警醒且活跃，随时准备抓住每一个机会。他制造了一些本不该有的想法和情感，诱惑穆克西弟兄与弟兄们疏远。在这一点上，一个非常忙碌的恶魔一直在作工，制造不满和分裂。商南弟兄，你站在了敌人的阵营。你助长了他的工作。你虽是无知地行事，但这种无知若被当作智慧来表现，实在令人惋惜。你所做的一切忙碌且自私的工作，本应不做为好。当你睁开双眼，你会希望自己宁愿死去，也不愿被发现是在为大敌的计划推波助澜。{Lt97-1896.5}

　　你回到库兰邦时，已准备好用怀疑的眼光看待工作，准备错判是非，偏袒一方。你所做的判断导致你做出了去非洲的决定。在这件事上，你寻求的不是上帝的智慧，而是自己的智慧。主并没有吩咐你去非洲。{Lt97-1896.6}

　　在敌人的诱惑之下，你怎么能与休斯弟兄一家联合起来，向他们诽谤你的弟兄姐妹呢?你根本无法洞悉他们的心思，还可能对他们产生误解。你这样做，就是在他们心中播下了邪恶猜疑的种子。倘若你的心与上帝一致，面对他们灵性软弱的状况，你会在他们心中播下这样的种子，让他们结出如此恶果吗?我们一直在为这个家庭祈祷、盼望。上帝爱他们每一个人，我也爱他们每一个人;但除非他们悔改，否则他们就会失去天堂。难道你要在他们面前设置绊脚石吗?{Lt97-1896.7}

　　你这样对待你的弟兄们，造成了多大的伤害啊!主已将此事向我揭示。倘若你知道自己为自己的脚铺下了多么奇怪曲折的道路，使多少人偏离正道，你定会为此感到痛苦和羞愧。你认为这是向上帝表明自己是无可指责的工人，是蒙神悦纳的吗? {Lt97-1896.8}

　　你有没有想过，你把休斯一家安置在无人能触及的地方，这与“耶和华如此说”相去甚远?你让我心灰意冷。我曾以耶和华的名义对他们说话。我曾向他们传达耶和华的旨意，并将其记录下来。我一直等待着机会，向他们展示耶和华赐予我的光明。但你轻率的行为却关上了通向他们的大门。难道你没看到一个可怜的受诱惑的灵魂，在家里没有勇气祈祷，也没有勇气戒烟吗?你为他做了什么?你为鼓励他的家人献身于上帝，为他们找到坚实的立足之地做了什么?你必须向上帝交账。你愿意在审判日面对这些灵魂吗?你愿意听到他们指责你，指责你让他们陷入不信，帮助他们说弟兄的坏话吗?{Lt97-1896.9}

　　你为何要如此痛苦?为何要竭尽全力去鼓吹主明确告诫你不可做的事?难道你认为这是拯救自己灵魂的途径?你的弟兄们对你做了什么，让你对他们毫无爱意?为何要在心里恨他们?你与那些与上帝没有生命联系的人交谈，并接受了他们对事情的看法，仿佛他们是在光明中行走。你与不满分子联合，并竭力在他们心中播下仇恨那些寻求担当主管家职责之人的种子。{Lt97-1896.10}

　　你的话语并非正言。你所做的工作不是活的香气叫人活，而是死的香气叫人死。也许这项工作已使休斯一家处于我们无法触及之地，无人的帮助能阻止他们堕落。{Lt97-1896.11}

　　对于这残忍的行为，你将如何向上帝交代?那些你如此恶毒对待的弟兄们，乃是上帝的儿女。他们的主曾说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了”(太25：40)，这些弟兄们觉得自己有责任坚守立场，尽忠职守。他们并非为自身利益而工作。倘若他们退到一旁，把一切都交到你手中，这些邪恶、非基督化的想法就不会产生。但仅仅因为你的路被他们挡了，你就如此行事，这表明一旦你的意愿和意见受到任何阻碍，你就会背离圣经的原则，心中充满对那些并未真正给你理由产生这种情绪的人的仇恨。你并未显出一颗被基督的恩典所驯服和软化的心。以你所表现出来的这种精神，进入上帝的家安全吗?你现在的样子是不能进去的。除非你心灵、身体和精神都得到转变，否则你不会成为上帝家庭的一员。{Lt97-1896.12’

　　“所以，你们要把下垂的手、发酸的腿、挺起来;也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚(或作：差路)，反得痊愈。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了上帝的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽;恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转。这是你们知道的”(来12：12-17)。{Lt97-1896.13}

　　我的弟兄和姐妹，请听我说。撒但总是控告弟兄们;耶稣基督却是恢复者。你们随意用来指责弟兄们的影响力，是违背上帝话语的。主对休斯弟兄表现出了怜悯和温柔。如果他顺从了上帝那清晰、简单的旨意，如今他就会在基督那染血的旗帜下。他受上帝所托的能力本可以为真理效力。休斯弟兄不遵守上帝的诫命，然而你们却让他觉得，因为他愿意帮助和迁就任何人，所以他就比那些努力顺从上帝的弟兄更接近天国。{Lt97-1896.14}

　　尚南弟兄和尚南姊妹，你们是撒但有效利用的人，将一些想法灌输到这个家庭中，使他们更加坚定地走在罪恶的道路上。你们与上帝和真理的仇敌同心协力。你们的话语激起了人心中最恶劣的情感。这种做法并不能表明对这些宝贵之人的真爱。自从你们与他们交往以来，他们更快乐了吗?你们做了什么来恢复他们身上上帝的道德形象?你们做了什么来引领他们归向基督?你们做了什么来彰显他们身上的基督形象? {Lt97-1896.15}

　　尽管你似乎能看到并认可那些不愿顺从上帝而只顺从自己心意之人身上值得称赞之处，但总得有人去责备和劝诫这些犯错之人，因为他们非基督化的榜样极大地亵渎了上帝。保罗写信给提摩太说：“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道”, 对于每一个活着且因不将心顺服耶稣基督而有失去永生危险的人,“务要传道,无论得时不得时，总要专心;并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人”(提后4：1， 2.). {Lt97-1896.16}

　　你在这条路上是否忠实地履行了自己的职责，还是说你对那些你声称尊重的人的错误和过失避而不谈?显然你的行为表明你对他比对你的弟兄更有信心;但你是否将他的过错、他的危险告诉他?你是否警告过他，除非他改变自己的道路，否则他不能、也不会得到上帝的恩宠?让我告诉你，你过去是，现在依然是一个在真正基督徒的经历方面，在履行职责时不偏不倚、不虚伪方面被蒙蔽、被迷惑的人。{Lt97-1896.17}

　　你准备与任何与你同仇敌忾的人结盟，去伤害那些未曾讨你欢心的人。你的弟兄们做了什么?他们只是尽力履行自己的职责，这竟成了他们的罪过。如果你认为你所走的道路是真诚基督徒的道路，如果你认为你已全心全意、全神贯注、全心全意、全力以赴地爱上帝，像爱自己一样爱邻人，那你就错了。你没有表现出这种爱。你必须自己悔改，向基督学习ta 的谦卑、忍耐、宽容和爱。{Lt97-1896.18}

　　上帝的子民总是与各种各样的人有麻烦。许多人带着自己强烈的性格特点进入教会。他们没有看到克制自我、克服自己强烈情感的必要性。这些人造成了很多困难。他们自己的精神在争强好胜。敌人进来利用这些因素在教会和上帝子民的心中制造麻烦。 {Lt97-1896.19}

　　就在这个时候，尚南弟兄，你本应与弟兄们并肩作战，可你和劳伦斯弟兄却心怀怨恨，相互倾诉，反复思量，深陷其中。你们正是以这种态度置身其中，引诱魔鬼来试探你们，好让你们反过来以恶言中伤弟兄们来诱惑他人。而劳伦斯弟兄一直心怀怨恨，致使许多人受到玷污，他也因此失去了上帝的爱。{Lt97-1896.20}

　　“所以你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来”(来12：12). 你们在休斯弟兄家里是这样做的吗?你们给这些人勇气了吗?你们的主要传道工作就是极不公正地同情自己，反对那些在受托职位上尽职尽责的人。上帝不接受这样的传道人。 {Lt97-1896.21}   

　　“也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了上帝的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽”(第 13 至 15 节)。 你们在何处殷勤?你们在何处警醒祷告?你们满心怒气，只因你们以为自己在弟兄中没有得到优先。这种自私自利是上帝所憎恶的。你们使那些尽力做好自己工作的人都感到困难重重。 {Lt97-1896.22}

　　劳伦斯弟兄和尚南弟兄都清楚，我对这个国家的使命和工作，我在库兰邦所做的事工，以及我尽己所能提供帮助的努力。你们俩都应当知道，我肩负重任，就像满载麦捆的车一样不堪重负。但你们非但没有像久经考验且敬虔有加的弟兄那样，肩并肩地站在一起，将所受托付的才能都用来帮助工作，反而以自我为中心。你们自以为是特别蒙恩的。主如何看待你们呢?你们的精神和行为都在离散众人，而非与基督一同聚集。{Lt97-1896.23}

　　上帝的话语劝勉我们说：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足;因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕;人能把我怎么样呢?”(来13:5-6)。“所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事;因为这样的祭，是上帝所喜悦的。……但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的上帝，在各样善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意;又藉着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们”(来13：12-16;20、21)。{Lt97-1896.24}

　　我们在这里工作时，手头没有多余的资金。我一次又一次陷入困境，无法支付工人工资。有时连续三个月都付不起店铺账单。债务越积越多。我借了一千英镑，年息五厘，好让学校工地的工程能继续进行。工人们工资很低，因为大家都得帮忙节省开支。愿主怜悯那些在那样的时候，不去尽自己所能，不去仰望耶稣，不忠心地把时间用于侍奉上帝，而只是谈论他们所谓的委屈，把这些委屈当作食物，给那些可能觉得自己受了委屈的人吃的人。{Lt97-1896.25}

　　如果这些人能不看自己，不再想着自己，如果他们能像男子汉一样去工作，全心全意投入工作，他们的诱惑就会被吹得无影无踪。然而，当人自居审判席，对弟兄妄加论断，说他们的坏话，与他们作对，从而在那些手垂下、膝发软之人的路上设下绊脚石，他们所做的不是恢复的工作，而是杀戮的工作。他们毁掉了那些软弱之人从仇敌的网罗中恢复过来的唯一机会，这些灵魂的血必归到他们身上。{Lt97-1896.26}

　　劳伦斯弟兄，你们不知道自己是什么样的人。你们彼此倾诉了各自的不满，你们的话语充满了怨恨，主把这些话都记在了祂的册子里，连同它们所带来的后果，它们所引发的猜疑，它们所助长的不信任，它们在别人心中种下的苦涩、纠结的根，这些根会毒害许多人的信仰，玷污他们的心灵。这就是有关你们行事方式的事向我呈现的情况。你们助长了说人坏话的风气，助长了窥探他人隐私的风气，助长了无端猜疑的风气，助长了因琐碎之事而心生怒火、口出恶言的风气，而这些事在任何有人群聚集的地方都会发生。{Lt97-1896.27}

　　主有意要考验你们，要试验你们。他要看你们的心是否从真葡萄树耶稣基督那里汲取养分，要看你们是否结出真葡萄树的果实，还是结出自私自利之心的果实。他一直在观察，看你是否能承担那些珍贵的责任，这些责任需要那些信仰坚定、真诚的人来担当，这些人能够帮助那些信仰薄弱的人，使那些受到诱惑的人坚定信心，为他们的脚步铺平道路。主只会与那些甘愿与基督一同受苦的人合作，这些人会为自己的脚步铺平道路，以免那些瘸腿的人偏离正道。除非你每天都在主的特别引导下不断悔改，否则主不会让你在祂的神圣工作中担任任何职位。 {Lt97-1896.28}

　　你一直缺乏仁爱之心。你没有努力将与你交谈之人的思想引向能让他们汲取上帝话语养分的正道，上帝的话语乃是灵，是生命，能洗净他们心灵中一切不公正的猜疑。你是否认为自己的行为无可挑剔?当你抓住所谓的恶行，反复谈论，津津乐道，将其当作美味佳肴在舌下细细品味，把弟兄们的每一个举动都歪曲、曲解，你就是仇敌最得力的帮凶。他是弟兄们的控告者，日夜不停地控告他们，而那些自以为受了委屈的人就成了他的同盟。倘若这些人不是为撒但传道，制造分歧和隔阂，而是为上帝传道，他们就会为上帝成就一番事业。{Lt97-1896.29}

　　在我面前展示这些事的那位对我说：“你读一读《马太福音》第七章。要庄重地读完整章。‘你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢? 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺’”(太7：1-5)。 {Lt97-1896.30}

　　这就是一些自称基督徒的人所做的事。他们一直在帮助撒但离间弟兄。他们心中怀着苦毒的根，以致许多人被玷污。{Lt97-1896.31}

　　讲这些话的人语气十分严肃：你们阻碍了上帝希望在这个地方完成的工作。你们的心思意念只为了自己谋利。主不接受这样的服务。要警醒祷告。主已给你们在祂的服务中安排了工作。祂希望你们通过拯救将亡的仁来建立祂的国度。但你们却揽下了阻碍工作的事，把上帝的仆人置于最糟糕的境地。你们把自己置于仇敌的工作得以推进的位置。对于你们所做的这一切，连同其后果和影响，上帝都要审判你们。上帝审判你们，不是看你们曾经怎样，而是看你们现在怎样。如果你们听从上帝的话语，你们的记录会有多么不同啊。 {Lt97-1896.32}

　　仔细阅读《雅各书》的第一章。不要转身离去，说这与我无关，因为这章特别与你有关。慢慢地、虔诚地读(第 1 至 16 节)。然后读第 16 至 19 节。接着花几分钟默默祈祷，求主像用点燃的蜡烛一样照亮你的心，让你看清自己，因为你的言语和行为在全宇宙面前都对你不利。逐节读到这一章的末尾，然后恳切地祈求属灵的眼药，让天上的膏油洁净你因自私而产生的扭曲观念。阅读《雅各书》的第三章。这一整章都应阅读和研究。愿上帝帮助你明白。让第四章的话语成为你的滋养。通过践行这些话语，在你的心灵周围营造出一种不同的氛围。“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒”(雅 1：19)。{Lt97-1896.33}

　　我有话要对尚南弟兄和劳伦斯弟兄说。你们二人都显出了上帝不会认可的精神。你们若违背圣灵行事，上帝就不会赐福给你们。年长的人应当谨慎行事，应当给那些渴望成长的年轻人一切机会让他们走到前面。年长的人不应觉得让年轻人走到前面是自己的耻辱，年轻人必须发挥自己的才能，必须各尽其职，成为可信赖的人。年长的人应当鼓励年轻人发挥他们的才能。{Lt97-1896.34}

　　我们需要那些能全力以赴投入工作的人。年轻人必须有机会发展。在库兰邦已经达成这样的共识：要识别和培养人才。我们一直努力祈祷，希望上帝赐给我们办法，让我们能够实现他所启示的计划;但由于缺乏信心，我们落后了。我们深切地感到需要可信赖的工人。但我们没有足够的资金来支付工人的工资，除非他们愿意作出牺牲。 {Lt97-1896.35}

　　我冒险从非洲调拨了一千英镑，以便着手我们的建筑工作。如果大家都愿意凭着信心投入工作，并且在资源匮乏的情况下竭尽全力，精打细算，让每一分钱都尽可能地发挥最大作用，推进上帝说应当完成的工作，如果年长者能与年轻人和谐合作，年轻人也需要有经验丰富的长者指导，那么一切都会按照上帝希望的方式向前推进。上帝知晓为推进祂的工作所付出的每一份努力。祂是信实的，绝不会让那些信靠祂、愿意听从祂引领的人失望。{Lt97-1896.36}

　　上帝的仆人有责任始终一心一意地为祂的荣耀和尊贵而努力工作。如果一个人的心灵没有投入到上帝的工作中，那么他的个人形象就不应受到尊重或钦佩，除非他愿意以自我牺牲的精神来推进这项工作。有些人自视过高，他们诋毁自己的弟兄，因为事情做完之后，他们可以回过头来评头论足，说如果由他们来做，会做得多么不同。但即便他们处在弟兄们的境地，他们的深谋远虑也不会比弟兄们强多少。上帝深知，那些诽谤弟兄的人，其一生也充满了过错和缺陷。{Lt97-1896.37}

　　你们不要妄自论断。一切审判权都已交托给上帝的儿子。你们的言语和行为，不是按你们自己所认为的那样来受审判，而是按上帝那绝对正确的标准来受审判。你们若能与那些心怀不满的人联合起来，与他们交谈，把心中所有的怨恨、创伤和痛苦都倾诉出来，你们就会发现，自己犯了大错。上帝要为你们在人心中播下的每一粒这样的种子向你们追责。撒但会浇灌这粒种子，还会激发你们心中所有的苦毒、恶言、愤怒和恶意。{Lt97-1896.38}

　　哦，你怎么能认为自己与基督和谐一致，却做出这样的事呢?你背离了上帝的话语，无视那话语，未能践行耶稣基督的教诲。那位顾问严肃认真地说道：“有许多人，当自己的想法和意愿受挫时，就显出一种怨恨的情绪。他们怀有与未悔改之人相同的心思。他们寻找机会抱怨，从而给他人树立了错误的榜样。”圣经说：“那时，聋子必听见这书上的话;瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。因为，强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除。他们在争讼的事上定无罪的为有罪，为城门口责备人的设下网罗，用虚无的事屈枉义人”(赛29：18-21)。 {Lt97-1896.39}

　　这里有一位自称是圣经基督徒的人。但只要有一点与他的想法不符，他就觉得自己受到了亏待。他觉得有理由小题大做。还有位与上帝工作有关的弟兄觉得自己受到了不公正的对待。就算他们真的受到了不公正的对待，难道主不知道吗?如果人不知道自己，也不足为奇，因为人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?{Lt97-1896.40}

　　一种与基督的秩序不符的情况正在形成。那些寻找邪恶的人，那些准备指责那些没有迎合他们、实现他们想法的人，那些随意评判弟兄、曲解他们动机的人，都不是基督徒。那些鼓励和支持不走主道的人，是在帮助撒但做他的工作。他们没有以基督为食，这位从天上降下的生命之粮。他们一直为自我而活。自我一直是他们的中心。只要他们能居首位，一切就都好。{Lt97-1896.41}

　　我希望读到我写在纸上的这些话的弟兄们能仔细思考我呈现在他们面前的内容。没有人是为自己而活。无论个人采取何种行动，都会对他人产生影响。唯有上帝知晓这种个人责任的范围。表面上的影响可能具有欺骗性;真正的影响力需要一个人的全部。无论年长还是年轻，无论处于何种地位或环境，他们都会带着影响力。他们的责任重大。没有人可以懈怠、放纵自我、自私自利，还能被视为配得永生。{Lt97-1896.42}

　　上帝根据每个人的才能赋予了每个人的工作。所有人都要为同一个目标而努力。所有人都要向上帝交同样的账。总指挥官管理着其他人。这个职位并不能使他值得信赖、可以依靠。他的原则证明了他服务的价值。如果他与上帝有着至关重要的联系，那么他就可以被信任，因为他知道如何在一切事情上顺从上帝，因此会感到有必要下达谨慎且像基督一样的命令。总指挥官处于一个其影响力至关重要的位置;但普通士兵也应当像军队统帅一样谨慎，因为每个人的责任都很重大。{Lt97-1896.43}

　　上帝要求每个人都要竭尽全力，勤奋谨慎地运用所赋予的才能。一个人即使不在高位，也不能说自己的责任小，就可以懈怠放纵。有些人就是如此，他们从不增长知识，终其一生都在低层次上徘徊，这并非是上帝的旨意;上帝绝非如此，因为祂说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”(太5：48)。如果工人个人有决心从幼稚走向成熟，走向成年，他们的退步是可以克服的。要下定决心充分利用一切能力，发挥最大优势，这样心智才能得到锻炼和增强。 {Lt97-1896.44}

　　决不要让你的舌头和声音去暴露和扩大你弟兄的缺点，因为上天的记录已将基督的利益与祂用自己宝血所赎之人的利益联系在一起。祂说：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”(太25:40)。 我们要学习彼此相待以诚，坚如钢铁地维护自己的弟兄。要注意自己的缺点。发现自己的一种毛病，胜似发现弟兄的十种过失。要谨记基督曾为属于祂的这些弟兄祈祷，求使他们合而为一，象祂与父合而为一一样。要竭尽所能按照基督的标准与你的弟兄们和睦共处，正如祂与天父合而为一那样这样，你的恶念恶言就会停止。你不会因为他们没有充分重视你的优点，对你特别偏袒而变得怨恨和冷酷。为主作传道士的人，要有真理和公义的精神。{Lt97-1896.45}  

　　. “相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心”(彼前3:8) 。真道德的价值并不想以恶念、恶语和指摘他人为自己取得优势。一切妒忌、嫉恨、恶言，连同一切不信，都要从上帝的儿女中间除掉。 {Lt97-1896.46}

　　撒但热衷于使人在这一方面犯错。那些任意批评别人，用花言巧语使人将离间的种子所产生的意见和话语发表出来的人，都是在替撒但工作。他们会重复他们唆使别人所说的话。其实是他们把那些人狡猾地引到禁地。这些人似乎总是看到一些需要批评和指责的事。他们把一切令人不快的事都珍藏起来，然后去影响别人。他们的舌头随时准备夸大每一件坏事。星星之火，可以燎原!他们四处散播火种，把怀疑和不信任植入他人的心中，因为他们以错误的眼光看待一切，所以歪曲事实。就这样，邻里之间和教会内部都被影响了。{Lt97-1896.47}

　　耶稣对门徒说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵”(太 16:6)。祂的声音穿越时空传至今日：“要提防那歪曲事实的舌头，它若不与心怀不满之人结盟，若不与那些自以为受了委屈的人勾结，便不会满足。”他们的话题总是围绕着自我，自我，自我。他们变得嫉妒、猜忌，撒旦也推波助澜，在他们眼前放上放大镜，直到一粒微尘在他们眼中也如山般巨大，他们自认为是世上受委屈最深的人。自己眼中有梁木，却热衷于挑出弟兄眼中的刺。{Lt97-1896.48}

　　指责弟兄是撒但的作为，乐于谈论他人的缺点和过错更是如此。那些自认为是上帝的传道士，却在那些信仰薄弱、经验不足之人的心中播下怀疑的种子，若他们日后悔改，或许会希望消除自己过去所造成的不良影响。但这绝非易事。唯有永恒才能揭示每个人究竟站在哪一边，以及他们所造就的是善是恶。{Lt97-1896.49}

　　那些自称基督徒的人在生活实践中会显露出仇敌的本性吗?那些披上战甲，作为上帝忠实哨兵坚守岗位，不偏袒任何人，怀着谦卑的信仰和真诚之心努力完成上帝赋予他们的使命的人，会被那些不知自己在为撒但效力的人所轻视吗?哦，如果那些评判他人的人自己能领受上帝儿子的肉和血，研读并践行上帝的话语，那该多好啊!{Lt97-1896.50}

　　上帝通过那些看到并理解资源匮乏的人来工作，这些人通过厉行节约，杜绝一切不必要的开支，使资源发挥最大的作用。但也有那些只顾自己利益的人，他们总是把自己放在首位，凡事只为自己着想。这些人无法理解他人为了节约开支、推进工作所付出的不懈努力。然而，在学校这块阵地上所要完成的工作，必须由那些能忠心耿耿、用最少的钱把工作做好的人来完成，无论他们是信徒还是非信徒。{Lt97-1896.51}

　　倘若那些自称是现代真理信徒的人不肯无偿地开门或关门，倘若他们没有自我牺牲的精神，倘若他们以自我为中心，自视甚高，认为自己受托的每一点能力都必须获得最高报酬，否则他们就什么都不做，不在乎工作是进展和加强还是衰落，上帝就不会与他们同在。除非他们能决定如何去做，否则他们什么都不会做。如果他们不能按自己的条件被接受，他们就会给那些尽力而为的人制造尽可能多的困难。他们把自己的才能埋没在世俗之中。他们应当把自己的全部能力都奉献给主，即便他们可能得不到最高的荣誉和报酬，要知道忠心的奖赏不是今生获得的，而是在来世不朽的生命中。那时，每个人都要照着自己的行为受报。{Lt97-1896.52}

　　自视甚高的人常常犯错，但他们不愿承认这一点。嫉妒和忌恨是扰乱人所有能力的疾病。它们起源于伊甸园中的撒但。他走上叛逆之路后，便能察觉到许多令人反感之事。堕落后，他羡慕亚当和夏娃的天真无邪，引诱他们犯罪，变得像自己一样对上帝不忠。那些接受他特质的人会诋毁他人，歪曲事实，以抬高自己。这些人通常无可救药，由于任何不洁之物都不能进入天堂，他们也不会在那里。他们会批评天使。他们会觊觎他人的荣冠。除非能挑出他人的错误和不足，否则他们就不知道该做什么，也不知道该谈论什么话题。{Lt97-1896.53}

　　但愿这样的人能因跟随基督而改变!但愿他们能在基督的学校里学习，变得谦卑柔和!这样，他们出去传道，就不是为撒但作使者，造成分裂和隔阂，而是为基督作使者，成为和平的缔造者，与基督一同努力修复，而非伤害和毁坏品格。愿上帝的圣灵降临，驱逐这不圣洁的激情，因为它在天上绝无容身之地。让它消亡。让它被钉死在十字架上。让心灵向基督的品格敞开，基督是纯证、圣洁、无瑕、无罪的。{Lt97-1896.54}

　　“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出”(箴 4：23)。上帝的话语告诉我们，心要像圣殿一样，圣洁归于祂。未得救的心被描绘成恶者的居所，他带来一窝不圣洁的思想，激起天然的激情。但上帝的灵必须洁净心灵的污秽。每一个角落都必须被净化。良心必须被圣灵唤醒。真理必须抓住思想和行为。神圣的警觉必须保持警惕，以窥探敌人的逼近。那睡着了让敌人占领自己家园的人有祸了。{Lt97-1896.55}

　　真正的悔改不是数年一次，而是每日都要进行。这种悔改使人与上帝建立新的关系。旧的事物，人的自然性情、自然激情以及遗传的性格特征都会消逝，人得以更新、悔改、圣化。但这一工作需要持续进行，否则人心就会与上帝疏远，因为只要撒但还活着，他就会竭力实现自己的意志。人会不断遭遇一股强大的暗流。人心需要以忠实的警醒和不断的祈祷来加以防护，否则堤坝就会崩塌，就像磨坊的溪流一样，自然和后天养成的倾向暗流就会冲垮防护。于是，那些旧有的令人反感的性格特征就会重新占据上风。没有上帝话语的盐来加以调和，任何更新的心灵都无法保持甜美和恩典的状态。若不每日运用上帝的恩典，就没有人能一直保持悔改的状态。{Lt97-1896.56}

　　正是我们救赎主在生前和死时所受的苦难，才使堕落的人有可能变得高尚和圣洁。作为神圣的替身和中保，祂提升了堕落人类的品格，使他们的思想与神圣的思想产生健康共鸣。那些分享了神圣本性的人明白，真正的伟大意味着不断的谦卑、克己和自我牺牲。那些有属灵洞察力的人会发现，上帝并不荣耀那些受世人尊崇的人，而是荣耀那些坚守原则的人。 {Lt97-1896.57}

　　能力和天赋是上帝托付的礼物。它们应当归还给上帝。应当将它们提升到这样的程度，不仅使拥有这些资质的人受益，而且使他影响范围内的所有人都受益。这种责任的职位并非他所能掌控。他所施加的影响在上帝眼中是有价值的，这取决于他如何运用上帝赋予的能力为上帝服务，随时随地行善，仿佛整个天上的宇宙都在饶有兴趣地注视着他，并根据他的行为来评判其品质。{Lt97-1896.58}

　　善行是担任职务的唯一资格。唯有在生活中彰显上帝品格的活的原则，才能使人在上帝眼中具有价值。只有那些其品格和影响力表明他们适合整个工作利益的人，才应被留任职务和担任领导工作。如果一个人不能像钢铁般坚定地在自己的生命中坚守上帝品格的原则，那么这个人就毫无价值可言。那种能使人变得高尚，使人觉得足以登峰造极的经历，却使他在天庭的决策中处于最低的地位。自我意识阻隔了人从伟大的教师那里接受真正的教育。我们必须学习基督的谦卑和温柔，才能明白上帝的要求，才能懂得对上帝忠诚意味着什么，才能在品格上代表上帝。 {Lt97-1896.59}

　　一个深刻认识上帝对人类神圣要求的人，总是处于危险之中。如果方便的话，他会为自己服务，为了达到这个目的而背叛神圣的托付。通过教育和实践，他会毫无愧疚地这样做。他的脚步已经偏离了遵循原则和忠于上帝的正直道路。一旦为了自我而做了某事，那么再次这样做就会变得更容易。一直以来，那些为自我服务的人会越来越难以受到上帝圣灵的神圣感化。{Lt97-1896.60}

　　公义的原则需要珍视和培养。蒙救赎的人被列为“仁义之王的等次”。什么是仁义?就是在任何情况下都遵行上帝的诫命。在上帝眼中，原则就是一切。基督救赎了堕落的人类，他们曾处于被定罪的状态。祂为人类付出了赎价，他们被赐予了考验期，以检验他们是否会忠诚。基督买下了全人类。倘若他们不愿彰显上帝的品格，倘若他们选择顺从自己天性中的冲动，他们就会受到与撒但同样的对待，因为他们践行了撒旦的特质。他们与自己有缺陷的本性相联结，听从了未悔改之心的驱使。 {Lt97-1896.61}

　　藉着生发仁爱(对耶稣基督的爱)和洁净道德污秽的信心，所有人都有特权战胜一切罪恶的品格特征。借着为他们所预备的，他们可以彰显基督的品格。所有在思想和心灵上归正的人都能通过基督耶稣做到这一点。他们与上帝的独生子联合，与祂合而为一，正如祂与父合而为一。上帝希望所有人都明白，人若没有原则，就什么都不是。{Lt97-1896.62}

　　与上帝相似的原则是非常重要的，超乎众人之上，贯乎众人之中。个人正在决定自己的永恒命运，是享受最高的荣耀，即极重无比永远的荣耀，还是因拥有撒但的品格而与他同列，因自称是基督徒却歪曲基督的形象而羞辱上帝。那些选择彰显大骗子品格的人，就永远无法改变，因为他们不愿承认自己错了。这就是撒但所走的道路。 {Lt97-1896.63}