马克森夫妇

　　1896年8月12日于澳洲库兰邦森尼赛德，部分内容刊于1MR 286-287.

　　亲爱的麦克森弟兄和姐妹：

　　我想要写给你一些特别重要的话。我必须告诉你真理。我已告诉你真理，但你没有接受和相信主的话。那些指出你们性格缺陷，好让你们做出彻底改变的见证，都被曲解和歪曲了。{Lt71-1896.1}

　　该隐选择不向神献上指定的祭物。他决定随从自己的心意。神对我们的全部要求就是，我们要像小孩子一样。神要求你们，我的弟兄姐妹，要放下自己的意愿，完全顺从神的旨意。他知道，也愿意教导你们;你们却不能操纵圣灵。他知道，你们却不知道。{Lt71-1896.2}

　　已经告诉你们的足够了，足以达到所有目的;如果你们能将灵魂、身体和精神都奉献给神，疗养院过去的状况就会与现在所揭示的大不相同。如果主更明确地说明，你们也不会明白。上帝对你们的要求，就是相信，凭着信心接受他摆在你们面前的一切。你们让自己的想法和见解遮蔽了从天上照来的亮光，你们的影响也使别人忽视了这亮光。你们说，就像今天许多人说的那样：“他们不信，也不遵行真理。”对此我不理解，这不合乎我的心思和判断。 {Lt71-1896.3}

　　你或许相信上帝存在且掌权，我们所拥有的一切都来自祂。但你们自己却一直听从自我。你们的道路，而非上帝的道路，带来了必然的结果。你们靠自己努力。该隐拒绝遵从上帝的吩咐。他不愿为献祭宰杀一只羊羔，因为他无法理解这一要求。他给上帝献上了一份很好的祭品，无可挑剔;但他遗漏了唯一能使它有价值的东西。这是上帝明确的要求：献上一只羊羔作为燔祭。宰杀的羊羔要代表上帝的羔羊，其血预示着上帝的羔羊为拯救失丧的世界而流血，要在每一份献给上帝的祭品中体现出来。{Lt71-1896.4}

　　该隐听从了自己的理解，不愿接受劝告宰杀羊羔。结果必然如此，人总是倾向于自己的理解。{Lt71-1896.5}

　　上帝悦纳亚伯的祭物，接受了他所献的供品。上帝用天火悦纳了亚伯的供物，但该隐的供物却因延续了亚当的罪过而未蒙悦纳，这罪过使得上帝独生子为世人的罪而献身成为必要。倘若该隐遵从上帝的指示，献上预表上帝羔羊的供物——那羔羊能除去世人的罪，他的供物也会蒙上帝悦纳。{Lt71-1896.6}

　　当该隐献祭时，火没有从祭物上燃起，他便极其恼怒，不是对自己生气，而是对亚伯和耶和华发怒。他心中燃烧着炽热的怒火。耶和华屈尊来到他面前，对他说：“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好，岂不蒙悦纳?你若行得不好，罪就伏在门前”(创4：6-7)。{Lt71-1896.7}

　　该隐对亚伯说了许多恶言，也对上帝说了许多恶言，却对自己只字不提。他为自己的行为辩解。他与自己的兄弟亚伯说话，然后杀了他。他没有按照上帝的吩咐，将羔羊的血与自己的祭物混合。这种疏忽导致了他的兄弟丧命。{Lt71-1896.8}

　　我讲这些并非要让人觉得你们像该隐，而是要让大家明白，迈出违背上帝的第一步，听从自己的想法和判断，是多么危险。在人类早期的历史中，上帝给了我们一些教训，作为上帝话语的学生，我们应当留意。上帝对该隐说的话，直到地球历史的末了都要重复。如果他们拒绝遵守我的要求，如果他们将自己的判断与我的判断相对立，选择自己的道路，自己的意志，尊崇自己的想象，那么诱惑者就会占据他们的思想，引领他们走向未曾预料的方向。一味顺从自己的意志，就会与撒但的意志相融合，他就会掌控并支配他们的思想和判断。上帝说：“你们要听从我的话，不可给魔鬼留地步，他就不能辖制你们。”第二次咒诅临到大地，是因为该隐违背了上帝，杀了他兄弟。 {Lt71-1896.9}

　　多年来，我一直被允许就你的事有所作为和发言。但主让我对你说的话，你的心却没有领受。我一直被约束着要对你讲真话。你有某些品格上的优点，但这些优点却使你不适合做管理者。尽管你一直用言语否认这一点，但你却一直执意要表明主摆在你面前的关于你能力的事——你在某些方面如何能成功，而你若想做一家医疗机构的主管又如何会失败。{Lt71-1896.10}

　　倘若我把所有理由都摆在你面前，对你来说那也不会是理由;你不会把它们看作理由;你会自信自己是个全能的人，从而投身管理;而结果必然是困难重重;因为你是个浅尝辄止的人，做事只停留在表面。你没有那种能深入彻底地从事任何与管理相关工作的头脑和品格。你一直渴望表明自己具备那些你实际上并不具备的资格。 {Lt71-1896.11}

　　你尚未学会的一课，就是说话做事要直截了当。你说一套做一套。你表达完自己的想法后又改变主意。你揽下本应由董事会负责的事。他们不得不让你随心所欲，但他们这样做是不对的，因为从来没有人比你更需要董事会。他们需要的是比你更有深度的思考者，更出色的执行者。{Lt71-1896.12}

　　你自以为自己的计划和管理高明，但你做事往往虎头蛇尾，还揽下本不该由你负责的责任。一旦有人插手，你就大为不满，也不顾及对方感受，直接表达出来。{Lt71-1896.13}

　　当你专心做好医生的工作，不再插手你无力承担的管理事务时，开支就会大大减少。许多漏洞会被堵住，债务也会逐渐减少。主不止一次将此事摆在了我面前。在我已向弟兄们把这一切讲得明明白白之后，他们也允许你随心所欲，任凭你按自己的计划行事，尽管你本不该做主，我已放下重担，不再多言。{Lt71-1896.14}

　　我对马克斯顿医生和他的妻子深感忧虑，因为他们俩都固执己见，认为自己的想法无懈可击。马克斯顿医生应当置身于管理之外。当一家医疗机构、疗养院交由一位明智、深思熟虑、有洞察力的人来管理，并赋予他决定机构应遵循何种原则的权力时，上帝就会赐福给那些与祂合作的人。{Lt71-1896.15}

　　上帝深知，要成功管理像医疗机构这样重大的责任，必须付出诸多思考和极大的谨慎。善恶两股力量在这样的地方始终活跃着。耶稣正注视着这一切。他清楚地看到每个人的性格。每个人都有优点和缺点。上帝给每个人安排了工作。你并非孤身一人在世上。你的想法付诸行动，对与你交往的人意味着善或恶，所以你不可胡思乱想，也不可漫无边际地思考，因为想法会付诸行动。 {Lt71-1896.16}

　　我必须告诉你，你所表达的想法、你的规划和谋划，并非总是明智的。所以，你不应只凭自己的判断行事。在你对事情匆忙、肤浅地审视之后，认为是正确之举，但一旦付诸行动，看到结果，你又会退缩，不愿承认自己是这件事的始作俑者。你思考和行动的深度不够，无法让自己确信自己的计划和建议是不明智的。{Lt71-1896.17}

　　各处的健康机构不应当主要依靠医生担任主管。他们需要判断公正全面的人来筹划和实施。董事会不可毫无计划地行事;因为我们所有的行动都会产生一定的后果。健康疗养院里必须有一位经理，否则它就会杂乱无章。 {Lt71-1896.18}

　　主的工作非常需要全才，需要那些不抬高自己、不荣耀自己，而是荣耀上帝、我们的救赎主的人。没有人能在各方面都强大。有些人各方面都不强大，只是放大自己的想法。所有人都要努力进入那窄门。无论他们承受痛苦还是屈辱，都必须为基督舍弃一切，以便成为祂不以之为耻的工人，仰望耶稣，而非沉溺于自私的放纵，竭尽全力获得上帝的认可。{Lt71-1896.19}

　　马克斯顿弟兄和姊妹，你们的性格需要彻底的改造。但只要你们觉得自己有权按照自己的冲动和想法行事，你们就不会得到上帝的认可。你们在保健院里不是上帝希望你们成为的样子。在某些事情上，你们违背上帝，与祂的旨意和道路背道而驰。你们的眼睛被蒙蔽了，看不到自己的缺陷。{Lt71-1896.20}

　　上帝希望祂的工作不受人不圣洁的谋划玷污。上帝希望你们保健远里做的工作，并非一直都有人去做。无论他人有何缺陷，你都应更清晰地审视自身，且要以上帝的典范来提升自己的标准。切莫过分在意他人如何，或他人会做何事。尽好你的本分，为自己的脚步铺平道路，以免跛足之人偏离正道。 {Lt71-1896.21}

　　我的弟兄啊，你提出了错误的建议，依照你自己的习惯、食欲和口味开出了处方，那时你本应该遵照上帝所赐的亮光，实践健康改良的正确原则。你原能藉着言传身教纠正那些正在败坏大脑、骨骼与肌肉的饮食习惯;但你却按照你自己的意见开处方，打发人们带着错误的惯有食欲走了，这种食欲是他们正遭受的一切疾病的根由。当审判的时候，你能为如此抵消上帝的节制工作提出什么借口呢?你岂没有丰富的亮光吗?亮光岂没有照在你身上并被你漠视了吗? {Lt71-1896.22}

　　圣灵会指导人进入真理。人们若是乐于被真理塑造，就必受我们伟大的领袖引导。他们的灵与魂与身子就会全然成圣。你们二人都需要聪明的灵，然后你们才会拥有圣灵，才会看到祂的本体，——你们的策士。 {Lt71-1896.23}

　　当七十位长老领受了谋略之灵，成为能帮助摩西承担重任的可靠顾问时，摩西身上卸下了多大的重担啊!在圣灵的引导下，他们做了多么出色的工作啊!在建造会幕方面，他们也领受了知识之灵。于是，上帝成了他们的伟大导师。{Lt71-1896.24}

　　一切技能都是上帝的恩赐。智慧之灵来自上帝。顺从之灵来自上帝。身体和心灵的一切力量都来自上帝，应当正确使用。所有与上帝合作的工人必会成功。他会在日常行为中结出果子。他会拥有基督的恩典和平安。“人若没有基督的灵，就不是属基督的”(罗8：9)。道德感知和生活原则是相辅相成的。{Lt71-1896.25}

　　. 啊，人们是多么焦虑，唯恐自己得不到充分的认可!所有这些恐惧都是不必要的。思想的价值、思维的坚定以及行动的明智，都会为自己赢得一席之地和声誉。除了我们不会进窄门，不会蒙上帝嘉许，没有什么可担心的。忠心地为基督而活的意义比你所认为的多得多。在拯救那些来到疗养院的人方面能做得更多。{Lt71-1896.26}

　　在配制食物的时候，要不断让真光照耀出来，教导餐桌旁的人如何生活。这种教育也应当提供给访问保健院的客人，使他们可以把改良的原则带回去。医生被聘请来不是要给病人配给肉食的，因为这种食物已使他们生病了。{Lt71-1896.27}

　　马克森弟兄和姐妹：你们应当寻求主。当你们寻到了祂，你们就会心里柔和谦卑。你们个人不也会以死畜的肉为生，不会拿一块肉放进儿女的口中。你们不会配给病人肉食、茶和咖啡，而会在客厅里演讲，说明清淡饮食的必要性。你们还会从餐桌上除去有害的食物。{Lt71-1896.28}

　　我们机构的医生虽经主多年的教导，若依然藉着言传身教让他们所照顾的人采用肉食，他们就不配作我们健康机构的负责人。 {Lt71-1896.29}

　　当基督说“我是世界的光”(约8：12)时，祂是否夸大了自己的教导?基督正在处理我们每个人的心灵。我们必须“与上帝同工”(林前 3：9)。 主对你有更高的标准。他希望你思考得更深入;更认真地思考他的要求，并对正义原则怀有严谨的态度。主在圣经中所赐下的每一条原则都应受到尊重、支持和践行。主要求一种至高无上的忠诚，这种忠诚是绝对的，以至于最神圣的关系也要服从于它。祂要求所有人的服务都是绝对的奉献，不是为了他们应得的报酬，而是出于对祂的纯粹的爱，通过谨守祂的一切话语来表达个人的敬重，除了祂在天国里赐予的奖赏外，没有任何回报的期望。{Lt71-1896.30}

　　“我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(第 9 节)。我奉主的名告诉你们，倘若你们拥有圣洁的能力，坚守自己医生的本位，把管理的事留给那些更有洞察力、更善于策划、设计和出谋划策的人去做，一切就会呈现出不同的景象。但你们却想自高自大，真心认为自己有能力管理。然而你们并不具备管理者的资质。 {Lt71-1896.31}

　　在宗教方面你能有所作为，然而你却可能因着自我放纵的行为而抵消真理的感化力，因对抗健康改良的原则而使它们发挥不了为善的能力。一个在你这样地位的人在食欲上自我放纵，是极其矛盾的。你知道健康改良的原则具有最高权威，其范围也比许多自称相信现代真理的人所认为的更广泛。 {Lt71-1896.32}

　　亲爱的马克森弟兄和姐妹，我很难过，因为主最近这些年所赐给我的亮光没有被你们接受为优于你们自己的想法和意见。你们要是相信并遵行了所赐的亮光，在你们身上原会发生何等大的改变啊!然而你们所表现的对你们自己的意见、你们自己的风俗习惯的强硬的盲目崇拜，已经有效地关闭了你们的心门，不让亮光和上帝的督责与警告进来。你们在很大程度上追求了自己的道路，好像决心要使来自主的信息不真实似的。{Lt71-1896.33}

　　倘若你相信了有关你能力不足以及缺乏担任主管或经理所需资格的启示，并且坚守自己医生的职责，那么这个机构的现状就会大不相同。上帝赐下关于健康改良的亮光不是为了让那些身居要职的人予以漠视。主说到做到，祂也要因祂所说的受尊荣。{Lt71-1896.34}

　　保健院本不应该有一周过去而没有一个胜任的主管安排病人和客人的价格，管理饮食。一直吃肉的人应该在这方面受到限制。主任医师和他的家人在这方面若不是改革者，就无法教育他人放弃吃肉的习惯。在这方面要就这一切的问题传达亮光。饮食问题需要严格调查，开出的处方应该符合健康原则。{Lt71-1896.35}

　　二十五年来我在这个问题上作了见证。我感到心痛，因为你们会坚持你们已有的习惯和做法，拒绝改革。你们怎么能对健康改革的基本要求有清晰合理的看法呢?你们在这个问题上看得不够深，想得不够多。

　　正是你们拒绝接受这方面的劝告和光明，当主希望你们作出明确的改革时，你们却不愿意接受自我克制，这使你们不愿接受自我牺牲。你们在这方面的影响并不值得称赞。{Lt71-1896.36}