赫伯特.莱西

　　1896年12月20日于澳洲库兰邦森尼赛德，部分内容刊于CS 272; 8MR 284-285.

　　给学校的指示

　　赫伯特·莱西弟兄，我有很多话要对你说。主是我的顾问，祂赐予我话语给你。你还没有准备好担任学校工作的领导。你需要不断学习。如果你要成为教师，许多东西都得摒弃，还要学习许多不同类别的东西。若非如此，你就会助长主一直在努力纠正的巴特尔克里克学校里的那些弊端。你会引入并非出于上帝灵感的方法和计划，从而造成误导。{Lt60-1896.1}

　　你怀有任何想法的时候，就会乐于说出来，且会被别人听到心里。这样就会撒下那不是真粮食的种子。然而你若把自己献给上帝，祂就会带领你走在安全的道路上。对你来说，舍弃你已在巴特尔克里克从你的老师们领受的观念是一件很难的事。然而有些事是你将来在经验的学校里可以学习而且将不得不学习的。要使你自己彻底熟悉上帝的道。你若不这么做，因为不是主的道路而不应接受的计划和想法就会印在你心上。你就会完全诚实地得出将需要仔细审查的结论。{Lt60-1896.2}

　　你清晰的眼光必须得到更加高尚的指导。学校生活的一般惯例与做法可能被称为小事，却不能被带进在埃文代尔的学校。你若是每一步都恳切谦卑地求问：“这是主的道路吗?”你的想法和观念就会被经验改变。“你们不是自己的人;因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19,20)。{Lt60-1896.3}

　　关于你，我得到这样的指示：“你不能把船只的导航和管理托付给没有从事过这方面工作的人;同样，也不能把塑造心灵和性格的工作交给那些没有多年经验、不了解上帝作为的年轻人。需要更有经验的头脑，那些阅历更丰富的人来为年轻人设计和规划，以培养他们全面的性格。不要让那些经验不足的人插手和管理这项工作。”赫伯特·莱西弟兄，你和你的妻子还有待获得一种不同的经验。这话是说给你的：“别碰机器。”如果你试图经营一所学校，你会犯错。这不是让你按照自己的想法去规划、设计和管理事情。你们应当尽力去学习一切可能学到的东西。 {Lt60-1896.4}

　　你们要非常谨慎自己的行动。不要凭自己的独立判断行事，不要按照自己所谓的明智计划行事;而要思考，那些一直在这一领域工作的人，那些肩负重担的人。他们已经困惑了两年多，对我来说，最好与他们商量，了解如何与他们合作，这样我才能成为帮助而不是阻碍。{Lt60-1896.5}

　　让你们的心灵因基督耶稣的恩典而改变，让你们的心思专注于思考和研究有关伟大教师生活的荣耀真理。上帝的话语要成为你们的食物。要完全遵循基督，这样你们就会发现，福音中为你们树立了高尚的美德和圣洁的标准。除非如此，作为教师，你们就无法完成为那些将来要进入学校接受更高层次改造的学生做好准备所必需的工作。{Lt60-1896.6}

　　你们俩都有认为必不可少的想法和计划，但这些想法和计划绝不能用笔或口表达出来。有许多想象、计划和抱负，你们或许认为必不可少，但它们不应有立足之地，因为我们不希望这些想法在学生面前出现，以免他们按照自己的喜好和厌恶来塑造自己。你们必须给予学生一种你们未曾有过也无法给予的训练。让每一位教师都在学生的心灵中播下真理的宝贵种子。你们的工作应当越来越符合耶稣基督的教导方式。他是标准的教师。那么，我们就不应把那些没有祂教导记录的东西视为至关重要。{Lt60-1896.7}

　　2 月 20 日

　　我被指引到赫斯格弟兄和赫斯格姊妹那里，他们是上帝经验丰富的仆人，作为助手和顾问，他们将会是高效的工作者。他们两人都有管理上帝事业事务的经验。赫斯格姊妹当了多年的学校教师，她的全面经验对学校来说将是一大福气。我珍视他们投入工作的能力。在如今这危难时刻，他们真是天赐的帮手。 {Lt60-1896.8}

　　我们已接近末时，此时我们最需要谦卑地与上帝同行。我们不能用地毯铺满房屋，也不能做任何需要花费钱财的准备，因为我们没有钱。我一直不断地拿出钱来，投入数千美元以维持工作运转;但我深知，我们必须遵循关于墨尔本学校所给的指示——在每一方面都要精打细算。{Lt60-1896.9}

　　基督论到文士和法利赛人说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能”(太22：29)。这两方面我们都要在基督的学校里学习。我们必须让圣经成为我们的顾问，若要认识上帝的大能，就必须成为遵行祂话语的人。我们的欲望必须受到约束。我们必然要计划、设计和节约。我们不能像有银行可随时取款那样来管理。因此，我们切不可陷入困境。 {Lt60-1896.10}

　　我很高兴赫斯格弟兄和姐妹在他们的经历中认识到，财力是有限的。虽然我们很乐意拥有学校建筑中没有的许多东西，但我们必须看看那些旧家具、书桌、桌子、洗脸台和其他物品，并说，我们必须让它们发挥作用。{Lt60-1896.11}

　　莱西姐妹，您在这里会有新的体验。在美国，事物的风格完全不同。那里有各种设施;他们因在学校事务上花费过多而受到指责。现在，我的姐妹，我们必然要摒弃一切想要炫耀或显摆的想法。一切都必须控制在我们确信能够维持的范围内。这一点不能被忽视。就学生自身而言，让他们看到和理解我们在财力方面的匮乏，这对他们来说会更好，因为如果他们明白我们因缺乏财力而处境艰难，这会帮助他们在节约方面帮助学校里的工作人员。{Lt60-1896.12}

　　在墨尔本的学校里，我教导过很多学生;但现在我不能这样做了。但我深知，只要我们愿意效仿主的榜样，摒弃那种爱出风头的欲望，主就会帮助我们。这一原则应当通过上帝的话语来明辨，并靠圣灵的能力从我们的生活实践中剔除。我亲爱的弟兄姐妹们，你们还有很多东西要学。必须在基督的学校里接受密切、认真且诚恳的教导，才能获得新的体验。大教师说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:29-30)。“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多”(太7:13)“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上;雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大”(太7：26、27){Lt60-1896.13}

　　5 月 20 日

　　有许多事可写，但我内心情感强烈，几乎难以自持。我祈求上帝帮助我。愿众人都恳切寻求主。莱西弟兄和莱西姊妹，你们有敏锐的洞察力。上帝赐给你们才能，你们必须将其用于正途。愿主帮助你们。{Lt60-1896.14}

　　我看到学校必须与有经验的人联系起来，这个人要懂得全面教育的原则，要了解摆在我们面前的课题，要认识到体力和脑力劳动相结合的必要性，并且要在自己的生活中将其付诸实践。正确的教育意味着很多。甚愿人人都能明白这些事的真正意义。在正确的教育中，德育、智育和体育必须结合起来。在学校生活中没有实行这一点的老师们需要重新学习他们的教训。一切会损害学校属灵利益的事都必须从教育的过程中剔除。{Lt60-1896.15}

　　我曾极其恳切地向主祈求，愿祂感动祂所拣选的某位男女信徒，他们对正确教育之道有切实的认识，能与学生们联合起来，不是说“去”，而是说：“来吧，让我们从事体力劳动，学习如何运用上帝赐予我们的肌肉。”{Lt60-1896.16}

　　我一直为赫斯格弟兄能来澳大利亚与学校建立联系并讲授圣经课程而深感忧虑。他从年轻时起就致力于研读圣经和宗教活动，直到现在，这使他有资格在学校的各项事务中居首位，并成为圣经方面的顾问和教师。愿他的年龄和作为上帝所拣选之仆人的经验赢得大家的尊重。学校里应当有经验之才，懂得如何管理、塑造和教导青年。这是你们目前所不具备的经验;由于这是件重要的事，我将不时地向你们提及此事，希望你们能全面理解。 {Lt60-1896.17}

　　我已就教育问题写了很多，等有机会时，我会将其呈给全校。当你那活跃且富有成果的头脑在不同领域接受教育时，务必要避免将你在巴特尔克里克和希尔兹堡学校所反感的东西带进来，因为那些东西在那些学校的管理历史中曾冒犯了上帝。你是否带着在巴特尔克里克从不信的作者那里得到的教育印象来到这里，想让其产生影响?如果你了解了上帝对那些学校所给的见证，我确信你和你妻子带来的某些想法就不会显得那么重要了。上帝对巴特尔克里克学校教师的态度感到痛心。{Lt60-1896.18}

　　一旦你怀着某个想法，就很难放弃。因此，让莱西姐妹担任学校女舍监，而你担任校长，再担任董事或经理，这将是一个危险的尝试。你们俩都需要学习很多东西。你们需要接受一种与你们所受教育截然不同的教育。你们要明白，在希尔兹堡或巴特尔克里克的学校，或者在任何其他学院所进行的某些研究，是不能引入埃文代尔学校的。关于这些事情，我之前没有跟你们讲得很清楚，因为我已经就这些问题给巴特尔克里克写了很多，所以我想你们已经理解了，并且做好了执行的准备。 {Lt60-1896.19}

　　与学校有关的每一事都应实行节约。到学校来的人一般都出自平民家庭，习惯于粗茶淡饭，并无山珍海味。午餐习惯于清淡营养的食物。大家晚餐最好也吃得简单一些。要厉行节约，否则就会欠债。要量入为出，躲避债务就象躲避麻疯病一样。但如果你不这样做，其后果会比你想象的更严重。{Lt60-1896.20}

　　学校的管理不能只由你或你的妻子负责，因为如果你们按照自己的喜好行事，在很多事情上都会犯严重的错误。你们自己的食欲不能控制学生的饮食。当我们有这么多使用资金的方式，而又有成千上万的人因饥荒、战争、火灾和瘟疫而挨饿、死亡时，我们每个人都应当仔细考虑，不要为了满足食欲或摆阔气而购买不必要的物品。 {Lt60-1896.21}

　　当这些事情在墨尔本摆在我面前时，我坚决地表明反对任何会使学校负债的开支。当时我不知道该怎么办，但亮光出现了。情况是这样的：“赫斯格弟兄会与你们的学校合作，他定会留意遵行上帝所赐的指示。他的年龄和经验应当受到尊重。要支持他，无论如何不可贬低他的建议。”{Lt60-1896.22}

　　我们都需要接受更高信仰的洗礼，并准备好在基督的指引下工作。要明白体力劳动与脑力劳动相结合的重要性。如果多年来所给予的教导都能被接受、探究和从头到尾地研究，那么许多学生就不会在毕业时负债累累。他们会获得对实际生活至关重要的教育。他们会运用上帝赋予的体力和脑力去劳动。如果他们能用心思考并制定计划，教育的这一重要方面就能让他们免受债务的束缚。如果所有人都能按照上帝的话语行事，无论从事何种工作，他们的教育就会更加扎实全面。“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行”(林前 10：31)。 自我放纵不应取代简朴和合理的思考。 {Lt60-1896.23}

　　如今，社会迫切需要全面发展的人才。人的食欲必须加以控制，不能放任自流。学生和教师都必须认真考虑身体素质的问题，否则，身体锻炼的程度就无法与脑力劳动的程度相匹配。身体的力量不能闲置或滥用，就像过去那种为了锻炼肌肉而搞的娱乐活动那样。我们需要坦诚而认真的思考。这些道理无需在学校里学习，因为基督的教诲中没有这些内容。应当让身体的力量用于有益的劳动，造福社会。不要认为，如果动动手脚，让上帝赐予的肌肉结实起来，就是有失教师的身份。这才是上帝的旨意。 {Lt60-1896.24}

　　放纵久坐的习惯会使身心受累。要教导那些懒散的人，让他们活动上帝赐予的四肢和肌肉，这样定会带来丰厚的回报。如果只锻炼身体的某一部分而忽视其他部分，那些未被使用的部分就会变得无力。如果身体的某个部位因不活动而受损，那么整个身体——大脑、神经、骨骼和肌肉——都会变得衰弱。哦，每个学生和教师多么需要更高层次、更全面的教育，以及对自身本质和通过自律所能达到的高度有正确的认识，好让我们所有的能力都能用来荣耀上帝。{Lt60-1896.25}

　　基督已将我们买赎，我们一刻也不能声称自己是属于自己的，可以随心所欲地处置自己，仿佛我们是自己的财产。我们之所以有生存的权利，只是因为基督为赐予我们生命和永生而死，这是出于祂无限的爱。无论是从创造还是从救赎的角度来看，我们都属于上帝。我们的思想、心灵和体力都是主的，借给我们，看我们是否会用这些才能在世上遵行祂的旨意，荣耀上帝。“你们去做生意，直等我回来。”上帝对每一个受托的人这样说;至于我们的管理，我们每个人都得交账。(路 19:13, 15){Lt60-1896.26}

　　我们每个人都要完成上帝赋予我们的使命。我们必须把自己献给主，时刻准备着去做祂所安排的事。如果我们不这样做，自我的阴影就会遮蔽一切。但当我们把自己交托给上帝时，祂的同在会使一切都变得光明。 {Lt60-1896.27}

　　《信函》1896年60a号

　　埃文代尔学校的朋友们

　　1896年12月20日于澳洲库兰邦，刊于8MR 150-155.

　　我们埃文代尔学校的性质和工作。{Lt60a-1896.1}

　　学校的朋友们:

　　关于埃文代尔学校的工作所赐给我的亮光是我们切不可效法已经建立的任何一所学校的样式。我们必须认真学习上帝的道，以圣经为我们伟大的课本，以便知道我们若是领受和遵行上帝的道，学校就会在这道的指导之下成为什么样子。我们若不警醒守卫，就必经历同样的灵性教育的阻碍，那些阻碍已经耽搁了我们成人学校的工作。我们若是误解学生们所应做成的工作和老师们应为他们做成的最基本最重要的工作，就会产生阻碍。{8MR 150.2}

　　当基督在我们的世上的时候，只有很少的人跟从祂。由于文士和法利赛人的习俗和格言，祂的门徒不断受到阻止，以致不能取得他们原能取得的进步，不能供应他们所极其缺乏的知识，不能成为有效率的工人。拉比们代代相传下来的习惯和遗传，竟成了最重要的东西，被视为比十诫更有效力。人的训诫和教导就这样得到详细论述，被当作比永生上帝的话语更有价值的东西。{8MR 150.3}

　　我一直受到警告，我们年轻学校的老师们不应该重蹈巴特尔克里克学院许多教师的复辙。流行的娱乐在欺骗的外衣下被引进了巴特尔克里克学校。撒但扮作光明的天使临近，极其勤奋地作了工。他若能得到工作大中心的这所学校的教师们的认可，就有希望让所建的每一所学校都效法它的榜样。在巴特尔克里克学院被引进和认可的邪恶的酵会将其特性散布到凡与它接触的人，从而影响所有学校。{8MR 151.1}

　　关于安息日复临信徒中间学校的管理，主认为必须秉公义在许多事上发出责备、纠正和指示。已经这样赐下的一切亮光都必须得到小心听从。在我们的学校作教师的人谁也不该在顺从上帝的道上没有经验。主在赐给我们学校的指示中所说的话要受到确实的重视，因为在我们的学校中如果没有一种与巴特尔克里克学院既定的教育性质完全不同的教育，我们就不必花钱购买地皮并建立校舍了。{8MR 151.2}

　　在每一所学校中，撒但都设法使他自己成为教导学生的教师们的导师。正是他会提出自私的娱乐是必要的想法。学生们被送到学校是为了接受教育和训练好从事福音传道者、传道人和宣教士的工作，正是撒但会使学生们相信要保持身体健康，娱乐活动是必不可少的，其实主已向他们显明，更好的方法是将体力劳动包含在他们的教育中，从而让有用的工作取代自私的娱乐。这些娱乐活动若是予以实行，不久就会发展为使人讨厌有益的、健康的身心锻炼。这种锻炼会使学生有效率地服务自己和别人。{8MR 151.3}

　　在伐树、耕田、盖房方面要获得的教育，与课堂的学习一样，是我们的每一个青少年都应该寻求获得的。也应教导织帐棚的技术。应该盖起房子来，应该学会石工技术。此外，我们的学校应该尽快有一台印刷机，以便在这方面施教。{8MR 152.1}

　　还有许多事情是女学生可以做的，如烹饪、缝纫和园艺。应该培养花木，种植草莓。这样就可以叫女学生到户外进行有益健康的活动，受教从事有益的劳作。还有装订的技术以及多种行业技术都应予以培训。这些手艺不仅会锻炼人的头脑、骨骼和肌肉，还会使人获得大有价值的知识。我们这个时代世上最大的祸根就是闲懒。到我们学校就读的学生进行大量的娱乐活动，仅仅为取悦和满足自我。如今他们要受一种不同的教育，好使他们能预备好走出校门从事任何服务。{8MR 152.2}

　　适当地烹饪食物是一种最重要的造诣。尤其在肉类不是主食的地方，好厨艺是一种必要条件。必须预备一些东西取代肉食，而且食物必须做得很好吃，以致人不想吃肉。{8MR 153.1}

　　关于实际经验各要点方面的教育修养必使我们的青少年离开学校到国内外去从事布道工作之时成为有用之材。那时他们就不会依靠当地的人为他们做饭、缝衣、盖居所。反而，他们会预备好教育无知的人，向他人显明如何用会产生最佳结果的计划和方法做各种工作，这样他们就会变得更有影响力也更有帮助。{8MR 153.2}

　　他们的能力在难以挣到钱的地方尤其会受到赏识，因为维持这种宣教士需要的资金会少得多。那些在获得教育的同时最好地利用了自己的体力从事有用的、实际劳作的人，会显明宣教士能在各种方面的劳动中成为成功的老师和教育家，而且，无论他们去哪里，他们在这些方面所获得的一切都会使他们蒙恩惠、有影响、有能力。{8MR 153.3}

　　同样很必要的是，学生们要明白医疗布道工作的各项原则，因为，学生们无论蒙召去哪里，都需要知道治疗病人的方法技巧。这会使他们在任何地方都成为受欢迎的人，因为在世界各地都有人在受各样的痛苦。{8MR 153.4}

　　一个重要的问题是，学生们应该受到一种教育，会使他们适合过事业成功的生活。在许多的学校中，所给的教育是片面的。在我们的学校中，普通学科应该予以充分彻底的教导。记账是一门最重要的学科，会使学生们合适实际的业务生活。应该把记账视为跟语法同等重要。可是，只有很少的学生在离开我们的学校时清楚地知道如何正确地记账。那些对上帝的事业和工作有活泼兴趣的人，决不应该让自己心安理得地认为不需要知道如何记账。{8MR 154.1}

　　在账目上犯了许多错误和在业务问题上失败的原因，是人们没有透彻的记账知识。他们没有迅速地如实记录一切的交易，没有保有一份支出的日记账，许多人虽然没有故意不诚实，也被指控为不诚实。他们的失败是因为缺乏记账的知识。许多青少年因为在记账方面无知，已经被带入错误中，给自己造成了严重的麻烦。{8MR 154.2}

　　真教育的意义非常丰富。我们现在没有时间花在臆测的想法上，或无计划的举动上。基督降临已近的证据很多，也很清楚，可是许多自称期待祂的人却睡着了。我们一点也不像应当的那样认真地收集重要的真理，这些真理是为警告我们生活在末世之人的。我们若不明白以往事件的重要性，并且做好准备在上帝的大日站立得住，就要在天上的案卷中被登记为不忠心的管家。守望者要知道夜间的时辰。现在每一件事都披着一种严肃性，凡相信真理的人都应该感觉到，也应该明白。他们应当根据上帝的大日行事。{8MR 154.3}

　　我们的时间是宝贵的。我们只剩下很少的宽容时期来使我们获得将来永生的资格了。我们不要把这些宝贵的时光用在廉价、普通或肤浅的事物上。我们将不得不防备持有从人的立场可能显为必要的想法和格言，因为并不是属世智慧的话语、并不是人的格言或人的理论，而是上帝的道，才会使我们有资格从事可蒙悦纳的服务。在我们所有的学校中，都要使这道成为教育的本质。我们以上帝的道为食，才获得心灵所需要的神圣成分，以便心灵的一切属灵能力都得到健康的发展。那些深深挖掘隐藏珍宝的人会在宝贵的矿脉中得到他们的奖赏，而这些隐藏的真理会使他们有得救的智慧。他们是在跟随救主的榜样，撒但爪牙的一切诡计和狡诈都不能欺骗他们离开坚定舍己的岗位。{Lt60a-1896.16}