J.H.凯洛格夫妇

　　1896年11月14日于澳洲新南威尔士州阿什菲尔德，部分内容刊于1MR 146-150.

　　亲爱的凯洛格弟兄夫妇:

　　我们第二次区会会议就在新南威尔士州召开;主的福气临到与会之人的身上。有更多的人来聚会，比我们以为会来的人要多。各教会都出席了。{1MR 146.1}

　　我们很高兴在这次聚会中见到了拉德利弟兄。他是星期日来的，一直留到星期三会议结束。我们一直为他担心。他的妻子先接受真理，他慢慢地也跟着来。他对于委身非常谨慎。我们邀请他，看出他是一个沉默寡言之人，很少参加我们的聚会。我亲自和他谈过有关他作为丈夫和父亲的责任。他有两个小男孩，三个女孩。他们都很有意思，正处在需要父亲带领和引导的年纪。母亲已尽到自己的努力。{1MR 146.2}

　　我们在拉德利弟兄家举行了聚会，但是他对聚会表现出不太感兴趣，所以就中断了。他的内心似乎没有完全接受信仰。可是我同他谈话，就像他与我们完全是一样立场似的，把他对他邻居的责任摆明在他面前。我说，“你拥有真理的亮光，你有一项工作要作，去光照别人。你喜爱读书。那么就为今生和永世而研究吧。我们任何人必须工作的时间是短暂的。我们必须尽我们的责任为上帝服务。我告诉他能够做什么来推进真理的知识。”他只是轻微回应一下，表示他同意我所说的一切。{1MR 146.3}

　　这是在1894年。斯塔尔弟兄和我在一起。我们离开后，他说：“我很惊讶听到你和他谈话，好像他完全与我们一样立场似的。即使他自己在安息日不作工，他的雇工也会工作的。”我回答说：“我是以正确的方式同他讲话。我向他说明就影响力而论他对上帝的崇高责任，将情况摆在他面前，好像站在缺口处修理篱笆的人，把第四条诫命的安息日提高到它崇高的标准。”{1MR 146.4}

　　他感到非常不配得到我对他的信任。我们和这家人祷告，得到主宝贵的福气。我们就这样不时探访他，他总是对我们以礼相待，可是并没有完全把自己与我们视为一体。然而我还是把他当作认识和喜爱真理的人一样和他谈话，总是和他一起筹划，借此使他可以与上帝同工。我告诉他我们对上帝的责任和义务是一切动机中最强而有力的，应当引导我们获得最佳的知识，最高的教育。他若获得了这些，就能以与他的智力和虔诚的献身相称的力量去帮助其他人，成为一盏明灯，光照他的邻居。{1MR 147.1}

　　我对他说：“拉德利弟兄，主希望你与祂合作。你有一个大果园，有桔子，柠檬，桃子和其它水果。你花时间照料它们，它们就可以结果子，不会让你失望。你是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。祂希望你成为祂在人间的工具，藉着你把真理传给别人。祂愿意使用你，透过你的智力和道德力的最强信念去触及其他人的心灵。在你人生的这个阶段，就是你的头脑仍然充满活力，易受上帝恩典影响的时候，祂呼召你。你所给予你心灵的任何自私的影响不久就会降低智力，使心地刚硬。”{1MR 147.2}

　　我恳劝他善用自己的才干。我问他是否有《先祖与先知》和《善恶之争》。他说没有，但是图书馆里有，他正打算借来读。于是我注意到，我从来没有在他的桌子上看到过这些书。{1MR 147.3}

　　他住在离格兰维尔十一英里的地方，我在卡斯尔山的小教堂里礼拜时很少看见他，那里离他的住所大约七英里。{1MR 148.1}

　　一天晚上，主为他赐下一个信息给我。我半夜起来，写了一页又一页。我知道主在呼召他。我把这个信息寄给了他，要他和他的邻居怀特曼弟兄读，他的邻居处于相同的处境，被试探诱惑离开真理麦卡拉弟兄，我想是这个名字，把信的内容读给他，他说：“她为什么写这么一封信给我?我又不是信徒，我不想和我的邻居分离。我不能使那些与我住了二十年的人不快。”{1MR 148.2}

　　我告诉麦卡拉弟兄把那个信息留给他。他的情况再次敦促我。我说：“主啊，我还能做什么;他不愿接受这个亮光。我能做些什么?”我蒙指示再做一件事——把我的书作为礼物放到他的手里，先送《拾级就主》，然后是《先祖与先知》再送《善恶之争》。我这么做了，他把《先祖与先知》看了三遍，说，他在里面找不到一句话可以批评的。它就应该是这样的。{1MR 148.3}

　　当我把《善恶之争》放到他手里时，他不肯要，说图书馆里有，他可以借。我说：“不要紧。我希望把这本放到你家里，当成你自己的书，好让它可以成为你和你孩子们的祝福。主已赐给我亮光，我的意思是，如果可能，所有的人都应当拥有这个亮光。”他接受了这个礼物。{1MR 148.4}

　　我蒙指示，我们对似乎不能立时把握住的人太容易灰心了。但是那些传道的人决不可灰心也不要丧胆。基督化的动机要求我们抱着坚定的宗旨、不灭的兴趣和不断增加的激情，去营救撒但想要毁灭的生灵。决不要让失望、外在的表象冷却拯救他人的迫切热诚。圣灵的效能要与人的努力合作，既有取之不尽的泉源可以依赖，就有爱流淌在基督为之而死的人身上。{1MR 148.5}

　　我已将《基督化的教育》和《基督徒节制》送给了拉德利弟兄。我写信到巴特尔克里克，订购《评论》、《安息日学工作者》、《哨兵》和《青年导报》，要送给拉德利弟兄、怀特曼和汤普森，并请求把钱记我账上。{1MR 149.1}

　　对一个人来说，持续抵抗所有这些努力是困难的。我是多么高兴，拉德利弟兄已经出来了，坚决，果断又真诚。他现在是某教会的一位领袖，正在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上成长。他喜欢这些聚会。我相信，他的心正对从事建造的工作开始发生兴趣。他欣然用他全部的心灵和感化力来协助这项最重要的大工。我们现在期望仁爱和向他人行善的热切渴望会取代世俗化和狭隘的自私。{1MR 149.2}

　　当上帝的爱促使基督化原则的所有活力和坚毅都用于为夫子从事无私恒切的服务时，拉德利弟兄就会成为上帝手中的器皿，拯救他儿女的灵魂，使他们站在以马内利大君的血染旗帜之下，而他们的影响则会从他自己的家人扩展到他的邻居。他工作的时候，上帝会与他同工，使他的心灵具有过人的效能。他的头脑会变得灵活，机警，有能力得人。 {1MR 149.3}

　　我已把这事完全摆在你们面前，为要让你们明白我作工的方法。在许多情况下，我们都是这么做的，取得了最好的效果。我们一直把读物放到那些焦躁不安的人面前。然而试探是如此强烈，以致他们不愿顺服真理。{1MR 150.1}

　　拉德利弟兄有一个大果园，这对他是大有好处的。在这个村落还没有一个像拉德利弟兄这样住在如此好位置的人相信真理。{1MR 150.2}

　　我一直送读物给库兰邦的邮政局长。传道人不在的时候，他就代替他。我们去年四月开办学院期间，他信服了真理;但是似乎还有一个叫坎莱特的传道人带来了他所有虚假的言语和理论，造成的事态，使那些感兴趣的人掩耳不听真道而偏向荒渺的言语。我也把《善恶之争》送给站长，还有一些书给他的儿女，也向其他家庭提供书籍和报刊。这些读物也许有一天会对他们发挥作用。要是我们不能让各家的人来听道，就必须使亮光藉着读物进入家庭。我要高兴地说，因着我们在库兰邦及其周边地区作工的结果，有好几个家庭现在遵守安息日了。我们希望等我们回家的时候，作更多的探访。 {Lt55-1896.17}

　　在我们刚刚举行的会议上，大家表现出了极大的兴趣。健康之家的问题被提了出来，很多人提出了疑问。我们努力向他们阐明了事情的真相。我很高兴能有机会谈及此事，因为我对此有很多话要说。困难确实存在。如果卡罗弟兄和卡罗姊妹能精打细算地生活，我们会非常高兴。但据我所知，卡罗弟兄有挥霍钱财的遗传倾向。他自己却不这么看。但我已竭尽全力，运用上帝赐予我的一切力量，来抵制放纵自私想法、浪费钱财的倾向，正如我们在这个国家所看到的那样，好让那些接受真理的人在这一点上得到转变。{Lt55-1896.18}

　　许多人通过教导和榜样，正在学习要谨慎，要研究如何限制自己的需求，并在每一个意义上成为传道士。但这对他们来说是一个很难实践的教训。维持表面体面的必要性被强调，我知道这已经耗费了主本可用于推进工作不同方面的资源。{Lt55-1896.19}

　　从新西兰来的学生认为，他们必须有钱才能成为绅士。但倘若他们更深入地研究，就会发现他们所渴望的东西并不能使他们成为真正的基督徒绅士。基督是按照上帝的旨意成为绅士的。祂是最高类型的传道士;也是世界上在高等教育方面最伟大的教师。在用五个饼和两条小鱼给五千人(不包括妇女和儿童)吃饱之后，在所有人的需求都得到充分满足之后，祂说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”(约6：12)。收拾零碎是所有追随基督的人必须学习的功课。祂是父上帝形象的完美体现。我们是根据对上帝话语的完美顺从来估量的。那些心灵贫穷的人在上帝眼中是极有价值的。那些在新园地工作的人必须有自我牺牲的精神。必须每天将心灵、身体和精神都奉献给上帝。{Lt55-1896.20}

　　我把这些情况告知你，是因为你理应知晓我们的处境。我们确实非常需要一位医生。但倘若我们对那些尚未学会精打细算的人说：“尽管过来吧，我们定会为你安排好一切”，然后眼睁睁看着债务越积越多，那么谁来承担这重担，谁来承受这指责呢?那便是负责区会的人。若任由债务累积，他可能会丧失自己的作用。或许在基督的学校里学习之后，卡罗弟兄和他的妻子愿意背负基督的轭，接受祂的教导，变得谦卑柔和。{Lt55-1896.21}

　　我们必须从人们所处的实际状况出发。我们必须为他们树立榜样，告诉他们如何着装，如何在饮食和所有行为上保持节制，以免那些在信仰上尚不坚定的人偏离正道。许多人已经把自己培养成了爱出风头的人。 {Lt55-1896.22}

　　. 我努力工作，工作时间比许多人长，但我克制自己的欲望。我不会让放纵的喜好导致自己无谓地挥霍主的钱财。有些人随时准备对向他们提出的要求发牢骚;他们不肯为基督的缘故舍己。他们对良心和上帝话语迫使他们向前迈出的每一步都争论不休，他们坚守着一条世俗的自我满足和自私放纵的路线，这使他们的得救时刻处于危险之中。他们是自称的信徒，但没有从世界中出来与之分别，也没有承认自己是属于耶稣基督的。{Lt55-1896.23}

　　我们不敢鼓励任何会助长人们放纵欲望的人来帮助我们。如今我们生活在各个阶层都选边站的时期，这是地球历史上最庄严、最可怕的时刻。在即将来临的大试炼之日，没有一个人能站立得住，如果他的一生都是为了取悦自己，为自己铺平道路，让生活过得轻松舒适。我向这一切人指出那至高无上的上帝，荣耀之王，祂舍弃了王冠，脱去了王袍，从高高的宝座上走下来，将神性披上人性，为了我们而变得贫穷，好使我们因他的贫穷而变得富有。我们所祈求的只是基督在一切事上都是我们的榜样。祂是我们永恒利益的中心所在。 {Lt55-1896.24}

　　基督屈尊取了人性，好与我们同行，好在与人类交往中，使我们获得上帝赐予祂的荣耀(品格)。世上最贫穷的人，只要肯舍己，背起十字架跟从祂，也能得祂的荣耀。如果他们不跟从祂在整个人生的改变中，又怎能跟从祂在重生中呢?又怎能领受上帝的道德形象，得见祂的面呢?{Lt55-1896.25}

　　在这考验的时刻，我们正在决定自己永恒的未来命运。我们有机会培养真诚、高尚的敬虔和毫无保留的自我牺牲，因为唯有如此，我们才能在基督的形象上变得完全，成为世界的光。我们有幸能与耶稣基督一同成为天上大公司的合伙人，成为上帝的后嗣，与耶稣同为后嗣，与受膏者一同受膏，被委任为传扬生命之道的使者，拯救这将亡的世界。我们要将自己的利益与基督的利益紧紧相连。我们要与祂联合，以获得完成所托使命所需的资格。{Lt55-1896.26}

　　我们受劝勉，凡事不可抱怨，好使我们“无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好象明光照耀”(腓 2:15)。 这份工作无人能替我们做。倘若上帝已命我们去发光，而我们却隐匿自己的才能，那么就会有人因我们的拒绝发光而陷入黑暗。我们要传扬生命的道。我们要把我们永恒生命希望所寄托的那位主显明出来。 {Lt55-1896.27}

　　主希望每个人都能站在自己应处的位置上。为了我们永恒的益处，主耶稣指望我们尽自己的本分。我们要在基督徒的榜样上发光。对于罪人来说，从不与那些自称基督徒却与上帝毫无生命联系的人交往要好得多。他们对行善毫无力量。有许多人既不冷淡也不热心。基督说：“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”(启3：15， 16){Lt55-1896.28}

　　我对巴特尔克里克的教会，即圣工的核心，有话要说。若你们愿意参与救灵的工作，就要克己，背起十字架，跟随你们救赎主的脚步。许多人的衣着表明了他们站在哪一边。他们正竭力抗拒光明和知识。{Lt55-1896.29}

　　上帝的儿女代表着上帝。作为上帝的儿女，他们渴望高举耶稣。他们渴望向一个漫不经心的世界表明，上帝对人类使者的认可是一种不应得的恩赐，这使他们肩负起最神圣的义务，将自己所有的才能奉献给上帝的服务，并与上帝结成神圣的伙伴关系，从事基督来到世上所从事的工作。{Lt55-1896.30}

　　我们渴望为他作见证，表达我们的感激之情。我们强烈渴望彰显我们的救主，宣扬那领我们从黑暗进入奇妙光明者的荣耀。面对世界的顽固、骄傲和拒绝基督，我们要通过言传身教表明，基督是我们唯一的希望;我们要宣告祂是上帝的羔羊， “除去世人罪孽的”(约1:29)。 {Lt55-1896.31}