A.G.丹尼尔艾，W.A.科尔克德，W.D.索尔兹伯里

　　1896年9月20日于于澳大利亚新南威尔士州库兰邦森尼赛德，部分内容刊于PM 42-44, 77, 112, 114; 3BC 1154.

　　亲爱的丹尼尔斯、科尔科德、福尔克黑德和索尔兹伯里弟兄：

　　(在翻阅我的笔记簿寻找一篇文章时，我发现了这封要寄给你们的信。我原以为它已被抄录并寄出。明天我会让人抄录并寄给你们。这件事我绝不敢忽视。很遗憾，不知为何竟耽搁了。——1897 年 1 月 13 日) {Lt27-1896.1}

　　亲爱的丹尼尔斯、科尔科德、福尔克黑德和索尔兹伯里弟兄们： {Lt27-1896.2}

　　我感到非常遗憾，你们犯了一个错误，一个大错。有人趁机利用了这一点，制定了计划，要把事情推到如此危急的地步。我的弟兄们，难道你们看不出，花钱把米勒弟兄送到美国，是为了让他获得经验，从而能够比以往在《回声》出版社所做的工作做得更多更好吗?难道你们看不出，你们决定让他离开出版社，这与已经花费数百美元所做的一切工作背道而驰吗?米勒弟兄被派往美国，是为了让他回来后能够胜任在出版社各种工作中的培训任务。在他被派往美国之前，我们就此事进行过商议，认为这样做比把美国人请到澳大利亚来要好。难道现在这一切都要付诸东流吗?{Lt27-1896.3}

　　米勒弟兄的兄弟们所受的教育对他们自身以及对出版社而言都是极有价值的，只要他们能保持质朴和正直。这些年轻人在出版社获得了经验，如今已能胜任受人信任的工作。你们会让他们离开出版社吗?你们会重新从头开始培养工人吗?不，你们不能这样做，这代价太大了。如果这些弟兄执意要按自己的想法行事，你们就不得不立即派人去美国至少招回两名优秀的工人。弟兄们，你们明白目前的处境了吧。{Lt27-1896.4}

　　你们现在无法弥补已经犯下的错误。但上帝的灵催促我劝你们在一切行动中都要与对上帝的信心相结合。我们现在或许还看不到这个错误的后果。也许它最终会对出版社有益，也会荣耀上帝。也许它会给你们所有人带来特殊的考验，使你们能更好地明白，回声出版社是上帝指定的工具，是祂不断看顾的对象。主告诉我，工人们还没有认识到这个重要中心的神圣性。他们没有认识到这是上帝所设的机构，要在世界的这一部分地区完成重要的工作，预备一班人在上帝的大日站立得住。 {Lt27-1896.5}

　　在《评论与通讯》出版社和太平洋出版社所出现的那些缺陷，在回声出版社也同样存在。人们没有认识到上帝所使用工具的崇高和尊贵。主曾向《评论与通讯》出版社和太平洋出版社的经理们表明，这些机构是上帝所委任的，是上帝的大中心，应当由忠心的管家来谨慎守护。{Lt27-1896.6}

　　在上帝所建立的机构中所有工作人员都应把灵、智、侍奉献给上帝。不能长期雇用不信的人。每一个人都应经过考验。凡心灵不受圣灵管理的人不应经办上帝的圣工，因为仇敌计划引导这样的人做危害圣工的事，做带来巨大损失和阻碍的事。如果万不得已让这样的人堑时参加圣工，那么在他们有认识真理的机会之后，仍没有转变，就应暗暗将他们解职，即便其职位可能得由一位来自美国的人来填补。 {Lt27-1896.7}

　　当把这样的人解职时，要十分小心，不要让他们带着恼恨的精神出去，因为你们可能伤害他们，他们也可能伤害你，给你造成许多难处。如果他们带着报复的精神出去，他们就会散布谎言，诬篾圣工。你可能会感到圣工受到危害，却不知道是为什么。这是有人在暗中活动。与那些不觉得自己有义务顺服上帝的人交结，危险性就在这里。所有这些事情都应予以考虑。“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆，以至于死;或作顺命的奴仆，以至成义。”“一个人不能事奉两个主;不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门(玛门是财利的意思)”(罗6:16;太6:24)。 {Lt27-1896.8}

　　当你们查账时，发现出版社的实际负债情况，有些人感到震惊。他们处理此事的方式欠妥，从世俗的角度看待上帝所设立的中心，仿佛那是他们的财产，损失也应由他们承担。他们感到尴尬，开始害怕和发抖。他们认为必须解雇一些工人。{Lt27-1896.9}

　　这时正是撒但下手的时候。他利用这个机会说：“现在是你们的机会。”他一直忙于为米勒弟兄和伍兹弟兄铺平道路，让他们提出离开出版社，自己另谋生计的建议。这样一来，他们的工资就不会从出版社支出。我们的弟兄们未经深思熟虑就同意了，认为这样或许最好。但他们没有考虑到，这样做虽然节省了工资，却给出版社造成了巨大的损失，这些工人所做的工作仍需有人去做。要撤掉这四位受过教育、各司其职的工人，会使办事处失去在这个国家难以找到的才能和能力。{Lt27-1896.10}

　　倘若那些离职的弟兄们能以忠实仆人的身份看待此事，他们就会明白，自己离开岗位在上帝面前是说不过去的。他们的无私之心会告诉他们，这样做会使教会的机构受到损害。然而，未得满足的野心蒙蔽了他们的双眼，使他们看不到事情的真实状况，从而表现出对主伟大中心的不忠。{Lt27-1896.11}

　　主呼召参加圣工的人象钢铁一样忠于祂的圣工和事业。他们所思想所打算的，应首先是祂的机构。要把这些机构作为神圣的事物来捍卫。上帝的同工应为祂而运用受托的每一点才能和知识。特别是米勒弟兄，他从上帝的库房中支取了资金，在太平洋出版社获得了知识，更应当如此。这些知识应当用于教会机构的利益，而非个人私利。倘若他任由此事发展下去，他就要向上帝交代自己犯下的盗窃之罪。 {Lt27-1896.12}

　　米勒弟兄和伍兹弟兄应当从全面的、基督化的角度看待此事，留在出版社里的弟兄们也应当如此。所有与这项工作有任何关联的人都应当在发表任何与不信相一致的言论之前，仔细考虑一下形势。{Lt27-1896.13}

　　仇敌为了阻碍工作的进展，常小心翼翼地采取行动。有时，慢吞吞属于不信的罪。但当仇敌看出迟延会妨碍他的计划时，他就创造环境，让人从表面上看觉得应当加快工作而不经过仔细考虑。在这种情况下，需要进行大量的思考。所有参与其中的人都应当禁食祷告，因为他们是上帝工作的管家，这项工作交在他们手中，要尽善尽美地完成。在经过大量祷告之后，相信上帝会回应他们，他们应当耐心等待，直到能够明智地采取行动。{Lt27-1896.14}

　　弟兄们，倘若你们都有一种庄重的感觉，深知自己是神圣托付的管家，从你们初入圣工之时就意识到自己是与上帝同工，那么米勒弟兄和伍兹弟兄就不会做出那些轻率自私的举动。一切皆因自私自利而起，欺骗性的想法也随之而来。倘若你们从上帝那里领受了人人都应珍视的圣灵，倘若你们意识到上帝工作的神圣性，你们就会明白自己没有正确看待上帝关注和工作的中心。{Lt27-1896.15}

　　弟兄们，你们行动得太仓促了。丹尼尔斯长老在北菲茨罗伊危机时刻的处理方式是个错误。敌人趁机而入，占据了阵地。这并非出于上帝的旨意。许多事情的发生都显示出缺乏明智的领导。但主不会抛弃自己的子民。{Lt27-1896.16}

　　参与此次分离事件的人们没有充分意识到自己的所作所为。他们没有意识到自己作为受托神圣使命之人对上帝所负有的责任和应尽的义务。这个工作不是你们的，而是主的。所以任何人都不要灰心。天使一直在看顾着。{Lt27-1896.17}

　　主希望所有人都明白，他们缺乏智慧和信心。你们希望凭眼见行路。上帝希望你们凭信心行走。你常常会受试探，看外表。但这样不行。你必须凭信心行走。“信是所望之事的实底，是未见之事的确据”(来11:1)。但当你们看到自己空虚的仓库时，阴影就包围了你们，你们的信心就失去了。这时正是谈论信心和勇气，起而应付危机的时候。工作是属于主的，不是我们的;我们可以放心把它放在主的手里。但以理被带到试炼之地时就寻求上帝。我们在困难之中也当恳求上帝。你在一切事上并没有采取智慧的行动。你需要学习克已牺牲。你必须在困难时甘心接受较低的工资。上帝会因此得荣耀。 {Lt27-1896.18}

　　仇敌千方百计要破坏这个机构。他设法让工作人员视之为平常。工人若得到教育认识到这个伟大的中心机构乃是与上帝有关，并在祂的监督之下，认识到这是天上的光藉以传给世人的渠道。他们就会尊重这个机构。要培育最美好的思想和最高尚的感情投入到工作中去。天上的生灵会与人合作。 {Lt27-1896.19}

　　工人们若认识到他们是在天使面前，其眼目清洁不看奸恶(哈1:13)，就会强力克制自己的思想言行。他们就会得到道德的力量。因为主说：“凡尊重我的，我必重看他”(撒上2:30)。每一个工人都会获得一种宝贵的经验，并有信心和力量胜过一切环境。他们就能说：“耶和华在这里”(创28:16)。在每一个房间里都会有上帝的使者。内在生命的能力会弥漫在出版社里。工人们生活上所出的能力，将会影响整个机构。 {Lt27-1896.20}  

　　弟兄们，你们在工作中要振奋起来，不要把出版社看作普通的业务机构。凡在上帝所设立的机构中承认祂的人，凡在能侍奉上帝的任何地方作忠心管家的人，必得到上帝的尊重。{Lt27-1896.21}

　　保罗嘱咐提摩太说：“你要谨慎自己和自己的教训”(提前 4:16)。这些话需要所有与主工作有关的人深思。在上帝面前整理好自己的心。这样，圣灵就会预备你，使你成为上帝的代言人。 {Lt27-1896.22}

　　我们都是上帝的工人。人的价值完全取决于他所受的琢磨。当粗糙的石头准备用来造房子时，必须先运到工场进行雕琢打磨。石头在磨轮上抛磨的过程是十分剧烈的。粗糙去掉以后，石头的光泽就开始显露出来。上帝不会在无用的材料上浪费光阴。只有宝石衪才“按宫殿的样式”进行打磨。每个人不仅要服从神圣之手的这种雕琢，还要运用自己属灵上的一切肌腱，以使他的品格变得更加纯洁，言语更能帮助人，行为更蒙上帝所悦纳。“因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪”(太 12:37)。 {Lt27-1896.23}

　　我们在《撒迦利亚书》里读到：“那与我说话的天使又来叫醒我，好象人睡觉被唤醒一样。他问我说：你看见了什么?我说：我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。……我又问天使说：这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?我二次问他说：这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边，是什么意思?他对我说：你不知道这是什么意思吗?我说：主啊，我不知道。他说：这是两个受膏者站在普天下主的旁边”(亚 4：1-3， 11-14)。{Lt27-1896.24}

　　那两棵橄榄树，即天上的使者，将里面的金油倒出来，注入金管，使油流入金碗，象征着教会。这些教会要让光明以辉煌的光辉闪耀出来。见《启示录》1：20;2：1。主不会接受最辉煌的服务，除非工作从一切自私、一切骄傲和一切不洁中得以净化。必须有心灵的奉献。必须领受来自天上使者的金油。这种与神圣力量的联系会使每一个在圣工中的人都成为光明的活渠道。必须表现出更伟大的奉献精神;必须显明积极的信心。主必赐福给那些忠心的人，使他们成为祂恩典的管家。他们将能够体会到，自己蒙恩能直接与主的工作相联系，这是何等的荣耀。主希望所有人都与祂一同参与祂所拣选的工作。{Lt27-1896.25}

　　亚伦的儿子拿答和亚比户因在香炉中放上凡火献给耶和华，就被耶和华击杀。耶和华曾吩咐他们不可这样行。那昼夜常在坛上燃烧的圣火，是耶和华亲自点燃的，只能用于祭司的香炉。但拿答和亚比户因饮酒头脑不清醒，不明白自己在做什么，竟把圣火与凡火混为一谈。耶和华的火就从坛上烧灭了他们，他们就在耶和华面前死了。人人都要明白，拿答和亚比户的经历在我们这个时代同样适用。“这就是耶和华所说：我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前，我要得荣耀”(利 10:3)。 {Lt27-1896.26}

　　“祂使我的口如快刀，将我藏在祂手荫之下;又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂箭袋之中;对我说：你是我的仆人以色列;我必因你得荣耀。我却说：我劳碌是徒然;我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理必在耶和华那里;我的赏赐必在我上帝那里。……现在祂说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极”(赛 49：2-4， 6)。{Lt27-1896.27}

　　这是主对所有与祂所设立的机构有联系之人的训言。他们蒙上帝恩待;他们被引入光明照耀的渠道;他们有为上帝做事的使命。他们处于上帝的特别服务之中，不可轻视此事。他们所处的神圣托付地位越高，他们所应承担的责任感和奉献精神也应越强。不应容忍轻浮的闲谈和轻率的行为。应当鼓励并培养对所处之地的神圣感。{Lt27-1896.28}

　　所有人都应当受到教育，认识到我们需要比人所能给予的更深刻、更高尚的教导。所有人都应竭尽全力帮助与他们有关联的人也竭尽全力。用恳切的话语引导他们的心思归向伟大的教师。基督必须住在心中，正如血液必须在身体里循环，作为一种赋予活力的力量。{Lt27-1896.29}

　　每个人都应努力帮助自己的同伴完善知识，以便能更好地为上帝服务。无人应为求得赞美、掌声或因野心勃勃地渴望凌驾于他人之上而工作。真正为上帝工作的人都会竭尽全力，因为这样做能荣耀上帝。我们要行正直之事，以符合上帝的要求。他会努力提升自己的所有才能。他会履行所有职责，仿佛是为上帝而做。他唯一的愿望就是让基督得到敬拜和完美的侍奉。这荣耀了救赎主，他将神性披上人性，甘愿受辱而死，为的是打破撒但对人类的权势，使人类因信基督为赦罪的救主而得以完全，像基督一样。{Lt27-1896.30}

　　所有在我们机构中工作的人，愿不愿注意这些事呢?主的眼光与人是不一样的。祂不看表面现象，而是看支配我们一切行动的心思意念。祂特别注意在众人面前荣耀祂名的一切事。{Lt27-1896.31}

　　米勒弟兄和伍兹弟兄试图脱离教会机构，利用上帝赐予他们的才能为自己谋利，这种做法是错误的。上帝不会，也不能赐福于他们。他们这样做，就亵渎了上帝的工具，使其受到怀疑和诋毁。他们的行为向众人表明，他们对上帝的伟大中心机构和自身的商业利益一样缺乏尊重。本应被视为崇高神圣的事物，却被他们等同于普通事物。{Lt27-1896.32}

　　上帝希望我们的出版社、疗养院和学校能向世界散发出明亮的光芒。与这些机构相关联或附属的每一项工作，都应受到最高的尊重。但缺乏信心已暴露无遗。现在不是削弱我们的设施，表明我们的期望正在减弱的时候。如果米勒弟兄们能摒弃自私的计划，在上帝面前谦卑行事，上帝本会提升、改善、尊崇并圣化他们所拥有的才能。上帝已经教训了这些年轻人。他赋予他们从事其工作的资质。他们对主的工作越是无私奉献，主就越赐福于他们。{Lt27-1896.33}

　　如果米勒弟兄从美国回来时，已下定决心全心全意为上帝工作，甘愿愉快地为上帝的荣耀效力，他本可以带动弟兄们，成为他们属灵上的光。但他自私自利的精神使事情走上了歧途，引发了一股有害的影响，给基督为之舍命的人带来了损害。有些人再也无法恢复自己的地位。{Lt27-1896.34}

　　在某些方面，米勒弟兄的美国之行并没有给他带来好处。他没有变得更加谦卑。他回来时带着一种自满自足的态度。他可以带着正确的动机回到澳大利亚，也可以屈服于诱惑，把自我置于上帝所安排的工作之前。他选择了后者。他已表明自己并非全心全意地投入工作。如果他如此，上帝本会使用他为机构带来新的活力和勇气。这是对他的考验。哦，看到在这些事情上人们如此缺乏智慧，对上帝如此缺乏信心，我的心好痛。 {Lt27-1896.35}

　　主希望改革运动得以开展。在每一个已建立的机构中，肯定会出现不规范的情况，也会发生奇怪的事情，但倘若工人能嫁接到真葡萄树的枝干上，并且越来越结果实，他们就不会关注那些暂时的事物，而是关注那些看不见的、永恒的事物。对上帝与他子民交往方式的不可原谅的无知所带来的结果是，当考验来临时，自私自利就会暴露无遗。构成宗教体验的情感就会显现出来。{Lt27-1896.36}

　　所有与上帝隔绝的事物意味着性格特质的发展，这种特质永远使我们无法看到基督为与祂合作的人所预备的居所。世人不认识上帝，也不认识祂所差来的耶稣基督，但他们不可推卸责任;他们本可以知道自私动机的罪恶;他们本可以效仿基督那纯洁、克己的生活，祂是我们的榜样。人们拥有地位、影响力和权威，他们对既定的秩序感到满意和安心。太多的人对那些在无知中走向灭亡的人毫无实际的同情。这世界充满了自私自利的人。他们对上帝所设立、分别为圣去完成祂工作的工具没有正确的看法，这些工具不是为了建立自私的利益，而是为了在世上建立祂的国度。然而，生命太过严肃，不应沉迷于世俗和尘世的事物，不应陷入为那些与永恒利益相比微不足道之事而忧心忡忡的循环。 {Lt27-1896.37}

　　在北菲茨罗伊发生的这些情况中，人心已暴露无遗。各方都显露出不信，仇敌一直在伺机而动，让那些埋藏的不信种子萌芽生长。这些种子会滋长为苦毒的根，使许多人受到玷污。我们为何要期待这样的结果呢?这就是撒但的行事方式。他会在那些不能清晰分辨属灵之事的心灵上留下印记。{Lt27-1896.38}

　　在回声出版社急需一场复兴，这场复兴要波及整个教会。工人们必须将身心都献给上帝，这样他们所做的工作才能蒙上帝悦纳。绝不能脱离群体另立门户，因为这会与上帝的工具形成竞争。有些自称是上帝儿女的人，却不从因到果地研究。他们不珍惜自己每日所领受的福分。无论老少都要记住，我们正在塑造决定自己永恒命运的性格。要与耶稣保持联系，不是偶尔为之，这远远不够，而是要始终如一。我们必须像枝子与主干相连那样，常住在基督里。主已将各人的工作赐给每一个人。所有人都要将荣耀归给上帝。当基督看到那些名字在教会记录上的人，满心不信，对那些他们并不理解的事热心发表意见时，他的心就忧伤。许多人还没有准备好接受对堕落之人所作的最丰盛的宣告。 {Lt27-1896.39}

　　在北菲次罗伊的出版社难道不是主所设立的机构吗?如果是的话，大家都要这么看它，并为荣耀上帝而工作。倘若负责出版社事务的人把工人召集起来，向他们说明情况，对他们说些坚定、勇敢的话，因为这是必要的，表明上帝的眼睛始终注视着这个机构，因为它正是上帝向世界传播光明的手段，那么现在的情况就会大不相同。就不会播下一丝怀疑的种子，只会种下信心的种子。如果这样做了，结果就会截然不同。{Lt27-1896.40}

　　所有从事上帝工作的人，都会遭遇考验。要鼓励所有人诚心祈祷，求上帝为自己的工具效力。之所以出现错误，是因为没有对上帝的中心给予恰当的重视，因为正是从这里，天上的橄榄树被指定将油注入金管，以供应灯台的金碗，使光明能以清晰的光芒照耀世界。弟兄们，正是圣灵改变的能力，是每一个机构所急需的。你们在为所犯的错误和令人痛心的过失而哀叹之时，切勿因继续不信而增添罪过。{Lt27-1896.41}

　　愿留在出版社的所有人都仰望上帝，向祂祈求智慧。工作时远离一切自私自利。我们是与上帝同工的。有这样一位帮助者，难道你们还不相信吗?祂是我们的个人救主，也是我们的立法者和帮助者。祂在我们里面做工，使我们立志行事，都为要成就祂的美意。“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前 3:9)。那么就让上帝通过你们做工吧。凭着信心敞开心扉，接受公义之日的灿烂光芒。所有人都需要靠信心生活，靠信心工作。让圣灵通过你们做工。基督说：“到我这里来得力量。除非你们先从我这里领受恩典，否则你们无法给他人带来光明和勇气。”{Lt27-1896.42}