1908年9月29日

70、要爱犯错误的人

基督降世是将救恩带到人人能得的范围之内。祂在髑髅地的十字架上，为一个失丧的世界付出了无穷的赎价。祂的克己与自我牺牲，祂无私的服务，祂的忍垢忍辱，尤其是献上自己的性命，都证明祂对于堕落人类所具有的爱心是何等的深厚。祂来到地上，就是要寻找及拯救失丧的人。祂的使命就是救罪人，各国各族各等各色的罪人。祂为众人付出代价，赎他们回来与祂联合，与祂同心。祂不放过那些过错最多与罪恶深重的人；祂特别为那些最需要祂所带来之救恩的人服务。他们越需要改革，便越得祂的关心，越蒙祂的同情，并越得祂恳切的服务。那些最绝望无助与最需要祂恩典感化的人，也越能打动祂伟大之爱的心坎深处。. {SW September 29, 1908, par. 1}

在寻找亡羊的比喻中，彰显了基督对于犯错迷途的人所存奇妙的大爱。忠实的牧人要离开那爱祂的羊群，出到旷野，忍受艰辛，面对危险与死亡，去寻找拯救那若不带回就必灭亡的离群的迷羊。经过勤劳的搜寻，终于找到了亡羊，那牧人虽是饱受饥寒困倦痛苦之累，却没有让那羊软弱地跟随祂，也没有驱赶它，反而是显明何等奇妙的大爱！慈祥地把它抱在怀中，掮在肩头上，带回羊圈中。然后他召集邻里亲友为这失而复得的迷羊，与他同乐庆祝。{SW September 29, 1908, par. 2}

浪子的比喻与失钱的比喻，也含有同样的教训。基督并不把全部福气赐给那些接纳祂救恩的人的人，领受他们的感恩与爱戴。每个坠入试探而在特别危险中的人，都使基督心痛，叫祂发起最温柔的同情与最恳切的服务。祂对一个罪人悔改极为欢喜快乐。 {SW September 29, 1908, par. 3}

这些教训是为我们的益处而发的。基督曾吩咐祂的门徒与祂合力同工，以便能彼此相爱象祂爱他们一样。祂在十字架上所忍受的痛苦，证明祂对于人类灵魂的重大估价。凡接受这伟大救恩的人，应当许身与主同工。他们应当作工象祂作工一样，并要爱那些无知犯罪的人。{SW September 29, 1908, par. 4}

然而在我们对于那些受试探犯错误的人却缺乏深切，诚恳，感人的同情与爱心。许多人表现出极端的冷漠和疏忽之罪，正如基督所形容的“从那边过去”，尽量远离那些最需要帮助的人。新悔改的人往往会与旧有积习或某种特殊的试探作剧烈的斗争。在这种情况下，圣经的教训非常合适：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱”（加6:1）。“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦”（罗15:1）。然而自称为基督门徒的人所表现基督的慈怜，真是何等少啊！ {SW September 29, 1908, par. 5}

但愿那些一直疏忽此项工作的人们，藉那条伟大诫命──“当爱人如己”（太19:19）──的眼光，来考虑一下自己的本分。这个责任是落在众人身上的。大家都奉命应当尽力为同胞消减祸患，增加福惠。我们若是强壮的，能抵挡试探，我们就有更大的责任，去帮助那些软弱而易屈服的人。我们有了知识，就当教导无知的人。上帝已赐我们今生的物资，我们的本分就是当济助穷困的人。我们应当为别人谋福利。但愿我们大家尽力之所及，彼此分享各人所能得的最高恩赐，不可有一人以自飨生命之粮而不分授周围的人为满足。{SW September 29, 1908, par. 6}

上帝预定人若要在基督的恩典与知识上长进，便必须效法祂的榜样并照祂所行的去行。这往往需要勉力控制自己的情绪，并约束自己说话的态度，免使那些正在试探之下挣扎的人们灰心。我们若要维持一种天天祈祷赞美的生活，一种能光照别人道路的生活，那是不能不迫切下一番苦功的。但这种努力必结出宝贵的果效，不但造福受者，也要造福施者。为别人作无私服务的精神，会使人的品格深厚，稳健，及有基督般的优美，且把平安与福乐带到心里。 {SW September 29, 1908, par. 7}

不容有懒惰与自私。凡行使基督徒美德的人，必有长进。他们将有属灵的肌腱与筋肉，必坚强有力为上帝作工。他们必有清楚的属灵见解，稳定而日见加增的信心，并在祷告上有优越的力量。那些看守人灵性的，全心致志于帮助有过失的人得到救恩，他们也是实实在在地作成自己得救的功夫。 {SW September 29, 1908, par. 8}

只有用温柔慈爱的精神，才能挽回有错的人，此外别无他法。切切不可变得铁石心肠，冷漠无情，吹毛求疵。切切不要放过一个机会说鼓励和激发人希望的话。我们仁慈的言语，和减轻人重担之基督化的努力，其效力所届之境，是我们所不明白的。 {SW September 29, 1908, par. 9}