1908年7月28日

61、爱的力量

爱就是能力，智慧与道德力量都包含在这个原则之内，而不能与之分离。财富的力量有使人趋于败坏及灭亡之势；权威的力量，其强悍亦足以伤人；只有纯洁之爱所含的美德和价值，却有使人行善之效，而且惟善而已。凡出于纯洁之爱所作成的事，不论其在人看来是何等微小或可鄙，但仍是全然有效果的；因为上帝对于人行事时所发的爱心的多少，较比做成的多少更为重视。{SW July 28, 1908, par. 1}

爱是属于上帝的。未悔改的心不能生发或产生这棵天上所栽培的树，因为这树只有在基督统管之下才能存活和茂盛。没有行动，爱就不能生存。每一爱的行动，都会使爱增添、加强和扩大。在辩论和权威无能为力之处，爱却能获得胜利。爱的作为是不求利益、不图报偿。上帝命定每一出于爱心的行动，必获得大收获。爱具有扩散的性质；爱的作用是安静的，然而它那战胜大恶的宗旨，却是坚强而有力的。爱的影响，有融化和改变人心的能力，会在其他一切方法无效之时，控制罪人的生活，感化他们的心。无论何处若是运用理智、权威和势力，而不表现出爱心，我们所要接触之人的感情和意志，就会采取抵制排斥的态度；他们反抗的力量加强了。 {SW July 28, 1908, par. 2}

耶稣是和平之君。祂到世上来，要制服抗拒和权威。祂本可使用智慧与力量，然而祂所用来战胜邪恶的方法，却是智慧和爱心的力量。基督乃是我们的模范。祂周流四方行善事。祂活着为要造福他人。爱使祂的一切行动呈现出美丽而高贵的色彩。 {SW July 28, 1908, par. 3}

“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（太7:12）。这种行为会带来有福的结果。因为“你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”（太7:2）。这两节经文中含着强有力的动机，应当激励我们存纯洁的心，热切地彼此相爱。我们量给人的量器，也必总是用来量给我们。{SW July 28, 1908, par. 4}

纯洁之爱，其作用是很简单的，并与其他的行动原理有明显的分别。贪爱势力及欲得别人重视之心，也许会使人过有规矩的生活，往往还有看似无疵的品行；自尊心也许会使我们避免恶事；自私心也许会激励我们作出慷慨的举动，承认现代真理，并在外表上表现出谦卑及爱情；但这一切行为的动机却或许是欺人及不洁的。从这种心涌溢出来的行动，必然缺乏活的香气及真实圣洁的果子，也缺乏纯洁之爱的原则。应当抚育并培养爱，因为爱的感化力是神圣的。 {SW July 28, 1908, par. 5}

再没有什么比罪的欺骗更为险恶的了。正是这世界的神在欺骗人、蒙蔽人，引人灭亡。撒但并不一开始就全盘端出他的试探。他用美好的外表伪装这些试探；将些许进步和荒唐娱乐混在一起，受欺骗的人便迫切要求参加这些活动，理由是他们可以从中大大受益。这只是欺骗的一部分。撒但那邪恶的诡计是伪装了的。被诱骗的人走出第一步，就准备好踏出第二步。撒但并不希望他们放弃祷告，不再维持宗教义务的形式，因为他可以在他们这么做时使他们更有效地为他服务。他将他诡辩和欺骗的网罗跟他们的经历和信仰表白搀杂起来，从而惊人地促进他的事业。那假冒为善的法利赛人又祷告又禁食，遵守了敬虔的仪式，同时他们的内心却是败坏的。 {SW July 28, 1908, par. 6}

所罗门说：“心中自是的，便是愚昧人”（箴28:26）。这一真理从来没有比现在更适用。基督徒无论在世界的哪个时代，都不宜爱享乐;但现在更是如此，地球的历史场景快就要结束。然而，构成末日兆头的罪行之一，就是自称为基督徒的人爱宴乐。亲爱的读者，那就真诚地对待你自己的心灵吧。要仔细查考。你心灵的福利和永远的幸福，都依赖于你建立在基督身上的根基。不要停歇，直到你能说，我的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我的生命，祂显现的时候，我也要与祂一同显现在荣耀里。 {SW July 28, 1908, par. 7}

上帝的爱和恩典多么伟大！这是多么宝贵的恩典，比精金更加宝贵。它比其它任何原则都更能提拔人，使人精神高尚，将他们的情意维系在天上。在我们周围的人或许陷入空虚，忙于寻欢作乐和愚昧的事情时，我们却是天上的国民，等候救主从天上降临；心灵在渴求上帝，为得赦免和平安，公义和真实的圣洁。与上帝交谈和默想天上的事，可将心灵变得与基督相似。 {SW July 28, 1908, par. 8}