1908年2月 11日

49、上帝所差来的教师

“上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救”（约3:17）。耶稣看着受苦堕落的人类，在只显出绝望和灭亡之处，发现尚有希望。什么地方有需要的感觉，祂就看出拯救的机会。对于那些受试探，遭失败，自觉已失丧，将要灭亡的人，耶稣不是带着斥责，而是带着祝福而来{SW February 11, 1908, par. 1}

基督的“八福”乃是祂对全人类的祝福。祂看到聚集在山上要听祂讲道的群众，似乎一时忘记了自己已经离天降世。祂采用了光明世界所常用的祝词。有福泽从祂的口中流淌，就像久已封闭的生命洪潮迸发出来。{SW February 11, 1908, par. 2}

祂转离世上那班野心勃勃、自鸣得意、受人宠敬的人，宣称人的需要无论多么大，只要领受祂的亮光和仁爱，都是蒙福的。祂向虚心、哀恸和受逼迫的人伸出祂的手说：“到我这里来，我就使你们得安息”（太11:28）。 {SW February 11, 1908, par. 3}

祂从每一个人身上都看到无限的前途。祂看出人可以按“主我们上帝的荣美”（诗90:17）被祂的恩典所改变。祂怀着希望看待他们，鼓起人的希望。祂怀着信心与他们接触，引起他们的信任。祂显示人类真正的理想。为了实现这个理想，祂唤起人的希望和信心。在祂面前，受藐视的堕落之人认识到自己还是人。他们渴望证明自己不辜负祂的关心。许多似乎已对一切圣洁之事死了心的人，现在激起了新的脉息。在许多绝望的人面前，展开了新生活的前途。{SW February 11, 1908, par. 4}

基督用慈绳爱索把人与祂的心相联系。祂也用这根纽带把人与他们的同胞相连。在祂看来，爱就是生命，生命就是服务，祂说：“你们白白的得来，也要白白的舍去”（太10:8）。 {SW February 11, 1908, par. 5}

基督不仅在十架上为人类牺牲自己。当祂“周流四方行善事”时（徒10:38），每日的经验都是祂生命的流露。这样的生命，只有一种方法能够维持。耶稣是靠着上帝并与祂交往而生活的。人们有时会来到至高者的隐密处，在全能者的荫下休息。他们在那里居住片时，就表现出高尚的品行。但过不久，他们的信心软弱了，属灵的交通中断了，他们一生的工作遭到了破坏。但耶稣的生活乃是不断信靠的生活，藉着与上帝的交通而维持的。祂为天国、为人类所进行的服务，从不灰心丧志。. {SW February 11, 1908, par. 6}

祂以人的身份在上帝的宝座前祈求，直至祂的人性充满了从天而来的能力，使人性与神性相结合。祂从上帝那里领受生命，又把生命分给人。 {SW February 11, 1908, par. 7}

“从来没有像祂这样说话的”（约7:46）。假如基督所教导的，只是体力和智力方面，或只是理论和推测方面的事情，这句话也是正确的。祂本来可以向人展示一些需要人多少世纪的辛勤钻研才能探明的奥秘，提示一些科学方面的题材，作为世人的精神粮食和发明的启示，直到末日。但祂没有这样做。祂没有说一句话来满足人的好奇心，或刺激人自私的野心。基督没有发表空洞的理论，却只讲述发展品格所需要的真理。这些真理能提高人对上帝的认识，增强人行善的能力。祂向人所讲述的真理都涉及人生的行为，并以永恒为出发点。 {SW February 11, 1908, par. 8}

祂没有叫人研究那些世人讲论上帝、讲论祂的话语和祂作为的学说。祂指教他们直接从上帝的作为，祂的圣言，以及祂的天意运作上瞻仰祂。祂使人的心与无穷上帝的心接触。{SW February 11, 1908, par. 9}

众人都“希奇祂的教训，因为祂的话里有权柄”（路4:32）。从来没有人说话像祂那样有能力启发思想，鼓舞志向，激发人灵、智、体的每一才能。T{SW February 11, 1908, par. 10}

基督的教训和祂的同情心一样，包括全世界。绝没有什么生活的环境，什么人生经验中的危机，是祂的教训所没有预先提到，祂教训的原则所没有涵盖的。这位教师之王的话，乃是祂同工的指南，直到世界的末了。 {SW February 11, 1908, par. 11}

对于祂来说，无论远近，无论现在或将来，都是一样的。祂了解人类的一切需要。在祂的心目中，人类的努力与成功，试探与斗争，困惑与危险都一览无遗。人类一切的心思，一切的家庭，一切的快乐与抱负，祂都一清二楚。 {SW February 11, 1908, par. 12}

祂不仅为全人类说话，也对全人类说话。祂向天真快乐的儿童，朝气蓬勃的的青年，身强力壮、肩负重任的成人，体弱力衰的老人，向历代各处所有的人传达祂的信息。 {SW February 11, 1908, par. 13}

祂的教训包括暂时的事与永恒的事、可见之事与不可见之事的关系，以及日常生活中所经历的事与来生严肃问题的关系。 {SW February 11, 1908, par. 14}

祂把今生的事物置于永恒的事物之下，显明二者的真正关系。但祂并没有忽略今生事物的重要性。祂说明天地是相联的。人认识了神圣的真理，就更能胜任日常生活的义务。 {SW February 11, 1908, par. 15}

祂活着不是为要满足自己，而是要行善，救别人脱离痛苦，帮助那些最需要帮助的人。我们本应喝那由我们自己罪孽调成的苦杯，但我们亲爱的救主却把这杯从我们嘴边拿走，自己喝下，并递给我们怜悯、祝福、救赎之杯。这是为堕落人类作出的何等巨大的牺牲啊！这是何等的爱，何等奇妙无比的爱啊！ {SW February 11, 1908, par. 16}

如果基督在我们心里成了荣耀的盼望，我们就要走祂所走过的路。我们就要效法祂牺牲自己祝福他人的生活；我们就要为了基督的缘故欢迎一种献身、试炼、克己的人生，以便分享祂永恒的喜乐和祝福。{SW February 11, 1908, par. 17}