1907年3月5日

32、寻找失丧者

“众税吏和罪人，都挨近耶稣要听祂讲道。法利赛人和文士，私下议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭”（路15：1、2）。犹太领袖们为自己是上帝的选民而自豪。但是他们充满了自私和骄傲。基督来的时候，他们拒绝接待祂，因为祂既不奉承他们的骄傲，也不赞同他们的意见。他们转离祂，因为祂接待税吏和罪人。基督借着祂怜悯同情的服侍，责备一切的骄傲和自私，所以犹太人不理会祂。他们很生气，因为他们所做让人看到的工作并没有使这位大教师感到敬畏或着迷，也没有从祂那里得到一句赞扬的话。他们奉承自己，但基督并没有奉承他们。祂反对一切虚荣和骄傲，因为这是至高者所憎恶的。谦卑痛悔之人的祈祷，才会得到垂听和回应。上帝说，祂远离骄傲的人。但是祂说：“我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人”（赛66：2）。{SW March 5, 1907, par. 1}

法利赛人受不了看到税吏们跟随基督，带着他们自己教训人时从未得到过的兴致听祂教导。他们心中充满了对救主的仇恨，尖刻地说： “这个人接待罪人，又同他们吃饭”（路15：2），暗示祂选择与这些人为伍，对他们的邪恶无动于衷。{SW March 5, 1907, par. 2}

基督用迷失的羊作比喻，回应了这一指责。祂说：“你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里。就请朋友邻舍来，对他们说，我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧”（路15：4-6）。{SW March 5, 1907, par. 3}

失去了羊，牧羊人必须不惜一切代价去寻找。基督问道：“他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？”（太18：12）。这只羊远离羊圈流浪，牧羊人就撇下剩余的羊，去寻找丢失的羊。无论黑夜多么黑暗，暴风雨多么猛烈，都要找到它。牧羊人每走一步，就叫那只迷路的羊的名字，直到他听到远处微弱垂死的叫声。他在深沟和缠结的蒺藜中寻找，直到寻见。然后他小心翼翼地把它从危险中救出来，扛在肩上，高高兴兴地回家了。{SW March 5, 1907, par. 4}

“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。上帝借着赐下这个礼物来拯救将亡的人，表明祂对人类的重视。所以任何人无论地位高低，是白人还是黑人，岂能受到藐视?撒但的工作就是拆毁上帝的殿，涂抹人身上的上帝形像。人若犯了罪，就遭到玷污败坏了。基督来，在祂的神性上披覆人性，以便接触到人性，使他们不致被神性杀灭。祂来拯救迷失的羊。祂成了仆人，藉着爱心的服务提升卑微的人。{SW March 5, 1907, par. 5}

1800多年前，基督曾在地上行走，祂在人間作人，但祂也是神。请听祂所说的话：“人子来，为要寻找拯救失丧的人”（路19：10）。有庄严的责任落在每一个相信基督的人身上，那就是走出教会，想方设法拯救灵魂。作基督徒意味着要基督化。所有的基督徒都有责任像基督那样工作。{SW March 5, 1907, par. 6}

基督来到这个世界是为了表现上帝在祂的律法中所彰显的品格。祂在人性中遵行了这个律法。因此，我们的生活也要遵行上帝的旨意。我们已成为神圣真理的宝库；但是这个真理若不在日常生活中实践，对我们没有价值。基督徒要做彻底的工作。上帝的工人不要把时间和钱财浪费在那些已经有许多机会和特权的人身上，以致他们不知道如何去珍惜这些机会和特权。让他们到那些没有人知道真理的地方去。要为那些处在错谬黑暗中的人表现出真挚的热情和火一般的虔诚。基督论到这样作工的人说：“我们是与上帝同工的”.。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（林前3：9；太5：16）。{SW March 5, 1907, par. 7}

我们要对那些在世上没有上帝、没有盼望的人发挥拯救的影响。通往逃城的道路要清除自私和罪恶的垃圾。自称跟随上帝羔羊的人要搬走路上的每一块绊脚石。但自称相信真理的人往往把绊脚石放在别人的道路上。他们说自己认识基督，行事却和祂相背。他们的轻举妄动伤害了他们本可以帮助的人。他们得罪上帝，违背真理说谎，是自己的心灵陷入危险，且引别人误入歧途。{SW March 5, 1907, par. 8}

“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。因为现今的世代邪恶”（西4：5；弗5：16）。上帝的子民要成为灯光，在世界道德的黑暗中闪耀。他们要借着敬虔的生活显示真理对他们的崇高影响。{SW March 5, 1907, par. 9}