1907年2月12日

30、忠心的仆人和懒惰的仆人

所有人都应该努力认识到时间的短暂，认识到我们所生活的这个时代的庄严和重要。现在已经没有时间来为自己服务，为我们自己和我们的孩子获得财产。一种变化即将发生;一个新的秩序即将开始。天将被卷起来，好像书卷。那时，“人子有大能力、大荣耀，驾云降临。”因为“当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上” （可13：26；太25：31）。{SW February 12, 1907, par. 1}

于是，“地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的”都将按照他们的行为受到报应。这是一个庄严的时刻，仆人们要交账，所有人都得到了回报。不会有二次审判。宽容时期将永远结束。 {SW February 12, 1907, par. 2}

所有对上帝律法要求的不信在此停止;因为人人都是用这个标准来审判的。那时，每一只眼睛都看见了上帝，每一个人都意识到是什么证实了他的毁灭。然后就可以看到和承认上帝的律法支配着所有被造的生灵。没有人会质疑伟大立法者的权威。讥诮的人不再说:“祂要来的应许在哪里呢?”他们也不奇怪有一班特殊的人相信并等待着他们主的显现。祂的到来是世界历史上最伟大的事件;而那些尊重祂所有诫命的人，就被归入忠诚真实的一类，得到永生的奖赏。{SW February 12, 1907, par. 3}

在宽容时期结束之前，我们岂不都被唤醒，看见在今生忠于基督，必然得到主按照每个人的行为所给予的报赏？主会清楚地告诉那些坐享安逸、让别人代做分给他们之工的人祂的想法。在银子的比喻中，他们是懒惰的仆人所代表的。那仆人说:“我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。” {SW February 12, 1907, par. 4}

这个懒惰的人为什么这样做呢? 他的回答是：“我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。” 主说： “你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。” {SW February 12, 1907, par. 5}

于是宣布了判决：“夺过他这一千来“（太25：24-28），夺过我所有的恩赐和禀赋，以及他所有发挥作用的机会。有一段时间，我借给他才能，给他机会使用它们来荣耀我。他看到别人在干活，本可以加入，做许多好事的;但他对我和我的工作没有爱，他的一生都在为自己服务。这个懒惰的仆人现在明白了，搁置上帝的要求不会不受惩罚。 {SW February 12, 1907, par. 6}

所有的人都有天赋，可以用来为主服务;但许多人选择把技巧、机智、毅力和精力投入到他们的交易往来中。据说对这些非工人的激励太少了;但是，即使有人说了什么，许多人也不会理会。主耶稣不久要“在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人”（帖后1：8）。可是人们忽视了耶和华的一切要求，忽视了祂的律法，在一切方面辜负了祂的期望。然而他们觉得在基督降临的时候，他们不是要受惩罚的人。那些在锡安安逸的人，自欺是何等可畏。他们相信圣经中一切迎合他们自爱的话，但他们不理会让他们不舒服的警告和责备。就像犹太人一样，许多人错误地把享受特权当成了他们应该从特权中获得的利益。 {SW February 12, 1907, par. 7}

不仅看到和热爱真理，而且能在日常生活中实践真理，这是迈向天国的一大步。一个人在真理成圣的影响下会发生怎样的变化啊! “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后5：17）。他的言语和举止实际上可以说是“既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份”（彼后1：4）。{SW February 12, 1907, par. 8}

只要还在宽容时期，总有工作要为主做的。在教会里，需要担当重任的人——不是那些试图占据高位的人，而是那些谦卑恳切为耶稣做工的人。到处都需要以色列的父母，他们在家里、在教会里、在非信徒中、在任何地方都尊荣上帝。想想那些你能表现出关心的人，并怀着对上帝的敬畏，努力去接触他们。只要你不专顾自己，心中充满爱，努力寻找和拯救失丧的人，上帝丰富的祝福就会陪伴着你。{SW February 12, 1907, par. 9}

愿上帝的大能临到众教会，使他们感到对基督所代死的人有负担，在上帝的忿怒临到天下之前，设法拯救他们 {SW February 12, 1907, par. 10}