1906年8月7日

13、完美的标准

. 上帝的律法是道德完美的唯一真正标准。在基督的生活中，这部律法被付诸行动。祂是我们的榜样。除此之外，没有什么能满足上帝的要求。我们可以用无法遵守律法为借口，但这不能原谅我们。这样的要求是肉欲之心的语言，不愿为征服自我付出坚决的努力。基督能够说:“我遵守了我父的命令”（约15：10）。门徒约翰说：“人若说自己住在主里面，就该自己照主所行的去行”人若说自己住在主里面，就该自己照主所行的去行”（约一2：6）。{SW August 7, 1906, par. 1}

我们阅读基督徒的传记，认为他们的经验和成就完全超出我们的能力范围。我们说，这是少数特别蒙恩之人的历史。但这些高成就是所有人都能获得的。基督为每一个人而死，上帝在祂的话语中向我们保证，祂非常愿意把圣灵赐给求祂的人，胜过父母把好礼物给他们的孩子。我们可以在日常生活中做一些普通的工作，但是我们可以通过单纯真诚的信心、坚韧不拔、信靠的祷告，使这些工作成为神圣的。上帝的荣耀在于祂的子民即使在最卑微的生活中，也有坚定的正直，圣洁的言行。{SW August 7, 1906, par. 2}

古时的使徒、先知和圣人，都不是靠神迹来完善他们的品格。他们使用上帝赐给他们的能力，只信靠基督的义。所有使用同样方法的人都能得到同样的结果。 {SW August 7, 1906, par. 3}

我们有权获得崇高的属灵造诣，因为上帝的话中已经宣布了。但这需要我们的信心和努力。我们必须热切地渴望在基督徒的生活中取得越来越高的成就。使徒劝勉我们“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（彼后2：18）。这意味着与上帝有紧密的联系，这将给予我们对祂的信任和信靠，直到我们对祂的神性有实际的认识，并转变成祂的形象。这样，我们就可以荣耀上帝，向那些与我们有联系的人显明祂恩典改变人心的影响力。 {SW August 7, 1906, par. 4}

许多人的宗教全在于理论。他们认为快乐的情绪就是敬虔。他们说：“到耶稣面前来，相信祂。只要你诚心，信什么都是没有关系的。”他们并不寻求使罪人明白罪的真相，没有劝罪人跪下查考圣经，以求知道什么是真理，或者祈求眼睛涂上眼药，好看见基督的恩典。. {SW August 7, 1906, par. 5}

一位律法师来见基督说：“夫子，我该作什么才可以承受永生？”救主没有说:你们信。只要信，就必得救。祂说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”律法师回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己。”基督说:“你回答的是。你这样行，就必得永生”（路10：25-28）。在这里，那种认为人除了相信之外无事可做的假道理被一扫而光。我们若遵守上帝的诫命，就得永生。 {SW August 7, 1906, par. 6}

撒但希望每一个违背上帝律法的人都自称圣洁。他自己就是这么做的。当人们把信心建立在假道和宗教狂热上的时候，撒但是很满意的；因为他能利用这样的人有效地骗人。他的影响到处可见。人们正在行与神圣的律例相反的事。他们极欲规避那因顺从所必须背负的十字架，甚至于众教会也声称上帝的律法已被更改或废除了。人们夸说奇妙的进步与文明；但天上的众守望者看到地上充斥腐败与强暴。 {SW August 7, 1906, par. 7}

上帝长期容忍了那些违犯祂律法的人，但如果他们不悔改，他们的惩罚是必然的。要完成一项伟大的工作，就是把福音救人的真理摆在他们面前。这是上帝的智慧为阻止道德堕落的浪潮而规定的方法。这是祂恢复人类道德形象的手段。这是祂解决混乱的良方，是使人们团结一致的力量.。 {SW August 7, 1906, par. 8}

传福音的工作，上帝已经托付给祂的教会。他们要教导在西奈山颁布的神圣诫命的永恒性和约束力。关于这些诫命，约翰所作的见证是： “我们若爱上帝，又遵守祂的诫命，从此就知道我们爱上帝的儿女。我们遵守上帝的诫命，这就是爱祂了，并且祂的诫命不是难守的” “人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面实在是完全的” （约一5：2、3；2：4、5）。{SW August 7, 1906, par. 9}