2011年7月30日周六 北京基督教会缸瓦市堂安息日会举行浸礼，共有136位弟兄姐妹受洗归入主的名下。

    本会有三大礼节，浸礼、谦卑洗脚礼、圣餐礼，都是根据主耶稣的吩咐而设立的。单说浸礼这项，每一个信而悔改的人求告主名，接受救主耶稣基督为他个人救主，都要接受洗礼，成为上帝家里的人，成为基督的门徒，正如基督复活升天以前，临离开门徒时嘱咐门徒说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19-20）

    关于浸礼的重要性，也是主耶稣亲口教导的。可16：15-16“他对他们说：‘你们往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。’”救主在和尼哥底母讲论重生之道时，曾经指出“人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。”从水生的就是指着浸礼说的，从圣灵生的是指着心灵的更新和重生的行为。也就是真正的悔改的具体表现，假如一个人受了浸礼，但内心没有一点改变，也就是心灵没有更新也就是没有重生。

    罗12：2“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良纯全可喜悦的旨意。”从前抽烟、喝酒、打牌不务正业，而且脾气不好，动不动发火和家人吵和邻居吵，受洗以后要改变这一切，要心意更新而变化。弗4：20-24“你们学了基督却不这样，如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的，又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着上帝的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”脱去旧人就是要脱去过去的一切和坏行为，就如西3：5“所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是和拜偶像一样。8节，但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤并口中污秽的言语，不要彼此说谎，因为你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，在知识上渐渐更新正如造他主的形象。”

    太11：29、30“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息，因为我的轭是容易的，我的担是轻省的。”受浸礼的重要性还可以从主耶稣也受浸这件事可以看出，太3：13“当下耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰要受他的洗，约翰想要拦住他说我受你的洗，你反倒上我这里来吗？耶稣回答说，你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义，于是约翰许了他。”耶稣不是因为有罪而受洗，乃是给我们作出榜样。重生的洗和圣灵的更新这是一件事，不要把他看成是两件事。“他便救了我们并不是因为自己所行的义，乃是照着他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。”（多3：5）我们每一个受洗归入主的人往往只知道已经受了浸礼，但未看到圣灵的更新。林前12：3“所以我告诉你们，被上帝的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的，若不是被圣灵感动的，也没能说耶稣是主的。”我们每个受浸加入主的教会的是已经被圣灵的感动了。

受浸的意义

 （一）我们受浸时是憋着一口气，停止了呼吸，随即全身仰面浸汝水中是表明我们的旧人和基督同死同埋葬，接着从水中上来是表明我们的新人和基督一同复活了。罗6：3-11“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”

 （二）浸礼也是受洗的信徒在众天使和弟兄姐妹面前和三一真神立约。受浸前牧师要将浸礼约言逐条读给受浸的人听，受浸人当众表示信从持守并在约书上签字，因此这本是一个极其隆重庄严的礼节。

 （三）浸礼也是受浸信徒在上帝，众天使和弟兄姐妹面前所作信而悔改的见证，不但弟兄姐妹为他快乐，天上的众天使者也要为他欢喜。一个罪人悔改在上帝的使者面前也要为他欢喜。路15：10

 （四）浸礼也表示主耶稣已经接纳受浸的人为基督的门徒，天父上帝的儿女，主耶稣曾说“凡在人面前认我的，我在天上的父面前也必认他，凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（太10：22-23）

浸礼的仪式

 （一）一般由牧师或长老施浸，施浸者先在水中作一次共同的祈祷，然后按次序为弟兄姐妹施浸。某某弟兄、姐妹你信耶稣是你个人的救主吗？答：相信。再问：你愿意一生一世跟着主走吗？答：愿意。我奉圣父、圣子、圣灵的名为你施洗。阿门

（二）用一快干毛巾捂住口鼻，示意停止呼吸（憋一口气）将其仰面按入水中立即将其托出水面，使受浸的人能全身浸在水中（同死同埋葬同复活）

（三）最好使受浸的人脸面向上，被躺倒在水中，如同和基督一同被埋葬，然后从水中被扶起来，如同和基督一同复活。正如保罗在西2：12“你们即受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活。”

    或有人问过去受过点水洗，要不要再受浸礼，圣经是标准应当按着圣经再接受浸礼。徒19：1-7“使徒保罗遇见几个信主的门徒，还没有受圣灵就问他们说“你们受的是什么洗呢？他们说是约翰的洗，保罗说约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的就是耶稣，他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗，保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。”

浸礼的条件

    什么样的人才能接受浸礼？

 （一）真正相信耶稣基督为自己的救主，救主的宝血能赦免我们的罪。真正的相信必然要有悔改的果子和行为的表现。

 （二）受浸的人必须认真认罪悔改，求主宝血洗除众罪，并常常祈求圣灵的帮助追求圣洁，追求成圣。

 （三）受浸之人必须真实求告主名，诚实的认罪悔改，正如保罗起初逼迫上帝的教会到处捉拿信耶稣的人，在大马色的路上，主向他显现，他因见主的大光，三天什么也看不见，后来有亚拿尼亚去看他，对他说起来，求告主的名受洗，洗去你的罪。我们都知道保罗一生传扬复活的救主，可以说为的主的福音作了美好的见证，他靠着什么作到这一点。提前2：8我愿男人无忿怒无争论，举起圣洁的手，随处祷告。我们每个信徒也要天天早晚祷告，并且天天不断的在主面前悔改认罪，求主赦免靠主得胜。如果一个人只在外表上接受了浸礼而内心中没有被圣灵更新和重生，那么他所受的洗就不能称为“重生的洗”他的名字也只能记录在教会的名册上，我们应当争取我们每一个受洗归入基督的弟兄姐妹，我们的名字都能记录在“羔羊生命册上”而且永不被涂抹。

 （四）要受浸的人也必须靠圣灵的帮助，遵守上帝的诫命，遵守主的道。圣经说：“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他，人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。（约一2：3-4）

 勉励的话

    对一些募道朋友们，还有因种种原因没有参加这次浸礼的人，你们即已被上帝和主耶稣的洪恩大爱所感召，认识了救主的恩召就要立定志向不畏一切艰难，努力追求真道，不要不追求争取早日加入上帝的家，老彼得在五旬节圣灵充满后，曾为主耶稣作过美好的见证记在圣经中。徒4：11、12“他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外别无拯救，因为天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救。