二战期间，一位法国资深记者捕捉到两个意味深长的镜头：第一个镜头是在杂草丛生、残垣废墟上，几个日本小学生坐在歪斜破损的石凳上埋头苦读；第二个镜头是华灯初上、灯红酒绿的法国巴黎，人们在轻狂起舞、举杯庆贺。这两幅作品一经发表，引起了全世界的轰动。发人深省的是附注的两行小字：日本在二战后将会迅速东山再起，影响世界；法国堕落了，因为他失去了激情。预言已成为现实，而哀叹不仅回荡在历史的胸臆，也震痛了我们的心灵。
今天的教会何尝不是当日法国的翻版。教会里，金子银子都有了，宏伟的建筑成为城市的标志，不同规模、风格的教堂遍布大街小巷，甚至延伸到穷乡僻壤；但是，坐在教堂的基督徒是寥若晨星，几百个坐位的教堂稀稀拉拉地坐着几十个信徒，上千的礼拜堂在某种意义上是用于节庆装饰。基督徒赢得了宗教自由的权利，同时丧失了对神话语如饥似渴的追求，没有了外面环境的逼迫和历练，缺少内在灵命的压力和动力。没有了熔炉的熬炼，也没有了对主的热忱。在众人羡慕的目光中失去了对灵魂的深度负担，在团体的壮大、组织的健全中，影响力却不断地削弱。初期教会同心合意、恒切祷告带出来的果效：使徒所到之处，就被颠倒乾坤，这帮搅动天下的人把福音传到哪里，火烧到哪里。那个时代似乎是一去不返了，成为故纸堆里历史事件。一次宣讲捕获三千、五千灵魂归主的果敢领袖已屈指可数，冒死旅行布道、开拓福音疆界的保罗在哪？本世纪的教会满足于福音纯正却是荒凉的现状：基督徒的生活和信仰严重脱节，甚至背道而驰，却能找出恩典为借口体恤自己、妥协真理；教会的讲台信息如同行将就木的老人，暮气沉沉，缺少触及生命的力量；传道人滞后时代，脱离现实，闭门造车，没有按时分粮；领袖端庄虔敬的言行举止中透着死气沉沉。教会在生命成长的瓶颈中无法突破，转而自我安慰，停步不前，走向了灵性的死寂的暗夜。
面对教会呼唤复兴却迟迟未曾复兴的景况，传道人有不可推卸的责任。神从古至今都在作大事，为什么教会荒凉如斯？笔者曾在杭州某一个城市教会看到令人辛酸的一幕：教会三四百的信徒９０％是老年人，空气沉闷，讲道缺少恩膏，主持的弟兄在台上的态度没有敬虔可言。浩然长叹，苦苦追问“为什么？这是你的羊，为什么不带领你的羊，复兴你的教会？”神却告诉我们他在历世历代寻找合他心意的人，当他找不到的时候，宁愿选择沉默。在那个时刻，神清楚地说“不是我不复兴教会，我找不到合我心意的人。为什么每一次你求别人兴起，你自己不兴起？”派工过的教会、通过报章媒体了解的教会，崛起之时，问题多多。环顾浙江城市乡村，复兴只是上个世纪的奇迹。农教会直接呈现出讲台没有固定牧者、教会没有植堂的传道人，教会百废待兴，急需一个属灵领袖。城市教会有量和质的发展，但根据它所承担的使命，这样的工作量、亲和力和影响力远远不够，因为教会需要的不是一个著名的布道家、研经家、实干家，需要的是众信徒全民皆兵，而教会中恰恰缺少一个能带领众信徒起来的属灵领袖。
今天我们需要的不是理想的教会而是复兴的教会。理想的教会可能有明确的目标策划，有完美的设计，有健全的组织，有责权分明的事工体系。可是，这样的教会却不是以神为中心的教会，更不是复兴的教会。复兴的教会不是需要某个理想中的传道人，而是有生命影响力的属灵领袖。什么样传道人带出什么样的信息，什么样的信息带出什么样的信徒，传道人具有属灵的影响力，是领路人。教会需要什么样的领路人。什么样的传道人带出样的教会。教会里的属灵领袖—传道人至关重要。
一、生命有深度的传道人影响教会的灵命
被主摸过
被主炼过
如果传道人冰冷，信徒如何能对主火热？
二、生命有见识的传道人影响教会的看见
有异象
有知识
有阅历
三、生命有影响的传道人推动教会的事工
有热度 点燃、带动别人
有广度 培养、带领同工
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