末世牧声—基督复临安息日会公报
第七十三卷第八期 1995年八月号 第5页
有关『牧师』的考证
人之患在好为人师 呆翁
在教会同工同道彼此见面寒喧、书信往来、连同公报、文件、和开会议事中，所时常
听到或见到的称谓或称呼有两个：一个是博士，另一个就是「牧师」。
博士是学历或学位之一的名称—学士、硕士、博士；
「牧师」是教会中职历或职位之一的名称——传道士《不妨简称「道士」或「传士」》 、教士、牧师。
令人感到奇怪的是：在普通一般的称谓或称呼中，绝没有叫人「×学士」的，也很少叫人「×硕士」，但「×博士」却非用不可——连非世俗化的教会也不例外。（尤其是用英文表达的（Dr.×)
「牧师」也是一样。很少听人称别人做「×传道士]：「×教士」用的也下多；但「×牧师」(PaStor×)却十分通行，似乎也是非用下可！否则……真不知那些位既身为牧师，又拥有博士学位的同工弟兄（到目前为止，本会还没有担任牧师的博士姐妹），在他们个人心里的天平上，牧师与博士究竟孰轻孰重?是喜欢要人叫他「×博士」、还是要人称他「×牧师」(除了院长、会长等「长」字号的头衔之外)?
本会有一位同工的弟兄，他既不是牧师的儿子，又不是在本会家庭出生的；只因在教会工作多年，教会当局曾经两度有意要授予他牧师职分，都被他拒绝了。据说他所持的理由是『三不』；一是不当，因为他既未献身传道，又并非专修神学或传道科的；二是不配，因他感到自身短处和弱点颇多，深恐有忝圣职；三是不必，因为这位弟兄当时并没有直接从事传道工作，也不是担任甚么首长之类职责的。不过，后来这位弟兄在当局和长辈的婉劝善导之下，终于接受了牧职。事隔三十余年，听说时至今日，这位弟兄仍然怀存着他那『三不』的想法和见解呢。闲言表过，话入正题。
「牧师」这个名词，在中文圣经里，只是绝无仅有的出现过一次，那就是在以弗所书第四章第十一节，经文是：「祂所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师」《国语和合本》。《这里英文用的全是复数字；ApoStles，Prophets，Evangelists，Pastors，and Teachers，》除国语和合本外，现代中文译本和当代圣经都把PASTORS译为「牧师」，可是一九一0年出版的国语文理本却译为「牧会者」；一九八一年出版的吕振中译本仍译为「牧人」。 按复数字英文(Pastors)在圣经中一共出现过八次(见耶2：8;3：15;10:21;12:10;22:22;23:1-2; 弗4:11;)。各种中文译本大都译做「牧人」，也有少数几处译做「牧者」、「牧民者」、「民牧」，只有一处译做「官长」，另一处译做「身为牧养的」，还有一处译成「做领导人的」。单数字(PaStor)却只出现过一次(见耶17:16)只有文理本译做「牧者」，其他几种译本都译成「牧人」，但也并没有译做「牧师」的。
「牧师」一词，就中文来说，原是一个古已有之的官名；「周公季历伐佘无之戎，克之，命为牧师；」《竹书纪年》是周朝所设掌管牧地的官。英文（PaStor）原是从拉丁文【PasCere】 （tO Pasture ）演化而来的：PaSture的意思是牧场、草场或草地（见代上4:40;伯39：8;诗23:2;约10:9）想必当初译经的人，把【Pastor】译做「牧师」，可能是因为「牧师」不但要负责照顾羊群，也要兼管牧地或牧场吧?英文圣经中另有一个与PaStor的同义字，那就是：（Shepherd） 《复数为（Shepherds）出现过三十四次：单数的（Shepherd）出现过三十一次》。中文多译做牧人、牧者、牧羊人、或牧羊的人。（Shepherd）的意思就是牧羊的人，（A herder of Sheep）是从羊而得名的。上帝既看祂的子民如同羊群《见亚9:16;参看诗77：20》。基督也看人如同羊一般（见太9:36;可6:34）。因此，圣经中的牧者或牧人也代表着上帝和基督《见诗23:1;约10:11;彼前2:25;有时，也是指民间的首领和政府的官员(见耶12:10;25:34)。但多半都是指应(以知识和智慧牧养)教会的长执、教牧神职人员和传福音的人(耶3:15;参看结34:1-10;徒20:28;弗4:11)。英文圣经中还有一个字(Minister),也和牧师有关连；它在圣经中出现过二十多次，中文大都译做执事，也有译做帮手、用人、仆役、仆人和差役的；意思多半是指服侍、伺候，或照顾别人的人。(Minister)也曾用在基督、天使，和政府官员身上(见罗15:8;来8:2;诗104:4;来1:14;罗13:4-6);但大多数都是指称：凡负责担任传扬福音工作的人(见林前4:1;参看徒13:5,26:16;弗3:7;西1:23,25;4:7;帖前3:2;提前4:6)按照本教会的规程，(牧师)的正式英文名称，应该是(Ordained Minister)(直译应为巳经任命的牧师);在经过按手礼授予圣职后，随即发给「任命证」 《CertifiCate of ordination》;在职期间，发给有一定时效的「牧师证书」（MiniSterial Credential）;退休后领受赡养金期间，发给有一定时效的「荣誉牧师证书」（Honorary Ministerial Credentials）。至于凡从事传道工作，并预期在适当期间得任命为牧师的职工，通常称为「教士」；（英文为(Licensed Minister)意思就是准牧师。）领有「教士证书」（Ministerial License）。
当年译经人士，怎么会把这出自希伯来文ro’eh，希腊文POimen，和拉丁文Pascre的英文字(Pastor), 单独在弗4:11,译成中文圣经中空前绝后的「牧师」一词?实在情形，
已经无从查考了，不过，从我们现在的观点和角度来看，如果它是得自中国古籍的启示，那
倒十分合式，恰如其分。因为牧师应该是一处教会的负责人——也就是我们称为「堂主任」的本堂牧师。如果牧师的「师」，是指专掌一职或专擅一艺的专业人士，为的是和社会上教师、医师、律师、琴师、乐师、法师、厨师、舵师……各行各业的专门人员看齐，这倒也合情合理，无可厚非。但，如果认为牧师在教会中，乃是德高、望重、权大、位尊、资深、识博，适足以牧养群羊，师表群伦，那就未必尽然。我们大可拿前面那位弟兄所提的(三不)来衡量就必发现情形也可能是：不当《未必合法合式》；不配《未必合规合格》；不必《未必合情合理》，因为基督早就说过：「只有一位是你们的师尊，就是基督」(太23:10)只有基督才是「心裹柔和谦卑」的，祂「不是出于勉强……也下是因为贪财……也不是辖制所托付」的，「乃是作群羊的榜样」（太11:29;彼前5:2-3）。只有基督才适合作祂属下牧人、牧士的模范……是真正「牧者之师」的牧师。基督拥有「天上地下所有的权柄；」「所积蓄的一切智慧知识都在祂里面藏着」 （太28：18;西2:3;)。因此，只有基督才有充分的资格，足够作传道、授业、解惑的经师、人师——作一切牧人、牧士的老师——牧师。基督是好牧人、是大牧人、是牧长（见约10:11,14;来13:20;彼前5:4）「祂又是全体教会的救主」 《弗5:23》;因此，只有基督才是所有牧人、牧士和神职人员需要的师尊，也只有祂可以做全体教会共同需要的牧师。*
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