读经：太21:12-13；可11：15-17；约2：14-17，太7：21-23。
教会里有什么世界可争的？圣殿里有什么利益可取？很多人听不懂，想不明白，教会里都是属天属灵的，是万民祷告敬拜的殿，在教会里怎么有世界？甚至质问、反驳说：“教会里哪有世界可争的？有什么利益可夺？如果在教会里争世界争夺权益，信耶稣干嘛？”说得理直气壮，面不改色。
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在基督徒的固有思维里，在教会里忙碌的人肯定很属灵、爱教会，虔诚敬畏上帝、忠心牧养教会，与世无争、谦卑退让之人。
基督徒另外一个固有的思维，世界等于——钱财，利益等于——金钱。还拿基哈斯、犹大、底马和亚干来举证。看，他们贪财，贪财是万恶之根。我们在教会不贪财的，并且还拿钱奉献给教会支持圣工，也帮助贫困的人，足以证明我们是爱教会、爱耶稣、为福音劳力的人。
且慢，我们先看看世界上人忙碌的宗旨是什么？除了钱财以外他们还爱什么、追求什么玩意？其实也不需要太多例子举证，只需拿厦门红楼赖昌星拉下众多的贪官就明白，在红楼整个案件里，有很多贪官被拉下水并不是都贪钱缘故......。再看前几天朝鲜国大哥金正男遇刺是为了钱？《圣经》该隐杀了弟弟是为钱？亚伦和米利暗攻击摩西是为了钱？可拉党有名望的二百五十个首领反叛摩西是为了钱？从人性角度目睹世界，就会让你客观又理智地看待事件，也容易理解某些人在教会追求世界，明白在圣殿里忙利益的事了。
再讲耶稣斥责以色列民把圣殿当作贼窝的情景，用另一种方式解释，在圣殿“买卖牛羊”或“兑换银钱”译成“利益”。这样就懂得了某些人在教会争权夺利、拉帮结派、排斥打压他人，自己霸着圣职又拦阻他人按立圣职，坐着高位却用脚踩着他人，到底是为了什么。因此通晓了某些人在教会忙碌、竞争不是为教会和福音，也不是为了金钱的利益，而是打着教会和福音的旗帜，争夺荣誉和权力的利益来满足私欲。这些在教会里的行为，与当时耶稣斥责以色列民把圣殿当作贼窝有之过而无不及的。
人生在世为钱、为色而活的人为数不多，特别在教会，我几乎很少见到贪财和色的同工同道，为了控制教会经济命脉争夺权力的人俯拾皆是，可见在教会为名利、为权势而活的大有人在。
贪财的人是舍不得花钱去买官，如果有，也是为了升官发财，今生只为钱活，权力荣誉其它东西就无所谓了。贪恋名誉与权力的人恰恰相反，钱财等其它什么的就无关紧要了，拥有权力和荣誉即可，为了得到或长期霸占名与权的利益必定是不计后果、不择手段的。如今在教会的某些人与世界贪恋权力和名誉的人有什么区别？只不过有人在世界里追求权力和名誉，有人却在教会里追求如世人追求一样而已。
是的，
某些人奉献很多钱给教会，我相信。
某些人为教会费时费力不拿工资，我相信。
某些人为福音费尽心思忙前忙后，我相信。
某些人在教会渴慕圣职努力做工，我相信。
某些人为福音开拓策划废寝忘食，我相信。
但是，所做的这一切，目的是为了什么？
如果说为自己能掌权、呼风唤雨、有成就感，我相信。
如果说是为了得利益，有存在感载誉而归，我相信。
如果说是为了彰显能耐和尊荣，活得有体面，光宗耀祖，我相信。
如果为了自己的帮派争口气，在教会玩政治谋略与手腕，我相信。
你们劳累辛苦了，让你费心费力费钱了，在教会里忙世界还不忘传福音，在教会玩政治手腕还兼顾带领教会。在一千九百多年前，保罗就知道你的劳累，就为你点赞，替你说心里话了：“有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。”（腓1：15-18）
如果某些人说......，
奉献钱给教会就是爱教会，我不相信！
在教会争权夺利拉帮结派就是为真理，我不相信！
在教会费时费力不拿工资就是忠于教会，我不相信！
为福音费力心思忙前忙后就是效忠耶稣，我不相信！
在教会不做事却争选圣职就是献身为主，我不相信！
曾经有人质问过我：我做事需要你相信吗？需要你认可吗？需要给你举证吗？无知的人啊，切记，离开你家门口，你所作所为不再是你个人的事，何况在教会呢？
也有人说我太自以为是了，太清高了，别人都是错的、自私的，都是为了利益才做圣工、抢圣职的。
看官们，不要着急，且让我请教几个问题，你就明白是非了。
如果，如果某些人奉献钱财给教会，在教会费时费力不拿工资，为福音忙前忙后，争选圣职是为了爱教会，是效忠耶稣，是献身为主用的话。请问.....
请问，当会众发现还有人比你更合适当选教会负责人时，你不仅没有贤让，还不服气。有的还不尊重会众选出的新一届负责人，却鼓动部分无知和不了解实情的会众在教会吵闹，吵到教堂被当局关掉，甚至教会分裂，羊群流离颠沛。这就是你所说的爱教会，牧养群羊的表现？
请问，当有人在教会做事比你做的更好的时候，你为何不谦让支持，还去阻碍、毁谤他人做事？你自己占着位置却不做事，却又嫉妒他人做。这就是你所谓发展教会、忠于耶稣？
请问，教会需要传福音，同工们需要培训的时候。明明知道某些牧者有传福音恩赐，因为他不是我帮派的人，就不请他来讲，情愿请一个自己帮派却没有传福音恩赐的人来讲。请牧者培训也是如此，有培训恩赐的不请，却请没有什么内容的牧者来培训，或请某些牧者，培训内容几十年不变，并且还重复培训。这就是所谓的传福音，培养同工，发展教会？
请问，当他人竭尽全力去传扬福音时，你却拿着井蛙之见的认识和神学去攻击、毁谤和误导他人，成为福音的绊脚石。这就是你所谓的为福音尽心尽力，捍卫真理？
请问，当有人因为做圣工需要圣职，连你自己都认为某人做圣工需要圣职，也够资格、也有能力担任的时候，你为何不支持他当选圣职，反而拦阻、毁谤，恼怒他人担任圣职？甚至连他的圣职候选人资格都被剥夺。这就是你所谓的支持圣工，是忠心善良仆人所为？
请问，当教会同工们有不同意见，相左观点出现时，不仅不包容、尊重，反而把问题广大化，到处发布宣传，拉帮结派定他人的罪。甚至在圣殿大打出手，又像恶妇把自己孩子压死，盼所罗门刀劈活婴孩一般，乐颠颠地瓜分教会。这就是你所谓的背十字架、为真理、爱教会？
请问，当发现有能力和恩赐的弟兄姐妹，你却设立了进团队做事的门槛，刚好把有能力恩赐的人拦截在外，这里又假惺惺地当着会众的面邀请同工进团队做事，被邀请的同工苦笑说：“我连你们团队的门槛也进不去，怎么与你共做事呢？”这就是你所谓的发展教会拉拢联合人才，团队精神，为福音效力？
也许有人会问：难道这些人信耶稣是假的吗？我认为不假，信耶稣很真，他们才会说自己爱教会、为福音和真理，说得那么真诚、义正辞严。只是某些人把耶稣当作“党”信奉，而不是把耶稣当作“主”敬拜！
可见，这样的建筑物不再称为教堂，更不可能是圣殿，只不过赌场屋顶安置一个十字架罢了。这样的教会不在耶稣的七灯台内，也不称之教会，只不过黑社会抢夺地盘短兵相接时多拿一本圣经而已。
假如你我真的把教会当作自己的家，当作自家开的公司，还怕有人比我强，争我总经理的位置？我为了保住总经理的位置，开除比我有能力为我公司赚大钱的人，排挤为我公司策划的大师？如此愚蠢的事件在世界上是不可能发生的，但是在教会里确确实实发生了，并且大部会教会乐意如此行。
真基督徒的态度是：只要你能发展教会，广传福音，家人们同心同德，我愿居次，做亚伦协助你。这是又忠心又善良仆人应有的生命行为！如此行的人在教会还有什么世界可争？有什么权益可夺？教会必定同心同德，福音不兴旺也难了。
一个有基督生命的人，是勇敢面对自己丑陋的本性，如果不知自己的本性，或狡辩、遮掩自己的本性，还需要悔改吗？
悔改吧！不要骗己骗人骗上帝了，不要把圣殿当作贼窝争夺利益，在教会里追求世界了。否则在教会里忙了一辈子，为耶稣劳碌一生，耶稣却说：“我不认识你....。”（太7：21-23）
保罗说：“不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。可见上帝的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。”（罗11：20-22）
我们本都是罪人，没有一个善类，都不是好东西。然而主的救恩在我们心中发动，改变了生命，使我们连在基督内，称作肢体，成为一家人，齐心为福音，携手奔天路。
既是我们同肢体、同路人，是为了教会发展、福音广传，效忠耶稣而走在一起，还有什么观点包容不了，还有什么意见和解不了的，还有什么事不能退让须兵戎相见呢？
但愿在教会忙碌的人啊！速把世界同钉十字架，不在教会里活出世界来，而是在世界当中活出教会（基督）荣耀上帝。从此以后世界对你我再也没有吸引力，惟有基督是我一生的追求！
因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们和上帝的以色列民。（加6：14-16）
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