奥尔森弟兄和姐妹

　　1896年10月于澳洲巴拉腊特，部分内容刊于9MR 349-351.

　　亲爱的奥尔森弟兄和姐妹:

　　凌晨三点半。我们在阿德莱德的帐篷大会结束了，但第三个安息日和星期日仍在北边公园继续聚会，那时所租的场地已过期。卫理公会一个名叫格林的传道人千方百计要把我们从营地赶走。他传播过坎莱特的书，并在报纸上广告说怀夫人是第二个安.李和索思科特。他要求就怀爱伦夫人的工作进行讨论，然而没有人注意这事。他就去市政当局要求允许他取一辆平板四轮车作讲台，来到营地，讲道反对我。地方官告诉他，他不会得到这种允许，因为他们已经租了场地，有权举行聚会而不受干扰，他必须承担任何这种举动的后果，因为他不会得到支持。安息日下午和晚上及星期日白天的聚会帐篷都满了人，星期日下午和晚上有一大批群众站在帐篷外面。{9MR 349.2}

　　我们还没有在任何地方有过更感恩的听众。二十一个人上周受了洗，还有更多的一些人确信了真理，却还没有完全做决定。詹姆斯姐妹的两个兄弟的家人住在阿德莱德，一直非常反对，尤其是孩子们。她妹妹独自守了安息日十二个月。她的长女苦苦地反对她，曾擅自断绝母亲与亲友的一切通信，将寄给她为要加强她信心的书籍和期刊烧掉。但自从在阿德莱德的聚会开始，他们的情绪就有了改变。儿子和儿子的妻子接受了真理作为布莱顿帐篷大会的结果。雅各家只有儿媳能来阿德莱德;聚会对她来说已经成了一个大福气。她现在已经果断认同并且受了洗。她有很好的智力，作了听道笔记，并将之用在了雅各姐妹的兄弟姐妹的家人身上。她影响了他们来参加聚会。孩子们现在长大成为青年男女了，这些笔记得到了抄写，所参照的经文成了学习的内容。那个曾苦苦反对母亲，烧了她的书籍和期刊的女儿，已向她的姨妈雅各姐妹认了罪，现在我们可以住在他们家了。雅各姐妹非常高兴。我们认为这位胜过了如此大反对的姐妹会再次接受安息日。她是一位寡妇，但生活境况优裕。儿媳来自巴拉腊特，而姨妈，就是雅各姐妹的妹妹，来到车厢看我们。我们见到她都很高兴。{9MR 349.3}

　　我们期望知罪的工作会加深，宝贵的生灵会完全归顺真理。我要寄给他们书信和书籍，好使他们承认真理。真理确实在帐篷大会期间得到了清楚地传扬。上个安息日早上(C.F.)霍金斯长老被任命。(见《评论与通讯》1896年12月29日)(S.N.)赫斯格长老在清早的聚会上讲了道，确实非常感人而且有教育意义。那是我在场听的惟一次讲道。任命仪式很感人。赫斯格长老似乎像他一直以来那样有效率。他口中发出可靠虔诚的话语，显明他一直深入研究圣经。主与他同在，他便从库房拿出新旧的东西来。{Lt80-1896.4}

　　墨尔本：赫斯格长老、萨拉·麦因特弗和我今天早上离开了巴拉腊特。我们七点四十五分离开了詹姆斯死者的家。天气相当冷，我们觉得如果是在美国，这冷得足以下雪了。七点四十分钟后，火车离开了车站。我在座位上躺下来，睡了一个多小时，睡得很香。工作结束后我感到很疲惫，但现在感觉好多了。我非常感谢主赐予我的力量。{Lt80-1896.5}

　　我记得大约八年前得到的鼓舞人心的话语：“撒但是个毁灭者，但我却是恢复者。我会恢复你，我会坚固你。当你身处困境时，要记住我是你的恢复者。”这就是主给予的帮助。索尔斯伯里弟兄和怀威廉带着马车和马匹在车站迎接我们。我们得知阿德莱德的出席人数仍然很多。我的心向上帝恳切祈祷，愿祂在这艰难时刻成为祂子民的坚强后盾;愿上帝借着圣灵的感动为真理盖上印记。我们渴望更多地领受上帝的恩典和能力。{Lt80-1896.6}

　　主并不打算让那些爱他、顺从祂诫命的子民，在如今祂律法在世上被废弃之时，变得软弱无力。撒但正以一种前所未有的活跃姿态出现，竭尽所能地阻挠真理传给民众;然而主却挫败了仇敌的图谋。主在瓦器中的能力彰显了真理的荣耀。“上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮”(林前 1:25)。 {Lt80-1896.7}

　　成功地宣讲真理、宣讲圣道，使真理得到尊崇和彰显，将其与谬误鲜明地对比出来。经上说，道是我们争战的兵器。这是针对所有否认真理之人所提出的一切谬误观点的实际论据。我们传扬基督，传扬被钉十字架的基督。极少数人表现出对上帝律法如此强烈的敌意，他们代表了那大叛逆者，一心想要掩盖真理。但我们决定，对付那些邪恶之人的自大妄为，办法就是继续宣讲，但拒绝与反对派争论或辩论。{Lt80-1896.8}

　　保罗吩咐提摩太说：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候将到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语”(提后4：2-4)。我们无论走到哪里，都会遇到这类人。当那些反对者想要吸引民众的注意力时，就宣讲上帝的话语，提出圣经中的论据。这就是倡导真理。让上帝的话语之光毫无遮掩地闪耀。真理与谬误形成鲜明对比，清晰明了。光明能揭露黑暗，也能揭露人的谬误、计划和假想。{Lt80-1896.9}

　　我们感谢上帝，阿德莱德特别蒙受了光明与真理的恩赐，一些宝贵的人提出了至关重要的问题：“我当怎样行才可以得救?”(徒16：30)我们的工作就是让救赎的计划变得简单而有力，引领人归向“上帝的羔羊，除去世人罪孽”(约1：29)，高举那位“爱我们，为我们舍己”的主(见启1：5)。让这成为每一声祈祷和每一首赞美诗的主题。{Lt80-1896.10}

　　我们只有片刻时间来写几行字。我们对你们的工作很感兴趣。我们希望它能不断推进，而这唯有通过持续的自我牺牲和明智的领导才能实现。我祈求主，愿圣灵扫除一切蒙蔽你们洞察力的迷雾。你们现在需要站在上帝一边。不要让任何事情，任何事情使你们变得软弱。不要承担过多的工作。上帝是唯一有效的力量。你们需要培养与上帝完美、紧密的联系。 {Lt80-1896.11}

　　当你意识到上帝真实的存在以及祂在你所从事的一切工作中的作为时，你就不会被那些只会空谈理论、只讲人为道理的哲学所迷惑，不会被它们扰乱你的感官，使你一味追求人的想法。不要被迷惑，不要在本应谨慎、警醒和小心的地方过于放纵，以免你依赖那些多年来一直摒弃内在同工的上帝这一观念的人的主张。你的内心必须充满对上帝的依赖之感，这样你为他人劳作时，他们就会感受到你心灵的渴望，从而呼求那永生的上帝。{Lt80-1896.12}

　　对于与你交往的人所处的属灵氛围，你绝不可模糊不清。如果你不能将他们提升到纯净圣洁的氛围中，他们就会把你拉低。那些不承认自己若有上帝的启示来触动心灵，就无法摆脱无助的人性，也不通过研读圣经来获取光明和智慧以证明其希望的人，那些满足于人类的发明创造和计划，能够忍受没有公义日头的灿烂光芒的环境的人，将会凭空想象出伟大的活动，去做一些奇妙的事情来满足需求。 {Lt80-1896.13}

　　不过，我的弟兄，你所肩负的责任比那些你曾寄予信任的人要重大得多。你在宗教体验中所拥有的认知，是那些引领过你的人从未有过的。他们在圣灵那能使人纯净、真诚和圣洁的转化力量缺失的情况下所怀的观念，乃是撒但的陷阱，意在将整个人都俘虏。他们蔑视人类，拒绝上帝。关于这一点，我现在不多说了，因为时间有限。让你疲惫的心灵和被蒙蔽的感官向安慰者呼求吧。不要把信心寄托在人身上，也不要倚靠血肉之躯。你所经历的圣经宗教体验，反而让你的行为更应受责备，因为它迷惑了其他人的头脑。那些曾引领你的人，本应因你对他们那些编织进上帝工作中的原则的严厉斥责而有所醒悟，如今却受到了伤害，这绝不可轻视。我对你直言不讳，以后也会直言不讳。{Lt80-1896.14}

　　我恳劝你少做些实际的工作。从荣耀中汲取光芒，散发光芒，立足于不可动摇的基础之上——上帝是你足够的帮助者——属灵盲目的人无法引领你走上安全的道路。你若认为你的效率在于上帝，而非你的职位，而在于上帝，那么你自己的职责就会更清晰地被理解，你就会在与主耶稣的奋力合作中引领众人的心，主耶稣在忠心的仆人身上做工，讨祂的喜悦。这样，我们就不会把造物主的荣耀归给受造之物，也就不会有危险了。 {Lt80-1896.15}

　　. 如果我们想要健康地劳作，并且按照上帝的旨意行事，就必须与神圣的力量合作。这样，有限的生命力就能与无限的力量相协调地发挥。我们应当谨慎行事，避免承担过多的事务，以至于最重要的、必不可少的事情只能得到部分的关注。当你明白了这些关乎永恒利益的事情，就不必依赖自己微薄的力量，而是要抓住上帝为你预备的力量;不要用与上帝毫无关联的人力来取代上帝。《哥林多前书》3:9说：“你们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。”人的思想不应左右你的思想，人的建议不应与上帝的工作交织在一起。不过，亲爱的弟兄，我必须说，亲近上帝吧。{Lt80-1896.16}

　　就讲到这里。上帝会帮助你的。我必须在另一个时候继续这个话题。我正在努力亲近上帝。我对自己的表现不满意。我渴望上帝的爱在我的心中不断增多。我已经把自己，包括心灵、身体和精神，都奉献给上帝，为他服务。我们在为你祈祷。愿主赐福于你。{Lt80-1896.17}

　　这里我要提一件事儿。一位挪威人带着女儿乘一艘敞篷船，航行了六百英里来到阿德莱德的聚会。他在敞篷船上待了大约三个星期。可以肯定，那个人非常珍视这些聚会。他非常高兴，非常高兴能有这样的机会参加这样的聚会。{Lt80-1896.18}

　　不要让勇气消退。要忠于你的使命。只要上帝赐予你神圣的使命，就永远不要认为自己可以在任何意义上采取中立立场，在任何问题上两边讨好。永远不要认为自己可以通过摇摆不定来帮助犯错的一方，要么冷淡，要么热情，要么这样，要么那样。上帝不接受三心二意的服务。{Lt80-1896.19}

　　只要你坚决反对一切邪恶的行为，上帝就会帮助你。愿主保佑你和你的家人，这是我衷心的祈祷。你这些年来所秉持的情感态度需要有显著的转变。{Lt80-1896.20}

　　衷心爱你们全家。{Lt80-1896.}

　　《信函》1896年80a号

　　O.A.奥尔森

　　1896年4月1日于澳洲新南威尔士州库兰邦森尼赛德，部分内容刊于PM 153-154; 4MR 439-440.

　　亲爱的奥尔森弟兄：

　　昨夜我与你谈了话;有几位负责人在场。有人提议要总会合并太平洋出版社和在巴特尔克里克的出版社。奥尔森弟兄说：“怀姐妹对于这个问题若有来自主的亮光，我们就想听听她的意见。”于是我就重申了我所写的。此外，我还说太平洋出版社就其工作来说要独自站立。它必须保持自己的个性，不要与在巴特尔克里克的机构合并为一个机构。不幸的是，它在某些方面步了它的后尘，觉得它必须这么做，然而C.H.琼斯弟兄采纳了他们的交易方法并在其它我现在不能列举的方面已经这么做了，从而削弱了自己的感化力，而且没有得着上帝的嘉许。{Lt80a-1896.1}

　　主警告我说，把太平洋出版社和《评论与通讯》出版社合并是不智之举。时间将向大家证明这件事非常严肃，决不可等闲视之。巴特尔克里克的出版社不应是基督复临安息日会唯一的出版机构。它必须在很大程度上独自站立。也不应该使太平洋出版社担心投入在巴特尔克里克出版社的势力的影响。主自有其通过这些机构达成的目的。{Lt80a-1896.2}

　　在这一点上不应有任何争议。绝不能再让巴特尔克里克出版社的利益紧紧捆绑住太平洋出版社，使其被前者吞并，合二为一。太平洋出版社必须独自站立。两个机构若合并，就不能更好地推进圣工，像原来打算的那样。上帝的旨意是让他们成为各自独立的机构。{Lt80a-1896.3}

　　那些积极参与巴特尔克里克圣工的人，把一个错误的模子放在工作上。人们制订计划不是按照上帝的命令。加利福尼亚州的出版社已在很大程度上效法和采纳了巴特尔克里克所开创的方式和方法。如果我们的机构在与同胞交往接触的事上坚持上帝的话语，机构里就会有力量和能力存在。{Lt80a-1896.4}

　　品格是由我们最喜爱的和为之最热心工作的东西决定的。我们通过明显的发展判断内在的、看不见的东西。善人从他心中所存的善就发出善来。上帝关注促动行为的内心超过行为本身。凡自称相信真理的人，都通过一种像那身为真理的主一样的生活而使真理发出香气，是多么至关重要的事啊。许多人那么藐视真理，那么少想到耶稣。. {Lt80a-1896.5}

　　昨晚收到了美国的邮件。我现在无法回复，但会在两周后由旧金山发出的邮件中寄出相关内容。 {Lt80a-1896.5}