伊斯雷尔姐妹

　　1896年7月17日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，刊于TSB 257-260.

　　亲爱的伊斯雷尔姐妹:

　　我想请你注意上帝圣言宝贵的应许。上帝的儿女并不都具有相同的能力，秉性，信心和勇气。我很高兴，我们的感觉并不能证明我们不是上帝的儿女。仇敌要引诱你相信，你所做的事会使你与上帝分离，令祂不再爱你，但是我们的主仍旧爱我们。我们可以从祂为你这种情况所启示的话中得知。“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”(约壹2:1)。“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约壹1:9)。{TSB 257.3}

　　现在，我亲爱的姐妹，我有上帝爱你的证据。宝贵的救主曾为你舍命。祂决不会因你遭受试探，在软弱中可能失败而将你从祂身边推开。祂仍然爱你。{TSB 258.1}

　　彼得在试炼的时辰否认了他的主，但耶稣并没有抛弃祂可怜的门徒。尽管彼得自责自恨，主仍然爱他，并在复活之后提名呼召他，向他传递慈爱的信息。哦，我们的救主是何等仁爱、慈怜、满有同情啊!虽然我们犯罪，祂仍旧爱我们。{TSB 258.2}

　　现在，不要担心自己离开亲爱救主的怀抱，而要怀着信心坚定信赖。祂爱你，关怀你，照顾你。祂正在祝福你，将祂的平安与恩典给你。基督正在对你说：“你的罪赦了”(太9:2)。你或许会因肉体的软弱而灰心，但这并不能证明主没有天天为你做工。祂要饶恕你，广行赦免。你要把上帝甜蜜的应许聚在心中。耶稣是我们永远可靠的良友，祂希望你信赖祂。{TSB 258.3}

　　上帝在做工，撒但也在活动。撒但会引诱我们的思想离开那位大能的帮助者，而停留在自己的堕落上，让我们感觉自己的力量全已浪费，上帝也受到羞辱。要把视线从自己转移到基督的完全上。{TSB 258.4}

　　我们不能自己产生义行。基督手中拿着洁白的义袍，要给我们披上。祂对我们讲说赦免和应许的甘甜话语。祂要给我们干渴的心灵提供活水的泉源，使我们可得复苏。祂吩咐我们带着所有的重担和忧伤到祂这里来，祂就使我们得安息。因此，我们若到祂那里，就必须相信祂所说赦免的话。我们必须安息在祂的爱里，藉此表明我们的信心。一切温柔、纯洁、高尚之事都会感动人心——就是崇高的志向，神圣的喜乐，优越的动机，慈怜的同情和及时的帮助。{TSB 258.5}

　　耶稣看到我们过去的罪辜，就说赦免我们。我们不要因怀疑祂的爱而羞辱祂。要把这种愧疚感放在髑髅地十字架的脚前。罪的感觉毒害了生命的源泉和真实的幸福。现在耶稣说：“把它放在我身上。我要承担你的罪，赐你平安。不要再放弃你的自尊，因为我已用自己血的代价赎买了你。你是属我的。你的软弱，我必使其变为刚强;你为罪所生的自责，我要除去。”{TSB 259.1}

　　所以你要让你战惊颤抖的感恩之心转向基督，握住那摆在你面前的希望。上帝要接纳你破碎痛悔的心，白白地赦免你。祂要把你接到祂家里，用祂的恩典帮助你的软弱。亲爱的救主要一步一步引导你。你要把手放在祂的手中，让祂带领你。{TSB 259.2}

　　你要查考上帝的宝贵应许。撒但若威胁你，你不要理睬。要紧握上帝的应许，使你的心能因它们的光明而得到安慰。乌云本身虽是黑暗，但当被明光照耀时，就变成金黄一片，因为有上帝的荣光照在其上。{TSB 259.3}

　　愿主藉着祂启示我写的这些话祝福你的心灵。 {Lt49-1896.9}

　　《信函》1896年49a号

　　回声出版社的员工

　　1896年9月，部分内容刊于 SD 15, 33, 34; 13MR 362-363.

　　回声出版社的员工们：

　　在北菲茨罗伊的出版社里，出现了一种难以言表的情况，以至于与该机构有关的所有人都难以理解。主已宣告，祂要推翻，再推翻，直到与出版社有关联之人的心灵得到净化，或者让员工与出版社分离。有些员工从未真正意识到，这个机构是主推进其工作的一种工具。他们没有意识到，主已设立了一些神圣的中心，通过这些中心向世界彰显光明。{Lt49a-1896.1}

　　以色列人的教训

　　我要提醒你们注意以色列民那奇妙的得救经历，他们通过红海，而法老和他的大军却被淹死。 “当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西”(出14：30、31)。随后，《出埃及记》第 15 章所记载的优美赞歌便响彻云霄。以色列人的声音在红海的水面上回荡，充满了胜利的喜悦。{Lt49a-1896.2}

　　但很快他们的信心就受到了考验。上帝要看看自己的子民在多大程度上能够对他忠心耿耿、坚定不移。他们走了三天的路程进入旷野，却找不到水喝。“到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦”(出15：23)。 那时，他们是否因亲眼目睹上帝亲自引领他们，而表现出对上帝的信心呢?“百姓就向摩西发怨言，说：‘我们喝什么呢?’”(出15：24)。他们非但没有在看似令人沮丧的情况下信靠上帝、敬畏上帝，反而对他们的领袖说三道四。如今的人们也是如此。撒但诱惑人的手段始终如一。当一切顺利时，人们自以为有信心。但当遭遇苦难、灾祸或失望时，他们就灰心丧气。那种依赖环境和处境，只在一切顺利时才存在的信心，并非真正的信心。{Lt49a-1896.3}

　　摩西在困境中向耶和华呼求。以色列人刚刚蒙拯救，本应如此行事。耶和华听见祂仆人的呼求，尽管百姓曾对他说了那么多恶言。“耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了”。使苦水变甜的并非树的效力，而是那在云柱中显现的耶和华的能力，是那能成就一切事的主。“耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们;又说：你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的”(第 25、26 节)。{Lt49a-1896.4}

　　他们来到以琳，那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营(第 27 节)。 那时，百姓是否感激并承认上帝的恩赐?他们的心是否充满对上帝的感恩和赞美?他们是否像站在红海之滨时那样举行赞美会?我们没有证据表明他们的信心因上帝对他们的怜悯、恩典和慈爱而得到加强。{Lt49a-1896.5}

　　如今上帝的子民也是如此。我们不承认上帝的怜悯、慈爱和关怀;我们不感激祂对我们的大恩大德。我们的心充满怨言。我们没有想到祂为我们所付出的辛劳。我们的眼睛没有睁开去看祂的大爱。{Lt49a-1896.6}

　　当考验来临要测试我们的时候，当我们看不到前方有繁荣和安逸的增加，反而可能看到这些的减少，当所有人都面临压力需要作出牺牲的时候，我们该如何对待撒但的暗示，说我们即将面临艰难时刻，一切都将分崩离析，前方有重重苦难?如果我们听信这些暗示，对上帝的不信就会滋生。我们应当相信上帝一直眷顾着祂的子民和祂的事业。我们应当回顾祂所成就的工作，祂所施行的改革。我们应当收集上帝赐予的福分和美好的兆头，说：“主啊，我信靠你，信靠你的仆人，信靠你的工作。我要信靠你。你使这个机构成为中心，这是你自己的工具，我们不会失败也不会气馁。你因让我参与你的工作而荣耀了我。我要遵行主的道，秉公行义。我要忠于上帝的工作，尽好自己的本分。”{Lt49a-1896.7}

　　出版社乃影响力之中心。{Lt49a-1896.8}

　　回声出版社乃上帝所设立之机构。当工人们将信心与工作相结合，就不会违背神圣的责任和圣洁的托付。就不会纵容罪过。就不会相互竞争。明察秋毫之人就会看出上帝掌控着工作的每一个分支。 {Lt49a-1896.9}

　　上帝是我们出版机构的统帅，当员工们跨过门槛进入工作间时，他们应当怀有神圣的敬畏之心。天使就在这些房间里。凡与上帝的事工有所关联的人，都应当举止庄重，像基督那样，对上级、下级和平级人员都表现出基督般的灵性。如果他们是基督学校里的学生，就会有基督般的风度。不应有任何偏袒或虚伪。对上帝的敬畏、对上帝良善和圣洁的感受，应当贯穿整个机构。 “他们要遵守主的道，秉公行义”(见创18：19)。这应当成为上帝所设立的、为维护真理而设立的各个中心的管理者和员工们始终遵循的标准。{Lt49a-1896.10}

　　工人不应执意走自己的路，因为人的路往往通向灾祸和失败。若珍视那大毁灭者的特质，分裂、邪恶的野心和毁灭的酵母就会被引入。每个人都应仰望上帝，为自己信靠上帝。要靠基督的灵工作，完全团结一致。不要问：人会怎么看我?世人会怎么说?什么最能服务于我眼前的私利?而要问：主希望我做什么?我能怎样荣耀上帝?怎样运用我的才能，最能彰显祂圣名的荣耀?{Lt49a-1896.11}

　　不可考虑自我。从上帝那里游离，踏上自己选择的道路，是找不到安息和幸福的。在上帝设立为传播光明中心的每一个机构中，都必须树立最高的标准。在这些机构中，任何人若在危机时刻不能意识到上帝的工具是神圣的，就不应被留用。 {Lt49a-1896.12}

　　改革之需

　　在我们的机构中，正在推行的行动方针将会带来我们意想不到的结果。当我们渴望那些并非对我们最有利的事物，当我们执意要走自己的路时，上帝就会引领我们走上一条非常艰难的道路。让我们研读《约翰福音》第六章所阐述的原则。主耶稣揭示了真理，而祭司、官长，甚至许多门徒都不理解。这位伟大的教师知道，这些话必须说出来，以便引导人们决定是支持祂还是反对祂。那些不信的人最好在祂被钉十字架之前就明确表明自己的立场，否则在门徒们面临巨大考验时，他们会诱惑门徒们不忠于他们的主。基督知道，当时那些不完全与祂站在一起的人，在祂受审时会站到祂的对立面。因此，他提出了这一章中的真理，引导听众揭示他们内心的真实情感。{Lt49a-1896.13}

　　我要对出版社中身居要职的人说，你们必须受基督圣灵的引领，否则撒但就会乘虚而入，破坏上帝的工作。并非所有人都明白，只要与基督相联，就会紧密团结，充满信心。因着基督的恩典，与我们出版机构有关联的人应当表明自己是真正的门徒。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约 1：12)。你们有权能，只是现在尚未拥有。凡因恩典归向基督的人，都要经历祂的考验，分担祂的苦难和被弃绝。但他们也要分享祂的荣耀。 {Lt49a-1896.14}

　　我们的出版社需要抱有一种不同的态度。员工们应当明白，上帝赋予他们崇高职责，这是对他们的尊荣，冲动之举和反复无常的行为必须摒弃。那些不能区分神圣与世俗的人，不能被委以重任，因为一旦受到诱惑，他们就会背叛所托付给他们的使命，落入敌人的手中。那些不能珍视与上帝特别监督的工作之间的联系的人，永远不会知道如何在敌人提出似是而非的诱惑和谄媚的吸引时坚守立场。他们很容易被虚假的言论和野心勃勃的计划所误导。如果在真理已经向他们阐明之后，他们仍然不能分辨是非，那么他们越早脱离职位，工作就越纯洁高尚。{Lt49a-1896.15}

　　上帝已给予祂的机构考验，以证明谁能在敌人的诱惑下保持忠诚。主呼吁所有与祂工作有关的人亲近祂。那些宁愿听从陌生人的声音而不愿听从上帝声音的人，已经失去了很多。他们的心灵已经扭曲。但这丝毫不能免除他们对上帝的责任。他们所承担的重担依然存在，尽管他们没有从真正的源头汲取力量来承受它。他们已经放松了对基督的依靠，选择了依靠一根折断的芦苇。他们已经落入了撒但的圈套。{Lt49a-1896.16}

　　对于他们来说，只有一条出路，那就是惧怕自己，摒弃错误的原则和谬论，接受这样的邀请：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11：28-30)。那些被不满情绪所影响的人，已经伤害了自己的心灵。我们希望他们能尽快归向主。务要清楚地认识到自己的罪过，然后通过诚心的祷告和心灵的顺服，明白唯有在基督里才能找到圣洁的愿望。{Lt49a-1896.17}

　　就在基督即将离开门徒之前，祂给他们上了重要的课。这些教训他们当时并不理解，因为与他们自己的想法和计划不符。祂告诉他们自己必须经历的事，以及自己必须受许多苦，然后被钉死在十字架上。但彼得却反对说：“主啊，万不可如此!这事必不临到你身上。”彼得还不明白，基督，上帝的儿子，就是那块被弃绝的石头，虽为世人所弃，却是上帝所拣选、所宝贵的。基督大声说：“撒但，退到我后面去吧!因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思”(太 16：22， 23.)。 这些话是对试探者的责备。“撒但，退到我后面去吧!”基督说，“让我靠近彼得。他必须听到我的声音。” {Lt49a-1896.18}

　　基督接着教导祂的门徒，所有愿意跟随祂的人，不应听从仇敌的建议和肉体之心的诱惑，去怜惜自己，把自己放在首位，而必须培养自己学会克己和舍己，背起十字架，跟随耶稣所走的道路。哪怕是为了得到全世界而偏离那条道路一步，也是毫无益处的。因为人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，有什么益处呢?与人的灵魂相比，世界是微不足道的。{Lt49a-1896.19}

　　我们必须将自己的利益与基督联合起来，即使以牺牲为代价。祂为我们众人牺牲了。祂舍了祂的财富、祂的荣耀、祂的生命，以便我们得到不朽的生命。那些开始从事改革工作的人需要圣灵的帮助好成为舍己的人，与基督的苦难有分，以便推进祂重要的使命。我们生活的时代要求跟从基督之人所具有的全部能力、全部才干。这些能力和才干来自上帝，而那些蒙赐予这些能力才干的人有义务建起上帝在这个世界上的中心。{Lt49a-1896.20}

　　真理之光要从这些中心以各种方式照到远处和近处的人。人们若是愿意存谦卑的心与上帝同行，奋力前进和上进，主就会使用他们作祂能藉以传光的通道。他们若是得以洁净，脱离了一切自私，若是不断渴望为荣耀上帝而作工，就必从众光之源领受更多的亮光。然而上帝不能与那些拿出证据表明他们活着为了取悦自己、为了以自己为首要的人连通。祂宣布那些这么做的人最终会作众人末后的(可9:35)。{Lt49a-1896.21}

　　在小事上忠心的人，在大事上也会忠心。上帝会使用那些表明自己甘愿牺牲的人。上帝不仅把许多事托付给人，以考验他的忠诚，而且还将他纳入与自己共同合作的伙伴关系。基督取了人性，使人能够分享神性，通过上帝赐予祂的力量战胜世界、肉体和魔鬼，向天上宇宙和未堕落的世界表明他对人类的评价。如果人不与基督合作，参与自己的恢复工作，不运用心智、心灵和身体的每一项能力为上帝服务，成为光明的活渠道，彰显上帝恢复的形象，他就不能实现上帝的旨意。但如果他这样做，就能向堕落的世界展示上帝的恩典通过基督能成就什么。{Lt49a-1896.22}

　　人因被接纳为上帝公司的合伙人，被选为上帝所设立的伟大中心的工人而蒙尊荣。人类竟有幸参与上帝的大工，被接纳为祂所设伟大中心的工人!上帝已指定我们的救赎主作祂的后嗣;凡与祂一同从事救灵工作的人，也与祂同作后嗣。祂是人类的替身和担保人。祂被膏立为人类大家庭的元首。祂是我们的领袖，凡因信接受祂的人，都与祂在改革的工作中劳作，这工作要不断推进，最终取得荣耀的胜利。上帝所任命的领袖，其标志是过着卑微、克己和牺牲的生活;所有祂的追随者也都被命定要过这样的生活。那些与祂一同克己受苦的人，将与祂一同在荣耀中作王。得胜的，都能加入享受极重无比，永远荣耀者的行列。{Lt49a-1896.23}

　　唯有上帝的圣灵才能激发人的洞察力，使人能洞悉这些崇高的奥秘。人怎样才能与耶稣基督相像，这是人所无法理解的。但圣灵能增强我们的属灵视力，使我们看见肉身的眼睛所未曾看见，耳朵所未曾听见，人心所未曾想到的事情。圣灵能参透万事，连上帝奥秘之事也能参透。借着圣灵，笔墨口舌所无法形容的宝贵真理显示了出来。{Lt49a-1896.24}

　　倘若我未能充分阐明上帝对其机构的重视，这些机构乃是上帝以特殊方式运作的中心，愿主借着圣灵把这些事描绘在你们的心中，使你们明白普通服务与神圣服务之间的区别。上帝设立这些中心，旨在使人与祂合作，使人性能接触人性，使人受圣灵的引导，得以增长知识，使品格的每一原则都按照上帝的形象得以强化。然而，我们机构中的工作人员未能充分理解他们的特权和责任。结果，自我被融入了作品之中，并取代了上帝应处的位置。 {Lt49a-1896.25}

　　愿众人都谨慎，切勿在工作中掺杂自私自利和自我取悦。若有人如此行，便是亵渎上帝，上帝也不能借他们彰显自己的荣耀。上帝对待拿答和亚比户的事，表明了他对这种行为的态度。“亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上。”他们履行了外在的仪式，但其行为毫无价值。他们身着祭司的服饰，手持香炉，放上火和香，但那不是上帝点燃的圣火，象征着上帝与人类的联系。他们用了上帝禁止使用的凡火。“就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前，我要得荣耀”(利 10：1-3)。{Lt49a-1896.26}

　　倘若上帝如今仍像当时那样施行惩罚，那么在祂的机构中就会出现截然不同的局面。我们机构的管理者们既没有以身作则，也没有教导员工要处处彰显上帝的卓越;教会的职员们也没有在教会中教导这一点。上帝的标准必须被高举。所有人都必须明白，我们的出版机构都是上帝所设立的。那些贬低其中任何一家机构，将其说成是次等之地，以谋取私利的人，必须向上帝交账。上帝的旨意是要一切与祂工作有关的事物都被视为神圣。我要提醒所有人，不可用凡火代替圣火，不可将世俗之物与上帝所设立的机构混为一谈。 {Lt49a-1896.27}