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信函和文稿(1896年)
《信函》1896年8号

  在美国的弟兄们

  1896年2月6日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦,森尼赛德,全文刊于1888 1493-1501.

  致我在美国的弟兄们:

  我们的救主清楚地说明了圣灵的伟大职责:“祂既来了,就要叫世人为罪责备自己”(约16:8)。基督知道这个声明乃是一个奇妙的托付。祂在地上的使命将近结束,正在面对着十字架。祂充分意识到那必须加在祂这位担罪者身上的罪担。可是祂最担心的还是祂的门徒。祂在设法为他们寻找安慰,祂告诉他们:“然而,我将真情告诉你们,我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂来”(约16:7)。{1888 1493.1}

  罪恶已累积了许多世纪,只有圣灵的大能才能抑制和抗拒。圣灵是上帝的第三个位格。祂要带着无限的活力、充足的神能来到。另有一个灵必须应付;因为罪恶的本质正在各方面运行。人类服在撒但束缚之下的情形真是惊人。{1888 1493.2}

  现今象在基督的日子一样,撒但统治着许多人的心。但愿人会识别和抵制他可怕的工作!自私曲解了原则,扰乱了感官,蒙蔽了判断力。虽然全部的亮光都已从上帝有福的话语中照耀出来,仍有人抱着如此奇怪的想法,如此违背真理的精神和实践。这似乎不可思议。希望得到高薪,决心剥夺他人天赐的权利,这是出于撒但的心。人既顺从撒但的意愿和道路,就置身于他的旗帜之下。绝不要依赖那些已经陷入这种网罗的人,除非他们彻底悔改重生了;因为他们已充斥了错误的原则,认识不到这些原则的有害结果。{1888 1493.3}

  如果在美国和世界各地方的人,都能按照圣经的准则工作,努力根除自私,那就会为教会成就一项多么伟大的工作啊!但是主经常指出,罪正伏在许多人的门前。主认为这些并不是小罪。只要人们愿意放弃抗拒圣灵的精神,——他们的宗教经验长期充斥了这种精神——上帝的灵就会亲自向他们的心讲话,使他们认罪。这是多么重要的工作啊!但人们侮辱了圣灵,拒绝了亮光。那些多年如此盲目的人还有可能重见光明吗?在最近的抗拒中,他们的眼目有可能蒙受恩膏吗?他们会区别上帝之灵的声音和仇敌欺骗的声音吗?{1888 1494.1}

  有些人不久将证明自己是站在哪个旗帜之下的,是在生命之君的旗下,还是黑暗之君的旗下。他们如果能像我那样,看到这些问题的实质,就他们的生命而言,他们就会认识到自己是站在悬崖边上,马上就要滑到下面的深渊。如果他们关心自己的得救问题,我认为他们就不会再战兢地站在边缘上。{1888 1494.2}

  上帝的旨意不是要任何人灭亡,而是要人人都得永生。巴不得我能确定在即将召开的会议中,我的弟兄们会认识到,纯洁的原则对他们和他们所交往的人有重大的意义。这样,我的心就会欢喜跳跃!如果那些远离了上帝和真正公义的人愿意表现出圣灵正在争取他们,表明自己认识到背离上帝之道的罪,在做瞎子领瞎子的事,我就会有希望。当这些人确实察觉到自己的瘫痪,他们就会深刻认识到自己浪费了主的宝贵恩赐——光阴,浪费了感激上帝对堕落人类无限怜悯的机会。{1888 1495.1}

  每一个接受耶稣为个人救主的人都渴望有侍奉上帝的特权,并不失时机地藉着奉献自己的才干为上帝服务来表明他的感激。他会渴望表达他对耶稣和祂所买来之产业的爱。他会乐意辛劳、艰难、牺牲,并以舍己、背十字架和跟随基督的脚踪行为特权,从而表明他的忠诚和爱。他圣洁和慈善的行为会证明他的改变,也会向世界证明他不是一个假基督徒,而是一个献身的真基督徒。{1888 1495.2}

  人们现在正在热心地运用各种技术和手段,来满足他们获得更多财富的愿望。他们如果愿意把这种机智,热心和深思熟虑用来为主的宝库谋利,那就会取得多大的成就啊!过去完全自私的人一旦接受了基督,就会表明自己有了一颗新心;他们不会抓住一切机会为自己谋利,不会为主只作出小小的牺牲,而会高高兴兴地尽力推进祂的工作。过去膨胀的贪婪精神消失了。他们会听从基督的话:“你们要变卖所有的周济人”(路12:33)。他们会热心,努力,认真地工作,建设上帝的国,就像他们过去为自己争取财富一样。{1888 1495.3}

  我将真情告诉你们。在对本分的认识方面,我们远远落后于我们神圣的信仰。如果那些拥有如此重大严肃真理的人愿意兴起,摆脱那麻木他们感官、使他们不真心侍奉上帝的魔力,他们精心组织的努力难道不能取得任何救灵的成就吗?贯彻原则会导致多大的改变啊!世界、肉体、魔鬼都不会使人看不到何为纯洁、神圣、忠诚的原则。{1888 1496.1}

  接受上帝的话乃是为永生作准备。但是人对上帝话语的解释竟使它显得毫无意义。心地和良心变得刚硬败坏了。弟兄们,我奉耶稣的名问你们,你们相信上帝的话吗?你们是上帝的儿女吗?如果是的话,那是因为你们已经悔改,接受基督进入你们心灵的殿,你们的心被带到了新的律法之下,就是那使人自由的至尊律法。如果我得到好消息说,在巴特尔克里克担任领袖之人的思想意识摆脱了撒但的教育和奴役,我甘愿再次横渡辽阔的太平洋去见你们的面。他们被撒但俘虏已经很久了。但在你们意志薄弱,思想混乱的情况下,我不急于去见你们,因为你们选择了黑暗而不是光明。{1888 1496.2}

  圣灵在人心显示祂的作为。当圣灵在人心中运行时,人就会明白基督所说的话:“祂要将受于我的告诉你们”(约16:14)。服从上帝的话,意味着一个人自我的恢复。让基督藉着祂的圣灵作工吧,把你们好像从死人中唤醒,使你们跟祂心连心。让祂使用你们的才能吧。祂创造了你们的每一种能力,好使你们更好地尊敬荣耀祂的名。把你们自己献给祂吧,凡与你们交往的人都会看见,你们的能力是上帝所激发的,你们最高贵的能力要用来侍奉上帝。过去曾用来侍奉自我、推进无价值原则,用作不义肢体的各种才能,都要归服耶稣基督,与上帝的旨意和谐一致。{1888 1497.1}

  在各教会中有一项工作要做成。要教育和训练青年男女,然后在圣工中为他们找到岗位。你们感到闷闷不乐不知所措,因为凯洛格医生在医疗布道工作中有了很大的收获,他的工作远远超过了总会各教会所做的。怎么回事呢?显然有人没有遵循上帝所赐的亮光。人们用自己的计划取代了上帝的计划。医疗布道工作的兴旺是符合上帝旨意的。这项工作必须做成;真理必须传到大路和篱笆那里。{1888 1497.2}

  但是工作的大中心因人的管理不善而变得衰弱。他们没有与领袖基督保持步调一致。撒但使他们把钱财和能力用到了错误的地方。他们宝贵的时间已永远过去了。他们现在正热心从事的工作,从事雄心勃勃的战斗,很久以前原可以同样有力地用在顺从上帝的亮光上。因为管理不善和计算错误,整个身体都出了毛病。上帝把永恒的事业,把具有永远果效的真理,把应当照亮全世界的亮光托付了一班人,他们却迷失了方向。是上帝犯了错误吗?那些在工作中心的人是蒙拣选领受那金色油的器皿吗?两棵橄榄树所象征的天上的使者,把金色油倒在金管里要注满灯。那些在巴特尔克里克的人,蒙上帝拣选从事人间最严肃的工作。他们有没有在耶稣基督的圣工中与祂合作呢?祂吩咐人将点着的灯光照耀其他的人,使黑暗的地区有机会听到救恩的信息,他们有没有忠心尽责呢?{1888 1498.1}

  我们在做什么呢?你们认为这是我们要为罪人的得救前所未有地努力的时期吗?你们要是一直从事这等工作,而不是开始从事主从未让你们去做的工作,原会好得多。我请问,在你们的议事会中,在你们的外国传道董事会中,谁在心里灵里是基督徒呢?但愿你们每一个人都能在外国侍奉一段时间。然后你们就会知道,你们本应该做得比现在好得多,也明白舍己和自我牺牲是什么意思。你们若是得蒙允许回来,就会更加殷勤、聪明地工作。你们的是和你们的不是就会说得慎重得多,并且意识到所涉及的责任。但你们至今连边境都没去过。对就这些事所做的决定漠不关心,是得罪上帝的。{1888 1498.2}

  你们在自己所在的地方有各样工作的设施,你们一点不知道在新园地、在几乎对传道工作一无所知的人中间开始作工的艰难。工人们被指定为传道士,去这些外国的园地,然后他们就被撇下竭尽所能艰难度日,而那些在工作中心的人却认为去做什么最好留下不做的事很重要。唉,只要你们能有一次意识到过去数年主是怎样看待你们的做法的,你们就会羞愧掩面。你们就会努力作工,就会舍己,以便把你们所能收集到的一切都寄到外国的园地去。只要你们知道你们应该知道的,对传道士的呼召就会激动你们全身的每一根神经。你们就会多么紧张地操劳;你们就会多么舍己,以便能把各种设备寄给必须拥有它们的人。传道士们必须有设备,否则他们的职责就是离开园地;因为他们会消耗自己天赐的力气却没有什么成效。{1888 1499.1}

  如果自称认识真理的人具有基督的精神,他们就会舍己,背起十字架跟从耶稣。耶稣是自我牺牲的救赎主。祂曾放弃自己的财富,荣耀和崇高地位,为救人而尽了上帝所能尽的一切努力。在审判的大日,你们贪爱世间财宝的人怎么向上帝交账呢?为把真理传到远方,你们只是软绵绵地化了一点力气。你们必要为化在自行车、服装和其他不必要之物上的金钱交账。作为上帝的子民,你们应该表现耶稣;但基督是以自我放纵的人为耻的。我心里难受,几乎不能抑制自己的感情,因为我想到我们的信徒多么容易被带入歧途,不实行基督教的原则,而去取悦自我。你们中许多人只是部分地相信真理。主耶稣说:“你们不能又侍奉上帝,又侍奉玛门”(太6:24)。我们是要靠从祂口中所出的一切话活着。有多少人相信祂的话呢?{1888 1500.1}

  主厌恶你们自私的做法,可是祂的手仍然伸出来。我督促你们为自己灵魂的缘故听我现在的恳劝。由于你们的做法,外国传道士们的手被捆住了。撒但一直用他全部的欺骗之能行事,要造成一种局面,使道路因库中缺乏钱财而堵住。{1888 1500.2}

  你们意识到每年都有成千上万的人走向灭亡,在他们的罪中奄奄待毙吗?上帝的灾祸和审判已开始降下。人们因为没有真理的亮光照在他们的道路上而行将灭亡。我们完全相信自己要把上帝的道传到全世界吗?谁相信这一点呢?“然而,人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾听见祂,怎能信祂呢?没有传道的,怎能听见呢”(罗10:14)?谁有使他们能实行这道的信心呢?谁相信上帝所赐下的亮光呢?{1888 1500.3}

  主呼唤我们团结行动。要做出有良好组织的努力来招募工人。主会把贫穷、诚实、谦卑的人放在你们的位置,他们从未享有你所享有的机会,也不能享有,因为你们不是受圣灵的感动去工作。我们可以确信,当圣灵沛降时,那些没有接受和赏识早雨的人,也不会看明或懂得晚雨的价值。当我们真正献身给上帝时,祂的爱就会因信住在我们心里,于是我们就高高兴兴地按照上帝的旨意尽自己的本分。{1888 1501.1}

  但我们的各教会对上帝的工作表现的兴趣那么少,令我感到惊恐。我要请凡拥有钱财的人记得,上帝把这些钱财托付给他们,是要用来推进基督到我们世上要做的工作。主告诉每一个人,在上帝看来,他并不是他财产的主人。他只是保管人而已。主说:这不是你的,而是我的。上帝要你作为管家交账。无论你有一两银子,二两银子,还是五两银子,一点儿也不可浪费在自私的放纵上。你对天国的责任应该使你恐惧战兢。末日的判决取决于我们实际的善行。基督承认每一件善行都是做在祂自己身上的。{1888 1501.2}{Lt8-1896.22}

  《信函》1896年8a号

  某弟兄和姐妹

  1896年4月1日于澳洲库兰邦森尼赛德,部分内容刊于AH 308, 317, 439-440; CG 219.

  亲爱的某弟兄和姐妹:

  当你面前摊开圣经时,你是否在询问:“这是主的道路吗?圣经中难道没有光明指引你如何教导孩子走正路吗?”应当以真诚的心向上帝祈祷。只要你以信心祈求,上帝就会赐予你指引和天上的智慧。如果你受圣灵的控制,你就能看出自己管理方法中的严重缺陷。你会明白自己的方式并非总是完美的,这会使你远离不圣洁的行为,抑制许多不圣洁的计划。只要谨慎地遵循上帝的敬畏之道,遵循圣经中的宗教,遵循基督的宗教,一种纯洁与和平的宗教就会成为你家庭的宗教。圣灵会将正确的影响力注入实践之中,你的家庭就会被引导走向圣洁,走向上帝。 {Lt8a-1896.1}

  你们现在所拥有的智慧远远不够,你们需要基督的灵。这样,你们的心就会以温柔宽容和慈爱对待自己的孩子。孩子是上帝的产业,对他们的任何不公,上帝必视同对祂的不公而予以报应。父亲或母亲若压制或压迫孩子的心灵,在他们身上强加上帝话语所不允许的重担,终必向上帝交账。{Lt8a-1896.2}

  我的弟兄姐妹,你们应当站在坚固的根基上,完全团结一致。但妻子不应与丈夫一样,在家中采取严厉苛责的态度。她不应被丈夫的批评精神所感染。她不可将自己的个性淹没在丈夫的个性之中。她有灵魂要得救或沉沦。她不能轻率地将圣经中的伟大真理置之不顾,认为它们在日常生活中无关紧要。她需要真理在家中引导她。上帝的平安应当在她心中作主,因为伟大的真理与日常生活的事务直接相关。她应当遵循上帝宽广的原则来塑造品格。 {Lt8a-1896.3}

  信心之父亚伯拉罕对敬畏上帝有着严格的遵循。那位洞察人心的上帝论及他时说:“我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义”(创18:19)。亚伯拉罕珍视家庭宗教。正因如此,上帝选中他作为代表人物。上帝宣称:我了解他,我知道他不会背弃神圣的托付,也不会听从任何除我之外的引导。他会遵守我的律法。他不会在家中表现出那种盲目溺爱或纵容,那是毁坏孩子的根源。{Lt8a-1896.4}

  父母和子女都是天父的子民。他们同样要受上帝的管治。圣经既不允许父母苛刻或压制,也不允许儿女悖逆不孝。在家庭生活和国家的治理中,上帝的律法都是从无限慈爱的心中涌流出来的。{Lt8a-1896.5}

  孩子们必须接受宗教教育。但宗教教育比普通教育的意义更为重大。它意味着与儿女一同祈祷,教导他们如何亲近耶稣,将他们的一切需要向他倾吐;意味着在你自己的生活中显示耶稣对于你是最重要的;祂的爱能使你忍耐、仁爱、宽恕,并象亚伯拉罕那样坚定地嘱咐你的儿女随从你。父母应当散发出一种有益的影响。{Lt8a-1896.6}

  父母独断专行是不安全的。他们不应表显出专横、批评、挑剔的精神。他们所说的话,所用的语气,都给儿女或善或恶的教训。父母们:你们若口出苛刻的话语,就是教导儿女用同样的语气说话,圣灵提炼人的感化力也就失去了效果。你们如果希望为儿女尽自己的本分,就要恒久忍耐行善。{Lt8a-1896.7}

  有些农场荒废得厉害,看上去好像无人照管。荆棘和野草肆意生长,本该按时修剪的树木任其枝繁叶茂,结果长得歪歪扭扭,不成比例。树木必须修剪才能长得匀称,土地必须耕种才能有好的收成。家庭也是如此。它应当永远是训练学校。在这里,孩子们应当接受最初的教育。最小的孩子也应当受到适当的管教。上帝从云柱中向摩西传授教训,让他转告以色列人。上帝指示要保存从埃及神奇脱险的记录。{Lt8a-1896.8}

  当孩子们询问这些记录的意义时,就要告诉他们以色列人离开埃及时所发生的重大事件,以及上帝如何奇妙地拯救他们脱离奴役和压迫,使他们能够侍奉上帝并守安息日。从磐石流出的水、从天上降下的食物,这些都是永远不可忘却的神迹。攻克耶利哥城的事迹也要铭记在心。攻取这座城池的计划并非出自任何人的谋略,城墙的倒塌也并非人力所致。耶和华军队的元帅向天军下达了命令,耶利哥的城墙便轰然倒塌。这些上帝力量的展现,以色列人要常常向他们的子孙讲述。上帝的诫命也要时常反复提及,铭记于心。{Lt8a-1896.9}

  我必须跟你们说,某弟兄和姐妹,主为你们做了美好的事,但这绝不能止步于此。它必须在家庭生活中更进一步,更清晰地彰显出来,体现在温柔、忍耐和谦逊之中。唯有真理在家中践行,在明智的管教中展现,才能给你们带来适合带入教会的教育。我的弟兄,你有重要的功课要学。你太放纵自己了。你的性格中自我成分太多。要怀着对主的敬畏之心去工作。给你的家带来阳光。你不能凭自己的智慧行事。如果你这样做,你肯定会称赞主所禁止的事,而拒绝给你的孩子主所认可的事。{Lt8a-1896.10}

  你应当通过主对你的作为来认识主。你在基督之外的生活确实是一段悲伤的生活。你放纵自己太过分了。放纵的习惯像钢链一样束缚着你们。然而,尽管你因放纵的生活激怒了主,主还是怜悯了你们。你看到了真理,相信了真理,真理就开始在你的性格上发挥净化作用,使你与上帝和谐一致。你觉得孩子必须接受管教,你肩负着让他们成长的重任。但你却未曾意识到,正义有一对孪生姐妹,那就是爱。家中应当是正义与爱相融合的地方,不应有严厉的命令、无休止的指责和威胁。你这种说话方式不仅会对孩子造成极大的伤害,也会损害到您自己。{Lt8a-1896.11}

  每个基督教家庭都应遵循的准则就是:我必须爱上帝、敬畏上帝。教导你的孩子走主的道路。但切勿强迫他们。那些不努力遵循主的道路,不觉得有义务因他们是上帝创造和救赎的财产而以温柔和尊重对待主家中年幼成员的父母,是无法享受上帝的赐福的。威吓的话会引起恐慌,从心中驱除爱,应予以制止。智慧、慈祥、敬畏上帝的父亲不会将奴性的恐惧带入家庭,却要注入爱的元素。我们如果就饮于生命之水,从源头涌流出来的,必定是甘甜而非苦涩的水。{Lt8a-1896.12}

  我的弟兄啊,你蛮横的言语伤害了你的孩子。他们年事渐长,批评的倾向也与日具增。吹毛求疵的习惯,正在败坏你的人生,也正在传染给你的妻子和孩子。你没有鼓励孩子信任你,或向你承认自己的过错,因为他们知道,你一定会严厉责备他们的。你的言语常如摧折嫩枝的冰雹。这样造成的害处,是无法估量的。你的孩子撒谎是为了躲避你的斥责。他们宁愿说谎,以免受责被罚。严厉冷酷的命令,对他们没有好处。把你的孩子紧紧地搂在怀里。让他们打开圣经,让“耶和华如此说”铭刻在他们的心上。有一位比人类的父母更高贵的在向所有的孩子说话。{Lt8a-1896.13}

  你的妻子也未能幸免。如果她犯了错,就会遭到批评和指责。本应结出葡萄的树却结出了野果。某姐妹变得神经紧张、脾气暴躁。她感到自己没有能力也没有力量管教孩子。她正在失去自己温柔的性格、耐心和宽容。如果这种情况持续下去,孩子们对父母的爱就会很少。母亲应当听到的是鼓励的话语,而不是批评、指责和谴责。 {Lt8a-1896.14}

  父母们,你们每天都要认识到人类灵魂的价值。你们要对那些基督为之舍命的人充满爱。万有的父是如何说我们应当行事的呢?关于家庭教育,他有何教导?要让上帝居首位。一旦知晓上帝的心意,就当以此作为我们生活的准则。顺从上帝的诫命,我们就能将宗教带入家庭。{Lt8a-1896.15}

  要按照主的教导和劝诫养育子女。上帝的话语应当是我们唯一的准则。苛刻、专横、傲慢的态度会将基督教从家庭中驱逐出去。上帝的爱无法在珍视这种态度的家庭中存留。有些爱上帝的人,因你们家庭管理不当而深感痛心。他们叹息,他们哭泣,因为你们家中的氛围。弟兄和姐妹,耐心温柔正在你们的家庭生活中逐渐消失。你们的话语和举止需要基督化。你们如何可能在教会中承担职责,而你们每天却在使自己失去与人心打交道的资格。你们在家中所表现的那种专横、主宰的精神,也会带入你们的教会生活中。你们若提出什么想法,别人稍有偏离,就会被视为一种侮辱,是对你们的能力与智慧缺乏赏识。因此,除非你们改过自新,否则上帝无法在工作中使用你们。{Lt8a-1896.16}

  只要你们愿意遵行上帝的旨意,走祂的道路,主就会教导和引导你们。你需要审视自己在管理家庭方面的行为。每天都要在上帝面前谦卑自己。不要自高自大。一旦因自视过高而遇到困难,就要以谦卑、恳切的心向主祈祷。把自己交托给祂,让祂教导你们。祂必在你们的家中掌权,并使你们适合在天上的家中居住。 {Lt8a-1896.17}


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