《信函》1862年15号

　　致威廉.英格拉汉姆

　　1862年2月28日于威斯康星州洛迪，参《信函》1862年15a号

　　亲爱的英格拉汉姆弟兄:

　　我们的会议于上周一在埃文结束。我们希望善工已生效。你缺席了，我们感到很遗憾。若有可能，你应该在场的。 {Lt15-1862.1}

　　我作了见证，讲得很顺畅。我告诉他们我蒙指示所看见关于他们的事，就是嫉妒、忌恨、恶毒的酵在面团中迅速发起。我试着让他们明白我所看到的关于撒但的能力和计谋，他来的时候就像大水冲进来一样。恶天使有活动的空间，他们可以把教会扯碎撕，分裂。他们变得越来越迷糊，越来越黑暗。他们若不热心地认真抵挡魔鬼，叫魔鬼离开他们逃跑，心灵就必被撒但为他们所布置的网缠住，不信的人就必厌恶他们的做法，硬起心来抵挡真理。撒但引人去关注别人的事情，当他们应该关注自己的心灵的时候却在关注别人;要审视自己的内心，严于律己。{Lt15-1862.2}

　　我蒙指示看到很多人嫉妒地看着伍德弟兄。他们认为他错了;他们推理和判断，毫无理由地猜疑和嫉妒。撒但充分利用了误解。我蒙指示，伍德弟兄受到了冤枉;他感到委屈，感到受伤。他心里很难受，很多时候睡不着觉，也休息不了。他愿意为教会做任何事情，但当他意识到教会对他的真实感情时，他就交叉着双臂，向后退了一步，觉得还是不要管他们了。他太刻板了。他没有足够的耐心来忍受长久的痛苦;他的一举一动都被人监视着，他或他妻子的一举一动都被人利用。他想往后站着，直到他们受够了为止。 {Lt15-1862.3}

　　我记得皮斯弟兄的表情是这样的:除了自己的事，谁的事都关心，都感兴趣。他怀疑和妒忌伍德弟兄。有人认为皮斯弟兄是他们更喜欢领导他们的人。我看出他没有能力，也没有资格在教会里担当责任;他所能做的就是照顾自己的心灵。我蒙指示观察教会里不同的人，但没有一个人能像伍德弟兄那样胜任教会长老的职位。撒但的工作是破坏教会对他的信心。他因一句话被定罪;人们关注他的时候，撒但引导了他们的思想。我们并不完美;所有的人都容易失败;如果伍德弟兄是错的，他们的情绪就不合理了。我看见教会要亲近上帝，以致上帝也亲近他们。仇敌如洪水涌来的时候，主的灵就可以举起大旗攻击他。 {Lt15-1862.4}

　　主的灵在会中，大家都由衷地忏悔。一切都在顺利进行，直到史密斯弟兄站了起来，介绍了他和伍德弟兄之间解决的问题，这是在伍德弟兄做出了所有理智的人都满意的忏悔之后。史密斯弟兄提起伍德弟兄曾就你的孩子们的事警告过他，他们让伍德弟兄认罪了。{Lt15-1862.5}

　　在此之前，我没有提你的名字，但事情发生了变化，我不得不说话，不能让无辜的人受苦。我告诉他们，我看不出伍德弟兄对史密斯弟兄所说的话有什么可指责的，因为他说这些话是为了教会的利益，他的动机被误判了。如果我熟悉埃文的教会，而你又要到他们中间去，我就会提醒他们小心行事，以免日后后悔。我应该告诉他们你的家人纪律不好，会让他们受累。我讲了一些我所看到的事情——英格拉汉姆弟兄有时会判断错误;当上帝与他同在的时候，他在讲台上是大能的工人，在新园地也有成就，但他处理教会问题时判断却失误了。他有同情心，从犯错的人那里接受印象，责备那些不该责备的人，对困难和试炼得出错误的结论。当这些印象留在英格拉姆弟兄的脑海里时，是不容易消除的。他固执己见，根据这些印象行事，他没有作出正确的判断。他没有帮助埃文的事情，而是藉着他的干预，使事情变得比以前更加混乱。他不能正确地断案。 {Lt15-1862.6}

　　随着会议的进行，伍德弟兄的情绪越来越激动，表现出一种错误的精神，会议发生了大危机。我们坦然向上帝恳求。史密斯弟兄要求把他的名字去掉，让他们继续进行组织工作。我们非常苦恼。我们不知道该怎么办，为了让史密斯弟兄和伍德弟兄和解，我们一直忙到快日落的时候，我们不得不去掉史密斯弟兄的名字。这是会议令人难过的一个地方。我给了格莱姆斯弟兄一个直截了当又鼓舞人心的证言。他的思想方向错了。撒但把他的思想从现代真理转移到一些不确定的问题上;这就是他的危险所在。他必须保守自己的思想，专注于现代真理。这真理就是要使上帝的子民预备好变化升天。他伤心了，流了很多眼泪，谦卑地接受了这个证言。他以高尚的精神忏悔，并与教会团结在一起。但是史密斯弟兄，可怜的史密斯弟兄，却不情愿地留在了后面。{Lt15-1862.7}

　　关于这次会议，我已经试着给你写一点。我尽量少说些关于你的话。我想，我几乎把字都写完了。我不得不说些什么。 {Lt15-1862.8}

　　我在雪橇上和你聊了一会儿。你问我的问题我一直在想，埃文会议场景让我形象地想到可能会启发你思想的特殊事情，只要我把所有摆在我面前的事情都写下来，这在我的脑海中很有分量。我蒙指示，你不了解埃文的情况，缺乏判断力。在埃文的试炼中，是你的感情和观点，而不是上帝的精神在引导你。在这个小小的困难中，你没有必要采取行动。这件事本不应该大肆宣传。甚至在刚开始的时候，你也误判了;然后，你的影响激发并煽起火花点燃的火焰。你激起了许多人的嫉妒和怀疑，否则他们就不会插手了。你把教会带进了困境，却不能轻易地把他们带出来。 {Lt15-1862.9}

　　我想把一些你可能不太明白的事情摆在你面前。《证言》第六辑摆在我面前。请仔细阅读第8页的最后一段和第9页的第一段。在提到的第一段中，我要引用:“你还没有与那明确的见证和谐一致。你回避了对错误的断然抑制，与那些觉得被迫这么做的人一同受试验。不满的人得到了你的同情。这会使你成为一个软弱的人。” {Lt15-1862.10}

　　我所看到的这种不足，并不是指你在讲台上的工作，你的公共服务。你在讲坛上很犀利。你的不足之处在于你下了讲台之后，去责备个人的错误。偏见影响着你，影响着你的工作。你不了解环境和品格，收到一些人的报告，责备你不应该责备的人——你本该与他们联合。他们可以为你提供你所缺乏的帮助，你可以信赖他们的判断。你却支持那些需要被拆毁和应该受到严厉责备的人。你没有意识到你缺乏判断力，在你自己的观点上非常固执和任性。你自以为最明白，以为你传道的弟兄不对，缺乏判断力，其实错在你自己，缺乏判断力的也是你。 {Lt15-1862.11}

　　在上一次异象中，我蒙指示看见你恼怒，因为你传道的弟兄没有完全信任你的判断。你自己破坏了这种信心。你对桑伯恩弟兄和姐妹以及拉夫伯勒弟兄感觉不好。你对传道的弟兄们感到不对。你本该信任的桑伯恩弟兄和拉夫伯勒弟兄，你却疏远了他们，嫉妒他们，伤害他们的影响力，在弟兄姐妹面前随意地与他们争论。这些弟兄有能力管理得比你好。你并没有真正意识到你的做法所造成的伤害，也没有真正意识到如果你是对的，站在上帝的旨意里，你本可以做得多好。你的影响力已经分散和瓦解。你应该和你的同工们同心协力。 {Lt15-1862.12}

　　我先前曾写信告诉你，谈到有关你妻子和儿女的异象。在你们的家庭中，没有一种限制你们的影响，你们俩都是这样的人，如果你们在孩子的问题上受到劝导，或者他们受到纠正或指责，你们俩的心里就会对那些这样做的人产生反感，你们对他们产生强烈的偏见。无论你把你的家庭安置在什么教会，你都将受到试炼，教会也将受到深深的试炼。你的妻子很容易生气，脾气暴躁，对她的孩子受到指责或纠正非常敏感。他们被纵容，没有受到约束;英格拉汉姆姐妹变得嫉妒起来，对那些受害于你那些不守规矩的孩子，觉得有责任向她指出来的人说话很不耐心。她放纵自己的情绪，变得烦躁。教会希望你的家人更好一些。他们的影响力，加上你缺乏判断力，足以摧毁任何年轻的教会。我建议你留在现在的地方，不要把你的家人搬到一个新的地方去。让你的家庭在一个地方，而你在其他地方工作，会让你的影响力更好。一个年轻的教会不应该有你家人的榜样来摧毁他们。 {Lt15-1862.13}

　　英格拉汉姆弟兄，你不会，也不可能改革，除非你看清你的错误所在以及你所造成的影响。你应该站在正确的立场上，不要让撒但通过你对个人的感情而获得胜利。要先审视自己的内心。现在是你做正确的事，只做正确的事的时候了。 {Lt15-1862.14}

　　埃文处于这样一个艰难的境地，我们很难心安理得。我蒙指示，知道如果你不干涉，而是依从上帝的旨意，这个困难就可以解决。你从一个本应承担重担的人肩膀上卸下了重担，把它放在另一个本不应承担的人肩上，如果犯错的人得救了，那也不过是幸免遇难而已。 {Lt15-1862.15}

　　撒但在左右作工，不被人察觉。最可悲的事，也是从一开始就给我们带来最令人心碎之试炼的事，就是撒但利用传道士作他的代理人，通过他们来完成他用其他任何方法都无法完成的工作。他欺哄传道士，就是那些劳苦传道教导人的人。他迂回潜入，利用不同的组织，、引人意见分歧，对自己的看法和判断非常信任，认为他们的做法是正确的，他们的判断是最好的。当派别情绪高涨时，撒但就会兴高采烈。然后他引入他的嫉妒，恶意的猜测和挑剔，激发了对犯错之人的同情，团体发生混乱和分裂。在过去的许多年里，我蒙指示，传道士们不明智的行为，是教会中大多数困难的根源。这让上帝和天使们感到悲伤。不应该如此。不必如此。这是撒但的工作，人的灵魂因此而丧失。 {Lt15-1862.16}

　　英格拉汉姆弟兄，你对你传道的弟兄们，没有应有的感觉，而且你已经把这些情绪表现出来了。你会以某种方式表现出这些感觉;用暗示或影射的方式表明你不同意他们的意见。你对他们所做的事情和他们的管理挑毛病，提出你可以改进的建议，你在一些弟兄姐妹中提出质疑并施加影响，这是你不能轻易消除的。你必须仔细考查。你们心里有猜疑和嫉妒，这已经在暗地里显明出来了。你们若不看清事情的本来面目，上帝就不能叫你们亨通。 {Lt15-1862.17}

　　你宁可在自己的立场上让步，也不要让羊群看出你和你传道的弟兄们有丝毫的分歧。你与你传道的弟兄持不同意见，用一种伤害他们影响的方式说话，这是很容易也很自然的。你在这件事上表现了你的情绪，在某些情况下坚持不同意见，指责他们有错，同时又支持真正有错的人。这令上帝不悦。有时，你们在这件事上盲目地采取行动，接受有关个人的证词，倾听他们的抱怨，虽有重大的错误，仍根据他们的证词采取行动。有时你会坚持自己的意见和决定，这些意见和决定是由你自己的感情和嫉妒形成的。 {Lt15-1862.18}

　　我屡次看见不同的事，都生动地呈现在我面前。我盼望在上帝之灵的帮助下，把显现给我的，都呈现给你。关于你在门罗和门罗周附近的工作，我蒙指示，在门罗举行了一系列会议之后，那个地区的所有人都被唤醒了。一个谨慎而聪明的工人可以在那里建立一个大教会;但是撒但不希望这样。 {Lt15-1862.19}

　　上帝的灵参与了你在门罗的第一次工作。你却沾沾自喜，过高估计自己的能力。你完全相信自己的判断。你以为你完全了解如何管理，但你失败了。 {Lt15-1862.20}

　　你在门罗的第一次工作得到了上帝的认可。那时，如果你继续自以为渺小，只荣耀上帝，门罗就会有一个活的教会。你若能存谦卑的心，愿意和弟兄们，特别是和那些劳苦传道教导人的弟兄们商量，向他们请教，就可以脱离现在的困境，也可以成就许多善工。你缺乏管理能力。你传道的弟兄在这事上有许多比你更有资格。 {Lt15-1862.21}

　　你以为你知道在克拉夫斯格罗夫克兰怎么处理事情。这导致你指责我的丈夫，你本应该帮助他的。他承担了你不了解的担子。你让他背负重担，以挽回那些不圣洁、不皈依、自称守安息日之人的感情，他们大多数不知道宗教的基本原则或真理。上帝对你表示不悦。你的影响在那里发挥，在一系列发生的情况下，你使克拉夫斯格罗夫的事情处于今天我们无法在那里发挥应有影响的境地。我们上次在那里的时候，曾花费了艰苦和疲惫的劳动，遭到巨大的挫折。他们没有看清一切，也没有完全摆脱从你那里得到的印象，在你努力支持费林弟兄的过程中，他们没有看到这些东西，也没有摆正自己。他们本想做正确的事。 {Lt15-1862.22}

　　一旦留下了错误的印象，要想消除它就难多了。撒但随时准备用力量把一个传道士不明智的错误思想灌输到人们的头脑中，这些错误思想是所有在园地上的使者都无法抹去的，要不是靠上帝之灵的大能，这些错误思想是永远无法消除的。在克拉夫斯格罗夫的那次聚会之后，上帝并没有你兴旺。你随从了你自私盲目的判断，你的弟兄姐妹和传道的弟兄们所发出的一切警告和劝勉，制止你盲目的做法，就像风吹过一样不起作用。你曾伸手护庇上帝吩咐她的仆人责备的人。你设法支持一个天天淫乱的不敬虔之人，你毁坏一的工作，比十二个人所能建立的还快。 {Lt15-1862.23}

　　我蒙指示，从那时起，把你的工作加在一起，你所造成的伤害超过了你所带来的好处。你没有看到你的错误，就像上帝看到的那样。你认为你很不幸，犯了一些错误，但总的来说你是对的。许多人对你有偏见。除非你能确信自己缺乏判断力，认识到自己的失策及其影响，认识到自己的同情已被扭曲，否则你不会改过自新，你的努力也将毫无用处。{Lt15-1862.24}

　　当你上次做帐棚传道工作的时候，你计划并选择了它的位置。如果你做对了，把你的判断交给别人，帐棚大会本来可以完成工作，却没有完成。我蒙指示，传道士一定要做正确。我蒙指示，当你或任何其他工人进入一个新的园地时，必须做彻底的工作。如果一群人接受了真理，就不应该甩下他们，直到工作完成。你没有把人培养好，把他们安置到他们该在的地方。你们害怕把他们带到采取行动的地步，害怕催促他们采取定期捐款制度，没有鼓励他们进行必要的调查，订阅《评论与通讯》，学习它发表的真理。他们要在真理各要点上进行培养。他们放弃偶像，要有明确的见证，要在属灵的恩赐方面接受教导。 {Lt15-1862.25}

　　如果带领人接受真理的传道人在他们的工作还没有彻底完成之前就离开了他们，而另一个人来了，比他们所喜爱的传道人将绳子拉得紧一点，把他们束缚在先前传道人所忽略的地方，撒但就趁机而入，有些人几乎肯定会丧失信心，生气了，不再与我们同行。当主的灵感到人认识到罪和对律法的违犯时，做充分彻底的工作是非常重要的。在离开一班接受了真理的人之前，要做周到的工作，这将是他们与世界的精神保持隔离的坚固堡垒，使他们能抵御撒但的进入。另一个人做这项工作不及第一个向他们展示真理之人的一半。 {Lt15-1862.26}

　　英格拉汉姆弟兄，你喜欢让别人来完成你开始的工作。你不喜欢承担个人之工不愉快的责任和负担，告诉人们这些重要的职责。你应该带来一套制度，说明人们参与定期捐款的重要性，在离开一班人之前把事情安排妥建立当。上帝不会奖励和认可一个只做了一半工作，把不愉快的工作留给别人去做的人。上帝要的是彻底、果断、直率的人。每次都要把撒但拒之门外。他一刻也不能有位置。传道士们一定要办事彻底，不要插手个人的过错。你必须站在你自己的亮光之外，站在上帝的光和旨意里。{Lt15-1862.27}

　　英格拉汉姆弟兄，你不要参与教会的审判。在教会的审判中，你不能以谨慎和智慧来决定事情。你连自己家都管不好。你怎能管好教会呢?你对你家庭的状况一无所知。你们看不见你们儿女心中和行为中的邪恶，也看不见撒但在他们心里的势力。你把那些出于责任感，为了你孩子的利益，为了你自己的利益，就你对他们的责任，责备和警告他们和你的人视为敌人。你让这样的责备切断了你与他们的关系。你对他们的话心存芥蒂，经常以某种方式报复。你必须制服、约束和纠正你的孩子们，你必须摆脱那种精神的每一个微粒，因为它不能沾上你的孩子们的行为。你必须对事情直呼其名——称善为善，称恶为恶，不要称善为恶，称恶为善。{Lt15-1862.28}

　　我丈夫说，自从我把这封信读给他听以后，他希望目前不在你过去三年工作的伊利诺斯州召开任何会议。他说，当你看到事情的真相时，你就能让事情好转。在你这样做之前，他不想受到你施加的影响。他打算从小草原到巴特尔克里克。他说，让英格拉汉姆弟兄完成他自己的工作。 {Lt15-1862.29}

　　怀爱伦(签名)

　　请抄录，并把原件寄回巴特尔克里克给我。我保留一份我发出的所有文稿。 {Lt15-1862.30}

　　《信函》1862年15a号

　　致威廉.S.英格拉汉姆

　　1862年2月28日于威斯康星州洛迪，参《信函》1862年15号

　　亲爱的英格拉汉姆弟兄:

　　我们的会议于上周一在埃文结束。我们希望善工已生效。你缺席了，我们感到很遗憾。若有可能，你应该在场的。我作了见证，讲得很顺畅。我告诉他们我蒙指示所看见关于他们的事，就是嫉妒、忌恨、恶毒的酵在面团中迅速发起。我告诉他们，撒但和他的恶天使与他们同心协力，要彼此陷害。撒但控制了他们的思想，他们变得越来越迷糊，越来越黑暗;若不抵挡魔鬼，人就被撒但所豫备的网缠住，四围的列国人就说，你们的上帝在那里呢? {Lt15a-1862.1}

　　我有许多话要对他们说，就是撒但引导他们只顾自己的事，不顾别人的事;他们对伍德弟兄的看法是错误的;他们毫无理由地嫉妒、猜疑、忌恨。伍德弟兄感到委屈和受伤。我看到他独自站在那里，双臂交叉。他当时太刻板了。他觉得自己被人利用了。他心里受了很多苦，因为这些毫无理由的考验而失去了睡眠和休息。他因为一句话就被定罪。. {Lt15a-1862.2}

　　主的灵在会中，大家都谦卑衷心地忏悔。一切都在顺利进行，直到史密斯弟兄站了起来，提出了他和伍德弟兄之间已经解决的问题。随后，会议的精神发生了变化。在史密斯弟兄站起来之前，伍德弟兄已经向大家作了令人满意的交代。史密斯弟兄提起伍德弟兄曾就你家人的事警告过他，他们让伍德弟兄认罪了。 {Lt15a-1862.3}

　　我没有提你的名字，但事情发生了变化，我不得不说出来，不能让无辜的人受苦。我将所见与你们有关的事，讲了几句。英格拉汉姆弟兄的判断是错误的。他是一个有能力的人，在新的园地工作时，他施加了强大的影响;但英格拉姆弟兄在处理教会的问题时，却没有判断力。他是富有同情心的，他从别人那里得到了关于他困难和试炼的印象，并做出了错误的判断;这些印象一旦在英格拉姆弟兄的脑海中形成，就不容易消除。他坚定地停了下来，然后继续讲述这些印象。他并没有帮到埃文的事情，反而让埃文的困境更加扑朔迷散。他不能正确地断案。(我不赞成你原谅该受责备的人，责备无辜的人。) {Lt15a-1862.4}

　　史密斯弟兄对伍德弟兄很有意见，他变得很激动，表现出一种错误的精神，给会议带来了巨大的危机。我们以坦然的心恳切地向上帝呼求。史密斯弟兄请求他们把他的名字去掉，继续进行组织工作。一直到快日落的时候，仍没有进展，最后去掉了史密斯弟兄的名字。这是这次会议唯一令人伤心的地方。 {Lt15a-1862.5}

　　我给了格莱姆斯弟兄一个直截了当又鼓舞人心的信息。他的思想方向错了。他必须把它带回来，去思考现代真理，等等。他以高尚的精神谦卑地忏悔。他完全接受了证言，与教会联合。史密斯弟兄却很不情愿地留在了后面。 {Lt15a-1862.6}

　　现在，英格拉汉姆弟兄，于这次会议，我已经试着给你写一点。我尽量少说些关于你的话。但我不得不说些什么，恐怕我没有说我应该说的全部。 {Lt15a-1862.7}

　　我在雪橇上跟你聊过。本来应该更详细地谈谈的。英格拉姆弟兄，从指示我的情况来看，你在埃文的试炼中缺乏判断力。事情已向我表明，你没有任何必要参与这些试验。你激起了许多人的嫉妒和怀疑，如果你不去理会那些试炼，他们本来是不会插手的。英格拉姆弟兄，你在黑暗中行动。你自己的精神指引着你。你听从自己的想法，不听从上帝的旨意。 {Lt15a-1862.8}

　　亲爱的英格拉汉姆弟兄，我想在你面前提出一些我没有明确和单独提到的观点《证言》第六辑摆在我面前。请特别注意第8页的最后一段和第9页的第一段。你可能看不懂这两段话。在提到的第一段中，我将引用: “你还没有与那明确的见证和谐一致。你回避了对错误的断然抑制，与那些觉得被迫这么做的人一同受试验。不满的人得到了你的同情。这会使你成为一个软弱的人。”我所看见的这种不足，不是指你的讲道，而是指你对个人的责任。你不会在讲台忌讳尖锐的证言，但当你走下讲台时，你会责备那些你应该团结，可以信赖他们判断的人。{Lt15a-1862.9}

　　我蒙指示，你的失败是因为缺乏判断力而你却没有意识到这一点。你固执己见，自以为最明白，以为你传道的弟兄不对，缺乏判断力，其实错在你自己，缺乏判断力的也是你。 {Lt15a-1862.10}

　　. 在上一次异象中，我看见你恼怒，因为你传道的弟兄没有完全信任你的判断。但是，英格拉姆弟兄，你的做法摧毁了他人的信任。你对传道的弟兄们感觉不对。你本应与他们合作，同他们商议，接受他们的劝勉，听他们的判断，补你所缺少的。你疏远了桑伯恩弟兄和拉夫伯勒弟兄，嫉妒他们，伤害了他们的影响。你英格拉姆弟兄，并没有真正意识到你的做法所造成的伤害。这种影响是悲哀的，已经分散和瓦解，你和同工的人却不能同心协力。{Lt15a-1862.11}

　　我给你写了一些关于你妻子和孩子的事。英格拉姆弟兄，你的家庭一直都很亏欠。你和你妻子的天性是这样的，如果你的孩子受到责备，你就会对责备他们的人产生强烈的偏见。无论你把你的家庭安置在什么教会，你都会受试炼，因为你的孩子不守规矩，而你们两个对他们的错误受到议论和指责非常敏感。如果你的孩子受到责备，你的妻子就会嫉妒，对别人说话不耐烦，当他们只是在尽自己的责任时，她就会在感情上与他们断绝关系。这会引起恼怒的情绪，这样的影响会摧毁任何年轻的教会。她缺乏耐心和约束自己的精神。我劝你们仍住在现在的地方，不要住在别的教会里。这样，你们的影响，和对上帝的圣工，都必更好。你要顺从上帝的旨意。不要让你自己盲目的判断引导你。 {Lt15a-1862.12}

　　英格拉汉姆弟兄，你压迫了那些值得你同情的人，鼓励了那些犯错的，应该受到你责备的人。你们俩必须完成一项大工。而你英格拉姆弟兄不要一直看着你的错误，为它们悲伤，但一定要看到它们，因为你若不看到你的错误，你就不会改变。要把你的脚放在正确的地面上，站在那里。不要让撒但因为你对这一个或那一个人的情绪而获得胜利。要抛开你对他们的错误看法，先审视自己的内心。英格拉姆姐妹必须改过自新，戒除这种容易发怒的精神，具备一个基督徒的资格。现在是我们做正确的事的时候了，我们必须认真地坚持做正确的事，而且是只做正确的事。 {Lt15a-1862.13}

　　对我们而言，埃文处于这样一个艰难的境地，我们很难心安理得。我蒙指示，知道你若依从上帝的旨意，这一切艰难困苦都可以消除。你从一个本应承担重担的人的肩膀上卸下重担，把它放在另一个本不应承担的人的肩上，如果犯错的人的灵魂得救了，也不过是幸免遇难而已。 {Lt15a-1862.14}

　　撒但在左右作工，却不被人察觉，最可悲的是，他利用传道士作为他的代理人，通过他们完成了他用其他任何方式都无法完成的工作。他欺骗那些劳苦传道教导人的人。他迂回潜入，利用不同的组织，引人意见分歧，对自己的看法和判断非常信任，并认为自己的方法、路线和判断是最好的。然后他引入他的嫉妒，恶意的猜测，和挑剔，教会可能会受到影响，同情一位传道士，而另一个教会同情另一位传道士。团体就发生了混乱。在过去的岁月里，我蒙指示，传道士们不明智的行为是教会中大多数困难的根源。几乎所有的麻烦都可以追溯到传道士。这是不需要的。这是撒但的作为。{Lt15a-1862.15}

　　英格拉汉姆弟兄，如果你对你传道的弟兄们感到不满，你会以某种方式表现出来，你会不同意他们的意见，会在他们对弟兄姐妹所做的事情上找他们的毛病，会建议他们修正他们的做法。这一切都有极大的影响，使弟兄姊妹心中产生怀疑，这是你不容易再消除的。你没有足够仔细地搜索，不知道邪恶的猜测和嫉妒会导致你抛出暗示、影射等等。你若不看清这些事的本相，上帝就不能叫你们亨通。你们宁可放弃什么，也不叫弟兄姐妹看出你和传道的弟兄有丝毫的分歧。 {Lt15a-1862.16}

　　英格拉汉姆弟兄，你与你传道的弟兄们持不同的意见是很容易和自然的，你在这件事上表达了你的情绪，在某些情况下坚持与你的讲道弟兄们持不同意见，指责他们有错，同时却原谅真正有错的人。有时你在这件事上盲目行动，接受有关人士的证词，并在证词有重大过错时仍按照证词行事;然后，当你自己的感情和嫉妒促使你做出决定时，你有时会坚持自己的意见和决定。当我不时看见的不同事物在我的脑海中生动地出现时，我祈求主帮助我把它们呈现给你，就像它们呈现给我一样。 {Lt15a-1862.17}

　　关于你们在门罗的工作，我蒙指示，在这个国家的各个地区，都有人询问这些事情是否如此，明智的管理和贯彻始终的工人会在那里保留一个大教会。但你完全相信自己的判断。你以为你完全了解如何管理。上帝赐你胜利，使你在门罗的第一次工作中，得以传讲真理。如果你继续走正确的道路，门罗附近就会有一个教会。但是撒但进来了，因为你在门罗的公共工作中有强大的影响力，当你的管理能力比你的兄弟们普遍弱的时候，你开始过多地依赖自己微弱的判断来管理。 {Lt15a-1862.18}

　　这导致你在克拉夫斯格罗夫采取了错误的行动，指责我的丈夫，你本应该帮助他的。你给他加添了一个负担，以挽回那些不圣洁，不皈依的少数人的感情，这些人是上帝所不喜欢的。你在已经发生的一系列情况中的影响，使克拉夫斯格罗夫的事情处于今天我们无法在那里发挥应有影响的境地。他们没有看清楚事情，完全摆脱了他们当时得到的印象。他们看不到这一点，从上次异象中所赐给我的亮光来看，我们在那里无事可做。我知道他们的意思是要做正确的事，但是留下一个错误的印象比在它形成之后消除它要容易得多，因为撒但会把一个传道士不明智地给人的错误观念灌输到人们的头脑中，而所有在园地里的使者都不易消除这种错误观念，这种观念只有靠上帝的能力才能消除。在克拉夫斯格罗夫的那次聚会之后，上帝并没有你兴旺。你随从了你自私盲目的判断，你的弟兄姐妹和传道的弟兄们所发出的一切警告，制止你盲目的做法，就像风吹过一样不起作用。撒但控制着你的工作和道路。我蒙指示，从那时起，总的来说，把你的工作加在一起，你所造成的伤害超过了你所带来的好处。 {Lt15a-1862.19}

　　你没有看到你的错误，就像上帝看到的那样。你认为你很不幸，犯了一些错误，但总的来说你是对的。现在，英格汉拉姆弟兄，除非你能确信你缺乏判断力和管理能力，并能看到你的同情在哪里被扭曲了，导致你走上了完全错误的道路，否则你的努力不会有多大效果。你试图把工作带到你的家附近，而不是让你自己适应你的工作园地。你们安排并计划将帐棚放在你所选择的地方，但帐篷大会本可以完成的工作却没有完成。 {Lt15a-1862.20}

　　英格拉汉姆弟兄，我蒙指示，当一班人通过你的努力而接受真理时，你必须在离开他们到一个新的园地之前做充分的工作。你必须拜访他们，并努力彻底完成你已经开始的工作。你害怕培养他们，把他们安置在他们该待的地方，鼓励他们采取定期捐款制度，敦促他们进行调查，订阅《评论与通讯》，研究它发表的真理。他们应该在每一点上受到培养——放下他们的偶像，接受属灵的恩赐等等。如果素来带领人接受真理的传道士走了，把他们留给另一个人来培养，在他们最喜欢的传道士忽视的问题上，有些人几乎肯定会丧失信心。在离开一班信奉真理的人之前，必须做充分彻底的工作。另一个人在这方面做得不及向他们展示真理之人的一半。{Lt15a-1862.21}

　　但是，英格拉汉姆弟兄，你宁愿不承担这种令人不快的责任和负担，在私下和公开场合，对个人谈论他们在这些重要事情上的责任。你不喜欢让他们认识到他们个人的责任，讲清定期捐款制度，在离开一班人之前把这一切安排设立妥当。但上帝不会承认和悦纳只做了一半工作，把所有不愉快的部分留给别人去做的人是高效的工人。上帝要的是彻底、果断、直率的人。现在每次都必须把撒但拒之门外。他一刻也不可有位置。传道士们必须办事彻底，不能退缩，不能插手个人的过错。你必须站在你自己的光之外，站在上帝的光和旨意里。{Lt15a-1862.22}

　　英格拉汉姆弟兄，不要自作主张，也不要让弟兄们卷入教会的审判。在教会的审判中，你不能以谨慎和智慧来决定事情。你连自己的家都管不好，又怎能管得好教会呢?你对你家庭的状况一无所知。你们看不见你们孩子心中的邪恶之深，也看不见撒但在他们心里的强大权势。你把那些出于责任感，为了你的利益和孩子们的利益，努力以最谨慎的方式建议你约束孩子的必要性的人视为你的敌人。你很快就与这些人切断联系。这种精神的每一个微粒都还没有从你身上被撕下来。你要直呼其名;称善为善，称恶为恶;不要称善为恶，也不要称恶为善。 {Lt15a-1862.23}

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　　读了上文之后，我丈夫觉得自己没有义务去麦康奈尔格罗夫、普林斯顿(普林斯维尔?)或克兰格罗夫。 {Lt15a-1862.24}