1908年9月15日

68、得不偿失

基督是我们的榜样。我们要研究祂的生活，祂的教学方法，并追随祂的脚步。{SW September 15, 1908, par. 1}

基督正在教训人。像平时一样，除了门徒之外，还有其他的人聚集在祂周围。祂对门徒讲了不久之后他们将要遭遇的事。他们必须传扬祂所托付的真理，并要与世上掌权的人发生冲突。他们要为祂的缘故被带到法庭、官长和君王面前。祂向他们保证，将有人所无法辩驳的智慧赐给他们。祂的话感动了群众的心，也使祂狡猾的仇敌感到困惑。这就为祂所应许住在门徒心中的圣灵能力作了见证。 {SW September 15, 1908, par. 2}

　但是有许多人盼望天国的恩典只是为了自私的目的。他们看出基督所阐明之真理的奇妙能力，也听到了祂应许赐智慧给祂的门徒，使他们能在首领和官长面前说话。祂难道不肯用祂的能力为他们谋求属世的利益吗？ {SW September 15, 1908, par. 3}

　“众人中有一个人对耶稣说：‘夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。’”上帝曾藉着摩西发出了有关遗产继承的若干指示。长子可以承受双份的产业（见申21:17）,其他兄弟则各得一份。这个人认为他的兄长诈取了他的家业。经他自己交涉之后，仍未得到他所视为当得的份。如果基督肯出面干涉，他定能如愿以偿。他听过基督生动的讲道和祂严厉地斥责文士和法利赛人。祂如果肯用这样的语气命令他的兄长，他的兄长就一定不敢扣留他这个受屈之人的产业了。{SW September 15, 1908, par. 4}

基督正在进行严肃的讲道。这个人却表现出自私的本性。他只赏识主在属世的事上帮助他的能力。属灵的真理没有打动他的心。他所关心的只是如何争得遗产。耶稣是荣耀的君王。祂本来富足，却为我们成了贫穷。祂正在向他敞开上帝之爱的宝藏。圣灵正在恳劝他接受“不能朽坏、不能玷污、不能衰残”的基业（彼前1:4）。他已经看见了基督能力的凭据。现在他正有机会向大教师诉说他心中最迫切的愿望。但是他像班扬《天路历程》中拿着垃圾耙子的人一样，眼睛只盯着地上看。他看不见那悬在他头上的冠冕。他像行邪术的西门一样，把上帝的恩赐看为得利的门路（见徒8:9-24）。.{SW September 15, 1908, par. 5}

　这时救主在地上的工作快要结束了。为完成祂降世的使命，建立起祂恩典的国度，祂只剩下几个月的光阴了。可是此时人的贪心还要祂放下工作，去调解一块地产的纠纷。耶稣不肯转离祂的使命。祂回答说：“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？” {SW September 15, 1908, par. 6}

耶稣尽可以告诉这个人合理的解决办法。祂明了这个案件的是非曲直。兄弟二人的纠纷，是因为双方都有贪心。基督实际上是说：调解这一类纷争不是我的任务。祂来有另一个目的，就是传福音，使人注意永恒的现实。{SW September 15, 1908, par. 7}

基督处理这件事的方法，对一切奉祂名作工的人是一个教训。当祂差遣十二个门徒出去的时候，祂指示：“随走随传，说：‘天国近了！’医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去；你们白白地得来，也要白白地舍去”（太10:7,8）。他们不是去解决民间属世的事务。他们的责任是劝人与上帝和好。他们造福人类的能力就在于此。罪恶和悲伤的唯一拯救之方就是基督。惟有祂恩典的福音才能够医治那危害社会的种种弊端。富人亏待穷人，穷人仇恨富人，都起因于自私。而这种私心只有藉着顺从基督才能根除。惟有祂能赐给我们一颗新的爱心，来代替那有罪的私心。基督的仆人务要藉着天上来的圣灵传扬福音，像基督那样为人类谋利益。这样，他们就会取得非人力所能成就的效果，造福和提高人类。 {SW September 15, 1908, par. 8}