1908年7月14日

59、上帝的政权

“这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。所以我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。你一切的训词，在万事上我都以为正直，我却恨恶一切假道”（诗119：126-128）。如果这样的祷告在大卫的时代是合适的，现在就更合适了，因为黑暗的敌对势力大为盛行。上帝的律法在地上被废除了，而违犯这律法的刑罚就是死。基督为此替人受死，将不能朽坏的生命显明出来。 {SW July 14, 1908, par. 1}

基督受死的时候，罪恶和撒但的丧钟敲响了。祂工作的结果是败坏掌死权的魔鬼，因此我们今天是有希望的囚徒。我们该多么感恩啊，尽管地球如此之小，上帝竟注意到我们。列国在祂面前好像桶里的一滴水，天平里的微尘。然而，为我们所做的伟大的工作显示了我们的救主是多么爱我们。{SW July 14, 1908, par. 2}

当我们瞻仰髑髅地的十字架时，我们不能怀疑上帝的爱或祂拯救的意愿。祂拥有诸多世界，都给予祂神圣的尊荣;但是祂对堕落人类的爱是如此之大，以至于祂赐下祂的爱子受死，使他们可以从永恒的死亡中蒙救赎。鉴于这伟大的拯救，我们担不起失去我们的灵魂; 我们担不起得罪上帝。在荣耀的国度里的永生是值得付出一切代价的。但是如果我们想要得到这宝贵的恩惠，我们必须过顺服上帝所有要求的生活;我们必须在日常生活中贯彻基督教的原则，也就是上帝留律法的原则。{SW July 14, 1908, par. 3}

撒但控制了犹太人，致使他们拒绝并钉死上帝的儿子。基督一从死里复活，撒但就开始撒谎说基督的身体被偷了。他想用这种办法隐瞒上帝的儿子死而复活了。他如今在基督教界假装尊崇基督，告诉他们不必守每周的第七日为安息日，而要遵守每周的第一日，以纪念基督的复活。他只在乎表明上帝的律法是可以改变的! 如果他能让世人相信上帝的律法是可以改变的，他就达到了他的目的。 {SW July 14, 1908, par. 4}

预言中所指了一个大罪人。上帝的律法像祂的宝座一样是不变的。但这个大罪人采用撒但关于上帝律法的说法，告诉世人说，他已经把律法更改了，用每周的第一日代替第七日，就是现在的安息日他说自己永无错谬，有权按照自己的意图改变上帝的律法。他这样做了，就是高抬自己超过上帝，让世人推断上帝是不可靠的，如果上帝政权的法规真的需要更改，那它就是不可靠的。 {SW July 14, 1908, par. 5}

但是基督宣布：即使天地会废去，律法的一点一画也不能废去。祂到世界来的工作，就是高举律法。祂向宇宙表明上帝是公义的，祂的律法不需要改变。然而罗马教企图篡改上帝的律法。基督教界接受了罗马教的产物——星期日制度，就是认可了他的工作。 {SW July 14, 1908, par. 6}

上帝已经长久忍耐人类的罪恶。祂曾努力争取他们归向自己。但时候将到，他们将恶贯满盈，于是上帝就要采取行动。这个时候快要到了。上帝在天上的册子中对各个民族都有记录。他们很快就恶贯满盈了。每一个看见上帝律法之亮光的人，应当帮助修补大罪人在律法上所造成的破口。“那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的”（赛58：12-14）。 {SW July 14, 1908, par. 7}

我们应该考虑到基督来到世上不仅仅是为了完成人类的救赎;不仅仅是为了这个小世界的居民能够公正地看待上帝的律法;乃是要显明上帝的律法是不可更改的，罪的工价就是死。基督必须为堕落的人类舍命；这足以证明上帝不能豁免取消祂的律法对于人类的要求。祂承担了违法的惩罚，这乃是对于天上和其他世界一切受造生灵的有力证据，证明律法不能改变的，上帝是公义，慈悲并舍己的；祂的政权是公正和慈悲的。 {SW July 14, 1908, par. 8}