1908年4月14日

54、“与他们分别”

  上帝的要求清楚地摆在我们面前，要解决的问题是：我们愿意答应这些要求吗？我们愿意接受在祂的道中定下的条件——与世人分别吗？这不是一刻或一天的工夫。这不是靠在家庭祭坛前屈膝和献上嘴唇的侍奉完成的，也不是靠公开的劝诫和祈祷完成的。这乃是毕生的工夫。我们向上帝献身必须是一个活泼的原则，交织在生活中，导致舍己和自我牺牲。它必须作我们一切的思想和每一行动之源的基础。这会提拔我们超越世界，且使我们与世界的污秽影响隔绝。 {SW April 14, 1908, par. 1}

当真理被带入实际生活中时，标准就要提升得高而又高，以迎合圣经的要求。这样一来当然就会与属世的种种时尚、风俗、习惯，以及格言相背。世俗的影响，有如海上的狂澜，冲击跟随基督的人，要将他们席卷而去，远离祂柔和与恩典的真实原则；然而我们却须如同中流砥柱一般忠于原则。要如此行就非有道德方面的勇气不可，而且那些心灵未曾牢系在那永生磐石上的人，就必被世俗的潮流所扫荡。我们唯有将生命与基督一同藏在上帝里面，才能站立得稳。 {SW April 14, 1908, par. 2}

我们一切的行动都受我们的宗教经验影响。如果这种经验是基于上帝的，如果我们每一天都体验来生的权能，与圣灵相交，每一天都更坚定地把握那更高的生命，圣洁高尚的原则就会交织在我们里面。于是我们自然就会追求纯正圣洁并与世人分别，就象荣耀的天使执行所指定给他们的仁爱使命那样。每一个进入上帝圣城珍珠门的人都必是一个行道的人。他必与上帝的性情有分，脱离了世上从情欲而来的败坏。 {SW April 14, 1908, par. 3}

宽容时期即将结束。天上不久就要发出公告：“成了。”“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他”（启22:11, 12）。届时，为罪人最后的祈祷已经献上，最后的眼泪已经流下，最后的警告已经发出，最后的恳求也已发出。仁慈怜悯的美好声音将不会再听到了。{SW April 14, 1908, par. 4}

这就是撒但付出如此强劲的努力要使男男女女沉陷他的网罗的原因。他知道自己的时候不多，就带着大能力下来了。他现在的特别工作就是把自称为基督徒的人罗列到他的队伍中，好藉着他们引诱和毁灭生灵。仇敌正把争夺每一个人的灵魂。他正努力从我们身上消除属灵本性的一切东西，并将基督各样宝贵美德排挤出我们的心，代之以属肉体本性的邪恶特性——仇恨、恶意的猜度、嫉妒、贪爱世界、专爱自己、爱宴乐、今生的骄傲。我们需要得到力量反对入侵的仇敌，他正在灭亡的人身上行各样出于不义的诡诈，因为我们若不警醒并常常祷告，这些罪恶就会进入心中，把一切良善的东西挤出去。 {SW April 14, 1908, par. 5}

许多自称相信上帝之道的人似乎并不明白仇敌的欺人作为。他们没有认识到末日已近。我们很容易流于世俗的方式方法和习惯，像挪亚时代的人们一样，不考虑我们所生活的时代，。但即或人忘记了，撒但却没有忘记。人睡觉时，他在工作。通过他的影响，肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲正控制男男女女。撒但正在行上帝的子民中间行事，要引起分裂。自私自利、败坏和各样的罪恶正在稳稳地把握人心。许多人忽视了上帝宝贵的圣言。小说或故事书却吸引了人的注意力，使人着迷。任何会刺激想象力的东西都被人狼吞虎咽的读下去，上帝的道却被弃置一旁。{SW April 14, 1908, par. 6}

正是由于忽视了上帝的话语，犹太民族才拒绝基督，要求给他们一个强盗，把生命之君钉在十字架上。在这末世，自称的基督徒也犯同样的罪。他们被称在天平里，显出亏欠因为他们让自己的心思被不重要的事占用，却忽视了永恒的真理。那能提拔我们、圣化我们、精炼我们，使我们有资格变化成为不朽的上帝的真理，竟因次要的事而被撇在一旁。 {SW April 14, 1908, par. 7}

我请求各教会：要脱离世界，与世俗有别——虽然还在世上，却不属乎世界，但反照那公义日头的光辉，成为纯净，圣洁，而毫无玷污的；并且凭着信心，将光传至地上各大道与小径之间。哦，但愿大家一致醒起，向世人显明自己所有的信仰乃是活的信仰，显明一个生死攸关的问题正摆在人前，并显明基督即将复临；要叫世人看出来，我们是相信自己已迫临那永存世界的边缘了。 {SW April 14, 1908, par. 8}