1908年3月31日

52、我们对上帝的责任

上帝把神圣的真理托付给我们，祂认为我们应该为此负责。祂给了我们属灵和道德的能力，这些能力应该通过教育发展成一个平衡的头脑和对称的品格。但是，仅靠教育并不能使人准备好满足祂创造的目的。他需要上帝的恩典。上帝的能力与人的努力结合，使他能行善，荣耀他的创造主。 {SW March 31, 1908, par. 1}

很少有人能明白，假如人能培养和保持纯洁、高贵和正直的品格，他会有什么价值，以及如何增进上帝的荣耀。上帝在人身上所定的价值，从他得赎的价值显明出来。上帝的爱彰显于祂不顾惜自己的爱子，让祂为有罪的人类受死。天使们无法通过他们所能做出的任何牺牲来完成拯救人类的工作。只有藉着基督的受苦和受死，人才能重新得到上帝的青睐。那无罪的为我们献了赎罪祭。祂受折磨，受侮辱，受压迫。祂作为罪犯被传讯，受到羞辱、谩骂、嘲弄，残忍而痛苦地死去。 {SW March 31, 1908, par. 2}

违背律法就是罪，其惩罚就是死。基督所受的苦难，就是要把人从这些祸患中拯救出来。因祂完全的顺服，律法就被高举。如果人尊重上帝的律法，祂就会提高他的地位，给他丰富光荣的财产;但是如果人选择用他顽固的罪孽来毁灭他对天堂的希望，他将失去这些祝福。选择做一个罪人，就是拒绝站在上帝的宝座前，洗去罪的污秽，就是拒绝那永远荣耀的财富，拒绝与基督共同承受那不朽的产业;——就是拒绝这一切，而选择罪的必然结果，罪人的固定结局。 {SW March 31, 1908, par. 3}

那些本来可以在推进基督的事业上从事善工的人，如果用自己的才能和影响力进行破坏，而不是建立，就会感受上帝的愤怒。他们将体验基督在拯救人脱离律法的刑罚时所受的苦难。人的价值和他责任的分量只能通过髑髅地的十字架来了解。那将自己呈现在罪人面前作为强大拯救者的主，将证明自己有能力对亚当的每一个没有悔改的儿女施以忿怒和惩罚。那稳住诸世界，用秤称小山，用天平称大山，举起众海岛，好像极微之物的主，必显出自己的大能，为自己被抛弃的仁慈和被冷落的爱伸冤。那些自以为上帝非常仁慈而不会惩罚罪人的人，只要看看髑髅地就可以确认，每一个违犯祂公义律法的人都将受到报应。 {SW March 31, 1908, par. 4}

今生赐给世人的短暂光阴是极其宝贵的。现在宽容的时期仍在继续。上帝的旨意要将祂的能力与有限之人类的软弱联合起来。我们应该好好教育自己以便能明智地为祂服务。那些抱着怀疑主义的人，通过适当的心灵训练，可以学会珍惜信仰。真正爱上帝的人必希望运用祂所赋予他们的才能造福他人。不久，天国的门户将敞开，欢迎他们进来。荣耀的王向他们所发出的祝福，在他们的耳中必如最优美的音乐，说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”（太25:34）。　赎民就这样将被接进耶稣现今正在为他们预备的住处。在那里与他们作伴的，不再是世上的败坏之辈，而是造就了完美品格的人。每一犯罪的倾向，每一不完美之点，全都被基督的血除去了；并且祂那远超于日午之光明的佳美辉煌的荣耀，必要赐给他们。而那道德之美，就是祂品格的完美，也要藉着他们照耀出来，其价值远胜这外表的辉煌。他们要全然无瑕疵地侍立在那白色的大宝座前，分享天使的尊荣和权利。 {SW March 31, 1908, par. 5}

“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”鉴于人有权利可承受这样荣耀的基业，“人还能拿什么换生命呢”（太16:26）？他也许是穷人，但他却拥有这个世界所无法提供的财富和尊荣。一个从罪中得蒙救赎和洁净，尽心尽力侍奉上帝的人，是价值无比的。在天国里，在上帝和神圣的天使面前，一个罪人悔改，就会有欢乐——这种欢乐用神圣的胜利之歌来表达。 {SW March 31, 1908, par. 6}