45、《信函》1895年21号

 澳大利亚，新南威尔士州，格兰维尔

1895年9月13日

[J.O.科利斯：]{EA 224.1}

在我们的传道人中，必须进行一番改变。在心灵和品格中必须多一点基督、少一点自我。我们应当作我们主的代表。那些拥有大光和宝贵机会的人是要向上帝交账的。祂已经把工作分配给每一个人。他们决不能辜负神圣的委托，而要真的成为世上的光。{EA 224.2}

“不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”（约壹4:10）。下面这句话表达了祂对败坏的拜偶像之人的心声：“以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动”（何11:8）。祂必须放弃自己曾为之作出重大牺牲的子民吗？祂曾为他们牺牲了自己的独生子，就是祂本体的真像。上帝曾让自己的儿子为我们的过犯被交出去。祂以法官的严厉对待那位承担罪孽之主，向祂剥夺了慈父的爱意。{EA 224.3}

在这里祂以最奇妙的方式向悖逆的人类展示了自己。众天使所看到的，是何等奇异的画面！“基督在我们还作罪人的时候为我们死”（罗5:8）。这是人类何等美好的盼望啊！义者为不义者受了苦；祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪。“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗”（罗8:32）？{EA 224.4}

作为上帝所拣选的见证人，我们有没有珍视基督所买来的产业呢？我们有没有准备好在自己能力的范围之内作出任何牺牲，负基督的轭，与祂合作，成为上帝的同工呢？凡忍受上帝的考验，顺从祂的诫命的人，都会爱将亡的人类，就像基督爱他们一样。他们在最认真，最克己牺牲的工作中效法基督的榜样，到大路和篱笆那里去寻找贫富贵贱各等的人，把信息传给所有的人，这信息就是：他们是基督所特别爱护与关怀的对象。{EA 224.5}

人生来对上帝和救主盲目而无知，所以每一个爱耶稣的人都可以找到工作去做。凡真爱基督的人，决不会保持冷淡懒散。顺从上帝一切诫命的人与不顺从的人，在生活和品格上有显著的差别。许多自称遵守诫命的人事实上却违背诫命。父母们未能抑制儿女的私心。自我放纵成了人们追求的目标。藉着侍奉自我，许多人为撒但所奴役。他们是自己冲动和欲望的奴隶，而冲动和欲望则是受那恶者支配的。上帝呼召他们为祂服务时，赐给他们自由。顺从上帝就不受罪所奴役，并摆脱人的情欲和冲动。{EA 224.6}

但我们不得不面对和应付这种人。他们竭力反对和诽谤忠于上帝的人。他们的才智和上帝所赐的思维能力，都用来使顺从上帝的诫命看起来像一种讨厌的侍奉。但是那些拥护上帝律法要求的人证实：“爱祢律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。”“耶和华的律法全备，能苏醒人心”（诗119:165；诗19:7）。主显明了真理与谬误的区别，和接受真理的必然结果，以及总是随着乐意顺从来到的经验。那就是平安与安息。{EA 225.1}

上帝的仆人面前的任务，就是表现耶稣。基督执事的工作就是让自己无助的心灵依靠祂的功劳。那些转离顺从之路并以违犯上帝的律法为美德的人，乃是受那大骗子所怂恿。他们被他的能力弄瞎了心眼。需要有人告诉他们，人们受试探要变得专横和不耐烦时，真理会使人保持基督化的性情。真理的仇敌想要激怒那些教导上帝律法的要求的人。如果我们进行报复，撒但的军队就胜利了。他已经在我们的盔甲中找到了弱点。撒但的爪牙以其卑鄙的行径，最苦毒的反对，设法引诱宣扬真理的人去说去做不值得表扬的事。{EA 225.2}

相信真理的人要珍惜并实践基督化的温柔，优雅的悟性和高尚的心志。要让真理和公义的精神支配我们的举止、言语和笔。“属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”（林前2:14）。如果传道人在会众中看到反对者脸上不信的微笑，他要当作没有看见。如果有人冷嘲热讽，毫无礼貌，传道人不要以言语或态度表现同样的精神。要表明你不使用这种武器。我们的笔往往过于犀利；我们的弟兄们有时因重复了提倡谬误之人的话，反而散布了错误。这是不对的。要让你们的笔描绘先进的真理。{EA 225.3}

圣灵并不与喜欢尖刻批评的人同工。在会中争论的人就抱着这种精神。有人养了喜好争论的习惯。他们重复他们的对手提出的错误，并努力反驳之。上帝因此而受到了羞辱。要抑止尖刻的攻击；不要在撒但的学校里学习他的作战方法。我们若是一点也不注意那些错误，若是提出会使这些错误无效的真理，就能最好地挫败仇敌。圣灵并没有感动人说责难定罪的话。有国以来从未经历的艰难时期就摆在我们前面。每一个迄今尚未得到真理亮光的诚实的人，那时将站在基督一边。相信真理的人每天都要重新归正，合乎主用。这样他们才能成为尊贵的器皿。不要重复反对者话语，也不要与他们争论。你所应付的不仅是人，而且是撒但和他的使者。基督并没有为摩西的尸体用毁谤的话罪责撒但。世界的救赎主深知撒但弯曲狡猾的骗术。祂没有用毁谤的话罪责他，而是以圣洁和谦卑的态度说：“撒但，主责备你吧”（犹9）。祂的仆人效法祂的榜样岂不是明智的吗？有限的人难道要采取一种基督所避免的做法吗？这种行径会给撒但机会来歪曲、误表和篡改真理。{EA 225.4}

在世界历史的这个时期，我们有一项总的来说太大的工作要做，不能开始一种新的战斗，离开基督的方法，去应付撒但超自然的势力。我们要把人身攻击放在一边，不管我们可能受到什么试探去利用言语或行动。我们必须常存忍耐，保守自己的心灵。弟兄们，要表明你们是完全在主这一边的。要让上帝圣言的真理揭露过犯和罪恶，显明真理圣化人心的能力。不可让傲慢的精神进来损害上帝传道人的工作。我们有理由每时每刻都对上帝抱感激之心，因为我们有特权与上帝联络。成功地传讲基督，我们被钉而又复活的救主，作为我们的中保升天的耶稣，是我们蒙召的证明，是削弱错误的实际论据。{EA 227.1}

我们天天需要切心悔改。主宣布了每一个愿意谦卑己心并藏在耶稣里之人的巨大利益。“那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”“我所看顾的，就是贫穷痛悔、因我话而战兢的人。”“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”“这困苦人呼求，耶和华便垂听，救他脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，搭救他们”（赛57:15；66:2；诗34:18,6,7）。{EA 227.2}

让仇恨耶和华律法的人对那些有道义勇气接受和实行真理的人咒诅漫骂吧。让他们表现暴徒的精神吧，但不要理会他们。主是我们的力量。我们不建立自我，而是让主在我们里面、使用我们并藉着我们实行祂的旨意，那就是安全的。我们应当保持主所要复兴的痛悔谦卑的精神。L{EA 227.3}

自高和自满定会使人对敢于质疑他人做法的人心生怨恨。劝告或建议遭到反感，被视为攻击和中伤。那些传讲真理的人怀有这种精神会导致无数弊端。当你犯错时，谁也不敢告诉你了，因为你会把忠心的人视为敌人，要破坏你的影响。本应该存在于同道弟兄之间的仁慈友善和忠信就这样被扼杀了，因为敬畏上帝的忠告，遭到出于妒忌的解释。对言辞不适当的强调、凭空想象、夸大其词导致了隔阂的形成。在涉及永恒利益的事务上，我们要互相顺服，愿意接受劝告和指导。我们切不可亏待一个弟兄。要克服自负之心。要视喜爱称赞为网罗。为自己的智慧和资格而骄傲，总是有酿成重大失误的危险。让这些资格显出它们真正的价值吧，它们必受到赏识，因为在言行中表现出基督来。{EA 227.4}

上帝的灵敦促我劝勉弟兄们要在工作中互相团结，相爱如弟兄，满怀怜悯，谦恭有礼，像钢铁般彼此忠诚，粉碎你对于弟兄传道人的优越感。这种感觉会使人不愿意与别人同工合作，因为与他们不按他的路线行事。上帝不希望一个人的个性淹没在另一个人的个性之中。{EA 228.1}

任何人都不要觉得自己必须做全部的工作。他不论有多少经验或资格，都需要将自己的才干与别人的才干结合起来。不要错误地认为，在宗教事务上，一个人的思路会完成所有人的工作。需要有不同思维方式的人。要温柔地引导人从事救灵的工作。认为一个人可以独自完成所有的工作乃是一种妄想。上帝并没有以此为规则。在撒播真理的种子和收割庄稼时，实在需要不同的工作方法。能力最差的人，往往能接触那些坚决抵制另一个人工作的人。需要大量的祈祷。上帝必亲近寻求祂的人，那在交流中亲近上帝的人，才能独自完成所需要的工作。{EA 228.2}

在侍奉上帝时，需要心灵和生活的更大奉献。我们需要更多的爱和团结，更多地融合上帝的天意安排所提供的人才。当一个牧师认为自己有能力管理聚会，把所有的事情都掌握在自己手中，而很少努力与弟兄们分享工作和责任时，他的宗教努力就会损失很多。主有祂自己的工具，藉以拯救人的灵魂；在这些工具中，应该有自由、真诚的统一行动。{EA 228.3}

如果牧师们联合起来，将自我隐藏在基督耶稣里，团结一致地向前走，不觉得一个人必须做几乎所有的思考，上帝就会让祂的圣灵在他们的工作中支持他们。假使他们的心以自由开放的友谊连接在一起；假使他们视彼此为弟兄；上帝就会使他们成功地得人归于基督，从而将祂的印印在他们的使徒身份上。{EA 228.4}