15、关于颅相学的警告

帐篷布道会证道

新西兰纳皮尔，1893年3月28日{EA 61.1}

(377) “列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏。远方的众人哪，当侧耳而听。任凭你们束起腰来，终必破坏。你们束起腰来，终必破坏。任凭你们同谋，终归无有。任凭你们言定，终不成立。因为上帝与我们同在。”{EA 61.2}

“耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说，这百姓说，同谋背叛，你们不要说，同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。但要尊万军之耶和华为圣。以祂为你们所当怕的，所当畏惧的。祂必作为圣所。却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石。向耶路撒冷的居民，作为圈套和网罗。(378)许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望祂。看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。{EA 61.3}

“有人对你们说，当求问那些交鬼的，和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说，百姓不当求问自己的上帝吗？岂可为活人求问死人呢？ 人当以训诲和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”（赛8:9-21）。{EA 61.4}

来到这个国家之后我担负了许多担子。当我们的人要我前往澳大利亚的时候，我觉得以我虚弱之身作如此长途的旅行实在难以承受。他们安慰我说：“怀姊妹，你不会（379）担负像在这里那般多的担子。你不会遭遇不信与反对。每个人都会相信你的见证。”但我所遇到的对上帝之灵的抵制却比在其它任何国家更为坚决与强烈。{EA 61.5}

一年前我为澳大利亚区会所做的一切，是因为我渴望看到上帝圣灵感动这里的弟兄姊妹。这里的不诚实行为需要消除。领袖们令工作停滞不前，工人们没能相互融洽。所做的一切都与上帝的圣灵背道而驰。有些人做着与耶稣基督的圣工无关的工作。牧羊人的工作是寻找羊只，羊只却反过来寻找牧羊人。有些布道士在学习颅相学。另一些人则研究起人体组织的课题。当我看到上帝对这些事情的看法时，就意识到它们是多么危险！在这些聚会上尽了巨大的救灵努力之后，我会蹒跚而回。我不得不躲开以便保命。我忍受了十一个月的发热与风湿。但（380）上帝因我坚守岗位而向我显现。之后我们前往阿德莱德，自此我得以继续作见证。{EA 61.6}

我对上帝在新西兰的圣工抱有深厚的情感。这里有许多渴慕生命之道的人。文字布道士需要接受指导。工作的方方面面显然存在停滞与松懈。我认为这些问题很严重。{EA 61.7}

黑尔弟兄，我问你，谁隐瞒了麦卡尔平的行为？这导致了我们在奥克兰教会看到空空的席位。上帝确实与我们同在。我们必须按祂的方法工作，如果我们不加以学习，这些人就会对末日产生错觉。{EA 61.8}

请阅读约书亚有关亚干盗窃示拿衣服和一条金子的记录。亚干拿走了本应毁灭的财物，藏在自己的帐篷里。以色列人对这个盗窃行为一无所知，但这个人的罪恶导致了所有以色列人被仇敌所击败。{EA 62.1}

 (381)“约书亚便撕裂衣服。他和以色列的长老把灰撒在头上，在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。约书亚说，哀哉。主耶和华啊，祢为什么竟领这百姓过约旦河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约旦河那边倒好。主啊，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了就必围困我们，将我们的名从地上除灭。那时祢为祢的大名要怎样行呢？”{EA 62.2}

“耶和华吩咐约书亚说，起来。你为何这样俯伏在地呢？你起来，叫百姓自洁，对他们说，你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的上帝这样说，以色列啊，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。”{EA 62.3}

所需要的不只是祈祷。他们还要洁净以色列营地。亚干拿走了本该毁灭之物。上帝的灵把他查了出来(382)。上帝命令说：“到了早晨，你们要按着支派近前来。耶和华所取的支派，要按着宗族近前来。耶和华所取的宗族，要按着家室近前来。耶和华所取的家室，要按着人丁，一个一个地近前来。被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧。因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。{EA 62.4}

“于是，约书亚清早起来，使以色列人按着支派近前来，取出来的是犹大支派。使犹大支派（原文作宗族）近前来，就取了谢拉的宗族。使谢拉的宗族，按着家室人丁，一个一个地近前来，取出来的是撒底。使撒底的家室，按着人丁，一个一个地近前来，就取出犹大支派的人谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干。约书亚对亚干说，我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的上帝，在祂面前认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。亚干回答约书亚说，我实在得罪了耶和华以色列的上帝。我所作的事如此如此，我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。{EA 62.5}

“约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里。那件衣服果然藏在他帐棚内，银子在底下。他们就从帐棚里取出来，拿到约书亚和以色列众人那里，放在耶和华面前。约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子，那件衣服，那条金子，并亚干的儿女，牛，驴，羊，帐棚，以及他所有的，都带到亚割谷去。约书亚说，你为什么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的”（书7:6-26）。{EA 62.6}

弟兄姊妹们，我告诉你们，我们在审视他人的问题之前最好先审视自己。必须消除像此人那样的一切欺诈行为。上帝知晓示拿衣服的事。上帝之灵能查出隐藏之物(384)。上帝给予祂子民以充分的警示和劝告，有时候会令他们感到烦恼和痛苦。我们理应按着我们所领受的一切亮光而行。{EA 62.7}

当拿单用比喻揭露大卫的严重罪行时，大卫说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死。”于是拿单说：“你就是那人”（撒下12:5、7）。如果大卫一直过着亲近上帝的生活，他原能理解这个含义。我们需要自问，我是否一直在按着上帝的方法工作。我是否一直在与上帝同工？我们应在真理上有根有基。{EA 63.1}

加利福尼亚的某位传道士在传道时把颅相学当作一种敛财的方法。他在许多时候弄虚作假，其行为方式令人沮丧。这个人甚至严重到对一些已婚夫妇说他们不适合彼此。上帝从未授予这个传道士如此的任务。我对他说：“我奉拿撒勒耶稣基督之名责备你的行径。”这个人以为自己能(385)行神迹。他让另一个年轻人相信自己也能行神迹，但他并没有行出神迹。他回到了家中，靠着可怜母亲的收入生活。这个传道士的妻子说，“我丈夫能站到最高的位置。”他对别人的心造成的影响是令人吃惊的。可他并未行在光中，现在他靠着售卖刷子为生。{EA 63.2}

我对一位在美国的弟兄说：“上帝希望你传扬祂的真理。”他回答说：“怀姊妹，我绝对做不到。看看我的脑子，便知道我毫无信心。我只是个能有多不信就多不信的人。”我告诉他，我蒙上帝指示，他应出去传扬信息。于是他照做了，在他工作了一段时间之后，他对我说：“怀姊妹，我空虚的脑海已完全充满。”这位弟兄经过信心的栽培，以上帝的方式工作。你们可能会说这是因为颅相学的关系，但其实是因为上帝改变人心的大能。{EA 63.3}

我不相信颅相学，因为我们肯定不能对这样做的人说：“你的公义，必在你前面行。耶和华的荣光，必作你的后盾”（赛58:8）。许多人不知道何为上帝的荣耀。（386）他们的心灵受到地下势力的影响，结果滋生了一种批判观点，把圣经的标准也排除在外。圣经真理不会对任何人隐藏，除了那些失丧的人，因为他们不会接受圣经清楚明白的话语。撒但和恶天使意图抹去上帝的记号。他们说：“我们会设法强迫人的良心，然后我们便能看到兽印和兽像。”上帝曾说：“当守耶和华你上帝的安息日”（出20:10）。一些人说我们遵守哪一天并没有什么关系。这样就让上帝的话变得毫无意义。我们希望以自己的人生表明守哪一天确实关系重大。基督很快再来。我们必须传扬第三位天使的信息。学习上帝的道会改变品格。{EA 63.4}

主的能力显示在践行信仰、谦卑献身的工人身上，而不是没有完全依靠上帝的饱学之士身上。上帝常常使用一个没有学问的穷人来成功地推进福音的伟大计划(387)，同有口才有学问的传道人一样。在开始传扬第一位天使信息的时候，一个没有学问的穷人接受了真理。他来到一位有学问的长老面前，重复以下的话：“G长老，请看新郎来了，你要出来迎接祂。”他说不出主复临的证据——他说不出理由，只是重复这句话：“新郎来了，你们出来迎接他”（太25:6）。主的灵伴随着祂的话，G长老就在上帝面前跪下，承认了自己心中的骄傲。上帝藉着这个没有学问的穷人帮助许多有学问的人在上帝面前跪下。{EA 63.5}

“ 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是上帝的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧。(388)我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。但在那蒙召的，无论是犹太人，希腊人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。因上帝的愚拙总比人智慧。上帝的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎上帝，上帝又使祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。如经上所记，夸口的，当指着主夸口”（林前1:20-31）。{EA 64.1}

使徒保罗曾经设身处地与人接触——以口才应对口才，以哲学应对哲学。如今他却说：“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传上帝的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，(389) 只知道耶稣基督，并祂钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，上帝奥秘的智慧，就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了”（林前2:1-8）。{EA 64.2}

基督藉着髑髅地十字架的大能带回沦丧的人。“如经上所记，上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有上帝藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，(390)不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。然而属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了祂。谁曾知道主的心去教导祂呢？但我们是有基督的心了”（林前2:9-16）。{EA 64.3}

你们需要明白上帝之灵的工作，“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望。祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边”（弗1:17-20）。{EA 64.4}

我们需要了解的，不是自己拥有什么样的脑袋，而是拥有什么样的心。魔鬼拥有一个杰出的脑袋，但却有一颗嫉妒与叛逆的心，因此是不值得宽恕的。我们需要认识基督和上帝。我们拥有交托给人类的最美妙的真理，但许多人（391）依然执迷于虚妄的道理而不追求上帝的道。我们不应只是略微涉猎真理，而应追求在真理上有根有基——这真理被掩盖在人的发明之下。{EA 65.1}

我们希望了解你们如何对待这个问题。我们希望上帝行在我们的营中。营中应有欢呼王的声音（民23:21）。要寻求主，以空前的热情查考圣经。不要说一句沮丧的话。要仰望那一位能拯救你到底的主。你们可以拥有天父的品格；祂爱你们如同爱祂的儿子。你查考圣经的时候，岂能不抛弃罪行与邪恶吗？我们请求你在为犹太人开放的泉水中清洗自己。要降卑自己，不可轻浮。要在你的品格中加入坚固的木料。愿监察人心的上帝之灵运行在会众之中，剖开心版。不要限制以色列的圣者。基督会行在我们的营地，用祂的灵在我们心中写字。然后看着上帝子民的改变，不是通过颅相学，而是通过品格的改变，如同从主的灵变成的。{EA 65.2}