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上帝家里的家庭们

发布时间:2011-04-24

4                                        121-27

与羊羔同住

 


      安息日下午

 

阅读本周学课有关经文: 16:1; 8:5; 30:1-9; 50:10-12; 127:3; 3:11, 12; 6:8

 

存心节: “他必象牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的” (40:11)

主题思想: 有 孩子的人是在当父母―管家。在他的圣言里,上帝指示父母-管家,让他们知道怎样忠心地履行他们的职责。孩子诚然是上帝的恩赐。除了生命本身(不管是暂时的 还是永远的),孩子,可以说是所有恩赐中最奇妙的了。可是,越大的恩赐,领受它之人为之所负的责任也就越大。因此,所有的父母都有一个绝妙的机会,同时也 是一个庄严的呼召,要他们同他们的的孩子们分享耶稣的爱,以及他那赐人生命之大能的好消息。教导孩子们有关耶稣本人,以及他为我们所作的一切的好消息固然 重要,但孩子们最初领受真理倒还不是直接来自于圣经,而是从他们父母的生活中。本周我们将看看那厚赐于人的一位,给那些蒙他赐予如此珍贵礼物之人们的,有 关教养孩童的指示。

学习本周学课,为128日,安息日作准备。

 

 

星期日                             122

 

独特的管家职能

    当上帝创造了第一对夫妇之后,就给他们管理全地的权柄。在拥有这个管家职能的同时,他们也蒙赐予生养孩子的特权。“圣经认为孩子是上帝所赐的礼物。实际上,孩子属于上帝。因此,父母要因怎样对待他们的孩子而向上帝负责”怀爱伦, 《复临信徒的家庭》,23章。

    你认为“孩子是上帝的产业”这句话是什么意思?查考诗50:10-12; 127:3; 43:1, 7; 以及彼前2:9来回答这一问题。这一思想怎样改变了我们对孩子们的认识?这些经文在有关父母对他们的孩子们的责任与义务上有何指示?

 

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    因 着创造与救赎,所有一切都属于上帝。人类犯罪以后,虽然撒旦声称他是这个地球的合法统治者,但上帝藉着基督收复了他对地球的统治。上帝对地球的收复包括了 其上的一切人,甚至小孩子。父母们应当随时谨记,他们的孩子真正是属于谁的。在这一点上,肯定没有人会想做一个“不义的管家”(16:8)吧。

    当想到作父母其实是在履行一种独特的管家职能时,你首先想到的是什么?这种管家职能同其他的管家职能有什么不同?作管理孩子的忠心的管家是什么意思?林前4:2

 

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优秀的经理会寻求他们所经管之财产的物主的忠告。虔诚的父母同样当藉着祷告与读经,寻求教养孩童之道。玛挪亚和他的妻子问了一个该问的问题:“我们当怎样待这孩子”( 13:12)

星期一                             123

 

重大决定

    历来,夫妇们都希望作父母。孩子们能延续家族血脉,提供陪伴,帮助作工,并赡养老人。象拉结一样,妇女们总是将她们的身价同生养孩子联系在一起(创301)。

请那些即将有孩子的夫妇们思想以下几种说法。哪些说法是生养孩子的好理由?说说哪些不是好理由,并谈谈为什么。

    1我们以为有了孩子会巩固我们的婚姻。”

    2从我玩洋娃娃的时候起,我就想要一个孩子了。”

3我们彼此相爱,希望将我们的爱与一个孩子分享。”

    4其实我们并不想怀孕,那不过是一个意外事故。”

    作父母是一个重要的选择。是否要孩子,或是否要收养孩子,以及生几个孩子的决定应当经过深思熟虑。要孩子来干什么?如果让一个新生命降生于世是否荣耀上帝?我们是否具有情感上与体力上的能力,来长期地忠实地为孩子提供他所需要的一切(提前5:8)? 在艰难时期,生养孩子可以是一件难事(13:17)

    从另一方面来说,孩子可以帮助家庭成为一个更相亲相爱,更富于爱心,更忘我的所在。很少有比同创造主一起来孕育新生命,并在教养孩童的同时经历生命的精彩更叫人喜乐的事了。

不育给圣经里提到的那些家庭带来过什么影响?你认为可以采取一些什么别的措施来缓和当时的矛盾?创16:1, 2; 30:1-9; 撒上1:1-20

许 多夫妇努力想明白为什么上帝不把孩子赐给他们。由此产生了无数的自我反省,争吵以及家庭纠纷。我们不当急于评判这些夫妇――不管是过去的还是今天的。敏于 为这些没有孩子的夫妇着想,可使他们免受许多无情的批判。在他们寻求帮助时,应当给予他们精确的资讯及建议,并为他们所作的决定保密。

星期二                             124

从天父那里来的教训

    圣经将上帝描写为父亲。耶稣称上帝为“父,”并以各种活泼的方式来介绍他(5:16; 6:9, 14, 15, 18)。 上帝希望作我们个人的父亲。这幅描写上帝的图画,对那些生长在充满关爱家庭中的人很有帮助,但可能对那些同父母沟通有障碍的人来说,就比较不那么容易让他 们信靠上帝了。所有到上帝面前来的人都能得到关爱。这种关爱,在所有父爱所能给予的东西中,是最让人眷念,最滋养人的。在养育自己的孩子之前,我们必须先 经验上帝的养育之恩。

    在同他子民的交往中,上帝承担了哪些作父母的责任?这给我们今天作父母的,提供了什么指导?

 

 

上帝为父

责任

对今日父母的指导

1:31, 6:33-35, 4:19

 

 

32:8, 54:13, 11:3

 

 

8:5; 3:11, 12; 12:5-7

 

 

 

      上帝的爱对那些在孩子身上倾注了无数心血,到头来他们所珍爱的价值观念却遭到孩子排斥的

 

父母来说特别有帮助。“以色列年幼的时候,我爱他,就从埃及召出我的儿子来。先知越发招

 

呼他们,他们越发走开,向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香”(11:1, 2)。当十几岁的青少年

 

不听劝告,行事为人叫人失望,并对家庭充满叛逆时,他们的家长所有的一切情感,其实上帝也全有

 

体会。上帝看重人的选择自由。他能带领父母们知道怎样,或者是否要规劝一个任性的孩子,或是认

 

可一个成年孩子的决定,并象浪子的父亲一样地等待(15:11-32)

 

上帝对那些拒绝接受他之人的态度,怎样帮助父母对待他们任性的孩子?从哪些方面来说,晓得了上帝知道被拒绝的痛苦这一事实后,能给困惑的父母们带来安慰与鼓励?

星期三                         125

行有益于孩子的事

    “世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行”( 6:8 )。父母在教养他们的孩子时当怎样应用这些原则?

 

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    怀爱伦认为在对待孩子的问题上,恩威并施十分重要。“将威权与爱的感化力配合起来,便是亲切而坚固地握持治家之权的秘诀”《复临信徒的家庭》, 52章。最近有关教养孩童的研究表明,管理与支持有利于孩子情感的健康与功能的健全。支持,是指对孩子们热情,亲昵的对待,并让其产生归属感,这些能传递父母对孩子的尊重。管理,是指父母为孩子们的生活提供架构,准则,界限以及制约,以帮助孩子学会自尊并尊重他人。恩慈与支持,威严与管理正是弥68所倡导的品质。

    评估以下家庭中的父母对孩子的教养: 雅各(37:3, 4); 玛挪亚和他的妻子(14:1-3); 以利(撒上2:22-25; 3:13)。恩威并施的父母之道可能会对这些家庭产生什么不同的结果?要实施这两个原则,需要作一些什么具体的改变?

 

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    最 理想的父母之道在于有充分的热情,亲爱与坚定,并给予适当的限制,对孩子寄予的期望要现实,同他的年龄相当。内中的规则并不繁杂,但其影响昭然可见,并且 有后遗症。那些恩威并施的家庭教育出来的孩子,接受他们家长的价值观念的可能性大。他们也会具有同他们的年龄相当的道德观念,成为对社会负责的人,并能关 爱别人。

 

   

星期四                                                   126

牧养孩童的心灵

    研究证实了一个许多父母和老师都早已知道的事实,就是:孩子们拥有活跃的属灵生命。他们相信上帝在他们的生命中占重要地位。耶稣尊敬小孩子,并教导我们有关他们灵性上的发展。

    耶稣怎样同小孩子们交往?对于他们的信心,他是怎样评价的?太18:2-5; 9:36, 37, 41                    

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耶 稣肯定小孩子的信心。富于关爱的父母为他们提供的情感上的安全感,能够培养他们对上帝的信心。如果在家里,他们被允许问任何问题,谈论任何事,那么孩子们 就能学会坦然地同上帝谈论任何事情。当家是一个满足人需要的充满关爱的地方时,当父母在身体并情感上随时满足孩子们的需要时,他们就会知道上帝也是值得随 时信靠的。当孩子们意识到那些关爱他们之人对他们的珍视时,他们也就能明白上帝对他们的看重了。

    对那些伤害小孩子或者使他们犯罪的人,耶稣给予了什么警告? 18:5, 6; 9:42

 

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对孩子情感上或是身体上造成伤害的态度,或是行为,都能使他/她 难于信靠上帝。对孩子的性虐待,尤其是来自于父母的,对小孩心灵所造成的伤害会殃及灵魂深处。其后果往往是使其一生都难以正确对待上帝完全的爱,以及配偶 的亲爱。经验上帝的恩典,生活在有疗治性的接纳人的环境中,以及在受过训练的心理辅导员的引导下,许多这样的人能够使这些创伤愈合。

    你同天国大牧人的关系,怎样影响了你对你羊群的牧养?你愿意在你对你的孩子,或是同你一起生活,或工作的孩子们的态度上作何改变?

星期五                             127

 

进修资料: 怀爱伦, “对于母职的误解”《复临信徒的家庭》, 40章;“训育与施行管教”《儿童教育指南》, 41-45章。

 

       上帝家中幼小的成员。“你的儿女都是上主家里的幼小分子--是天父交托你的弟兄姊妹,要你训练教导他们进天国”怀爱伦, 《儿童教育指南》, 44章。

这样的矫正一生一次足矣。“在别种方法全都失效之时,或该施行鞭挞,但若可以避免,则仍不宜使用责打的杖。可是比较温和的方法若仍有缺欠,就当凭爱心给予惩罚来使孩童觉悟。在孩子的一生中,此种矫正往往只行一次就够了,这要使其明白他手无掌握之权”44章。

 

讨论问题

1. 在前面的一段话中,鞭打或许是必要的。请找出这段话里提到的有关教养孩童的原则。你愿意采取何种不同的方式来对待你的孩子?

2. 在你的教会里,是否有单亲小孩,或是生活在新近出现过波折的家庭的孩子?如果有的话(并且也合适的话),为什么不计划举办一些活动好让你的学课小组对这些孩子有所帮助?

 

总结: 孩子们是上帝家中年幼的成员。作为负责的管家,基督徒夫妇们当在他们作决定,看是否打算为人父母,以及有能力供养几个孩子时,寻求上帝的引导。在他的圣言里,上帝为父母-管家提供了丰富的指导。他自己对他子民的供应,教导以及纠正为父母们提供了重要的借鉴。

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