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上帝家里的家庭们

发布时间:2011-04-24

3                                        114-20

恢复

 


    安息日下午

 

阅读本周学课有关经文: 1:26-28; 2:24, 25; 3:1-24; 19:3-5; 17:21; 林后5:17; 1:4; 6:2; 3:17-19

 

存心节: “婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人,上帝必要审判”(13:4)

主题思想: 虽然婚姻制度已被罪恶扭曲,但福音能恢复婚姻制度起初的纯洁与美丽。

 

上 帝设立婚姻制度,并要让它成为一个永久性的,一夫一妻的男女的结合。作为上帝伟大创造之工的另一个方面,它原本是要带给人福气的。婚姻或许是在人类堕落之 前,上帝对人类无限大爱的最伟大的昭示。然而可悲的是,因他们的罪,第一对夫妇之间的坦诚,平等和默契都被咒诅所代替。从此,人类就得生活在这些可怕的后 果之下。基督的到来,迎来了这一制度的新的曙光,夫妻关系也因此受惠。在他里面,丈夫和妻子可以经验上帝起初对婚姻制度的计划。

学习本周学课,为121日,安息日作准备。    


星期日                             115

 

创世时的婚姻

    在回答有关离婚的问题时,耶稣讨论了婚姻的问题。他引用了什么资料来回答他的问题?他的观点是什么?太19:3-5。 比较创1:26-28; 2:24, 25

 

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    基督引用创世记1章,2章,重申了上帝在创世时为婚姻制定的计划。创1:26-28告诉我们人类有两种性别,男人和女人(对照创5:2)。不管是在生养的福气上,还是在管理全地上,他们在上帝面前都是平等的。创2:告诉我们男人和女人是怎样被造的,以及婚姻是怎样开始的。第一个人对伴侣的需要,以及性爱上的满足,致使上帝为他造了一个“帮助者”(中文圣经翻译为“配偶”)(2:18)。“帮助者” 一词常被用来形容上帝相对于人类而有的身份(对照申33:7, 26, 29)。在这次不寻常的手术,以及优美的精加工之后,上帝将这两个人以婚姻的方式结合在一起(2:21, 22)。陶醉之余,亚当称他的同伴为“女人”――一个与他相连,却又有别于他的人。

    224概括了哪些婚姻的要素?

 

 

    婚姻――一个永久性的,一男一女所拥有的,具有排他性的结合――包括(1)离开父母 (2)相互联合并(3)成 为一体。“离开”意味着一个具有不可侵犯之界限的,独特的家庭单元的产生。“联合”是指以正式婚约的形式所表现的夫妻双方的忠贞。“成为一体”描绘了双方 在性上的联合,以及在人生的成长道路上,两人共同经历的,上帝所定意要他们作为夫妇,在他们生活的各方面经历的,那种亲密﹑合一以及成就感。

    从哪些方面来说,伊甸的婚姻提供了帮助我们建立同上帝的关系的原则?


星期一                             116

危机与安慰

    人类的堕落怎样改变了婚姻的状况,以及夫妻双方对上帝,对彼此的态度?创3:。

 

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    这 第一对夫妇用无花果树的叶子做了衣服,并藏在灌木丛中躲避上帝!由此可见他们惨痛地失去了那一度属于他们的,身体上﹑精神上以及灵性上与他们的创造主,以 及他们彼此所有的合一。他们也不敢为自己的行为负责。都把责任推给其它的因素――他怪她,而她又推咎于那条蛇。其实,他们将责任都推给了那创造了人与蛇的 上帝。

3:16怎样告诉我们罪带来的婚姻关系上的改变?   

 

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    堕 落对婚姻的影响。妻子对丈夫统治地位的服从,代替了起初的互助关系﹑共同的管理权,以及彼此的平等。有史以来,妻子常被看成是丈夫的所有物。虐待使许多妇 女的处境艰难。怀爱伦论到堕落的影响时这样说:“但夏娃犯罪以后,因她是那首先犯罪的,主就告诉她说,亚当要管辖她。她要从属于她的丈夫,这就是咒诅的一 部分。”《教会证言》卷3, 英文版第484页。这种从属地位的产生,并非因为她是女性,而是因为她首先犯罪。而且,这种从属地位也是咒诅的一部分。

    你从哪些方面看到你自己也会将当负的责任推卸给别人?你可采用一些什么实际的措施,来改变这一现状,并更愿意为你自己的行为负责?


星期二                             117

高举婚姻

    阅读以下经文。它们所倡导的一些什么原则是美满婚姻不可或缺的基本要素?

 

20:14, 17                                            

 

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5:15-20                                               

 

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6:2                                                   

 

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2:4                                                   

 

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    在圣经里,亲近的关系是藉着约来维系的。其中最重要的约,就是上帝同他子民之间的约(9:9-17, 55:3, 13:20)。人与人之间的约,是一些有约束力的承诺,包括应许,特权,以及义务等,这些都是维系婚姻关系的要素。这些承诺是在上帝面前许下的,是为了将上帝忠实的神德融入人与人的关系当中,因为在人与人的关系中,承诺往往是一句空话(对照申7:9)

    以西结先知用人的婚约,来比喻上帝同他的新妇以色列的关系(16:8)。当婚姻的结合以某种方式被亵渎之后,婚约就被违背了。比如,犯奸淫的妻子离弃她“幼年的配偶,忘了上帝的盟约”(2:17),或者丈夫休掉他幼年所娶的妻,他“盟约的妻”(2:14)。在“幼年”结婚时许下的诺言是应该恪守一辈子的。

    为什么说消灭自我对拥有牢固的婚姻关系至关重要?在你的人际关系中,你需要在哪些方面更多地消灭自我?


星期三                         118

在基督里恢复

      “婚姻……,也为罪恶所破坏了,但福音的宗旨却要恢复其原来的圣洁与优美”怀爱伦, 《福山宝训》, 第三章。

    圣经怎样记载了基督为恢复因罪而丧失的一切而作的工?路17:21, 林后5:17, 1:4, 3:17-19。这些经文对婚姻关系有些什么启示?

    尽 管基督恩典之国的子民还有待于从罪恶的影响中被拯救出来,但他们现在已经脱离了罪恶的咒诅和权势。信主的人力求在他们的生活和人际关系上符合基督的旨意。 对婚姻来说,创造主成为了再创造主。藉着他圣灵的同在,上帝呼召,并使夫妇们在他们的婚姻关系上彰显爱与恩典。失去的伊甸是可以再赢得的。藉着研究他的计 划,藉着祷告和上帝的大能,已婚夫妇可以让他们的婚姻关系在灵性上,情感上,以及身体的亲密上,更加接近起初的样式。

    什么原则可以帮助我们对抗罪的权势? 20:20-28; 13:4, 5, 12-17; 对照腓2:5-8

 

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    保罗给作妻子的和作丈夫的什么具体的吩咐? 5:22-33

 

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    “福音强调夫妻之间彼此的爱与相互的顺服(林前7:3, 4;5:21)。丈夫的领导地位是以基督对教会的舍己之爱与服务为楷模的(5:24, 25)。彼得和保罗都谈到了婚姻关系中所需要的尊重(彼前3:7; 5:22,23)”—《基督复临安息日会教会规程》2000年修正版,再版第16版。原文第192,193页。

    如果你是已婚的人,你当作哪些改变好让福音的原则更有效地来管理你的婚姻关系? 如果你还没有结婚的话,这些原则可从哪些方面对你别的人际关系有帮助?

星期四                                                  119

创造的计划在堕落世界中实施

    耶稣是怎样既注重婚姻的神圣旨意,又承认堕落世界的现实给婚姻带来的困扰的?太19:3-9

 

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    耶 稣重申:上帝对婚姻的计划是要让它成为男女之间永远的约。基督的跟随者们力图高举这一计划,并知道上帝所定意的,也必藉着他圣灵的同在与恩典来实施它。基 督徒有一个特别的义务,就是要在婚姻的问题上殷勤祷告,智慧地选择他们的伴侣,并为婚姻作细致的准备。婚后,他们必须恪守对彼此的承诺,并殷勤地祈求上帝 的恩典,好叫他们能彼此适应并共同成长。

    人心的刚硬。婚姻是上帝命定的,然而它的参与者却是堕落的人类。即便是基督徒男女的婚姻有时也会破裂。耶稣认为,是人心肠刚硬才使摩西在离婚的问题上让步(19:8; 对照申24:1-4)。耶稣自己对离婚问题的态度十分鲜明。

    当一桩婚姻遭遇危机时,那些可以提供帮助的人当竭尽全力帮助婚姻双方重新和好。不要随随便便就离婚(3:1-3; 林前7:10, 11; 13:4-7; 6:1)。离婚后,夫妻双方都当受鼓励去寻求上帝的恩典。同时,要帮助他们反省他们自己的经历,从他们自己的生活中领会上帝的旨意。上帝为那些曾经受创伤的人提供安慰。他也接纳那些曾犯有严重破坏性之罪的人所有的真诚悔改,即使那些人还承受着因他们的罪带来的不可弥补的后果。

    教会怎么才可能既高举了上帝对婚姻的计划,又做一个富于理解,提供同情,并帮助信徒重建他们离婚以后的生活的团体?


星期五                             120

进修资料: 怀爱伦, “作为典范的伊甸家园”

《复临信徒的家庭》, 第三章; “家庭的建造者,”《服务真诠》,29章。

       智慧地步入婚姻的殿堂。“家属的关系乃是世上最亲密,最慈和,最神圣的关系。它原是为人类的福利而制定的。无论在什么地方,婚约的缔结若出于理智,本乎敬畏上帝的心,而且充分考虑过所当负的责任,则婚姻的确是一项福惠”怀爱伦, 《复临徒的家庭》, 第一章。

       管理权。“夫妻双方都不应要求辖管对方的权力。主在这个问题上已经给予了原则。丈夫当珍爱他的妻子如同基督爱教会。妻子当尊重她的丈夫并爱他。夫妻双方都当培养和善的精神,并下决心永不伤对方的心也不损害对方。”怀爱伦, 《教会证言》, 7, 英文版,第47页。

 

讨论问题:

1. 请在学课小组里大声朗读第二段怀爱伦的证言。请讨论这段话里所提到的原则。如果遵循这些原则,它们能对婚姻关系起什么作用?

2. 结合你对头一个问题所作的回答,请回答以下问题:导致离婚的因素往往是哪些?

3. 可以怎样运用这些保障美满婚姻的原则,来帮助我们在其他的社会关系上拥有良好的关系?

4. 作为一个学课小组,请撰写一段话,作为一种正式的宣言,说明婚姻的誓约应该是怎样的。

总结: 虽然罪毁坏了婚姻制度,但上帝仍然藉着基督在我们里面工作,要使我们重新获得我们曾经一度丧失的。

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