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你的话是我脚前的灯:合时的圣经

发布时间:2011-04-24

5                                                                                               4月285月4

呼叫之

          

                                                      安息日下午 

 

阅读本周学课关经: 20:1, 鸿 3:2-7, 19:40, 11:24-27, 20:24-31 

 

存心:摩西因着信,大了就不肯称为法老女之子。

他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之 ( 11:24, 25)

 

思想: 考古在确认旧约圣经的精确性上起了关键的作用。

      在十九世初期,圣经遭到了自各方面的攻。令人悲哀的是,其中最猛烈的攻却是自那些圣经学,他/她们争辩说无法相信圣经,及其中的记载。他/她们发明了各的理论来释圣经源,些理形形色色,但都有一共同点,就是:它们让圣经中的记载声名狼藉。有趣的是,当这些攻击进入到白化的程度,考古却得到了令人惊讶发现,一点点地,对圣经种种质疑都藉着考古找到了答案。

       根据以往的发现,” 一位著名的圣经学到,“我可以期待未考古发现将继续支持圣经传统。”-- 雅瑁,《石头与圣经》(Edwin Yamauchi, The Stone and the ScripturesLondon: Inter-Varsity Press, 1973) 168

      本周学课,我们将考察一些考古上的发现,看看它们怎样回答了对圣经疑的。

 

*学习本周学课55日,安息日作准

 


星期日                                              429

信心考古

      稣说,我告诉你们,若是他们闭口不些石必要呼叫起(19:40)。

      然耶以上那些候,所指的可能不是考古,但也不定。多年,各考古上的发现助确圣经中的记载,比如塞塔碑石(Rosetta stone),有伯黑斯Behistun inscription)等等。

      但,千万别满足于听信我请读读以下几位考古评论

      特博士(W.F. Albright,位二十世最著名的考古,," 毫无疑,考古旧约圣经真实性。"《考古学与以色列宗》(Archaeology and the Religion of Israel. Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1942), 第176

      (Yale)的弥拉 布柔( Millar Burrows)," 个说来, 考古工作固了圣经记载的可靠性。 有不止一位考古发现/她们在巴勒斯坦的经历加深了他/她们对圣经的尊重。"些石意味着什?》(What Mean These Stones? New Haven, Conn。: American Schools of Oriental Research, 1941), 第1

      K.A.Kitchen: “一般的可靠性来说……只要我公平地旧约圣经卷及其作者,它应该是相可靠的。”—论旧约圣经的可靠性》(On the Reliability of the Old TestamentGrand Rapids, Mich。: Eerdmans Publishing Co, 2003), 第500 

      然而不管语录有多好,我都不能把自己的信仰建立在考古上,因为它同其它学科一,不是一尝试罢了。所提供的据需要人去解释它们,因此考古也存在主的成分。某人的发现被一些认为是同圣经记载相矛盾的候,又怎么样呢?我的信仰因此就动摇然有考古上的解同我所相信的一致,我却不能自己的信仰建立在石和碑上,而是建立在上帝在耶基督里应许上。

 

      阅读约 20:24-31。 示了一,是可以用在我在耶里的信心上的?从这个记载中,特29里,总结出什么教训,可以助我明白什是信心的根本? 


星期一                                                                                      4月30

一些被确

      所周知,圣经言,其中有多已得到了应验人的角度来讲,一件兴奋的事,就是去回考察考古怎样显言正如圣经所言,得到了应验的。

      比如述在其鼎盛期的都城尼尼微。当时世界的中心之一。 各的官员从它的行政机里被委派出去辽阔的帝到波斯和阿拉伯,西至地中海沿岸的绿色海岸,南接埃塞俄比,北黑海。然而,根据圣经,尼尼微却是好景不常。

 

      根据那鸿书,什将临到尼尼微大城? 参鸿 3:2-7

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      代和巴比伦军队合攻下,尼尼微城在公元前612年被毁了。其中的殿被焚宇被拆毁,那些固的堡也被夷平地。

 

      阅读赛 13:19-22。 另一,巴比伦将遭受什

 

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      多年的考古学发现揭示了巴比是一座煌的城市,其中有(1) 一道至少11英里85英尺厚的城墙环绕着其主干城市;(2)多座城,包括以示塔城Ishta Gate),由瓷漆彩砌成,其上575个龙和公牛,以及120个狮子。(3)饰优美的尼布甲尼撒王的殿,包括其中的宴会厅,有57英尺168英尺。然而,不管考古有多煌,这个城市在却是一片墟。

      巴比伦沦为废墟?尼尼微变为就好像今天有人,美国将来要成为废墟一令人不可思些告了我么教训明世界上的事是多?我今天生命中最要的事应该是什

 

 

星期二                                                                                     5月1

更多的确

      考以下: 15:20, 3:8, 1:4, 王上 10:29, 以及代下 1:17。每一段文都提到了民族?

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      文只是圣经多提到赫人的几处经了。多年却成圣经历记载之不可靠的据。 呢?因圣经之外,有任何有赫人的记载。因此,一些人认为缺乏外在对圣经记载的支持,就意味着圣经本身不可靠。因此,赫人曾被是一群神秘人群,或者,至少,是一不起眼的部落,只占据了一两个村落而已。然而,功于考古发现,我今天知道赫人实际上曾经统亚细亚的大部分地,其疆土地中海一直延伸到幼拉底河,且他力同述或是埃及相比可以毫不色。直到大公元前1200这个才消亡了,致了他们从历史上的消踪迹,但他仍然保留着一些小城邦。再次地,磐石呼叫出来见证圣经的精确性。

      圣经的另一被确了的记载是有以色列摩押人的系的。圣经怎样描述这个关系的? 王下 3:4-27

 

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      在死海以的一小村庄里发现这个摩押石碑(Moabite stone),这个石碑是摩押王米沙(Mesha)叫人篆刻的。它记载了摩押人受以色列迫的情形,正如圣经所言。这个石碑在安放在巴黎的博物认为是具有相的,因为它上面的碑文同早期的希伯文相差甚微。刻日期大是公元前850年。

      想如果摩押石碑未被发现将会是什情形。不想象,那些圣经肯定又会说,“哈,我有更多的圣经是不可靠的,”正如他在赫人件事上的度一。我从这件事情上到什么教训知道我的信心应当建立在什上,而不应当建立在什上?

     

 

星期三                                                                                                5月2

以巴拉以及发现

      另一重要发现是以巴拉石版(Ebla tablets)。它们1970年代,在的以巴拉(蒂克坡,Tell Mardikh)出土的。 些石版直就是一陶制石版的它们总共有15000,制造日期大在主前2300年。 如今,以巴拉石版“被认为是迄今以,考古学历史上出土的,最能揭示古代史以及早期圣经历史背景的,最重大的发现。”《托斯串珠圣经》(Thomson Chain Reference Bible, 第1653, 1654   

     

      阅读赛 20:1里提到了?

 

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      多年,人声称历史上这样王,因此圣经是不得信的。但就在1840年代,考古发现揭示了一个宫殿,同一具塑像和一,碑上告了我关亚述王撒珥根的故事。再次地,圣经记载得到了考古的确

 

      的下场临到了述王西拿基立,这个在撒珥根以后位的王? 王下 19:36, 37

 

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      有趣的是,一项亚述的出土记载这样一件事:在提月的第12日,述王西拿基立在一次反中,被他的子所

      1901-1902年,在撒(Susa发现汉谟拉比( Hammurabi )法典,以及在努斯(Nuzi)的出土文物,都圣经记载的先祖期的一些俗,比如撒拉自己的女奴给亚伯拉罕作妾( 16:1-3), 扫为食物出自己的( 25:33) 以及出嫁的女儿从娘家走一女仆( 29:24, 29)--等等,些都是当时古代盛行的习惯

      不管是考古是科史,当它们发现了我的信仰,都是一件好事,我们应当对这些确感激。同 111又告了我信息,是我们应当随时谨记的?

 

 

 

星期四                                                                                     5月3

更多的

 

      阅读来 11:24-27。 根据文,摩西上帝的故放弃了什

 

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      摩西可能放弃了物? 1922年,侯瓦德 卡特 (Howard Carter发现坦卡Tutankhamen)墓。 是一座建于公元前14墓。卡特的发现为更多地了解摩西和埃及的物提供了助。 开罗博物Cairo Museum 列了1700多件出土于坦卡墓的珍品。 其中包括坦卡王的金面具,金子作成的舟,143件珠,以及多其他重的装品。 仅这一座墓,就有价值数百万美元的令人眩目的物。而只是一法老王的墓而已。然而,根据圣经,摩西放弃了物,因“他因着信就离埃及,不怕王怒。因他恒心忍耐,如同看那不能看的主( 11:27)。

      西格弗雷德 何恩 (Siegfried Horn说图坦卡墓的发现实还回答了另一些圣经的批,他/她们说:“因约书亚和士师记的故事中提到了是一强有力的据,几卷的成书时期是它们所自之年代的,因相信的使用是在公元前12以后。但坦卡王的墓里有器的一事明了些批错误,因为铁坦卡王的代就已被使用了。”证实经书》(The Spade Confirms the Book, Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1957) 121这个发现为圣经故事的史性提供了更多的据。

 

      阅读撒上 15:2, 3。 上帝告以色列去做什

 

      多人无法理解这类经文出圣经中。然而,多年,考古学为提供了更多的料,来帮助我更好地理解文的史背景。一些考古声辩说是因迦南的宗教过酷,分嗜血,正是这样的宗教导致了迦南人的各暴力和可的行。如果可以助我释为主使用了以色列人来执行他迦南人的判。 同时创 15:16也揭示了一助我更好地理解当时的情     

      在遇到如撒上 1523这样令人不解的,信靠上帝以及他的良善很重要? 在自己的海里回想上帝的慈,怜和赦罪之恩。 祈求上帝给你信心,在不理解所生之事的候,仍然信靠他。

       


星期五                                                                                      5月4

 

: 《基督复临安息日会圣经, “考古古代史的重 1, 99–132

 

      古代作品的--然大多是有根有据的,也殃及了圣经的各卷。多人认为圣经对上古史的记载,那些有先祖,先知,士,和君王的故事,大多是奇故事而已 ,同的希腊文以及拉丁文成的有古人的作品么两样19最著名的家和神都是一些最大的圣经故事之真实性的怀疑者,最猛烈抨击圣经的批

      [二十]初叶,这样度得到了很大的改善。旧约圣经,其中的故事情,和教训获得了比几十年前更多的尊敬。的勘察此起了很大的作用。考古在古代文明问题上的发现,不仅证明了旧约圣经历记载的可靠性,肯定了,同古代文明所出的最秀的作品相比,在篇幅上,在能力上,以及在高的理念上都是具一格的。”—《基督复临安息日会圣经, 1, 100

 

讨论问题:

1. 在学课讨论相信上帝问题的方方面面。 什是信心? 信心何而?什么导致了人失去信心?考古在我的信心问题上可起一作用?同,我们为又不能太把我的信心建立在考古,或是其他科,如科上?我能做什么来帮助增强彼此的信心?

 

2想如果我们从发现任何有赫人存在的据。就算是赫人的曾存在,那些批仍然缺乏他/她们存在的一点击圣经话说,就是,缺乏不意味着某件事不是事。通过这件事,我够学到什知道信心应当建立在什之上,而不应当建立在什之上? 

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