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你的话是我脚前的灯:合时的圣经

发布时间:2011-04-24

2                                                                47-14

 

 

 


      安息日下午

 

阅读本周学课关经: 4:4-10; 21:42; 22:29; 26:54, 56; 1:11, 12; 2; 彼后 1:19-21; 3:16

 

存心:圣经都是上帝所默示的,于教训,督,使人正,教导学义,都是有益的。叫神的人得以完全,预备行各的善事(提后 3:16, 17)。


     

思想: 圣经威源自何?

 

      都生活在这样或那威之下。作基督徒,我相信,威在于上帝,而上帝的旨意是示在圣经里的。因此,圣经是我威。

      问题是,把自己圈在一本威之下呢?答案是, 圣经仅仅是一本而已,乃是上帝的  

      正因为圣经的作者是主上帝,是天地的造主,因此圣经本身自带权威。竟,能比上帝更有威呢?有。就是么圣经是最根本的,最威。

      本周我们将讨论圣经问题圣经本身就此问题有何法?圣经的作者怎么看待其他圣经书卷的?最要的是,耶自己对圣经有何法?毫无疑,他--主自己--肯定有圣经问题法。

学习本周学课414, 安息日作准


星期日                                                                                      48

主的

      圣经作者们为所著之作出了以置信的明。他使用了一些短语来说明他信息的源,比如,耶和华说( 1:2, 耶和如此( 1:3, 耶和的默示……” ( 1:1) “ ‘耶和指示我的’ ” ( 38:21)。

      旧约圣经的作者证说,他的信息直接源于上帝。是“主的到耶利米,以西,何西阿,阿摩司和圣经作者( 1:1, 2, 9; 1:3)

 

      阅读撒下 23:2; 2:2, 11:5, 24; 3:8穿文的共同线索是什

 

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      阅读1:70和彼后 1:19-21。 在有关旧约圣经问题上,新约圣经有何法?

 

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      阅读罗 4:3和加 1:11, 12圣经,保有一信念?保罗认为是什么权威在背后支持着他所传讲的福音信息?

 

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      些人,在不同的期,生活背景和境也迥,但他口一同一件事作:他记载的信息不是出于他自己,而是因上帝的能力感了他,是上帝吩咐他们将传达给记载 

 

      如果我相信些先知都是蒙圣灵的,那这个信念的日常生活有些什么实际的指作用呢?也就是你对圣经威性的相信是怎样反映在生活中的?24时内,做了些什事,是背了圣经之明显教训的?

 

 

星期一                          4月9

蒙上帝吹        

      阅读提后 3:16。 保罗认为圣经源和威源自何

 

      提后 3:16中“默示”的希腊文原意,按照字面上的意思,应该成“蒙上帝吹的”。  它清楚地表明了圣经源自上帝。 上帝加添了能力他的信使,先知,和使徒,使他悟他的信息,以一种值得信的,具有威性的方式,他所的信息传达给人。

 

      合以上文,特“默示”的定阅读创 2:7 33:6你发现这文有什共同点?它们的共同点应该在有关圣经威性方面信息?

 

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      生世界的,富有造性的能力也同圣经源。思想一奇妙的理。

      主藉着多方式来传达他的。除了他自己在中和象中显现给人以外,他传达信息的方式包括直接向人显现( 3:2-7),藉着天使向人显现( 8:15, 16),或藉着目者向人作见证( 1:1-3) 

      不管上帝是怎样同人交通的,有一点很楚,圣经的作者不是粹的打字机。上帝有像使用打字机一地,机械地使用圣经作者们来记录他的信息。每一个圣经作者都有他自己的格,些不同的格在圣经随处关键的一点是,即便如此,他的信息却不是出于他自己。他容仍然是上帝传达给的信息(撒下 23:2, 3:8)

      正因为这一神源,圣经也被作是“耶和 ( 34:16)上帝的福音( 1:1), 上帝的( 3:2), 上帝善道 " ( 6:5), 以及基督的道理(西 3:16)

 

      较圣经各卷不同的格。 比如,比罗与约翰,以赛亚与摩西,或以赛亚与约翰。 是否感到他们当中某一位的信息对你来说别清楚一些?如果是的谈谈其中的原因。同,也想想上帝容作者自己的掺杂在他的中?     


星期二                                                                                      410

 

基督的圣经观

      如今,人们对圣经威性,正确性,的角色,如此问题,存在着形形色色的点。 不幸的是,即便是在基督界,也不是所有的人都可了圣经有的威性地位。

      圣经到底具有什么权威性呢? 好威本身-那里来谈论这问题吧看看耶怎样看待圣经的。

 

      以下文告了我明了基督是怎样看待圣经威的?太 4:4-10; 21:42; 22:29; 26:54, 56; 2:25; 12:36; 4:21

 

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      那些明了耶相信圣经真实性和威性。 耶相信造的故事( 10:6), 诺亚与洪水的故事( 24:37-39), 以及拿和大的故事( 12:39-41)。 他也提到了人第一的受造( 19:4), 他在太 195述婚姻的本目的引用了 2:24

      阅读24:25-27 10:35。耶稣发表了一些什论来支持整本旧约圣经可和接受?

 

 

      圣经来检验他自己的使命。 他,“你们如果信摩西,也必信我。因上有指着我你们若不信他的能信我的呢?"( 5:46, 47)。 他活之后,在去以忤斯的路上,耶引用了圣经来说明他使命的重要性, 他摩西和先知起,凡上所指着自己的,都们讲解明白了(24:27)。 在他地上的生活中,耶一直使用圣经,他引用圣经,他发扬圣经,他高举圣经,他解释圣经圣经真正的解者。 他的信息是我们开启旧约圣经正确含匙。……基督以色列圣经的使用是我们释经的楷模。 我们释经的指是基于一信念,那就是:上帝在以色列史上的救,在基督身上得到了完全应验斯 拉德尔,《如何理解圣经中的末世言》(Hans LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies of the Bible,” Sarasota, Fl: First Impressions, 1997), 13

 

 


星期三                                                                                      411

使徒与圣经

      约圣经的作者示了他们对圣经的完全信 

 

      阅读 2。 雅各以些什方式明了他相信旧约圣经威性?

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      单单罗马书这一卷,保就直接引用了旧约圣经40次之多,可以,他的罗马书基本上就是在对旧约圣经的引用及影射的基成的。他至少引用了以赛亚书25次之多。 彼得也一。其所有的使徒信都是建立在旧约圣经坚实的基之上的( 1:23, 3:3, 10:7, 3:12)

      约圣经作者向我了他相信圣经威性( 1:5)。 雅 1:11,在他富人的劝诫中,雅各引用了 40:6, 7 103:15。 在彼后 1:21,使徒彼得语气强硬地表了他对旧约圣经预言的信心。 在彼前1:19他提到我的得是凭着基督的血之,他影射了旧约圣经(出 125)。

      1:17,述福音信息的候,也表明他的依据是自哈 2:4。 在描述人性的有罪( 3:10-12), 引用的旧约圣经诗 14:1-3。 就是他在罗马向那里的太人讲论福音道理,他引用的也旧约圣经,“圣灵借先知以赛亚,向你们祖宗所,是不’ ” ( 28:25)。

      使徒都确信圣经是上帝的。彼得在五旬节时这样说圣灵借大的口,在圣经上,人捉拿耶大。这话是必须应验( 1:16)。 保你们上帝的道,就受了,不以是人的道,乃以是上帝的道(帖前 2:13)。

 

      的民族文化中,存在着些阻挡你相信圣经威性的因素? 你怎样才能认清些因素?更重要的是,你该怎样行,好人不受些因素的干


星期四                                                                                      412

中存同

      阅读彼后 3:16。 彼得提到了什也是圣经

 

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      就彼得可保罗书为圣经一事,我可以看出圣经对于自身之正确性的内证。新旧约圣经都被看成是上帝的( 帖前 2:13)圣经的作者及其背景都大不相同,但两约书卷却存在着令人以置信的一致性。 

      旧约圣经的成书历时一千年。之后的500年中,再有任何圣经,直到新约教会生。新约圣经各卷是在公元一世的后期成的。因此,整本圣经的完成用了超1500年的时间

 

      阅读以下: 19:18, 6:5, 22:36-40, 13:35, 林前 13文中穿了一么伟大的主? 

 

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      圣经的一致性明了圣经作是在上帝的引之下。圣经的作者们来自不同的背景,但容体了一突出的目的。圣经的作者有君王,有首相,有牧羊人,有夫,先知,祭司,吏,生,以及的各行各的人,但他们写作的中心都围绕着同一上帝。有些圣经书卷是史性的,有些是言性的。有些圣经作者采用歌的形式,有些使用散文。有些是传教士的道,有些是教会书信或信。 即便如此,每作者所谈论的都是同一位慈人的上帝;他每一位都向我们传达了同一赎计划,他每一位都向我了同一准。他都盼望着同一奖赏一切非偶然。它们明了圣经作者自同一

 

      最喜圣经是什?最打动你心的圣经?翻几卷新旧约圣经书卷,找出反映同的几节经文。将它们带学课分享。

 

 

 

 

星期五                                                                                      413

 

: 《基督复临安息日基本信仰》上帝的,” 4-15; 怀爱伦, 《萃》, 卷1, “先知的,” 英文版第15-23; 萃》, 卷3, “圣经的首要性,” 英文版第29-33   

         圣经乃是人在圣灵之下所作。其思方式皆不是上帝的,乃人性。上帝圣经执笔者。……圣经的作者乃是上帝的代言人,而非上帝的。看看不同的圣经作者。那蒙圣灵的,圣经中的字句,乃是撰写圣经的人。圣灵非人的字句,也非人的表方式,乃是人本身。人在圣灵的感之下,被多思想所浸,所充。但具体的字句乃是其人心智的物。然而上帝的心智却是弥漫其中的。在撰写圣经的整个过程中,上帝的心智和意愿同人的心智意愿相合,于是人的便成了上帝的”—怀爱伦, 《萃》, 卷1, 21

         圣经》自述乃上帝所著,然而却是借人手成的;而各卷中不同的笔调,也表了作者的不同性格。”—怀爱伦,《善》, “言”。

 

讨论问题:

1.在学课里,分享你们各自星期四之问题的回答。

 

2威可能会与圣经威相抗衡?举这威(政府,媒体,科,民族文化,等等)。在小讨论你们可以怎样行,才能平衡地理好威同圣经系,且仍然让圣经为你人生最威。

3. 毫无疑圣经里面有些事情是令人解的。 所涉及的容及主题时么说它的令人一事该让人大小怪?你们能做些什,好助大家在对圣经中的某些问题不明白的情之下,仍然保持对圣经的信心。

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