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马可心目中的耶稣

发布时间:2011-04-24
p align="center" style="TEXT-INDENT: 25.65pt; TEXT-ALIGN: center">导 言

马可心目中的耶稣

 

我们就要动身前往圣地作一次令人兴奋的旅游,并把重点放在加利利这地区的景点上。在这次的旅程中,有马可约翰作为我们全陪的导游。他将带领我们寻幽探胜,追踪耶稣基督这位曾一度来到世上,并为救赎我们而为我们捨命的那位空前绝后的伟人,祂一生所走过的路途。

祂的一生、祂的佈道工作、和祂的捨命替死,是那么的奇妙;而祂对各世代的冲击力,又是那么的庞大,因此,没有任何一本传记,足以概述其生平。我们在圣经中有四部福音书,但即使融会贯通,也不能涵括耶稣的生平于万一──祂是谁、祂所说的、祂所行的、和祂的如何爱这个世界。因此,蒙爱的使徒约翰,以观察入微的话语,总结他的福音书说:『耶稣所行的事还有许多,若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了』 ( 21:25) 那是堆积如山,无可计算的一批书;但是,再一次总括的说,耶稣的义举善行,有如恆河沙数。

四福音书的每一部──马太、马可、路加、和约翰──在不同的年代,首先在各个不同的地区传读。许多学者认为马可福音是四福音书中,最早问世的一本,虽则有这种可能,但并非是百无一失的肯定。

无论如何,问世的先后,对大局并没有任何影响,至少在诚心追求真理之人的心目中,这是无关宏旨的。而最重要的,是它们都是在圣灵的启示下所写的,而每一本书都一致为耶稣基督和祂为世人所成就的事作见证。

由于每一位圣经的作者,在写下受启示的记录时,保留各自的独立特性,于是我们可从四福音书中, 看出其不同的前景和特异的强调。这是出自我们的主的旨意,而实际上,这也是圣灵工作的方式。这种别出心裁的差异,非但不应引起对福音书受圣灵启示而写的非 议,反而是有助于肯定受圣灵的启迪。那是上帝定意採用不同的途径,感动不同的人生;那就是,祂要就近我们所有的人,就是我们这些有各种差异的人,于是祂採 用各种不同的声音来完成。

怀爱伦写着说:『一棵树的花样千变万化,很少有两片树叶是相似的。但这种变化对整棵树来说,却促成其完美性。

『我们可能会问,为何在我们的圣经中,需要有马太、马可、路加、和约翰等四本福音书,为何需要有使徒行传,和其他书信的许多不同的作者,重复记述类似的信息?

『主上帝按照祂所指定的方式,将祂的话赐给我们。祂藉着各个不同的作者,本着他们的独特个性,赐下祂的话,记述同一的歷史。』──怀爱伦,信息选粹,卷一,原文第 21 面。

马可福音是四福音书中最短的一本书。马太把耶稣描述为一位伟大的教师,路加则强调祂关怀社会边 缘的那些人,约翰却把焦点放在祂和一些人一对一的会谈上,而马可则表达祂是一位行动上的神人。他的书是一本快步迈进,和扣人心弦的记载。透过马可的观察, 我们看出耶稣是一位赋有使命感,而且不负所託的神人。

马可的福音,结构平易简洁:

序言 1:1-13

在加利利的佈道 1:14-8:26

受难的浮现 8:27-10:52

在耶路撒冷的最后佈道 11:1-13:37

受难与復活 14:1-16:20

 

然而,我们不可因为它的平易简洁而加以轻忽,因为正如耶稣所讲的故事虽然浅白,但含义却深入浅出;同样的,马可也不例外:他的记述充满着强有力的洞察力,对那些受圣灵感动的读者来说,能发挥一种改变人生的启示,指出上帝配得我们一心一意的爱戴与事奉。

因此,当马可带领我们随从耶稣的足迹时,务要紧紧的跟随着他。当我们研究本季这一系列动人的课文时,我们将按照他的记述之先后次序,循序渐进研读。

虽则这本福音书为马可所写,但这一季的研经指引,却来自耶稣的另外一位门徒,这位现代的门徒,在过去多年来,不住的为教会带来鼓励、盼望、和应许:他就是评阅宣报的主编威廉詹逊博士。詹逊博士是一位多产的作家,和一位着名的新约圣经学者,他将带我们研究马可福音,同时和我们分享他受圣灵感动的真知灼见。因此,我们在本季中,可藉着威廉的写作,透视马可心目中的耶稣。

而我们可加以肯定的是,他的见解是诚实可靠的。

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