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圣经中的先知和现代高等评经

发布时间:2011-04-24

 

第二课                                                                               104-10

 

人物和地方

安息日下午

基督教信仰的一个伟大真理就是上帝不仅是存在的,而 且也是一个同人有个人关系的上帝,他很密切地与他所造之物保持着联系。基督教不认为上帝造了我们以后就弃之不管,而让我们自己奋斗。相反,圣经明确的教训 是从伊甸园以来,上帝不仅是我们的创造主,也是我们生命的供应者和维持者。不仅如此,上帝还知道我们每一个人和我们个人的具体情况。更重要的是,他也关心 我们。

      这一伟大的真理已经从耶稣的生活和工作中彰显出来。为了达到同我们亲密地联合从今直到永远,上帝自己在耶稣里成为我们中的一员。

      这一周,我们将学习约拿书的开头几节经文。我们可以看到有关上帝对我们的了解的另一个例子。他不仅知道个人,也知道这些人居住的地方。约拿书开头的两节经文以它们微妙的方式向我们展现了上帝对人类的爱。      

 

本周一瞥:上帝是怎样向人显示他的关切的?圣经采用了些什么方式来告诉我们上帝对我们的亲密了解?耶稣是怎样启示我们上帝了解我们的事实的?约拿书是怎样指示我们有关上帝奇妙恩典的?为什么上帝差遣约拿去尼尼微城? 这个城市的一些什么罪促使了上帝呼召约拿?

 

存心节:我未将你造在腹中,我已晓得你,你未出母胎,我已分别你为圣,我已派你作列国的先知。”( 1:5).

 

*学习本周的学课为1011日安息日作准备。

 

星期日105

 

与主相遇

      耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说,你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。“(1:1, 2).

      想想这些话的含义。上帝,宇宙的创造主,维持者,现在却同一个人,地球上的一点,交流,而这个人所在的星球也只不过是整个银河系里的一点而已。

    我们所知道的这个宇宙总共有200亿光年长。这意味以光速(每秒中300000公里)行驶需要200亿年才可以从宇宙的这一端走到那一端      。而那创造了这个浩瀚宇宙的主宰,那超越宇宙并用他的能力支撑宇宙的上帝现在却同一个人交通,给他一个信息去告诉给别的人。

      你或许认为你是不重要的,没有人关心你。但是从这里约拿书中(和圣经上的其它书卷),我们看到一个奇妙的上帝,因为上帝知道我们并关心我们。上帝跨越宇宙的空间,从高天之上伸出他的手来与接触我们的生命。

读诗104. 这首诗是怎样描写上帝的先见和能力在世界和我们的生命中彰显出来的?我们能从中找到什么安慰呢?这首诗的根本信息是什么?

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      这是一首有关上帝和他的创造的诗。值得注意的是这首诗的结构是按照创世记记载创造的顺序来写的(见创12)。 但是,那些用来描写上帝能力的动词却是采用的现在进行时态。因此在这里,诗人强调了上帝作为他的被造之物的永久维系者的角色。根据圣经一贯的见证,上帝并 不是造了这个世界以后便丢弃不管,任凭它在自然规律的掌管之中自生自灭。相反的,圣经描述了一位始终对他所造之物深感兴趣的上帝。

      读诗104:35. 诗人在这里谈论的是什么?换句话说,诗人在谈论了上帝的创造力和维持宇宙的能力以后,他又介绍了上帝行动的另一个方面,我们能从这方面得到什么安慰?

 

星期一 106

 

我们头上的头发

 

就是你们的头发,也都被数过了。”(10:30).

      约拿书告诉我们虽然我们看不见上帝,但上帝却亲密地与他的受造之物相连。而且他对于我们,他的被造之物的了解是很个人的,很全面的。上帝知道我们生命中连我们都不认为重要的细微末节。

      10:30是怎样描写上帝与我们的生活紧密相连的?耶稣说这几句话的意思是什么?当你想到上帝知道有关你的这么多事的时候,你是感到安慰呢还是恐慌?为什么?      联系上帝知道我们每个人的这一圣经教训,读诗1391-18。在读过,祷告过之后,回答下列问题:

      1,这段经文同诗104有什么相同之处?有什么不同之处?这两处经文都在向我们说明关于上帝的什么真理?

      2,根据这两处经文,想想上帝对我们的认识是从什么时候开始的?这意味着什么?

      3,诗人说上帝知道我们一些什么具体的事?既然我们知道上帝知道我们这些事,我们应该怎样来生活呢?

      4,怎样理解耶和华啊,你已经鉴察我,认识我

      上帝知道我们,知道关于我们的事,诸如我们到那里去,我们说些什么,想些什么,作些什么,这个事实本身并不一定是个好消息。事实上,它可能很容易地变成个坏消息。  即便如此,诗人在提到上帝的全知和全能的时候,仍然写到:上帝啊!你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!我若数点,比海沙更多;我睡醒的时候,仍和你同在。”( 139:17, 18).

      因此,当我们在学习约拿书中论到上帝全知全能的教训的时候,我们要切记上帝是一个爱的上帝,他向我们所怀的意念总是最好的。但愿我们永远不要忘记这一重要的教训。

      回想在你灵程中的一些表明上帝对你的关爱的特殊经历,并把它们写出来,然后祷告,同别人分享(如果你认为合适的话。)

 

 

星期二                                                                                107

 

嗨,你!” 

 

整本圣经都给我们很多例子,显明不管是外邦人还是信徒,上帝都对他们有亲密的了解。有时候,上帝对知道有关一个人的事恐怕连他们自己也没有意识到。

      例如撒上16:1-3. 这里发生了什么事?这段经文是怎样告诉我们上帝知道我们心中的事的?

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      在路19:1-10, 耶稣正被一群人跟随着,朝耶利哥去。但是他突然停在了一颗桑树下。耶稣没有说,嗨,你在树上。而是喊出了这个人的名字,撒该,快下来!今天我必住在你家里。”(19:5).  换句话说,耶稣知道这个人的名字。

      怀爱伦在<历代愿望>中提到撒该,虽然他外表上看起来可恶,但是他的心却接受了圣灵的感化,在他遇到耶稣以前,圣灵已经在他里面工作了。耶稣当然预先知道他,所以才利用这个机会向他做工。参路19:9.4:4-19. 在这个故事中,我们看到相似的事例。耶稣知道关于这个妇人的一些什么事?他是怎样使用他所了解的事实来为这个妇人作成永生之工的?

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      上帝不仅仅只关心同他有立约关系的子民。在赛44:28和赛45:1,我们发现居然有一个非以色列的王的名字也被预言出来了。

      这是圣经所启示的一个上帝很可贵的神性。他告诉我们一个很重要的关于上帝与人的关系的真理。当上帝呼召人的时候,他并不只是说一声,嗨,你。而是个别地亲近他们,预先就知道他们,知道他们是谁,他们心里的意念和发生在他们周围的事。 就拿约拿来说吧,上帝是很熟悉他的,上帝看待他并不象看待茫茫人海中的一个模糊的面孔。

     

如果你把我们今天所提到的章节仔细读一遍,你会发现上帝不仅熟知我们,而且他还用他知道我们的那些情况来为我们谋福利。上帝甘愿适应我们。如果有人问你这个问题,我怎样才能顺服上帝以至于他可以使我超越我的现在而达到他所期望我达到的高度呢?你会怎么回答?

 

 

星期三                                                                      108

人物和地方

      上帝不仅知道具体的人,也了解各个地方。这实际上很正常,因为上帝所爱的人,所为之牺牲的人是住在不同的地方的,而且往往他们的特别的情况是同他们生活的地方联系在一起的。  因此上帝知道每一个人城市的名字,并且他知道发生在它们中间的事情。他所关注的当然不是那些没有生命的建筑物,街道或者是石头,而是在其中居住的人们。

      下列经文显示了上帝对这个世界有些什么样的了解?

      1. 11:1-9 ________________________________________

      2. 18:20 _________________________________________

      3. 19:41-44 ______________________________________

      让我们来看一看路19:41-44.  我们可以看到虽然耶路撒冷拒绝了上帝,但是上帝仍然爱她。当他看着这个城市并为之哭泣的时候,他的爱渲泄出来,因为他知道这个城市将在罗马铁蹄下遭受的可怕的灾难。

      尽管耶路撒冷和希伯来民族在旧约时代的地位很显要,但是耶稣受难后,上帝救赎计划的中心不再位于这个特别的地理位置了。为什么会这样呢?参太 21:43; 24:14; Gal. 3:28.

      城市,乡镇以及其他的古代的地方在新约圣经的描述中占了很重要的地位。 《启示录》书开头的给七教会的书信就是针对七个不通的城市的(启:14322)。 保罗的三旅行布道都与不同的大城市有关(徒17:1-4; 16-34; 18:111新约圣经中保罗的很多书信都与当时重要的大城市和地区有关的。(加1:1, 2; 1:1, 2; 1:1.

      所以,约拿的蒙召同一个大城市有关的事实也不应该叫我们惊讶。约拿书以上帝分派一个叫约拿的人到一个特定的地方开头。这个地方就是尼尼微城。它是一个座落在富饶的底格里斯河畔的人口众多的古老城市。宁禄是它的建造者,他是大约在巴别塔大分散时期来到示拿平原的。

      毫无疑问,上帝是知道圣经中提到的这些地方的。但问题是,上帝是单单知道关于这些城市的事呢,还是他也将自己同这个城市牵连在一起呢?如果是第二种可能性的话,看看上帝是怎样将自己牵连进这些城市的?你是怎样看到上帝对你所在的地方的关切的?或者你还没有意识到这一点?

          

星期四                                                                      109

 

尼尼微-那个大城

      圣经中在哪里最早论道尼尼微?创 10:11.

                     

      考古学者已经将尼尼微古城城墙的大概轮廓发掘出来了。约拿奉差遣去尼尼微传道时(公元前八世纪),那里的主要宫殿可能就是亚述拿撒耳帕王的。这个王的名字 的意思是亚述神是继承人的保护神。仅仅这个宫殿就占地约24281平方米。

      一世纪的文献描写尼尼微是一个四边形的城,周长约有60英里。这个数据同约拿书中所记载的尼尼微城是一个要三天才能走完的城相符合(拿3:3.

      希伯来文尼尼微是亚述文尼奴阿的音译。尼奴阿又是来自早期苏美尔文尼拿尼拿是女神以实塔的名字。以实塔的偶像有一个鱼在她的腹中。      尼尼微距离以色列的东北部约500英里。(它靠近今天伊拉克的摩苏尔城)。为了要顺服上帝的差遣,约拿必须长途跋涉,他要么在沙漠中徒步行走,要么骑骆驼。这意味着他要历尽千辛万苦才能到达对以色列威胁最大的敌人-亚述那里。

      读拿1:2.  为什么上帝要差遣约拿去尼尼微?

     

      尼尼微是外邦荣华和暴力的大本营。在它最繁荣的时候,也是罪恶的渊薮。事实上,不只是约拿才被派遣去警告过尼尼微城。约拿以后100多年,先知那鸿也奉差遣带着上帝审判的信息去了尼尼微。那鸿所例举的尼尼微城的种种罪恶勾当同约拿时代的状况是差不多的。

 

      快读一遍那鸿书,了解尼尼微城的罪恶状况。  

这个尼尼微城,一个罪大恶极的外邦城邑。但是上帝却差遣希伯来的先知,一个犹太人去呼召他们悔改。这给我们今天致力于把福音传给普天下人的教会有什么重要的信息?约拿书的这一教训同启14中提到的三天使信息有什么类似的?

 

星期五                                                                               1011

 

深入研究:当彼得在约帕的时候,上帝呼召他去把福音传给罗马的百夫长哥尼流。论出身,哥尼流是一个外邦人,受的是外邦教育。关于彼得同哥尼流的会面,怀爱伦师母是这样描述的:天使在哥尼流祷告的时候向他显现。拿百夫长一听见天使叫他的名字,就甚惧怕,然而他知道这位使者一定是从上帝那里来的,因此他说:主啊,什么事呢?天使回答说:你的祷告和你的周济,达到上帝面前,已蒙记念了。现在尼当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里;房子在海边。这个详细确定的指示提到了彼得所寄居之人家的职业,足以显明上天对于各种身份之人的经历和事业都是非常清楚的。上帝熟悉一个卑微工人的经验与工作,正像他熟悉一个在位的君王一样。 怀爱伦,《使徒行传》竖排本,第107页。    对于这个地球,圣经宣称创造的工作已经完成。造物之工从创世以来已经成全了。(来 4:3)但上帝的能力仍然维系着他的受造之物。脉搏之所以跳动,呼吸之所以持续并不是因为其内在所固有规律。每一次呼吸,每一记心跳都是上帝关怀人的明证。我们的存在和生活都在乎他。从最小的昆虫到人,每一个生物每天都是在靠上帝的眷顾维持着。- 怀爱伦,《教育论》英文版,第130, 131页。

 

讨论问题: 现代的"无神论存在主义"这一哲学思想认为没有上帝,人生也没有什么终极的目的。这种思想认为在人本身之外没有什么是真正存在的,我们在宇宙中是孤立存在的。那些相信这种世界观的人被称为"无神论存在主义者。  他们坚持说人的生命是没有意义,没有目的的,是荒谬的.我们本周的学课是怎样告诉我们这种观点是多么的错误,圣经所提供的世界观给我们的人生带来有多么大的希望?

 

总结: 约拿书的头几节经文阐明了一个贯穿整个圣经的真理:有一位上帝他不仅亲密地知道我们每一个人,他还关心我们的事。约拿的故事,简单地说来,就是一个上帝在我们的生活中彰显他自己的例子.

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