《评论与通讯》​1912年
1912年11月

  1912年11月7日

  基督徒的精神

  在自称跟从基督的人中,有太多的人试图藉显扬别人的错误来原谅自己的缺点。基督徒高尚的最高证明是自制。我们应该效法耶稣的榜样,因为祂被骂不还口,只将自己交托那按公义审判人的主。我们的救赎主以无怨无悔的沉默面对侮辱和嘲笑。那些在审判大厅里为祂的屈辱和受审而欢欣的杀人群众,尽管对祂进行残酷的嘲弄,却无法使祂露出一丝怨恨或不耐烦的神色。 祂是天上的大君,但在祂纯洁的胸怀中,并没有给报复的精神留地步,而只长存着同情和仁爱。有时沉默是金。我们应该经常效法耶稣的生活;因为我们要像祂一样。尽管我们有缺点和错误,祂还是爱我们。我们不要以为基督的美德中有一项是没有教训给我们的。纯洁的爱是没有恶念的。当我们不断地想象自己不被欣赏,并提防着被轻视时,我们对自己和他人都造成了极大的伤害。我们必须忘我地为他人作爱心的服务。 {RH November 7, 1912, par. 1}

  你若以为你的弟兄亏负了你,就当存温柔慈爱的心去见他,这样,你们就可以彼此谅解,和好如初。当你对待犯错的人时,你应该时刻记住这样一个事实:你是通过基督的圣徒与祂打交道。到你认为亏待你的弟兄那里去,单独亲切地和他谈话;如果你成功地解决了矛盾 ,你就赢得了你的弟兄,同时没有暴露他的弱点,而你们之间的和解,在别人看来,已经掩盖了大量的罪恶。别人不需要知道你的困难,从而警觉起来,以怀疑的眼光观察你认为有毛病之人可能做的每一件事,并对他的动机作出错误的解释。 {RH November 7, 1912, par. 2}

  “一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人,欢喜更大” (路15:7)。如果罪人因你仁慈爱心的劝勉而悔改,那就成就了有永远价值的工作。我们非常需要明确地执行基督的教导,照着我们主的话行事。这就是遵行上帝的律法。这样对待我们的弟兄,我们可以给别人留下永远不会从他们的脑海中消失的印象。我们或许不会记得自己所做的某件好事,它或许会从我们的记忆中消失。但在永恒的岁月里,每一个救灵的行动,每一句安慰上帝儿女的话语,都将彰显出光彩来。这些为基督的缘故而做的事,会成为我们快乐的一部分,直到永远。我们何时不以亲切和礼貌对待弟兄,就是采取了非基督化的做法。我们在家里,在教会中,以及在与人交往时,都要表显礼貌。然而我们对那些将自己生命献给上帝圣工的人,应格外表显同情与尊敬。我们应当发扬恒久忍耐又有恩慈的宝贵爱心。这爱不嫉妒,不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶。上帝要祂的仆人,无论在家里还是在社会上,总是表现得最好; 哪里有基督在心里作王,哪里就有甜密的爱。我们应当以温柔和诚实彼此相待。我们需要特别的警惕来保持情感的活力,并使我们的心处于一种状态,能够意识到存在于他人心中的美好。我们若不留意这一点,撒但必把嫉妒放在我们心里;他要把变色的眼镜放在我们眼前,叫我们看见弟兄们的行为,都是扭曲的。与其用批判的眼光去审视我们的弟兄,我们还不如把眼光投向自己的内心,随时准备去发现自己性格中令人讨厌的地方。当我们正确地认识到自己的错误和失败时,别人的错误就会变得无足轻重。 {RH November 7, 1912, par. 3}

  撒但是控告弟兄的。他注意每一个错误,无论多么小,这样他就有了可以控告的证据。要远离撒但。你不要给非难留下机会。一时的性急,一句粗暴的回答,在某件小事上缺乏基督化的礼貌和仪态,可能导致丧失朋友,丧失感化力。上帝希望你在任何情况下都有最好的表现━━不论在不及你的人中间,还是在与你同等和比你优越的人中间。我们在任何时候都要作基督的门徒,努力在各方面正确地表显祂,使我们成为世上的光,彰显那召我们出黑暗入祂奇妙光明之主的美德。我们不能把自己的意见凌驾于别人的意见之上。如果我们的思想比别人的思想优越,我们不需要特别努力就能表现出来。有洞察力的人不会不认识和欣赏这一事实,我们将得到我们应得的荣誉。上帝要我们到祂那里去求智慧,好叫我们把圣灵的感动力传给别人,而不是传递对我们自己好评。我们来到上帝面前是为了祂的恩典,使我们可以尊崇祂,不是赞美自己,而能够将新的高尚的愿望传递给我们周围的人。上帝正在关注我们为教育人感谢赞美祂所做和所说的一切。要让自我消失,让耶稣显为全然可爱的主。我们当设法单为祂的荣耀而活,不求世人称赞我们。我们应当以恭敬、温柔、谦卑的心来做上帝的工,像基督那样工作,天使就会看护我们,把我们忠实的信息传给上帝和人,甚至传到光明的天庭。 {RH November 7, 1912, par. 4}

  1912年11月14日

  “对万民作见证”

  救主说:“你们是世上的光。”这句话说明祂已经把一个普世性的使命交给了祂的门徒。太阳的光辉怎样照亮天涯海角,照样,上帝也定意让福音的光辉普照地上的每一个人。如果基督的教会是在实行我们主的旨意,就必有光照耀一切坐在黑暗和死荫之地的人,信徒们就不会聚集在一处,逃避责任和十字架,而会分散到各地,让基督的光从他们的身上照耀出来,像基督那样从事救灵的工作,“这天国的福音”也就迅速传遍天下了。 {RH November 14, 1912, par. 1}

  所有的国家都在发出马其顿的呼声:“过来帮助我们。”上帝为我们开辟了园地。天上的生灵一直在与人合作。上帝的旨意行在我们前面,上帝的能力在人的努力中发挥作用。看不见主作为的人,眼睛一定是瞎的;听不见真牧人对羊群呼声的人,耳朵一定是聋的。有些人听到了上帝的召唤,做出了回应。每一颗成圣的心都要回应,设法宣扬赐生命的信息。如果男男女女怀着谦卑和忠诚的心,从事上帝所赐给他们的工作,祂的大能就会在许多人皈依真理上显现出来。他们努力的结果会很精彩。 {RH November 14, 1912, par. 2}

  主吩咐祂的子民在各水边撒种。服从祂的命令很重要。它意味着我们从天上所领受的恩赐,要不断地传递出来。上帝的事业需要献身的工人,也需要钱财。我们继续把钱花在不重要的事情上,而被忽视的工作仍然没有完成吗?我们不应该为我们对这项工作的冷漠而懊悔,祈求属灵的慧眼好看见和明白这工的迫切需要吗? {RH November 14, 1912, par. 3}

  慷慨的精神是天国的精神。基督自我牺牲的爱在十字架上显现出来。为了使人得救,祂献出了祂所有的,然后献出了自己。基督的十字架呼吁每一个慈悲救主的追随者要慷慨。这里所阐述的精神是施舍,施舍。这是在实际的善行中进行的,是基督徒生命的真正果实。 {RH November 14, 1912, par. 4}

  上帝的工作需要学过基督的男男女女。上帝的工人见到祂真体的那一刻,就是他们会见到自己的真相并求祂使他们成为应有样子的那一刻。自私使人成为障碍而不是帮助。我们在上帝的光中看到自己的缺陷,并靠祂的力量补救那些缺陷。 {RH November 14, 1912, par. 5}

  在末日,地球要灭亡的时候,那些积蓄财宝在天上的人,必看见他一生所得的。如果我们留意基督的话语,那么,当我们聚集在白色的大宝座周围时,我们将看到那些因我们而得救的人,我们将知道一个人救了其他人,这些人救了更多的人,一大群人因为我们忠诚的劳动而被带进安息之地,在那里把他们的冠冕放在耶稣的脚前,在永恒的无尽年代里赞美祂。为基督作工的人,看见这些得赎的人,同享救赎主的荣耀,是何等的喜乐啊!对于那些在救灵工作中忠心耿耿的人来说,天堂是多么宝贵啊! {RH November 14, 1912, par. 6}

  我们越接近地球历史的尾声,仇敌的圈套就越诱人。随着时间的推移,他的攻击会越来越猛烈和频繁。如果可能的话,撒但最大的努力就是诱捕和欺骗选民——教会和基督的传道士。如果可能的话,他和他的爪牙正在用他们所有的聪明才智欺骗选民。如果他能让他们对崇高的使命漠不关心,他的胜利是肯定的。此时所需要的是彻底的悔改和全心的奉献。凡与基督紧密相连的人,就必有力量,能抵挡仇敌的计谋。我们的安全在于热忱地实践行经的真理。在上帝面前谦卑,我们就得到了祂拯救的能力。{RH November 14, 1912, par. 7}

  一项大工要在国外园地完成;同样,一项大工也要在国内园地完成;因为只有在国内园地忠诚献身的努力,才能为上帝争取工人,让他们出去在国外园地宣扬真理。在这个时候,仇敌以前所未有的方式竭力占据人们的思想。我们应该更加积极地工作。我们要勤奋、无私地在各城市大道小路上宣扬最后的慈怜信息。各阶层的人都要接触。我们作工的时候,会遇见不同国籍的人。一个也不要忽略,不予警告。主耶稣原是上帝给全人类的恩赐——不是单给上层人士,也不是单给任何一个国家而排斥其他国家。祂拯救的恩典包括全世界。凡愿意的,都可以白白地喝生命的水。世界等着要听现代真理的信息。当上帝的仆人们蒙召发光时,所有民族都要作为上帝拣选的工具而积极服务。 {RH November 14, 1912, par. 8}

  许多人渴望有特殊的才能去做奇妙的工作,却忽视了近在咫尺的职责,而履行这些职责将使生活充满芬芳。这样的人要去工作,把就在他们道路上的工作承担起来。成功与其说取决于天赋,不如说取决于成圣的精力和意愿。能使我们成功和服事的,并不是拥有非凡的才能,而是认真地履行日常职责,谦卑的精神,满足的性情,对他人福祉不加掩饰的真诚关心。如果基督的爱充满了内心,这种爱就会在生活中呈现出来。 {RH November 14, 1912, par. 9}

  如果你适合某一特殊部门的服务,你就在离你最近的工作中尽了最大努力。你所做的一切都要忠实彻底。如果你的起点看起来很小,不要气馁,但要把你的目标定得更高,并为之付出认真的努力。不要让障碍使你气馁。要集中精力克服这些障碍。坚持不懈,你就会成功。 {RH November 14, 1912, par. 10}

  在你们那里有人的地方,要作出诚恳的努力。上帝的道可以说一直藏在斗底下。要把这道对那些还不知道其要求的人解释。要与那些乐于受教的人一同查经。这项工作的规模开始时可能较小,但会有其他人加入推进。当人们本着相信依靠上帝之心作出诚恳的努力,将圣经的淳朴真理启迪并教导人时,听的人就会明白做真基督徒的意义。 {RH November 14, 1912, par. 11}

  我给我们信徒的信息是:“举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。” {RH November 14, 1912, par. 12}

  撒玛利亚人听了那位撒玛利亚妇人的呼唤,来到基督面前时,祂将他们比作庄稼熟透等待收割的田地,对门徒说:“你们岂不说:到收割的时候还有四个月吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。收割的人得工价,积蓄五谷得永生,叫撒种的和收割的一同快乐” (约4:35、36)。 {RH November 14, 1912, par. 13}

  收获是如何开始的呢?——从一个女人开始,——只是把真相告诉一个女人,然后那个女人再告诉其他人;她往村子里去,对大家说:“你们来看!”他们来了,听了,就开始收割了。耶稣在撒玛利亚人那里住了两天,因为他们渴慕听福音的真理。这是多么忙碌的日子啊!由于祂的努力,“信的人就更多了”。他们作见证说:“是我们亲自听见了,知道这真是救世主”(约4:28、41、42)。 {RH November 14, 1912, par. 14}

  今天正是要做这样的工作。许多人可以为收割作准备,他们却不知道。在这个时候,我们的一言一行都应该充满意义。我们可以呼求主说:“这是耶和华降罚的时候,因人废了你的律法”(诗119:126)。但这还不够。收割者必须履行他们的职责。上帝的子民必须从他们的冷漠和自私中振作起来,显露出渴望被主使用作祂的帮手。 {RH November 14, 1912, par. 15}

  我的弟兄姐妹们,要兴起,发光!我们尽一切努力向世界传达最后信息的时刻已经到来。我呼吁所有能参与这项工作的人,现在就行动起来。不要对上帝为提升祂子民的灵性而发出的信息漠不关心,也不要忽视现代真理的知识所赋予你的责任。上帝的第一条也是最重要的诫命是:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝。”第二条与此相仿:“要爱邻舍如同自己”(路10:27)。 {RH November 14, 1912, par. 16}

  主正向我们发出重复的指示,向我们指出成为认真的、殷勤的工人的重要性。我们有一项重要的工作要做,一项不会等待的工作,一项只有靠圣灵的能力并在基督的带领和指导下才能完成的工作。要让每一个信徒都在这时候表明自己是一个与上帝同工的人。要抛弃一切的分歧,一切轻浮无意义的言谈。让我们正直地发言和行动吧。主必与每一个愿意将心思意念都屈服于祂控制的人同工。对于每一个愿意受圣灵引导的人,上帝都必赐予祂的义。祂交给祂真正的追随者说服的能力,祂的恩典和真理的能力,对祂在国内外园地工作的深切和持续的爱。祂赐给他们真诚地与基督一同收聚的心。有了具有这些恩赐的助手,传道工作就不会不结果子。 {RH November 14, 1912, par. 17}

  上帝恩典的国如今正在建立之中。那些原来充满罪恶和悖逆的心日复一日地归顺了祂爱的统治。但是祂荣耀之国的完全建立,却要等到基督第二次降临这个世界。那时“国度、权柄和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民”(但7:27)。他们要承受“那创世以来”为他们所预备的国(太25:34)。基督也必亲自执掌大权作王。 {RH November 14, 1912, par. 18}

  天门将再次敞开。我们的救主将作为万王之王,万主之主,带着千千万万的圣者降临。耶和华以马内利“必作全地的王,那日耶和华必为独一无二的,祂的名也是独一无二的。”“上帝的帐幕”要设在人间,“祂要与人同住,他们要作祂的子民,上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝”(亚14:9;启21:3)。 {RH November 14, 1912, par. 19}

  耶稣说,在祂复临之前,“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证”(太24:14)。直到祂恩典的佳音传遍天下,祂的国才会来临。因此,当我们献身与上帝,引领他人归向祂时,就是在催促祂国度的来临了。惟有那些献身为祂服务,说“我在这里,请差遣我,”开启瞎子的眼睛,领人“从黑暗中归向光明,从撒但权下归向上帝”的人(赛6:8;徒26:18),才算是真心祈祷说:“愿祢的国降临。” {RH November 14, 1912, par. 20}

  1912年11月21日

  忽略救恩的危险

  我们越勤恳地用心研究真理,真理的凭据就越清晰。我们越亲近一切智慧之源上帝,与创造万物之主交流,我们的知识就越丰富,我们也就越充分地理解神圣的真理。上帝已惠赐世人各种智力,应予以智慧的应用,使人能探究和理解有关上帝品格、圣言和作为的知识深渊。上帝必为甘愿顺从的人开启祂慈爱的宝藏;凡立志遵行上帝旨意的人必明白这道理。我们通过与上帝交流而成为文雅、豁达、高尚的人。上帝必向羡慕有关神圣事物之知识的人阐明隐藏的奇事,是未蒙上帝圣灵启迪的人所不能理解的。那些听到向基督徒开放的奇妙事物的人,将会对上帝能给予献身而真诚之人的东西印象深刻。{RH November 21, 1912, par. 1}

  基督是道路,真理和生命。祂为堕落的世界舍了自己,在祂里面藏着一切智慧和知识的财宝。赐给人类的恩赐,没有比包含在基督里的恩赐更大的了。然而人们却在等待,拒绝将心中的忠诚献给上帝。那些不悔改的人应当看看救赎的计划,问问自己:“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”(来2:3)忽视将我们全部的能力奉献给上帝是很危险的,因为上帝把这些能力托付给了人类。难道你不问自己:“我的心灵怎么样了?” 圣父与圣子已付出无限的代价将救恩的伟大恩赐放在我们手中。忽略救恩就是忽略有关天父和圣子的知识。圣子是上帝所差来的,是要叫人与上帝的性情有分,与基督一同承受万有。不去把握救恩的无价之宝,意味着灵魂的永远灭亡。忽略上帝、无视祂恩赐的危险,是以救恩的伟大来衡量的。上帝已经竭尽祂的全能。设计和实施救赎世人的计划,耗尽了无穷慈爱的资源。上帝拯救悖逆人类所表现的良善、恩慈、同情和仁爱,彰显了祂的品德。在救恩计划的安排上,还有什么能做而未做的呢?罪人如果对上帝所表显的良善漠不关心,忽略这么伟大的救恩,拒绝上帝的怜悯,拒绝用基督的宝血换取的生命的礼物,还有什么能感动他的铁石心肠呢?如果我们的创造主和救赎主投入了全部能力和慈爱所成就的奇妙大工,不能打动骄傲的人心,人看到他的灵魂被视为如此宝贵,以至于无限上帝的儿子,天上的君王,愿意为了我们的得救而牺牲自己的生命,他仍不动心,那么就没有什么能打动他了。基督离开了王宫,接受了羞辱、责骂和苦难的生活,甚至在十字架上被钉死的时候也不退缩,目的是要将人与上帝联合起来。你是如此迷恋自爱,迷恋撒但的建议,以致这些考虑不能使你转向谦卑的生活,顺从上帝吗?祂把上天所能给予的一切都给了一个人,祂的爱和怜悯难道不会在你的心中唤起回应吗? “我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?” {RH November 21, 1912, par. 2}

  那些忽视救恩大礼的人,不会有第二次宽容时期给他们,他们将陷入绝望之中。无限上帝的儿子是我们得救的创始者。祂从一开始就立约要作人的替身,祂成为人,是要承担罪所引起的忿怒。这个救赎的计划引起了天上的军队的惊奇。天使希奇,要看上帝儿子的生活在他们面前所显出的奥秘。他们看见救赎主一步一步地走在屈辱的道路上。他们看到祂被拒绝,被排斥,被侮辱,被虐待,被钉在十字架上,然而,要理解救赎的全部奥秘,却是超出一切有限智的力。 {RH November 21, 1912, par. 3}

  (待续)

  1912年11月28日

  忽略救恩的危险

  (续完)

  拯救人类的唯一途径是通过神性与人性的结合。只有成为肉身的基督才能跨越罪所造成的鸿沟。祂以祂的人性既然出人类。救恩计划的伟大与宽广赋予这个计划以无可比拟的威严,但惟有属灵的人才能识别。当我们思考这个计划时,其伟大性就更加彰显了。仰望死在十字架上的耶稣,认识到是我们的罪使这无辜的受苦者钉在那里,我们就会怀着惊讶和爱意跪在祂面前。这个救恩的伟大证明了忽视它的危险。 {RH November 28, 1912, par. 1}

  撒但总是试图使救赎的伟大工作失去效果。救赎的题目何等重要,何等伟大!承担拯救世人大工的主,是上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像。上天当怎样看待那些忽略以如此无限的代价为世人作成这样伟大救恩的人呢?疏忽把握上天的丰厚福惠,就是拒绝、藐视那一位原与天父同等、唯一能拯救堕落人类的主。我们岂能因忽略基督而抛弃我们唯一得永生的机会呢?难道我们藐视上帝的怜悯,把祂儿子践踏在脚下,把立约的血当作不圣洁的东西吗? {RH November 28, 1912, par. 2}

  救恩的神圣创始者在救赎计划上并没有留下什么不完全;这计划的每一方面都是完全的。全人类的罪都放在耶稣身上。在耶稣里面人性所受的痛苦,体现了神性的最高价值,使全世界的人都能因信靠那位替身而得蒙赦免。罪孽最重的人不要担心上帝不肯饶恕他们,因为神圣祭牲的功效,足能免除律法的刑罚。罪人藉着基督能恢复对上帝的效忠。救赎计划的单纯与丰满是多么奇妙啊。它不但供给罪人以完全的赦免,也使违犯者得以恢复,开辟一条道路,使他藉以得蒙接纳作上帝的儿女。他由于顺服可以享有仁爱、平安与喜乐。在他的软弱中,他的信心能使他与神圣能力之源头的基督联合起来,而藉着基督的功劳,他就可得蒙上帝的悦纳,因为基督已经满足了律法的要求,祂也将自己的义归给痛悔相信的人。悔改的人必顺服他,负基督的轭,受基督在人中间行走时所受的苦。{RH November 28, 1912, par. 3}

  上帝的儿子表现了何等奇妙的爱啊!我们理当遭受的死亡竟落在祂身上,以致我们可以获得永生,这样的恩情原是我们所不配受的。救恩难道不是既单纯又伟大,既丰富岂又奇妙吗?基督把罪人从最低的堕落中拯救出来,净化他,精炼他,提升他。由于仰望耶稣的真体,罪人就得以变化并升达尊严的顶点,就是与基督一同坐在祂的宝座上。我们思考上帝拯救亚当每一儿女的完备计划,就会与约翰一同叹道:“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。天使们惊讶于上帝对堕落人类爱的显现。天使们惊奇地注视着上帝对人所表现出的奇妙的爱,这一事实表明,忽视上帝所提供的救恩是一件多么可怕的事情。救赎的计划为各种紧急情况和心灵的每一需要作了准备。倘若它在某一方面有缺点,罪人便可有所推托而不履行其条件,然而无穷的上帝洞悉人类诸般的需要,并已作充分的准备以供应每一项需要。这样,我们的罪就得赦免,永生就得保障。因为基督的义可以算在我们身上,叫我们能忍受试验,得着圣洁上帝的悦纳。既然如此,在那最后审判的大日,罪人怎能解释自己为何拒绝关注那极其诚恳而彻底提供给他的救恩呢? {RH November 28, 1912, par. 4}

 

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