《评论与通讯》​1909年
1909年12月

  1909年12月2日

  访问新英格兰中部

  D. E.罗宾逊

  在马萨诸塞州南兰开斯特的H.C.威尔科克斯弟兄家中休息了四天之后,怀爱伦夫人和她的助手们动身去参加在新罕布什尔州纳舒厄举行的新英格兰中部帐篷大会。聚会场地位于城市一个很好的住宅区,在有轨电车的线路上。出席人数很多,自从大西洋联合会成立和前新英格兰区会分开以来,出席人数比以往任何一次帐篷大会都要多。在场的其他工人还有S.N.赫斯格、H.J·埃德梅德、E.W·法恩斯沃斯、F.C·吉尔伯特、H.C·哈特韦尔、F.W·斯特雷、C.S·朗埃克等长老,还有D.H·克雷斯医师和B.F·马克兰教授。 {RH December 2, 1909, par. 1}

  在6月26日安息日上午的聚会中,主的灵明显地显现出来。怀夫人的讲话基于《出埃及记》所记载关于在西奈山颁布律法,以色列人的背道,以及摩西为他们向上帝代祷的章节。 {RH December 2, 1909, par. 2}

  她说: “我读了这段经历。我们不应该变得粗心大意或漠不关心,认为如果我们没有完全满足上帝的要求,也没有什么大的关系。许多人甚至认为,他们把上帝明确指定的日子作为安息日,还是用人设立的日子来代替,这并不重要。在审判的时候,我们都要以上帝圣言的标准受审判。 {RH December 2, 1909, par. 3}

  “上帝的怜悯和慈爱,在对祂子民长久忍耐的仁慈上显明出来了。让我们继续认识主,好知道‘祂出现确如晨光。’在基督的恩赐中,我们看到了上帝对我们是何等的爱。‘上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生’。在服事基督的过程中,我们怎样显明了克己和自我牺牲?我们若不与上帝相交,显露出纯洁无玷污的宗教果实,我们的信仰表白是毫无价值的。 {RH December 2, 1909, par. 4}

  “天堂为我们敞开。上帝在等待,盼望把祂最好的福气赐给我们,只要我们像小孩子一样来到祂面前。我们需要所有我们能得到的力量。再过一段时间,撒但的能力就会显现出来,你们就不可能像今天这样享受这些优势了。我请求你们珍惜这些好处,使这次聚会成为恳切寻求主的时节。 {RH December 2, 1909, par. 5}

  “我渴望看到人在这次聚会中悔改。这里有多少人会全心寻求主?你们不能使自己更好,但可以照样到救主面前来。我们认真地为我们的救主驾天云降临作准备。我相信今天在这里有许多人会站在主的一边。” {RH December 2, 1909, par. 6}

  怀夫人随后要求腾出一些前排座位,并号召那些希望在接近上帝方面得到特别帮助的人走上前来。她特别呼吁那些未悔改的人、退后的人、儿童和家长。虽然很多人都对她的邀请做出了回应,但她说: {RH December 2, 1909, par. 7}

  “在这种必须结束会议的情况下,我们不会任意确定一个时间。当上帝的灵开始工作时,我们不应该限制其运行,即使有规则聚会将在某一小时或一分钟结束。” {RH December 2, 1909, par. 8}

  吉尔伯特长老、赫斯格长老和其他一些人也赞同这一诚挚的呼吁,随着一个又一个人向前走,圣灵在人心上无声而有力的工作显现出来。然后为这班人献上虔诚的祈祷。他们接着分作几组,各有机会作见证。虽然这个礼拜持续了3个多小时,但在场的人都觉得这是一个令人精神振作的时间。 A {RH December 2, 1909, par. 9}

  在星期日上午的一次讲话中,怀夫人强调了基督教教育的重要性。她说: {RH December 2, 1909, par. 10}

  “有些人说到‘高等教育’,意思是一种只有不相信圣经的人才能接受的训练。耶稣基督被派到这个世界上,是为了让人们知道什么是得救的必要条件。我们把我们的孩子和青年送到那些不承认上帝话语权威的人那里去接受教育,是对他们教育的最大削弱。我们正在寻求为进天庭做准备。我们渴望我们的孩子被欢迎进入上帝之城,当天城的金门在闪闪发光的铰链上打开时,维护真理的人可以进入。既然如此,我们怎么能始终把这些孩子置于将错误和怀疑灌输到他们头脑中之人影响下,尽管他们的教育被称为‘高等教育’呢? {RH December 2, 1909, par. 11}

  “你们所能领受的最高教育,乃是学习使自己‘有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上敬虔,有了敬虔,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又加上爱众人的心。你们若充充足足有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了……你们若行这几样,就永不失脚,这样,必叫你们丰丰富富的,得以进入我们主救主耶稣基督永远的国’”(彼后1:5-11)。{RH December 2, 1909, par. 12}

  怀夫人在结束她的发言时,再次呼吁重新献身,一些人加入了前一天表示决心重新寻求主的人中。星期二上午,许多人接受洗礼;在聚会结束前,又举行了一场洗礼。共有四十二名申请人高兴地参加了这个庄严的仪式。 {RH December 2, 1909, par. 13}

  星期二下午,怀特人再次向聚集在大帐篷里的会众发表讲话。她宣读并讲解了《约翰福音》15:1的教导,强烈呼吁每个人都努力向朋友和邻居传递信息。 {RH December 2, 1909, par. 14}

  她说:“在我们家里,我们有一项非常重要的工作要做,那就是拯救我们的孩子,但我们不能把自己封闭起来,只为了我们自己的家庭服务。我们不应该让自己被家庭琐事淹没,以至于没有时间去看望身边的人。如果你有了一线光明,就去找一个你可以把它传递的人。世界需要警告,我们要接受耶稣基督的帮助、光明和祝福,然后把这光明带给其他人。在这项工作中,你不会孤军奋战;上帝的使者必在你们前面行。{RH December 2, 1909, par. 15}

  你们向人传讲基督的救恩,若遭到拒绝,也不要灰心。你不可说:‘我不再和他讲宗教的事了。’上帝的使者必在他心里动工,预备他领受你所要传给他的。那在天庭为我们辩护的主,已经吩咐我们把祂的福音传到世界各地,并且给我们安慰的保证,说:‘我就常与你们同在,直到世界的末了。’我们中间有谁不愿意与祂同工呢?” {RH December 2, 1909, par. 16}

  “我们这班人需要觉醒,这样我们才能认识到基督赋予人类灵魂的价值。我们每天都在接触那些尚未得救的人,难道我们就让他们离去,好像他们没有灵魂需要拯救似的?自从我离开华盛顿,我走过了一个又一个城市,我问了一个问题:谁在这里作工呢?谁会觉得有负担,挨家挨户地拜访人们,和他们一起祈祷,给他们带来珍贵的书刊,其中包含对接受的人意味着永生的真理?有男男女女都有工要作。保罗谈到在福音中与他同工的妇女。凡毫无保留地献身上帝的人,都有信息要传。” {RH December 2, 1909, par. 17}

  6月30日星期三上午,怀夫人和一班人,包括埃德梅德长老夫妇以及赫斯格长老,陪同吉尔伯特长老去马萨诸塞州的康科德。我们驱车在康科德美丽而历史悠久的地区行了几个小时,然后一行人前往一处原为犹太工人和信徒提供庇护的地方。房子的位置很美,建筑看起来很适合这项工作。吉尔伯特长老和他的伙伴们不知疲倦地工作,以获取和兴建机构。 {RH December 2, 1909, par. 18}

  全家人聚在一起吃饭时,怀夫人带着大家进行了恳切的祷告,感谢上帝的眷顾,让我们有了这份产业,并祈求上帝赐福给我们的工作和工人们。饭后,这班人驱车行过了一片土地,直到必须赶火车前往南兰开斯特。 {RH December 2, 1909, par. 19}

  星期四早上,怀夫人和她的助手驱车前往斯特林,距离南兰开斯特大约5英里,参观“客旅家园”。这是大西洋联合会最近购买的产业,作为我们一些年老的弟兄姐妹的家。这处房产包括114英亩土地,一栋有26个房间的房子和一座建造精良、宽敞的谷仓。这座房子最初由斯特林镇建造。我们参观时,这幢大楼正在装修以供使用。已经有人申请入住,但养老院还没有正式开放。 {RH December 2, 1909, par. 20}

  我们的弟兄获取这个家园,并不打算忽视我们年老弟兄姐妹的亲人照顾他们自己家人的义务。他们也不会剥夺当地教会成员照顾他们中间贫穷和困难之人的责任。但也有一些人,没有人同情或帮助,对于这些人来说,“客旅家园”提供了一个理想的栖身之处。{RH December 2, 1909, par. 21}

  1909年12月9日

  在波特兰帐篷大会上

  D. E.罗宾逊

  7月2日,怀夫人一行人从南兰开斯特前往缅因州的波特兰。在纳舒厄,加入我们的有赫斯格长老夫妇,埃德梅德长老夫妇,以及F. M.达纳弟兄。怀特夫人在伍德福德车站受到了她双胞胎姐妹的儿子C.S·邦斯先生的欢迎,在她访问期间,她受到了他家的欢迎,他家离营地不远。 {RH December 9, 1909, par. 1}

  几年来,怀夫人一直怀着再次向缅因州波特兰的人传达她信息的希望,当总会的老朋友们敦促她去缅因州时,她同意了。因此决定从7月2日开始在波特兰举行一次帐篷大会。营地选定了一个美丽的地点,在离波特兰商业区大约两英里的迪林欧克斯。 {RH December 9, 1909, par. 2}

  由于涉及童年和青年时代的回忆,怀夫人对波特兰的这次访问特别感兴趣。她就是在这个城市上学的,直到她遭遇了一场事故,使她残疾多年。就在这里,她听到了威廉·米勒耳强有力的讲道;在绝望的一段时间之后,耶稣向她显现了祂自己,她仿佛看见祂那施恩的脸带着神圣的爱和温柔向她微笑。1844年11月,她第一次看到异象,就在那里,她痛苦地度过了一个晚上,想着要出去把上帝给她的信息告诉别人。在波特兰及其附近地区,她和她的丈夫在传播信息的初期一起工作。她在那里逗留期间,参观了一些与她早年生活有关的特别有趣的地方。{RH December 9, 1909, par. 3}

  安息日的早晨,7月3日,怀夫人在帐篷里讲话,根据摩西在《申命记》4:1起所讲述以色列人的经历,给他们上课。从这篇讲道中,我们给出了以下几点: {RH December 9, 1909, par. 4}

  “‘耶和华因巴力毗珥的事所行的,你亲眼看见了;凡随从巴力毗珥的人,耶和华你们的上帝都从你们中间除灭了。惟有你们专靠耶和华的人、今日全都存活’。 {RH December 9, 1909, par. 5}

  “我们服从或不服从主的话,这是有很大区别的。我们要确保自己与上帝的正常关系。天上有一位上帝,祂会保护祂的子民,但我们必须小心,以免我们把自己置于与上帝的错误关系之中,以致祂不能保护我们。 {RH December 9, 1909, par. 6}

  “‘我照着耶和华我上帝所吩咐的将律例典章教训你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧,聪明。他们听见这一切律例,必说,这大国的人真是有智慧,有聪明。哪一大国的人有上帝与他们相近,像耶和华我们的上帝,在我们求告他的时候与我们相近呢?’ " (申 4:5-7)。 {RH December 9, 1909, par. 7}

  “以色列人在应许之地的成功,是靠他们遵守上帝的诫命。这教训既是给他们的,也是给我们的。这些诫命从来没有废弃过,在审判的日子,它们将被提出来,作为审判众人的标准。上帝的使者把我们的生活记录写在天上的册子里;我们若始终忠于上帝,完全顺从地事奉祂,我们的忠心必被记念,也必有相应的赏赐。 {RH December 9, 1909, par. 8}

  “摩西说:‘耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不容我过约旦河,也不容我进入耶和华你上帝所赐你为业的那美地’(申4:21)。 {RH December 9, 1909, par. 9}

  “每当我读到摩西的错误,以及随之而来的痛苦失望时,我都想哭。以色列人来到一个没有水的地方。他们忘记了耶和华曾多次拯救他们,就发牢骚,向摩西抱怨。摩西和亚伦寻求耶和华,耶和华叫他们吩咐磐石,应许有水流出来。摩西因百姓行事无理,就生他们的气,说急躁的话。他说:‘你们这些背叛的人听我说,我为你们使水从这磐石中流出来吗?’(民20:10)他用杖击打磐石两下,水就出来了。但上帝并没有吩咐他击打岩石。祂的指示是‘吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出’ {RH December 9, 1909, par. 10}

  “‘耶和华对摩西,亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去’(民20:12)。摩西求耶和华容他过约旦河,耶和华却不容他过。除了这一次,他是那么忠实,那么真诚——为什么会让他失望呢?——是因为他的地位。如果他的不顺服被轻易地放过了,上帝在百姓面前的要求就会被忽略了。{RH December 9, 1909, par. 11}

  “这个教训是给我们的。我们必须完全遵循上帝的话语。那些偏离上帝的话语,以为平安无事的人,最终会发现他们遭遇了可怕的损失。上帝的话在祂眼中是宝贵的,所以人人都要不折不扣地遵守祂的话。不得有粗心大意的渎职行为。有些人以为上帝并不讲究,虽然祂在诫命中明确地把第七日定为安息日,但因为他们另守一天比较方便,上帝就会放过他们偏祂的诫命。我们谁也不能指望上帝会这样宽容。{RH December 9, 1909, par. 12}

  “这意味着要成为胜利者,就必须认真努力。上帝会这样教导祂的子民,尽管为了这样做,祂不得不拒绝取消对忠心摩西的惩罚。他在以色列众人面前犯了错误,上帝不能当他顺从而放过他。我们要记住,我们今天事奉的是同一位上帝。让我们来见证主。让我们向祂祷告,并相信祂听见我们。我们若信靠祂,顺服祂,祂必救我们脱离一切患难。 {RH December 9, 1909, par. 13}

  “有一项大工要为将亡的人做。从国外,从我们地球的每一个地方,都有对传道士的呼唤。我在华盛顿有幸见到了来自许多国家的代表。有一些来自异教世界的代表,他们已经皈依并相信了这个信息。他们说,‘我们需要帮助,我们需要教师,我们需要建造教堂、学校和疗养院的资金。如果你们愿意来把真理教给我们的人,我们愿意帮助你们学习我们的语言。’ {RH December 9, 1909, par. 14}

  “但是,我们不需要把目光投向别处,去寻找将亡的人。在我们周围有许多人,我们可以向他们解释圣经,向他们展示上帝话语的朴素真理。我们可以让他们知道上帝对顺从祂要求之人的应许。” {RH December 9, 1909, par. 15}

  有人建议,在波特兰和东部其他城市开展积极工作的时机已经成熟,缅因州的那一小群工人似乎受到了很大的鼓舞。怀夫人在谈到她自己早年在这座城市的经历后说: {RH December 9, 1909, par. 16}

  “波特兰的人曾被第一位和第二位天使信息的宣告神奇地感动了。出现了很有影响力的演讲者,还有很多人挨家挨户地访问。参加这场运动的工人表现出一种深切的认真态度。有一位演讲者行将就木,但他不愿离开他的工作;因为他觉得他必须向尽可能多的人发出警告,然后他才会被带走,让他的声音止息。在全城信徒的家中,都举行了聚会。主曾以大能行事。 {RH December 9, 1909, par. 17}

  “在波特兰这里要继续进行一项工作,就像在1843年和1844年宣扬主再来一样。我们的城市有许多大工要做,我们每个人都要发挥自己的作用。每个人都应该问自己,我应该做什么才能满足上帝之灵的心?如果你们当中有谁失去了与上帝相交的证据,你们今天不愿意重新献身侍奉祂吗?通过对真理的信仰,你们将得到提高、升华、成圣。这样,你们就可以与上帝同工了。{RH December 9, 1909, par. 18}

  “你们担不起失去来自与上帝结合的力量;因为你们要传扬祂的信息。所有人都有责任在这座城市传播真理。聚会应该由认真能干的传道士主持,许多人应该挨家挨户地派送充满真理的书刊。只有很少的时间可以工作;因为主快来了,我们必须尽心尽力,预备一班人迎接祂。” {RH December 9, 1909, par. 19}

  赫斯格长老主持的清晨圣经学习很受欢迎。其作用是加强对上帝带领祂子民之凭据的信心,并通过预言的恩赐,使人们知道祂的旨意。有一天下午,赫斯格长老夫妇、怀威廉长老和其他人讲述了用书籍和期刊作个人之工的特权和福分。与会者买了许多书籍,要对家中的邻居作工,还有不少人自愿在城市里挨家挨户地做了一天或一天中一段时间的工。{RH December 9, 1909, par. 20}

  7月4日的晚上由埃德梅德长老作幻灯演讲,画面呈现了我们在南非的传道工作和当地人的生活场景。他讲述了我们在这一园地工作的发展历程,也论述了圣经的无误。这些都给人以很大的鼓舞。 {RH December 9, 1909, par. 21}

  在这一周内,参加聚会的人数和兴趣都有所增加。日报上刊登了对聚会有利的报道,这就为帐篷大会做了广告。“实习日”工作人员挨家挨户的拜访也大大增加了人们的兴趣,在聚会的第二个星期天,有一场很大的聚会,参加的有许多波特兰的头面人物。 {RH December 9, 1909, par. 22}

  周日下午怀夫人讲话时,帐篷里挤满了人。露营者被要求从帐篷里搬来所有可用的椅子,但这样做了之后,一些人仍然找不到座位。怀夫人说话的声音比平时更加有力,许多人都被她恳切的劝勉打动了。在将近一个小时的讲话之后,她热切地祈求上帝的怜悯落在波特兰的人身上,并将奉献和服务的精神倾注在信徒身上。我们相信被参加这次礼拜的会众留下了良好的印象。 {RH December 9, 1909, par. 23}

  我们很荣幸地看到在波特兰市开始建造基督复临安息日会的会堂。他们买了一块地皮,地下室的墙也竖起来了,希望成为一个整洁、值得称赞的礼拜场所。但由于缺乏资金,工作陷于停顿。鉴于在这座城市建立一座纪念碑的重要性,怀夫人热切希望筹集所需的资金,尽快建成这座纪念碑。在中西部的一些聚会上,她提出了这个地方的需求,并得到了少量的捐款。这些捐款已收到,并已转交区会司库。 {RH December 9, 1909, par. 24}

  1909年12月16日

  访问梅尔罗斯和布法罗

  D. E.罗宾逊

  波特兰帐篷大会结束后,怀夫人和赫斯格长老夫妇等人一起去波士顿梅尔罗斯的新英格兰疗养院做短暂的访问。 {RH December 16, 1909, par. 1}

  自从她1904年夏天上一次来访以来,学院发生了许多重要的变化。原来的主楼的一部分被烧毁了,在更高的地方建了一座漂亮的四层楼高的大楼。这座建筑和新的健身房和治疗室都有很好的装配和设备,该机构准备做出色的工作。 {RH December 16, 1909, par. 2}

  下面是1906年5月怀夫人写给该疗养院一位医生的信: {RH December 16, 1909, par. 3}

  “医疗布道工作是一个门户,可以让真理进入城市的千家万户。在每一座城市里,都会有人赏识第三位天使信息的真理。上帝的审判正在迫近。我们为何不唤醒住在美国大城市中的人,使他们觉悟将临的危险呢?我们的人没有照着他们所应该地敏锐地认识到自己身上负有向住在这些未受警告的城市中的百万居民传扬真理的责任。{RH December 16, 1909, par. 4}

  “有许多灵魂要拯救。我们自己的心灵必须在真理的知识上有稳固的根基,以便争取别人脱离错误归向真理。我们现在需要殷勤地查考圣经,当我们开始与不信的人熟悉起来时,我们要高举基督为受膏、被钉、复活的救主,是众先知所见证,众信徒所证实的,我们的罪恶藉着祂的名得到赦免。{RH December 16, 1909, par. 5}

  “我们现在需要坚定地信仰真理。我们要明白何为真理。时间很短暂。整个城市在被一扫而空。我们在尽自己的本分,传讲会为主的降临预备一班人的信息吗?愿上帝帮助我们善用我们的机会。” {RH December 16, 1909, par. 6}

  为什么办疗养院?

  一位著名的传道士几乎厌倦了疗养院工作的辛劳和斗争,他写信给怀夫人,问她是否有必要在这种机构的工作上花费这么多精力和时间。怀夫人回信道: {RH December 16, 1909, par. 7}

  “我们的弟兄在来信中问道:‘我们为什么要花那么大的工夫建疗养院呢?我们为什么不祈求病人得医治,却要建立疗养院呢?’ {RH December 16, 1909, par. 8}

  “这些问题比最初看起来的要复杂。在我们工作的早期历史中,许多人曾藉着祷告得医治。有些人在得到医治之后,与过去一样放纵食欲。他们没有以避免生病的方式生活和工作。他们没有表明自己赏识主对他们的良善。他们再三因自己的粗心轻率的做法而自招痛苦。主赐给他们健康的礼物怎能得荣耀呢? {RH December 16, 1909, par. 9}

  “当亮光临到,说明我们应该开始疗养院的工作时,是清楚说明了原因的。有许多人需要受教知道健康的生活。当这工作进展时,我们受到指示:要提供适当的地方,我们可以把对我们这班人和圣经几乎一无所知的患病受苦的人带到那里,教导他们知道如何藉着合理的疗法恢复健康,不用求助于有毒的药物,同时用提拔人的属灵感化力围绕他们。作为治疗的一部分,要给他们上有关饮食和着装的正确习惯的课。要指导他们如何选择和预备食物,说明食物可以预备的既健康有营养又美味可口。{RH December 16, 1909, par. 10}

  “在我们的医疗机构中,应当系统地细致地教导病人如何藉着明智的行动方针来预防疾病。藉着讲座和献身医生护士始终如一地实行健康生活的原则,许多人被蒙蔽的悟性会开窍,以前从未想过的真理会铭记在心中。许多病人会蒙引导保持身体处在最可能健康的状态,因为身体是主买来的产业。……{RH December 16, 1909, par. 11}

  “我们付那么多代价建立疗养院是为了拯救男男女的灵魂,医治他们的身体。上帝计划藉着祂亲自栽培的这些媒介,使贫富贵贱的人得到天上的粮和生命的水。” {RH December 16, 1909, par. 12}

  医生和经理的责任

  在访问梅尔罗斯期间,怀夫人就负责人的职责写了如下的信:{RH December 16, 1909, par. 13}

  “我们疗养院身居要职的工人应预备为来到机构的病人提供所需要的属灵帮助,使这些人能由错误转到理解上帝为这个时代所启示的道。他们应当为上帝作忠实的侍奉,从祂那里得到他们神圣的责任感。他们应通过祷告和真挚的努力与上帝同工去使人归正。依靠运用对上帝的信心,他们应从一切能力的源头获得能力,在真诚的传道工作中执行上帝的旨意。当机构的工人认识到自己的职责,如同归正的人那样行动时,主就会藉着疗养院给病人带来丰富的福气。每一个诚心寻求的人如果接受和相信主的道,就会承认它为‘是的’与‘阿们’。. {RH December 16, 1909, par. 14}

  “我要对那些本有机会成为可靠之人,却没能善用机会的人说,如果你们的内心不改变,没有意识到你们在上帝面前的伟大职责,如果你们没有看到自己尚未做好侍奉的准备,并接受上帝之道的训练,那么其他更适当的人——那些藉着抓住他们眼前属灵进步机会得以胜任重要岗位的人,必要进来做你们的工作。{RH December 16, 1909, par. 15}

  访问布法罗

  赫斯格长老夫妇从梅尔罗斯回到加利福尼亚,怀夫人和她的秘书姆森特弗小姐,以及埃尔德E.W.法恩斯沃斯长老则去了纽约州的布法罗,参加安息日和星期日举行的大会。 {RH December 16, 1909, par. 16}

  布法罗的聚会有两百多人参加。有几位是从邻近的教会来的。他们中的一些人住在教会的帐篷里,许多人住在新买的会议室的地下室里。这些地下室可能有一天会被用作城市传道工作者的家。 {RH December 16, 1909, par. 17}

  我们在布法罗的人为拥有这座巨大而宽敞的教堂建筑而欢欣鼓舞。它的前主人对我们的工作很友好,以远低于成本价的价格把它卖给了我们的人。 {RH December 16, 1909, par. 18}

  法恩斯沃斯长老举办了几次圣经研究。其他的礼拜则用来研究教会成员的工作方法。怀夫人在安息日和星期天上午都讲话。在安息日的讲道中,她读了《路加福音》17:1和18的部分内容,并说: {RH December 16, 1909, par. 19}

  “我们需要更多的信心。我们面前既有基督工作和应许的简单记录,我们的信心为什么不能大大增长呢?只有不断操练智慧的信心,不断成长的信心,我们才能在基督徒的经验中正确地发展。如果我们鼓励这种抓住上帝应许的信心,这些应许就会为我们实现。 {RH December 16, 1909, par. 20}

  “但愿我们能意识到,天上的生灵是多么感兴趣地看待我们的世界!寻求公义的人将得到上帝的帮助。他们会祈求,上帝会听他们的。他们可能不会立刻体验到他们所期待的感觉,但上帝会看顾他们。如果他们处于危险之中,耶稣会拯救他们。祂祈祷信靠的子民受到祂的特别照顾。 {RH December 16, 1909, par. 21}

  “在布法罗,我有一种强烈的愿望,就像我在我所经过的其他城市一样,希望许多居民有机会在这最后的日子里从上帝的话语中听到真理。这意味着信徒们必须在这方面付出认真的努力。各人都当担起担子,以真敬虔的纯朴作工。我们想知道如何在这个城市找到入口。 {RH December 16, 1909, par. 22}

  “或许你自己的教会也需要开始一项工作,好叫所有的信徒都能彻底悔改。你们中的一些人是否把全部的时间都用在了经营农场上,或者用在了想方设法致富上?你所能获得的最大财富,就是与上帝的生命相称的生命。这是赐给那些事奉上帝,在天上积蓄财宝之人的。 {RH December 16, 1909, par. 23}

  “我们不都当传道士吗?凡自称为基督徒的人,岂不都能领悟,努力引导别人认识上帝的旨意吗?我们必须使自己适应各种各样的情况,但如果我们心中有上帝的恩典,我们就能把光明传给与我们接触的人。我们的工作要简单。最有效的呼吁可以用最简单的语言来表达,主在祂的话语中就是这样对我们说的。圣经中有一些名字很难发音,但很少有难以理解的词。 {RH December 16, 1909, par. 24}

  “如果我们有更多敬虔的单纯,我们就会看到更多人皈依真理。在这准备的日子里,我们不能虚度光阴。圣经已经指出我们这个世界将要发生的事。黑夜即将来临,那时没有人能工作。让我们坚定信念,进行必要的改革,为我们面前的事做好准备。 {RH December 16, 1909, par. 25}

  “将来必有人兴起,带来各样的错误教训,叫人分裂。因此,我们都必须仰望我们的教师。我们需要亲自勤奋祷告地查考圣经,免得我们被敌人狡猾的欺骗所迷惑。在上帝的事上,有许多人必须有更深刻的经验。他们若不意识到危险,就会将失去对真理的认识。你们应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们。 {RH December 16, 1909, par. 26}

  “主还能为我们做什么呢?祂已应许在今生赐给我们权柄和能力,并应许得胜的人在荣耀的国里得永生。祂会帮助你与罪恶作斗争。你可以带着你的试炼去找祂。现在谁愿意接受基督,把自己前所未有地献给祂呢?谁会寻求基督所赐的安慰和鼓励呢?谁会查考圣经来学习真理呢?愿那些今日要与上帝立新约的人起来。” {RH December 16, 1909, par. 27}

  会众中几乎每个人都响应了这个呼吁。怀夫人恳切地祷告,求上帝让祂的光照进他们的心灵,使他们能够遵守自己所许的愿,并且领受真理的大能,带领别人在十字架的胜利中喜乐。 {RH December 16, 1909, par. 28}

  1909年12月23日

  怀夫人在密歇根和印第安纳州的工作

  D. E.罗宾逊

  西密歇根的帐篷大会于7月22日至8月2日在三河城的集会场地举行。我们有不少人出席了,不过由于是收获季节,出席的人比平时少。除了联合会和当地区会工作人员外,还有几位外来的传道士出席。其中有A. G.丹尼尔斯、G. B.汤普森、怀威廉、S. G.豪伊和C.麦克里诺兹等长老。三河城的居民对此事的兴趣与日俱增。 {RH December 23, 1909, par. 1}

  怀特夫人在大会开幕的前一天到达,除一天外她一直待到会议结束。十天里,她在大帐篷里讲了四次道。7月24日安息日,她宣读《出埃及记》中以色列人从离开埃及到在西奈山颁布律法的经历。对此,她说:{RH December 23, 1909, par. 2}

  “我们有时对以色列人的行为感到惊讶。上帝曾为他们大行异能,领他们出埃及,过红海,但令人惊讶的是,他们后来竟没有坚定地相信上帝在引导他们,祂必供养他们。但我们不也像他们一样不忠吗?当我们应当刚强壮胆的时候,我们岂不是处于恐惧的危险之中吗?今天有许多人愿意保证自己愿意被上帝领导;但当他们陷入困境时,他们就经不起考验了。他们向主发牢骚,出怨言。我们在急难窘迫的时候,纯朴地归向古时引导以色列人的上帝,求她向我们显出祂的大恩,岂不更好吗?” {RH December 23, 1909, par. 3}

  怀夫人在结束她的讲道时,诚恳地呼吁所有人都站在主的一边,并在聚会期间寻求主为他们准备的祝福。她说:“不要轻忽地对待你们在这样的聚会中得到的机会。要忠心地参加聚会,留意所传的信息。要为永恒做彻底的工作。要回应可能发出的邀请。你们的心要在圣灵的感化下融化。“当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他”(赛55:6)。你们务要查考圣经,好知道上帝的话。你们不需要问别人你的责任;你们每个人都要顺服上帝。我劝你们与上帝和好,听从祂的话。{RH December 23, 1909, par. 4}

  几乎所有在场的人都发誓要寻求主,怀夫人也为在场的人祈求丰盛的祝福。汤普森长老和其他人在白天的其他聚会上继续进行复兴的工作,许多人都被圣灵所感动,将自己交给主。 {RH December 23, 1909, par. 5}

  星期日,许多来自城市的人参加了帐篷大会,怀夫人在下午向一大群会众发表了讲话。她深刻地讲述了基督的伟大牺牲和祂所受的苦难,读了《以赛亚书》53:1中的预言,并提出了许多关于基督徒生活的实际观念。 {RH December 23, 1909, par. 6}

  星期二的上午专门讨论了推销书报的工作和传道工作的其他方面。应要求,怀夫人讲了大约半个小时关于我们作为传道士的职责。她说: {RH December 23, 1909, par. 7}

  “我们这班人得到了大光。上帝的真理要在世人面前称义。如果我们满足于待在家里,不觉得有负担向别人传讲真理,我们自己就需要上帝改变的能力在我们心里。我们的光来自最高的源头,赋予我们,是要我们传递给别人。 {RH December 23, 1909, par. 8}

  “现在是我们与上帝建立正确关系的时候了。如果你对现代真理有智慧的认识,那么将它传授给他人是你的特权和责任。如果你没有这样的知识,那么你应该去寻找。要学会如何清晰有力地陈述事实。光将以清晰明亮光线照耀世界。如果你真的悔改了,你就不会把你的光芒藏在斗底下,而是让它照耀别人。‘你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父’(太5:16)。 {RH December 23, 1909, par. 9}

  “在上帝的话语中,有一项使命是我们不能逃避的。世界需要警告,信徒们必须把拯救的真理传播到所有国家。我们面前有一项伟大的工作,它不可能由少数人完成。每个人都有事情可做。愿上帝赐给我们所有人一种传递真理的精神,愿祂感动每一个人,使他们尽一切力量把信息传达给世界。 {RH December 23, 1909, par. 10}

  “我们怎样才能唤醒我们的信徒和全世界的人,准备迎接我们的上帝呢?我们必须全心全意寻求主,这样我们就能找到祂。然后拉住祂;绝不能放手。我们需要一种常随着我们同在的悔改;因为我们有工作要继续做。只要我们还在这个世界上,还有人没有受到警告,我们就不能放弃这个责任。 {RH December 23, 1909, par. 11}

  “如果你受到圣灵的影响,你就能接触到这些未被警告的人。许多现在在罪中灭亡的人,还没有悔改,一心归向主。要在任何地方,任何场合,认真地把握工作。当你这样做的时候,你就会感觉到你需要从上而来的力量。 {RH December 23, 1909, par. 12}

  “那要来的必来,并不迟延。成千上万的人没有得到警告。大城市需要开工;这事日日夜夜摆在我面前。由于这项工作的规模,由于他们认为必要资金的大量支出,许多人对从事必须在这些大型中心完成的工作犹豫不决。他们是否期待有钱人会来帮助他们,让他们来给他们传递信息?我们必须从现有的开始。工人们要在城市的某个地方举办聚会。人们的兴趣将会增加。那些接受信息的人将愿意捐献自己的钱财,以扩大工作。 {RH December 23, 1909, par. 13}

  “我们要简单而认真地工作。我们现在着手做受所要我们做的事吗?世上灾难临到的时候,会有人来问我们说:‘你们既知道将来有灾祸,为什么不告诉我们?’ {RH December 23, 1909, par. 14}

  “这是上帝赐给我们的宝贵信息!许多人渴望得到它,必须尽快传播。无论你在哪里,都要开始宣扬它。只要你开始行动,上帝就会在你面前为你开路。” {RH December 23, 1909, par. 15}

  在巴特尔克里克

  在从布法罗到三河城的路上,怀夫人在巴特尔克里克停留了一天。在那里,她会见了许多工作上的老朋友和同事。弟兄们急切地要求她跟他们讲话,她答应说,如果可能的话,她就从帐篷大会回来就讲。因此,她被安排在7月29日星期四下午在会幕教堂里讲道。{RH December 23, 1909, par. 16}

  教会里坐满了人,除了正式的成员外,还有许多来自疗养院和城里的人。怀夫人以祷告开始了礼拜,之后她以《约翰福音》第十五章为依据,做了一次简单而认真的证道。 {RH December 23, 1909, par. 17}

  晚上,丹尼尔斯长老和怀长老在从华盛顿前往三河城帐篷大会的途中,在巴特尔克里克停留。星期五上午,他们陪同怀夫人一行人从巴特尔克里克返回三河城。 {RH December 23, 1909, par. 18}

  访问印第安那疗养院

  8月2日,星期一早上,怀夫人、姆森特弗小姐和怀长老离开三河城,去印第安纳州拉费耶特的沃巴什谷疗养院做短暂的访问。 {RH December 23, 1909, par. 19}

  在车站,他们得到了医疗主管W. W.沃斯特医生和业务经理H. C.桑德斯弟兄的迎接,用汽车迅速把他们送到了沿河三英里远的新疗养院。在这里,他们找到了一个设备齐全的机构,这是我们印第安纳州建立它的人的功劳。在这次访问期间,有32名病人正在接受治疗,其他人一找到房间就申请入院。关于这家疗养院及其影响,怀夫人写道: {RH December 23, 1909, par. 20}

  “我们对这个疗养院及其周围的环境非常感兴趣,因为上帝在我的眼前呈现了这样一个场景。我简直不敢相信我以前没有亲眼看到过这个地方。 {RH December 23, 1909, par. 21}

  “我奉命声明,获得此处的产业是上帝的旨意。它将成为周边城市传道工作的重要中心。我们的疗养院是上帝设计的,是祂能借以工作的机构。 {RH December 23, 1909, par. 22}

  在获取和装修拉法耶疗养院时,我们的弟兄们是根据他们最好的判断行事的。他们没有贸然行动。有些人试图阻止这项事业,但我受到指示说,要帮助那些正在困难中挣扎的人。疗养院的医生和工作人员若向主请教,祂必祝福和加强他们。{RH December 23, 1909, par. 23}

  “不要让我们的弟兄们觉得他们有责任限制在需要的地方投资。购置疗养院是上帝的旨意。应该购买更多的土地,如果可能的话,现在就应该这样做。疗养院周围的场地不应该受到限制。应该为种植水果和蔬菜作出安排,不应该在我们的机构附近建造有争议的建筑物。{RH December 23, 1909, par. 24}

  “把我们的疗养院搬出城市的计划是由主提出的。这一点应该铭记在心,应该确保有足够的土地来种植水果和蔬菜。让病人和工作人员在地里做户外工作对他们来说是一件好事。我们自己的许多工人由于过度的脑力劳动却没有适当的体育锻炼而身体衰弱。 {RH December 23, 1909, par. 25}

  “在拉费耶特附近有一项重要的工作要做。我们的人通常没有意识到撒但是如何通过他似是而非的欺骗来笼络人的。……{RH December 23, 1909, par. 26}

  “由于分散注意力的影响,印第安纳州的工作在过去受到了极大的阻碍。上帝的责备临到知道真理却闭口不言的子民身上。愿主饶恕那些知道缺乏圣经知识之敞开园地的人。任何人都不要为自己的不出手相帮找借口,也不要抱怨,因为主现在要求人作出努力、奉献钱财,来弥补对多年前就应该完成之工的疏忽。在羊群分散的各处,你们都当竭力救人。” {RH December 23, 1909, par. 27}

  加州疗养院

  1909年12月30日

  怀夫人在伊利诺斯州和威斯康星州的工作

  怀威廉

  8月4日至13日,怀爱伦夫人一行人在欣斯代尔疗养院受到款待。在我们参观的时候,主楼和所有的小屋都住满了人,但就在马路对面,一所漂亮的住宅空着,里面的人出去郊游了几个星期,大卫·保尔森医生为我们争取到了在欣斯代尔逗留期间住在这所住宅的特权。 {RH December 30, 1909, par. 1}

  安息日和星期日,8月7日和8日,参加埃尔金帐篷大会。在那里,怀夫人遇到了许多老朋友,每天都对大批会众讲话。8月11日星期三下午,她在芝加哥南区教会对满堂的人讲话。她对欣斯代尔医院的工作人员和病人讲了四次。 {RH December 30, 1909, par. 2}

  新的大楼正在加紧施工,它将是欣斯代尔疗养院的两倍大。这个机构有一批认真忠诚的工人,其中一些人正在接受去国外园地的培训。怀夫人对疗养院及其附属机构的工作非常感兴趣。除了主楼,她还参观了“良善的撒玛利亚人旅馆”和“救生艇救助之家”。她对“救生艇救助之家”的工作人员说: {RH December 30, 1909, par. 3}

  “我很高兴地得知,有人正在推进这里正在进行的工作。如果我们看到那些不幸落在人类仇敌权势之下的人,我们不是要把他们推到黑暗中去,而是要帮助他们找到与基督的联系。那些在这项工作中团结一致的人将会看到,主会祝福在仁慈和温柔中付出的努力。祂要我们宣告祂话语中的应许。对于那些犯了罪,犯了错的人,基督来赦免和宽恕。我们要高举祂为人类的救赎主。 {RH December 30, 1909, par. 4}

  “基督为什么来到这个世界?祂看到了人类与上帝的分离。因此,祂放下了祂在天上的荣耀,来到这个世界,把神性和人性结合在自己身上。祂以祂的神性抓住无限上帝的宝座,而以祂的人性,来接触堕落的人。只有我们的人性紧紧抓住祂的神性,我们才能得救。我们藉此‘与上帝的性情有分。’” {RH December 30, 1909, par. 5}

  8月13日,星期五早上,医生和各部门的主管们聚集在怀夫人所住的小屋,她对他们说: {RH December 30, 1909, par. 6}

  “你们在这里所拥有的机会,似乎很适合按照上帝的旨意,进行医疗布道工作。如果工人们忠实地履行自己的职责,上帝的天使们将在来到这里的人的心中留下真理的印象。这项工作放在芝加哥市之外并非偶然。我们的医疗机构不能在城市中发挥最大的优势。从我所领受的指示,我劝我们的弟兄,无论在哪里,都要住在乡下。这些大城市很快就会受到上帝的惩罚。 {RH December 30, 1909, par. 7}

  “这个疗养院的情况对使许多人认识真理有很大的帮助。在它的周边环境中,我看到了许多优势。病人不必忍受不洁净的空气。他们可以坐在外面的树下,被大自然的美丽所包围。上帝把祂的工人带到这个地方是有目的的。 {RH December 30, 1909, par. 8}

  “要爭取人认识真理,不是靠坚持不懈的辩论。工人们在他们的言语和行动中要表现出真正敬虔的纯朴,天上的使者就会在他们所交往的人心中留下正确的印象。正如我们要存谦卑的心行事,荣耀那使人心悟罪的上帝,我们也必看见我们为人劳苦的结果,甚至在城里也必看见。我有勇气希望在芝加哥完成的工作比我们所看到的更大。那些与上帝摆正关系的人,可以说:‘你们是与上帝同工的’。这种保证对我们来说是非常重要的;因为我们若与上帝联合,就有不可抗拒的大能作我们的后盾。 {RH December 30, 1909, par. 9}

  “无论发生什么事,总不要灰心。主爱我们,祂言出必行。要设法鼓励病人倚靠上帝。吩咐他们刚强壮胆要。要谈论盼望,一直到底。他们就是要死,也要在赞美上帝中死去。祂永远活着;祂的一些忠心的信徒虽然可能仆倒死去,他们作工的果效却随着他们(启14:13),他们也必在复活的清晨快乐地醒来。{RH December 30, 1909, par. 10}

  “我们不要灰心气馁,不要谈论疑惑,而要谈论信心;因为信心带来无穷的能力。我们若持住这种能力,不倚靠我们自己人的膀臂,就必看到上帝的救恩。许多人渴望获得更好的属灵真理知识。在这个机构里,向他们传授满足他们渴望的知识是他们的特权。” {RH December 30, 1909, par. 11}

  访问麦迪逊疗养院

  威斯康辛区会的麦克里诺德长老要求我们在8月14日和15日安息日和星期日去麦迪逊疗养院。一到那儿,我们就很高兴地发现在疗养院的空地上有一个小型的帐篷会议。预告已匆匆发出,附近的教会来了不少人。每天都有一个完整的会议计划。怀夫人在疗养院住了六天,在这段时间里,她对从教会来的弟兄们讲了两次,对疗养院的人讲了三次。这是她第一次来麦迪逊(威斯康辛州)疗养院。她很满意它坐落在湖畔的美丽位置,并相信它注定会成为一个非常受欢迎的机构。 {RH December 30, 1909, par. 12}

  8月16日星期一下午,工作人员聚集在健身房,怀夫人向他们讲话。 {RH December 30, 1909, par. 13}

  她说:“如果不告诉你们必须恳切地寻求主,我就无法放心地离开疗养院。这项工作必须由我们所有机构的工作人员来做。疗养院的岗位是一个责任重大的地方。你们不要继续粗心和冷漠,以为这既是主的机构,祂就一定会为你们工作,不管你们的生活方式如何。每个人都要寻求在日常生活中事奉上帝的经验。你们若没有这样的经历,那些来这里的未信主的病人会问,为什么那些自称相信上帝律法约束性义务的人却不遵守祂的诫命。{RH December 30, 1909, par. 14}

  “现在你们要说,我们当尽心寻求主,以便寻见祂。我们要在祂面前自卑,让祂教训我们。你若不存谦卑的心,天天归服上帝的旨意,祂就不能将祂的道教训你。 {RH December 30, 1909, par. 15}

  “在我们的机构中,我们应该努力使一切都与主在祂的话语中向我们概述的原则相协调。这项工作应该是有教育意义的,为工人进入天庭做准备。这种教育是非常必要的。我们的疗养院耗资巨大,是用来塑造品格的地方。在他们中间,应当有一类人在工作,他们特别献身侍奉上帝,天天寻求祂的引导。{RH December 30, 1909, par. 16}

  “我们应当谨慎,要让凡在我们疗养院工作的人都是愿意对这工作发挥正确影响的人。要在这里仿照那神圣的样式塑造品格。昂贵的衣服并不能使我们有感化力,但我们藉着真基督徒的谦卑,便能尊崇我们的救主。我们在向来到我们的疗养院作宾客的世人行善方面,获得成功的惟一希望在于每一个工人都与上帝保持活泼的联络。疗养院助工的着装要端庄整洁,但着装不如举止那么重要。具有最重要结果的事,乃是我们在自己的生活中活出真理,我们的言语与我们自称持守的信仰相符。我们疗养院中的工人若是愿意投诚于上帝,作为真理的信徒采取高尚的立场,主就会予以认可,我们就会在这些机构中看到一项大工告成。{RH December 30, 1909, par. 17}

  “我们的疗养院如果招收太多没有经验的,充当见习者的人而同时缺乏有经验的称职工人,就是不智之举。我们需要有更多女主管,更多有坚定原则的老练工人,他们是敬畏上帝,聪明地履行职责的实干者。有些人因为喜欢疗养院,或希望在里面学习,就来要求工作,索要的工资较低。可是如果疗养院招收大批无经验的工作人员,并不是真正的节约。{RH December 30, 1909, par. 18}

  “如果为我们的疗养院配备了合适的人员,如果大家都能在上帝面前谦卑己心,那么即使疗养院欠下重债,上帝也会设法减轻债务,引人悔改归向真理,因为他们看见工人是在追随主的道路,遵守祂的诫命。这是我们疗养院兴旺的唯一指望。想别的办法是无用的。我们若是随着自己的意思事奉上帝,对祂置之不理,就不能指望祂的福气临到我们身上。{RH December 30, 1909, par. 19}

  “我们不必去迎合世界娱乐的要求。在世界上有别的地方人们可以寻欢作乐。我们的疗养院需要脚踏实地的人,需要那些表现出真敬虔之朴实的人。{RH December 30, 1909, par. 20}

  “当病人来到我们的机构时,应当让他们认识到有一种神圣的能力在运行,上帝的天使也在场。我想强调一点:不要允许自己带着一副愁容或沮丧的神情。你可能会脾气暴躁,说话刻薄。记住,你是在和病人打交道,病人会注意周围人的表情。他们会观察别人对他们说话的态度是鼓励还是劝阻。 {RH December 30, 1909, par. 21}

  “你们的工作不应局限于这个机构。你的影响力应该遍及周围的地方。如果这个疗养院按应有的方式经营,它的影响力会越来越大。在其他地方也应建立类似的机构。所以主将建造疗养院的重担加在祂子民身上,好叫祂的名得荣耀。 {RH December 30, 1909, par. 22}

  “你们岂不都披上基督,不再丢弃祂,倒要让祂的灵印你们的心思和品性上吗?当这个机构里的所有人都真正悔改时,就一定会有奇妙的工作完成,就像门徒们在五旬节得到圣灵的浇灌一样。主必亲自与你们同在,教训你们,引导你们,指示你们。你们必看见上帝的救恩。有时你们可能会感到沮丧。你们也许会灰心丧气,但你们始终有权持定福音所摆在你面前的盼望。要儆醒祷告。要相信上帝会帮助你们对你们所交往的人说勉励、鼓舞、增加信心的话。” {RH December 30, 1909, par. 23}

  加州疗养院

目录