《评论与通讯》​1909年
1909年4月

  1909年4月1日

  我们生活中需要圣灵

  (2月8日星期一在加州奥克兰的证道)

  最近,我在我们需要圣灵引导的问题上费了很大的心思。主应许我们:“你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门”(太7:7、8)。我强烈地意识到,我们必须更完全地倚靠上帝。祂已经准备好了,也愿意为我们做我们所需要的一切。我们作为祂的儿女要信靠祂。{RH April 1, 1909, Art. A,

  耶稣嘱咐门徒,不要离开耶路撒冷,直等到上帝的能力临到他们身上。门徒们服从命令,“恒切祷告”。“五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来”(徒1:14;2:1-4)。 {RH April 1, 1909, Art. A, par. 2}

  我们同心合意,在永生上帝的道上建造,立足于永恒真理的平台,这是何等合宜。让我们以圣经为向导和指南,努力实现主的话。上帝的恩典将临到所有站在祂圣言神圣真理平台上的人。 {RH April 1, 1909, Art. A, par. 3}

  “那时,有虔诚的犹太人,从天下各国来,住在耶路撒冷。这声音一响,众人都来聚集,各人听见门徒用众人的乡谈说话,就甚纳闷。都惊讶希奇说,看哪,这说话的不都是加利利人吗?我们各人,怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢?……众人就都惊讶猜疑,彼此说,这是什么意思呢?还有人讥诮说,他们无非是新酒灌满了。{RH April 1, 1909, Art. A, par. 4}

  “彼得和十一个使徒,站起,高声说,犹太人,和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。你们想这些人是醉了,其实不是醉了,因为时候刚到巳初。这正是先知约珥所说的。上帝说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。在天上我要显出奇事,在地下我要显出神迹,有血,有火,有烟雾。日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候,凡求告主名的,就必得救”(徒2:5-8、12-21)。 {RH April 1, 1909, Art. A, par. 5}

  我们生活在末世,可以对主怀有大指望。这句话应把我们带到施恩的宝座前,向祂祈求大事。这里应许说,圣灵要降在男人、女人和我们儿女身上。“凡求告主名的,就必得救”。这表明有一项奇妙的工作要完成。为此我们心中天天需要上帝使人悔改的能力。我们有权享受这样的经验。天庭充满福气。我们有特权为自己要求上帝实现其丰富的应许。我们要昼夜寻求上帝,以便知道该采取什么步骤,该作什么事。{RH April 1, 1909, Art. A, par. 6}

  上帝有一项特别的工作要我们每一个人去作。我们既从法庭中和报刊上看到世人的罪恶,就当亲近上帝,凭着活泼的信心握住祂诸般的应许,使基督的恩典彰显在我们身上。我们可以在世上发挥巨大的影响。我们只要拥有上帝感服人心的能力,就能引领陷在罪恶中的人悔改。{RH April 1, 1909, Art. A, par. 7}

  我们朴实的精神能使这项工作大显成效。我们不必企图攀登高位,或得人的称赞。我们的理想不应该是做一个最伟大的人。我们应该单纯地仰望上帝的荣耀,运用上帝赐给我们的一切智慧工作,使自己置身于真光的通道中,让上帝的恩惠能降在我们身上,按照上帝的形象塑造我们。上天正等着要把最丰盛的福分赐给在这世界历史的末页献身从事上帝圣工的人。我们将经受考验,可能会蒙召去守夜。但愿我们都能利用这些时光,热切地恳求上帝赐给我们悟性,让我们明白自己的特权。{RH April 1, 1909, Art. A, par. 8}

  我们不要表现一种麻烦重重的宗教。你们不要争竞谁为大,乃要寻求谦卑中的伟大,好明白主的旨意。上帝要我们在地球历史的最的日子里成为自由的人。那些不以上帝为他们顾问的人,行各样的恶事;我们却要作为领受上帝圣灵的一班人站立,因为我们一心寻求祂。{RH April 1, 1909, Art. A, par. 9}

  早期的门徒为圣灵祈求,就得了圣灵;然后他们做了什么?他们宣讲真道。彼得说:“以色列人哪,请听我的话。上帝借着拿撒勒人耶稣,在你们中间施行异能,奇事,神迹,将祂证明出来,这是你们自己知道的。祂既按着上帝的定旨先见,被交与人,你们就借着无法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。上帝却将死的痛苦解释了,叫祂复活。因为祂原不能被死拘禁。大卫指着祂说,我看见主常在我眼前,祂在我右边,叫我不至于摇动。所以我心里欢喜,我的灵快乐。并且我的肉身要安居在指望中。因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面,得着满足的快乐。 {RH April 1, 1909, Art. A, par. 10}

  “弟兄们,先祖大卫的事,我可以明明地对你们说,他死了,也葬埋了,并且他的坟墓,直到今日还在我们这里。大卫既是先知,又晓得上帝曾向他起誓,要从他的后裔中,立一位坐在他的宝座上。就预先看明这事,讲论基督复活说,祂的灵魂,不撇在阴间,祂的肉身,也不见朽坏。这耶稣,上帝已经叫祂复活了,我们都为这事作见证”(徒2:22-32)。 {RH April 1, 1909, Art. A, par. 11}

  我的弟兄姐妹们,这是我们的工作。我们要作祂的见证人,不单靠口说,不单靠传基督,总要行真理,把永生的“见证者”存在心里。当上帝的大日来到,跟随基督的人显明在照耀他们的上帝之光中时,届时被证明不忠的人,必问自己:“我为什么没有把我所知道的真理说出来呢?我为什么没有实行真理呢?我为什么不以心灵和声音传讲真理呢?”当他们想到他们能做什么,却没有做时,这些想法将冒出来。我的弟兄姐妹们,我奉拿撒勒人耶稣的名,劝你们多多祷告,多多查考上帝的道,使你们明白所赐给你们的应许。 {RH April 1, 1909, Art. A, par. 12}

  应许接二连三地赐给我们,保证我们可以获得上帝丰富的能力。然而我们的信心微弱,不能把握这能力。对于上帝的圣言,我们需要多么活泼恳切的信心啊!上帝子民的这个大需要时常摆在我们面前。我问,我们该怎么做,才能让他们明白他们的需要? 我们如何才能帮助他们认识到我们是生活在世界历史的黄昏呢? 天上充满了我们所需要的福气,但圣灵的能力只有一小部分在我们中间显明出来。我们需要清醒!我们每天都需要重新悔改。 我们需要追求能把握耶和华膀臂的信心。{RH April 1, 1909, Art. A, par. 13}

  去年,当我听说我们有几个弟兄在弗雷斯诺被圣灵感动时,我觉得我在睡眠中无法合眼。我从躺下直到起身,都要赞美上帝。在夜晚,我会醒来,发现自己在用我所有的力量劝勉我们的信徒,告诉他们上帝丰富的恩典,并呼吁他们不要对他们可能拥有的福气封闭自己的感官。夜复一夜,向我呈现上帝的子民取得了宝贵的胜利,我醒来,跪在床上,为这些圣灵的显现荣耀上帝。我的弟兄姐妹们,上帝的灵能把人从沉睡的属灵状态中唤醒,在世上成为活的、工作的力量,无论走到哪里,都显示他们是耶稣基督的信徒。我们岂不兴起,与上帝建立正常的关系吗?我们不应该寻求生发仁爱和洁净心灵一切罪污的信心吗? {RH April 1, 1909, Art. A, par. 14}

  彼得继续说:“故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,上帝已经立祂为主为基督了”(徒2:36)。我希望这里没有人以错误的做法把基督钉在十字架上,但我祈祷我们能清楚地认识到上帝对我们的意义,以及我们作为祂的使者对不了解祂旨意之人民的意义。“这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们上帝所召来的”(徒2:39)。“众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行。彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。彼得还用许多话作见证,劝勉他们说,你们当救自己脱离这弯曲的世代”(徒2:37-40)。 {RH April 1, 1909, Art. A, par. 15}

  在接下来的经历中,我们可以知道在圣灵的感化下,正确的见证会成就什么。“于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处,凡物公用。并且卖了田产家业,照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意,恒切地在殿里且在家中掰饼,存着欢喜诚实的心用饭。赞美上帝,得众民的喜爱。主将得救的人,天天加给他们”(徒2:41-47)。 {RH April 1, 1909, Art. A, par. 16}

  (待续)

  1909年4月1日

  教师为传道人

  在上帝的训言中为我们所指出的教育青年的工作,我们要严肃地维护。因此,我们必须选择那些会以正确方法实行教育的人担任教师。指示我的主说:“凡不实行基督的简单朴实方法的人不可用来担任教师。祂的教训包含着神圣朴实的精髓。” {RH April 1, 1909, Art. B, par. 1}

  凡以模棱两可的方式教授学生的人不适合担任教育工作。人若不是每日学习讲说上帝所差来之教师的语言,就不配做这工作。现在正是撒福音种子的时候。我们所撒的种子必须干净纯洁,能结出上等的果实。我们一刻也不可耽搁。我们学校的工作在性质上应越来越像基督的工作。唯有上帝恩典的能力运行在人的心思意念上,才能在我们的学校和教会中创造并保持清洁的气氛 {RH April 1, 1909, Art. B, par. 2}

  我们的学校任用过一些教师,他们在属世的学校中很能通得过,但他们因在基督福音真理上的无知而不适于教育我们的青年。他们不能把基督的简朴带入他们的工作。每一个教师的工作应当是彰显真理。这真理曾把我们召出来在世人前作特别的百姓,也能保守我们与天上的律法和谐一致。从多次传给我们的信息中,我们得到了足以在改进我们品格上成就奇妙之工的真理,只要我们重视它们。这些真理会预备我们获得进入上帝圣城的资格,我们有特权向着基督徒生活的更高阶梯迈进。 {RH April 1, 1909, Art. B, par. 3}

  我蒙指示要将这些事摆在我们的教师们面前。我们必须改正我们有过错的生活,信从福音。基督徒不需要努力去发光,只要他们不断仰望基督的生活,就会在心思意念上变为基督的形像。这样,他们就能发光,不是出于自己表面上的努力。上帝并不要求人张扬善行。祂既赐下祂的儿子,就为我们内心的生活充实天国的原则作了安排。人们利用这种机会,能向世人彰显基督。当上帝的子民经验重生时,他们的诚实、公义、忠心和坚定不移的原则必为此作出明确的见证。主对我所说的是何等重要的话啊!藉着所赐丰盛之恩能产生何等的温柔的品质啊!男男女女能为基督的恩典和能力所作的最大见证,就是一个属肉体的人变成一个具有上帝性情的人,藉着基督所赐恩典的能力,战胜世上从情欲来的败坏。{RH April 1, 1909, Art. B, par. 4}

  怀爱伦夫人

  1909年4月8日

  我们生活中需要圣灵

  (2月8日星期一在加州奥克兰的证道。)

  (续完)。

  圣灵的恩赐是应许给所有相信之人的。但我们会发现,当我们努力把真理之光带给每一个地方的人时,我们是否在性格上、思想上、智力上都作出活的见证,并全心全意地侍奉主,这是很有区别的。 {RH April 8, 1909, par. 1}

  有些地方还从来没有真理的信息进入过。我们的帐篷大会很多时候都是在同一个地方一次又一次地举行。上帝希望我们在这方面做出改变。祂要我们行事,使真理能传到所有人的耳朵,传到所有人的心,使世人知道我们所信的。有很多地方可以举行这样的大会。也许在这些地方,很少有人会出来听道,但我们的责任是把真理带到这些新的地方,让真理之光尽可能地照耀每一个人。当我们遵循主的指示时,祂圣灵的工作就会在我们中间显现。上帝会祝福说话的人,赐给他们满足人需要的话语,引导他们抓住上帝活的应许,享受一种经历,就像那些在五旬节因门徒教导而接受基督的人所享受的一样。 {RH April 8, 1909, par. 2}

  天上的君王,在创造世界时与父合而为一;祂来到我们的世界,为拯救人类而劳苦。祂脱下了祂的王袍和荣耀的王冠,给祂的神性披上了人性的外衣,这样人性就可以接触到人类,而神性就可以把握全能者的力量。凭借这种力量,他可以成功地与黑暗的势力搏斗。耶稣在作工的时候,常遇到强烈的反对;祂的仇敌要来捉拿祂;祂就对门徒说:“我们往别处去吧。我的时候还没有到。”祂这么说的意思是,祂最后的苦难和地上工作的结束还没有来到。所以祂要离开城市,到田间去。一群又一群的人加入祂的行列,直到有成千上万的人听祂讲话。 {RH April 8, 1909, par. 3}

  我们读到有一次,除了妇女和儿童外,有五千名男子聚集在一起听祂讲道。天快暗了,门徒来见救主,求祂打发众人离去。有些人在路上晕倒了,他们没有东西吃。对于基督的问道:“你有什么食物?”他们回答说:“五个饼,两条鱼”。耶稣说:“拿过来给我”。耶稣就把饼掰成小块递给门徒,门徒又递给众人。饥饿的群众吃了提供的食物,直到大家都吃饱了。当食物从一只手传递到另一只手时,奇迹发生了,这一点食物变成了足够供这么多人持的食物。耶稣说:“把剩下的零碎,收拾起来,免得有糟蹋的。他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子”(可5:38;太14:18;约6:9、12、13)。 {RH April 8, 1909, par. 4}

  当我们怀着信心和顺服上帝的心工作时,我们就会在属灵方面有这样的经历。我们在寻求宣告现代真理的时候,上帝的天使将会在那里服侍人们的心。这些天上的天使就在我们周围,等待机会来打动人的心,使他们转过来成为把真理传递给其他人的工具。 {RH April 8, 1909, par. 5}

  我的弟兄姐妹们,我们需要悔改。我们需要永生上帝的大能临到我们身上,因为我们许多人都没有属灵的能力。让我们开始认真努力,把真理带到需要的地方。让我们寻找我们周围将亡的人。基督是活的基督。祂等待着把祂的大恩、救恩和真理传授给所有以孩子般的单纯寻求的人。我们不能做任何事来帮助自己,因为我们是可怜的凡人,被左右的诱惑所困扰。但靠着基督所赐给我们的帮助,我们就能在圣经的道理上得以坚立,并将圣经的教训传给别人。当我们讲解上帝的道时,天上的天使会出现,把恩典赐给说话的人和听的人。{RH April 8, 1909, par. 6}

  我们的心需要被圣灵软化。我们自己的意志和方式,我们自己的倾向和教育,将塑造和培养我们,因此我们向人们传达的信息收效甚微。主希望我们的心被基督的恩典制伏。祂要我们容易受祂圣灵的影响。 {RH April 8, 1909, par. 7}

  圣灵在任何地方都是一种教育人的力量。拥有高等教育就是拥有基督的宗教,上帝之灵的圣化。就是与上帝有亲密的友谊,在能够与上帝交流的地方,在祂圣灵的服事下工作。我如此急切地要求我们在加利福尼亚开办拟议中的新培训学校,就是为了鼓励许多年轻人寻求这种高等教育。我们希望这所学校与我们中间建立的许多学校完全不同。这是效法先知的学校。我们希望在这里人们能够理解和寻求高等教育,这种教育来自基督,由上帝赋予祂的子民。 {RH April 8, 1909, par. 8}

  我们要教导青年人怎样向上帝学习,怎样克服他们的不愉快的性情,怎样紧紧依靠大能的主,以致当上帝之城的门在闪闪发光的铰链上打开时,遵守真理的民族要进去的时候,他们要在那里找到入口,在荣耀的国里一同歌唱凯旋的歌。我的弟兄们,我们若要安然度过末世的危险,就需要上帝改变人心的大能在我们身上。我想看到王的荣美,我想通过我所传达的信息,帮助人们准备好把握上帝的强大能力。为基督驾天云降临作好准备,比什么都重要。我们需要天国进入我们的心,基督显现在我们的生活中。我们需要乐意克己,为了上帝的旨意和道路牺牲我们自己的意志和道路。我们有权靠着羔羊的血和我们所见证的道得胜。我们要继续认识主,知道祂出现确如晨光。 {RH April 8, 1909, par. 9}

  我们有权获得活的经验,维持与天国的关系,使真理从我们身上发出,就像一盏明灯点亮。那些在上帝的事上有活经验的人,会渴望看见真理到它从未到过的地方去。基督对祂的信徒说:“你们是世上的光”(太5:14)。我们可以把灯从斗底下拿出来,照亮家里所有的人。我们中的许多人都睡着了,而万物的结局就在眼前。一切都证明我们生活在地球历史的最后几天。在这个时候,我们应该能就活的经验作出活的见证。我们自己悔改了,就能坚固别人。{RH April 8, 1909, par. 10}

  我对你们说,你们要节约开支,以致遇到为推广真理知识而求助时,你们能够回应。要让真理流传四方,使人心回转。我们需要让世界了解一种新的宗教。我们需要用语言和行动来揭示高等教育是什么。有时,我对这件事的感受是如此深刻,以至于我躺在床上向上帝呼求。我说,主啊,事情看来没有指望了。我们能做些什么来唤醒人们?我们说什么才能使他们明白,许多人普遍的经历绝不能使他们进入上帝的国。”上帝的子民要学习被上帝教导、克己、牺牲自我的意义。天堂充满了能力,只要我们感到需要,这种力量就会来到我们身边。但我们中的许多人满足于平凡庸俗的经验,不去应对紧急情况。愿上帝帮助我们奋起应对紧急情况。 {RH April 8, 1909, par. 11}

  我不跟你们多说了,但我很希望上帝的荣耀在祂的子民身上显明出来。我们岂不是在这里,用祭物与上帝立约吗?我们岂不上去帮助耶和华,抵挡黑暗的权势吗?今日有谁立誓趁主可寻的时候寻求祂呢?你们若不亲自找到上帝,就无法使别人悔改。只有当你们自己找到了祂,你们才能让别人认识祂。你们岂不敞开心怀意念,让上帝的灵感化你们,使你们所作的见证,有持久的果效吗?你们若不与上帝的仆人合作,他们可能会为你们耗尽生命而毫无结果。你们若不专心努力,圣灵必不降在你们身上;圣灵在五旬节浇灌出来的果效,也无法在你们中间呈现。现在我问,谁愿作出坚决的努力去获得高等教育。凡愿意的人,请起身示意。(会众站了起来。)全会众都愿意。愿上帝帮助你们持守自己的誓言。我们祷告。{RH April 8, 1909, par. 12}

  (祷告) 天父,我此时来到祢面前,正是按着我贫穷、软弱、不配的本相,我请求祢感动今天聚集在这里的这班子民的心。我已对他们讲了祢的话,但是主啊,唯独祢能使这道生效。我请求你原谅那些未能服侍你的人。向他们显示你自己。给他们留下深刻印象。愿上帝改变人心的能力临到他们。在清晰的福音真光中,向他们呈现他们的特权,在言语和行动上反映基督的品格。教导他们,为了参与斗争,为了获得胜利,属灵上的胜利,他们必须与上帝的性情有分。 {RH April 8, 1909, par. 13}

  我们求你,为基督的缘故,把这可怕的黑暗从基督的宗教面前扫去。我们无法这样做,因为我们是凡人。天上的上帝啊,我们可以求你。求你使这百姓的心,得到你以前从未给予的感动。让他们知道有天堂要争取,有地狱要逃避。让你的天使在每个家庭陪伴他们。那些发誓要寻求主的人,请帮助他们诚心诚意地寻求主,帮助他们明白自己要成为活的光,把上帝的灵使人知罪的能力带给别人。 {RH April 8, 1909, par. 14}

  我们希望我们的学校能建立起来。主啊,这一切你都知道。我们知道我们曾在这事上仰望你,在夜间求告你,求你掌管这事。我求你使它成为我们中间从来没有建立过的学校!让上帝的使者管理这工作,为你自己名的荣耀完成这工作。愿上帝的灵同在,在老师教导学生时,启发他们的思想,触动他们的心灵。愿上帝的荣耀进来,让心灵和思想以前所未有的方式领会上帝话语的真理。 {RH April 8, 1909, par. 15}

  主啊,预备你的子民安然迎见你。我们需要上帝的圣灵在每个人心里。愿你改变人心的能力临到我们,如同在五旬节临到你的子民一样。上帝啊,求你向我们显示你自己。 {RH April 8, 1909, par. 16}

  亲爱的救主,愿你的祝福落在我们身上。让光明照进心房,照进心灵的殿,使我们在你的光中看见光明,在你的喜乐中看见喜乐,正如我们看见罪人全心归向上帝一样。除了你,我们没有别的能力。我们请求你模塑和造就我们,给我们一种上帝相似的经验。 {RH April 8, 1909, par. 17}

  上帝啊,我求你作工!你确实派了一个与你平等的在世上过贫穷和辛劳的生活。祂徒步从一个地方走到另一个地方,忍受着艰苦和饥饿。我的天父,我们为我们的表现感到羞愧。主啊,你不给我们施洗吗?愿你改变人心的大能临到这班人。求你帮助他们奋勇抵挡仇敌,使仇敌从他们面前逃跑。你的圣名将得到一切的荣耀。{RH April 8, 1909, par. 18}

  1909年4月15日

  以诺生平的教训

  我们读到先知以诺,“与上帝同行三百年”(创5:23)。以诺与上帝同行,并不是在梦境或异象中,乃是在日常生活的各种职责上。他没有作一个隐士,使自己与世隔绝;因为在世上他还有必须为上帝作的工。在他的家庭中,以及与世人的交往上,无论作丈夫,作父亲,作朋友,作公民,他总是一个坚定不移的上帝仆人。以诺的心是与上帝的旨意和谐的;因为“二人若不同心,岂能同行呢”(摩3:3)? {RH April 15, 1909, par. 1}

  以诺在他所生活的世代,是一位公众的真理教师。他教导真理,实践真理。这位与上帝同行的教师的品格与他使命的神圣与伟大处处相符合。以诺是一位先知,在圣灵的感动下说话。他是道德黑暗中的光,是人的榜样,与上帝同行,顺从上帝的律法。这律法是撒但拒绝顺从,亚当所触犯,亚伯因顺从而被杀的。而今上帝要向宇宙证明,撒但之“人遵守不了上帝律法”的指控是错误的。祂要证明,人虽然犯了罪,却能与上帝有如此的关系,以致会拥有上帝的心意与精神,且会成为基督的代表性象征。上帝拣选这位圣人斥责世人的邪恶,向世人证明人是可以遵守上帝全部律法的。{RH April 15, 1909, par. 2}

  经上论到以诺的话是多么少!他的传记多么简短啊!拿破仑的传记却写了多少卷啊。关于凯撒和世上的其他伟人,已说了多少啊。他们的作为和壮举被记载下来,传到地上各方,可是我们却没有这些人尊荣上帝或上帝尊荣他们的证据。圣经论到以诺说:“以诺与上帝同行,上帝将他取去,他就不在世了”(创5:24)。 {RH April 15, 1909, par. 3}

  以诺与上帝同行;关于他周围的世界,圣史记载:“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶”(创6:5)。以诺正直的生活与周围的恶人形成鲜明的对照。他的虔诚,纯洁和坚贞是他与上帝同行的结果。而世上的罪恶则是世人与人类的欺骗者同行的结果{RH April 15, 1909, par. 4}

  以诺是一个积极为上帝工作的人。他不寻求安逸与舒适,不化时间进行无益的默想或追求自己的快乐。他不参与洪水前的世人放纵自我的庆典与娱乐。在他的时代,许多人醉心于属世的快乐--引诱他们走上歧途的娱乐。但以诺极其清醒他只以上帝信使的身分,置身于违法犯罪的人中间,警戒他们憎恶他们的邪道,悔改和寻求上帝。 {RH April 15, 1909, par. 5}

  以诺并没有被他那个时代存在的罪孽所污染;我们何必被我们这个时代的罪孽所污染呢?我们可以像我们的夫子一样,同情受苦的人类,怜悯不幸的人,慷慨地体谅贫穷、烦恼、绝望之人的感受和需要。基督徒确实要努力向他人行善,同时也要管束自己的言谈举止,保持内心沉着神圣的平安。自私和世俗不是基督徒树上所结出的果子。没有人能为自己生活而受到上帝的悦纳。. {RH April 15, 1909, par. 6}

  基督诅咒无花果树,因为它不结果子。上帝就这样教导说,如果人在生活中完全不能实现他们被造的目的,上帝就不会满意他。透过所提供的帮助,人在堕落的本性中,可以做上帝期望他做的事。他可以藉着信靠上帝的儿子行事、作工、生活。主吸引人到祂身边,并与他们同行,和他们同工,教导他们如何克服试探。每一种试探,都可藉着谦卑地与上帝同行而找到逃脱之路。 {RH April 15, 1909, par. 7}

  如果以诺生活在今日的世界,尽管他被极度邪恶与败坏的影响所包围,他的心依然与上帝的要求相和谐;他仍要与上帝同行。所以我们也能保持纯洁,不受玷污。以诺是那生活在末世危险和腐败中圣徒的代表。他因为忠心顺服上帝而得以变化升天。所以,凡活着存留的忠心信徒也会得以变化升天。他们将离开这个罪恶腐败的世界,前往纯洁喜乐的天国。{RH April 15, 1909, par. 8}

  以诺不但默想祷告,披上警醒的军装,他在求告上帝之后,还出来恳劝他的同胞。他没有隐瞒真理,以讨不信之人的欢心,从而忽略他们的灵魂。与上帝的这种亲密关系,使他有勇气做上帝的工。以诺 “得了上帝喜悦他的明证”(来11:5)。这是今日每一位信徒的特权,就是人与上帝同住,上帝与人同居。耶稣说:“我在他们里面,祢在我里面”(约17:23)。与上帝同行,见证人能讨上帝喜悦的经验,不限于以诺、以利亚、众先祖、众先知、众使徒和殉道者。让耶稣住进内心,在生活上与祂同行,不只是每一位信徒的特权,也是他们的义务。他们一定会成为多结果子的树。 {RH April 15, 1909, par. 9}

  我巴不得能使上帝教会中的每位工人感觉到有时刻迫切祈祷的大需要。他们虽不能时刻跪在地上祈祷,但他们却能把心升高到上帝面前。我们对上帝和永恒的现实的把握太弱了。 {RH April 15, 1909, par. 10}

  那些教导上帝圣道的人,必须时刻与上帝有自觉而活泼的交通。真理,公义和仁慈的原则必须在他们心中。他们必须从一切智慧之源,汲取道德上和智力上的能力。他们的心必须充满上帝圣灵深刻的感动。 {RH April 15, 1909, par. 11}

  我们有特权站立,让天上的亮光照在我们身上。以诺就是这样与上帝同行的。以诺在他的时代过公义的生活并不比我们现在容易。以诺那个时代的世界并不比现在更有利于在恩典和圣洁上长进,但以诺却把时间用来祈祷和与上帝交谈,而这能使他脱离世上从情欲而来的败坏。正是他对上帝的专心献身使他有资格变化升天。{RH April 15, 1909, par. 12}

  我们正生活在末后日子的危险中,我们必须像以诺一样从同一个源头得到力量。我们必须与上帝同行。我们受命与世人分别。我们若不效法忠心以诺的榜样并与上帝同行,就不可能不受这种污染。 {RH April 15, 1909, par. 13}

  救主舍己和自我牺牲的生活中所显明的爱要在跟从祂之人的生活中显明出来。我们蒙召要“照主所行的去行”(约壹2:6)。我们软弱的原因在于不肯听从这个命令。各方面都有机会去为我们的同胞作工,不仅要满足他们现世的需要,而且要满足他们属灵的需要。我们的本分是把人引向上帝的羔羊,除去世人罪孽的。重要的是我们要正确地充任我们在世上、在社会、在教会中的职位;但我们若不稳稳地把握公义,就做不到这一点。我们的信心必须进到幔内,就是我们的先锋已经为我们进去的地方。我们是有可能用信心把握上帝永恒的应许的,但要这样做,我们必须有一种不会被拒绝的、坚定不动摇的、能把握看不见之世界的现实的信心。{RH April 15, 1909, par. 14}

  每一个自称信仰基督的男女和青少年都应当认识到落在自己身上的责任。人人都应感到这是一种个人的工作,一场个人的战争,个人在每日的实践中传讲基督。如果每一个人都认识到这一点,并且把握这项工作,我们就会强大得如同一支有战旗的军队。天上的鸽子就会在我们上方盘旋。上帝的荣光就会笼罩我们,像笼罩专心献身的以诺一样。{RH April 15, 1909, par. 15}

  1909年4月22日

  一个完美的教会

  基督“爱教会,为教会舍己。要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的”(弗5:25-27)。{RH April 22, 1909, par. 1}

  当上帝将祂的儿子赐给这个世界时,祂使男男女女都能借着运用自己的一切才能荣耀上帝而得以完全。祂在基督里将祂丰盛的恩典,以及有关祂旨意的知识赐给他们。世人若愿虚己,学习谦卑地行事为人,依靠上帝的指引,他们就能成就上帝对于他们的崇高旨意。{RH April 22, 1909, par. 2}

  施洗约翰的训诲

  施洗约翰所领受的信息,是每一个信徒都可以从中得益的。“他就来到约但河一带地方,宣讲悔改的洗礼,使罪得赦。正如先知以赛亚书上所记的话,说,在旷野有人声喊着说,预备主的道,修直他的路。一切山洼都要填满,大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直,高高低低的道路要改为平坦。凡有血气的,都要见上帝的救恩。 {RH April 22, 1909, par. 3}

  “约翰对那出来要受他洗的众人说,毒蛇的种类,谁指示你们逃避将来的忿怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称,不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,上帝能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。 {RH April 22, 1909, par. 4}

  “众人问他说,这样我们当作什么呢?约翰回答说,有两件衣裳的,就分给那没有的。有食物的也当这样行。 {RH April 22, 1909, par. 5}

  “又有税吏来要受洗,问他说,夫子,我们当作什么呢?约翰说,除了例定的数目,不要多取。 {RH April 22, 1909, par. 6}

  “又有兵丁问他说,我们当作什么呢?约翰说,不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足”(路3:3-14)。 {RH April 22, 1909, par. 7}

  约翰在这里指出,净化心怀意念和心灵的改变工作,是现今许多自称信仰基督的人所需要的。以往放任的不良习惯需要放弃,弯曲的道路需要修直,不平之处也需要铲改善。自负骄傲的大小山冈需要削平。要“结出果子来,与悔改的心相称”(太3:8)。这项工作一旦成就在信仰上帝之子民的经验中,“凡有血气的,都要见上帝的救恩”(路3:6)。{RH April 22, 1909, par. 8}

  耶稣说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子”。 {RH April 22, 1909, par. 9}

  “凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧” (太7:16-23)。{RH April 22, 1909, par. 10}

  我们的名字录在教会的簿册上,并不能保证我们进入天国。上帝要问:你有没有利用你的机会服务,培养基督化的品格呢?你有没有忠诚地经营你主的资财呢?你既明白上帝对于你的旨意,那么你有没有顺服呢?你有没有设法帮助和造福于那些需要帮助和鼓励的人呢?有许多人如果能够学会欣赏在他们的生活中每天都应该进行的净化、精炼和圣化的工作,他们的品格就会达到更高的标准。如果他们能认识到基督代死之人的价值,他们就会明白在救恩的工作上不作任何帮助的人,其处境是多么危险。 {RH April 22, 1909, par. 11}

  世上没有一个人不结出或善或恶的果子。基督使每一个人都能结出极其宝贵的果实。遵守上帝的命令,顺服基督的旨意,必在生活中结出平安公义的果子。世上的居民为上帝的家所珍爱。“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。” 祂赐下上天所能给予的最宝贵的礼物,使男男女女都可放弃违犯祂律法的行为,把天国的原则接到心灵和生活之中。人若愿意承认这个恩赐,接受祂的牺牲,他们的过犯就会赦免。上帝的恩典必赐给他们,帮助他们在生活中结出圣洁宝贵的果实。天父让祂的独生子承受罪的惩罚; {RH April 22, 1909, par. 12}

  “凡好树都结好果子。”我们要向世人彰显纯正的原则,圣洁的志向,高尚的抱负,使我们与所有其他的人迥然有别,成为独特的民族,特选的子民。{RH April 22, 1909, par. 13}

  我似乎在夜间向百姓重述以下的话:要严格地省察自己。我们没有时间自我放纵了。我们如果与上帝有联络,就要在祂面前降卑己心,热忱地完善基督徒的品格。我们有一项重大严肃的任务要完成。要让世人了解我们所处的时代。只有直接的见证才能使他们了解。{RH April 22, 1909, par. 14}

  教会在一个显然处于午夜黑暗中每况愈下的世界上仍是战斗中的教会。教会中的属世分子虽依然不注意清楚明白的“耶和华如此说”的要求,但上帝忠心仆人的声音却要加强,以发出严肃的警告信息。拥有现代真理亮光之教会的工作,与战斗中的教会应有的工作特色并不相符。主呼召教会信徒们披上基督之义的美丽衣袍。赞美、祷告和感恩现在应该从悔改的心和嘴唇中每天听到。 {RH April 22, 1909, par. 15}

  上帝需要本着基督的纯朴作工的男男女女,把真理的知识带到那些需要其悔改之能的人面前。基督之义的信息必须传到天涯海角。要唤醒我们的同胞为主预备道路。第三位天使的信息——给将亡世界最后怜悯的信息——是非常神圣,非常光荣的。要让真理发出如明灯发亮(赛62:1)。天使们所愿意查考的奥秘,就是众先知和君王及义人希望知道的奥秘,如今向上帝的教会显明了。{RH April 22, 1909, par. 16}

  基督为世人所做奇妙的牺牲,证明男男女女可以得救脱离罪孽。他们若与撒但绝交并承认自己的罪,就有希望。有罪、瞎眼、困苦的人可以悔改,得以归正,天天塑造象基督一样的品格。人类可以重生再造,学习在世人面前过宝贵的、基督化的生活。{RH April 22, 1909, par. 17}

  上帝“照祂自己所预定的美意,叫我们知道祂旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照着祂旨意所预定的。叫祂的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞”(弗1:9-12)。 {RH April 22, 1909, par. 18}

  1909年4月29日

  需要认真为他人作工

  成为上帝儿女的人,对祂负有义务,要竭尽所能寻找拯救失丧的人。他们要尽一切可能,把生命的道和基督的救恩,传给罪人。要记念基督所作的牺牲,为要给人作一个完美的榜样,教会成员要效法祂的克己和牺牲,好拯救那些将在不信和罪中灭亡的灵魂。 {RH April 29, 1909, par. 1}

  天父为人做了那么多,天上的众生对他们灵魂的得救非常关心。上帝把祂的独生子赐给堕落的人类作救赎主。基督让自己过屈辱和贫穷的生活,以便祂能够给所有的人留下一个榜样,显明生命对人类大家庭每个成员的意义。祂为所有人尝了死的滋味,好叫每个人都能享有认识上帝的特权。天上的天使是“服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力”(来1:14)。{RH April 29, 1909, par. 2}

  然而,有多少教会成员觉得没有责任把基督介绍给他们的朋友和邻居。如果我们都把基督的爱存在心里,把真理挂在嘴边,如果我们都把生命的道向周围的人敞开,告诉他们基督对我们是怎样的人,以及祂愿意对他们是怎样的人,今天就会有数百人因真理而欢欣鼓舞。但我们把自己封闭起来。我们自以为一切都好,不宜讲论基督。祂不是我们的全部吗?我们若有什么胜利,岂不都是借着祂的恩典获得的吗?那我们为什么不把祂高举起来呢? 失钱和失羊的比喻教导人极宝贵的教训。这两个比喻都涉及人的沦丧和寻回的主题。假使象比喻中所形容的那样,有人去为之努力,就会有多得多的人得救。{RH April 29, 1909, par. 3}

  在恩典上长进是藉着为上帝作工的能力增长而表明出来的。在基督门下学习的人会知道如何祈祷和为主发言。他既认识到自己缺乏智慧和经验,就置身在大教师的训练之下,知道惟有这样他才能在上帝的服务中达到完全。他每一天都变得更加能领会属灵的事。每一天的殷勤工作都使他更适合帮助别人。他既住在基督里面,就结出许多果子。 {RH April 29, 1909, par. 4}

  我传道的弟兄们,有一件最庄严、最神圣的工作交给你们去做。你们要作工,把光传递给不晓得真理的人。 教会的信徒们:你们当求上帝赐给你们责任向别人讲解圣经,为需要帮助的人作传道工作。有人以一种方式得救,有人以另一种方式得救,但工作总要遵循主的引导。{RH April 29, 1909, par. 5}

  我们要准备好高举主的旗帜,高举纯净和圣洁的旗帜。各人当洁净自己的心,预备主带着能力和大荣耀降临。信徒要因基督的恩典而活跃起来,为拯救他们的同胞而工作。 但愿载有圣经真理的书刊像秋天的落叶那样撒满全地。要高高举起人类的救主。现在该是时候了,要从万有力量的源头吸取力量,大声呼喊,不遗余力地驱散黑暗的云,使天上的光显露出来。 {RH April 29, 1909, par. 6}

  基督离开世界以前最后的行动,就是委托衪的使者将衪的真理传给世界。衪最后的话是要使门徒铭记:衪已把上天惠赐世界的信息托付给他们。门徒遵从救主的命令,回到耶路撒冷,在那里等待所应许圣灵的浇灌。天上的生灵与他们合作,并赋予他们所传信息的力量。圣灵使他们的传道工作卓有成效,有一回一天之内就有三千人悔改。 {RH April 29, 1909, par. 7}

  基督所委派的仆人要靠着圣灵的能力作见证。他们所作的一切努力,均须着重救主对于罪人得救的倾心渴望。那原先由基督所发的恩典的邀请,现在也要用人的声音发出,遍及全世界,说:“愿意的都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。教会要说:“来。”教会所有的能力都要活跃地用在基督的这一面。凡跟从基督的人都要团结起来,使出全力,唤醒世人注意圣经上所载各项迅速应验着的预言。救主对罪人得救的热切渴望,就是要标记他们所有的努力。 最先由基督所发出的慈怜邀请,要传遍全世界:“圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。教会要说:“来”。教会中的每一股力量都要积极加入真理一边。跟从基督的人要结合成一股强大的力量,呼召世人关注上帝圣言中正在迅速应验的预言。{RH April 29, 1909, par. 8}

  交托我们的工作是多么严肃和重要啊!这项工作的成果是多么深远啊!我们怎样才能获得完成这项工作所需要的力量与智慧呢?我们应当象但以理那样寻求主。但以理宣布说:“我便禁食,披麻蒙灰,定意向主上帝祈祷恳求”(但9:3)。我们要存谦卑痛悔的心寻求主,承认自己的过犯,并彼此亲密地合而为一。弟兄姐妹们,你们要为自己,也为别人祷告祈祷,祈祷。 {RH April 29, 1909, par. 9}

  我们应当凭着信心来到上帝面前,献上我们的恳求,相信祂会为我们和我们想去拯救的人工作。我们应当用更多的时间恳切祷告,怀着小孩子般倚赖的信心来到我们的天父面前,向祂诉说我们的一切需要。祂随时准备赦免和帮助我们。上帝的智慧是取之不竭,用之不尽的,主鼓励我们从中大量汲取。圣经描述我们应当渴慕属灵的福气说:“上帝啊,我的心渴慕祢,如同鹿渴慕溪水。”我们需要更加渴慕上天的丰富恩赐,饥渴慕义。 {RH April 29, 1909, par. 10}

  但愿我们都怀着急迫的愿望,通过亲身经验认识上帝,进入至高者的会见室,伸出信心的手,把我们无助的心灵投靠在大能的救主身上。祂的慈爱比生命更加美好。{RH April 29, 1909, par. 11}

  我们只要体念到耶稣是怎样殷勤地从事将福音的种子撒遍世界,那么我们这生存于宽容时期即将终止时候的人,就必不倦地劳力,将生命的粮分给行将沦亡的人了。为什么我们如此冷淡漠不关心呢?为什么我们的心如此不易受感动呢?为什么我们如此不愿献身去做基督奉献了祂一生的工作呢?必须有所作为,治愈那已控制了我们的可怕的漠不关心。但愿我们羞愧地俯首,因见到我们原可做那么多去撒真理的种子时却做了那么少。{RH April 29, 1909, par. 12}

  我的弟兄姐妹们哪,我以仁爱温柔的言语向你们讲话。要起来毫无保留地献上自己,去做把现代真理的亮光传给那些在黑暗中的人的工作。要怀着那位大“工师”的精神。要向罪人的“朋友”学习怎样去为患有罪病的人服务。要记住凡跟随祂之人的生活中,必须表现出祂的生活所显示同样的献身,同样将一切社交的要求和一切属世的感情,服从于上帝的圣工。要时时以上帝的要求为至上。基督的榜样要激励我们不断地努力为他人谋利益。{RH April 29, 1909, par. 13}

  上帝呼召每一位信徒为衪服务。真理如果不实行或传给他人,就会失去赐生命的能力,医治的功能。人人都必须学习作工,站在自己的岗位上肩负担子。教会每增加一个人,就应多一个推进伟大救赎计划的工具。整个教会联合一致,完全合而为一时,就成为活泼积极的布道机构,受圣灵感动和控制。{RH April 29, 1909, par. 14}

  我们若诚心寻求,祂必定为我们修平前面的道路。在我们周围服务的门已经敞开。但愿我们虔诚地研究所当作的工,然后以充足的信心去工作。我们当镇定而谦逊地以基督的柔和谦卑工作,意识到面前有艰难的日子,我们时刻需要上天的恩惠,以求明白怎样做人的思想工作。忍耐、谦卑、虔诚的工人必为自己的工作作证。{RH April 29, 1909, par. 15}

  无论团体还是个人,我们的成功都不在于人数、地位和知识造诣,而在于与基督同行同工。我们越充满祂的精神,就越热爱圣工,越喜爱跟从夫子的脚踪行。我们的心就会充满上帝的爱;我们就会用真挚的心和能力,述说那被钉十字架的救主。当祂被高举在人们面前时,当他们仰望祂的自我牺牲、祂的良善、祂的温柔怜悯、祂的谦卑、祂的苦难时,他们的心就会被熔化和折服。他们就会被吸引到祂的事业上来。 {RH April 29, 1909, par. 16}

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