《评论与通讯》​1909年
1909年1月

  1909年1月7日

  告别指示

  (1908年8月26日,加州纳欣诺城天堂谷疗养院对病人和工作人员的证道。)

  “你们心里不要忧愁。你们信上帝,也当信我”(约14:1)。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 1}

  这些话是基督在祂被钉死之前说的,也列在祂最后对门徒所说的话中。祂此刻想到的不是祂面前的苦难,而是祂的门徒。若没有祂亲自与他们同在,他们怎能站立得住呢?祂安慰他们说:“在我父的家里,有许多住处。若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去”(约14:2)。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 2}

  救主的话很简单。不可能被误解或曲解。祂继续说:“我若去为你们预备了地方、就必再来接你们到我那里去。我在那里,叫你们也在那里。我往哪里去,你们知道。那条路,你们也知道。”基督这样教导门徒已经三年了。多马对祂说:“主啊,我们不知道你往哪里去;我们怎么知道那条路呢?耶稣说,我就是道路、真理、生命。若不藉着我,没有人能到父那里去”(约14:3-5)。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 3}

  愿我们都能自己明白这些话,又知道基督就是道路,真理,生命。只有藉着上帝的儿子,人才能到天父那里去。只有祂才能弥补堕落给人类造成的伤害。耶稣说:“你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂”(约14:7)。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 4}

  “腓力对祂说,求主将父显给我们看,我们就知足了。耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父。你怎么说,将父显给我们看呢。我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我,我在父里面,父也在我里面。即或不信,也当因我所作的事信我”(约14:8-11)。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 5}

  基督来是作天父的代表,并且常作天父的事。这些事门徒不是已经看了三年了吗?他们不是见过病人被带到耶稣那里医治吗?祂岂不是使他们痊愈吗?各个阶层有需要的人都成群结队地向祂聚集,祂也帮助过所有的人。他们看见祂用几个小饼和几条鱼让一大群人吃饱。当食物从一只手传递到另一只手时,他们看到食物越来越多,直到足够所有人吃了。吃饱的除了五千男人,还有妇女和孩子,救主吩咐说:“把剩下的零碎,收拾起来,免得有糟蹋的。他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子”(约6:12、13)。{RH January 7, 1909, Art. A, par. 6}

  这是一个实例的教训,告诉我们救主想要通过祂的跟随者去做的工作。祂要我们领受圣言,学习它,然后以简单的语言教导它。基督的教训是多么简单啊!就连孩子们也能听懂。祂自己民族的人,那些自称信仰上帝的人,对祂非常生气,因为祂通过日常简单的教训,清除了掩盖真理、使人们无法理解的垃圾。即使是最没有知识的人也能接受祂所教导的真理,并因此得到安慰和祝福。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 7}

  母亲们听到祂的话语,看到祂的作为,都希望自己的孩子能到祂这里来接受祝福。有一次,一位母亲带着她的孩子离开家去寻找救主。在路上,他们告诉别人他们的愿望;当他们继续赶路的时候,一个接一个的母亲带着她们的孩子加入了他们的队伍,直到他们到达救主所在的地方时,有一支由妇女和儿童组成的小队伍想要到达祂的身边。祂正在传道给百姓,医治有病的人。当她们说出她们的愿望时,门徒告诉她们,不要打扰夫子。但是基督听到了母亲们的请求,祂的心立刻回应了她们的愿望。耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人”(太19:14)。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 8}

  我非常感谢救赎的信息以如此简单的方式带给我们。上帝的儿子脱下祂的王袍、冠冕和至高的权柄,来到世上,作一个小孩子,在人类中间接受从童年到成年的试探和试炼。祂所经受的苦难和试炼比任何人的苦难都大。撒但和他的军队决心不让基督实现祂的牺牲计划。如果他们能使基督灰心,使祂犯罪,世界就会在罪孽中灭亡,公义的事业也会失败。但是基督在努力拯救人类,祂不会在任何一点上失败。祂将使人类有可能把握祂的神性,脱离世上因情欲而来的败坏。人不需要腐败。愿上帝帮助我们凭信心接受为我们赢得的胜利,并使它成为我们的胜利。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 9}

  救主接着说:“我实实在在地告诉你们,我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。”(约14:12)。这是一条充满苦难和试探的路,救主是经过这条路去见祂的父的,我们可以欢喜,因为祂愿意走这条路。如果祂不走,世人怎么可能得救呢?祂就这样使我们能蒙上帝的悦纳。当我们怀疑,迷惑,困难的时候,就当思想上帝的儿子为我们预备天家所经历的事。今天,祂站在祂父的宝座旁,帮助每一个诚心寻求祂的人,以获得克服困难的能力。祂等待着赐予众人力量来实行祂的旨意。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 10}

  祂愿意接纳小孩子,赐福给他们,就像祂在地上服务的时候赐福给孩子一样。我们不带他们去见祂吗?这些小孩子要学习上帝话语的功课,被祂简单的真理所吸引。那些为基督的孩子们工作的人,要以从救主口中说出的话所显示的简单为标记。{RH January 7, 1909, Art. A, par. 11}

  “你们若爱我,就必遵守我的命令。我祈求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在”(约14:15、16)。这是我们对上帝之爱的考验。父母要教导儿女这些命令是什么。我们需要在家里有传道的热情,把生命的道传给家人,引导他们在上帝的国里寻求家。那里没有疾病,没有悲伤,没有死亡。可与上帝的生命相比的永生,将是所有赢得永恒家园之人的奖赏。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 12}

  鉴于摆在信徒面前的一切,他应该“常常竭力”(林前15:58)有虔诚的言行。他应该以自己全部的理智和能力为生灵劳苦作工。他不应力争获得口才与尊荣,而要力求生活简朴,言语简明。基督无需解释祂所使用的任何一个字。祂所用的字句都是简明的,是最愚昧的人也能明白的。我们需要让我们的信心抓住基督;我们需要听祂的话,寻求做祂的工作。我们要持守永生的盼望,使我们在荣耀的国里得永生。主给我们的应许是:“我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。”(约14:12)。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 13}

  “我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在。就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见祂,也不认识祂。你们却认识祂。因祂常与你们同在,也要在你们里面。”对于世俗的人来说,真理太简单了;他认为这不值得他注意。他在里面看不到基督。但是信徒应该多么感谢这些应许啊!我感谢我对上帝话语的信心。我接受祂的应许,说:“主啊,你已经说过了。你叫我来找你。我希望你能帮助我,祝福我。”祂证明了祂话语的真实和珍贵:“我不撇下你为孤儿,我必到你这里来。还有不多的时候,世人不再看见我。你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。……有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现”(约14:16-21)。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 14}

  “人若爱我,就必遵守我的道。我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住”(约14:23)。要思考基督在这里所阐明天父与祂儿女之间的亲密关系。祂的临格和保护是经常性的。我们既信赖基督拯救的能力,堕落大军的一切阴谋诡计就无法加害于我们。天使时常与我们同在,引导和保护我们。上帝已命定我们随时有祂拯救的能力伴随,使我们能遵行祂的一切旨意。{RH January 7, 1909, Art. A, par. 15}

  我们要把握诸般应许,并时刻怀存着它们。我们要相信上帝会说到做到。如果我们像小孩子一样单纯地接受祂的话,相信祂已经献出了自己的生命,使我们可以得到永远的生命,我们就会得到得胜的能力。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 16}

  “不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道。……我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。你们听见我对你们说,我去还要到你们这里来。你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐。因为父是比我大的。现在事情还没有成就,我预先告诉你们,叫你们到事情成就的时候,就可以信。以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行”(约14:24、27-31)。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 17}

  我非常感谢有这个荣幸对你们说这些话。我参加了这个机构的建立。那时,我在这里对工人讲话,向他们介绍他们可以聪明地作工的方法。我也和病人交谈,我知道耶稣在这些场合都在场。祂祝福在场的人。今天我想对你们说:我们每个人面前都有一场战斗;但我们只要在基督里隐藏自己,就必不至败落。当你被激怒,想要尖锐地回答时,要保持沉默。在这种时候,沉默就是雄辩。记住,你是上帝的产业。当激怒和烦恼的情况出现时,要克制你的情绪。我们需要时常仰望耶稣。我们若存敬畏上帝的心行事,祂就不会叫我们失望。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 18}

  如果我们寻求以简单的真理教导人,主必赐福于我们。祂必将祂的灵赐给我们,给我们安慰、力量和盼望。我呼吁你们尽你们所能帮助和安慰他人。让男男女女知道谁是伟大的医治者。祂会祝福你所使用的方法。如果你愿意做祂的工作,你可以期待祂的祝福。在你为病人所做的努力中,要告诉他们如何通过养成正确的习惯来改善他们的健康。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 19}

  我曾说过,如果我们寻求帮助和祝福别人,主必赐福给我们。我知道我所说的都是真的;因为我试验主已经许多许多年了。主允许我为祂说话、为祂劳苦到几时,我不知道;但我献身作他的工,学习上帝的圣言,将这圣言当作生命的粮,传给人们。我们可能在这个世界上再也不会见面;但让我们记住,不久将举行一场大会聚。永生在我们面前,上帝的城在我们面前。上帝的天使会在那里。因为我们遵守了上帝的诫命,天使们必欢迎我们去享受天上的喜乐。那里将不再有死亡,没有悲伤,没有罪恶。让我们竭尽所能互相帮助,以获得等待赎民的永恒喜乐。愿上帝的祝福大量落在祂的子民身上,这是我的祈祷。 {RH January 7, 1909, Art. A, par. 20}

  1909年1月7日

  争取生灵

  如果你能获得青年(一个麻烦的学生)的信任,用同情与慈爱的绳索把他绑在你的心上,你就能争取一个生灵归向基督。那刚愎自用、任性顽固、独立不羁的男孩也会发生品格的改变。 {RH January 7, 1909, Art. B, par. 1}

  但虽然有必要向你的学生显出慈爱与同情,但表示偏心就会显出软弱,从而引起猜疑和嫉妒。孩子们敏于觉察老师的偏爱,受宠的学生往往在班级的管理上用自己的力量、才能和技巧衡量老师。他可能决心作主,老师若没有基督的恩典,就会显出软弱,变得急躁、苛求、严厉。在班里带头的那个学生的精神通常会把他的目的传给别的学生,他们就齐心协力要作主。教师若是靠着基督的恩典克己自制,稳健忍耐地手持准绳,就能制止闹事的人,保持自尊,并且博得学生们的敬重。秩序一旦恢复,就要表现出仁慈、温柔和慈爱。叛逆可能一再兴起,但是教师不要显出急躁脾气。不要对行恶的人说尖刻的话,使一个正在与黑暗权势作斗争的人灰心丧气。要安静,让你的心在祷告中升达上帝求帮助。天使就必来到你近旁,帮助你举起旌旗抵挡仇敌,你就非但不会与那个犯错的人决裂,反而能为基督得一个人。 {RH January 7, 1909, Art. B, par. 2}

  怀爱伦夫人

  1909年1月14日

  以荣耀和美德召我们

  (1908年8月29日,安息日早上,在加州洛马林达的证道。)

  “作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得,写信给那因我们的上帝,和救主耶稣基督之义,与我们同得一样宝贵信心的人。愿恩惠平安,因你们认识上帝和我们主耶稣,多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有分”(彼后1:1-4)。 {RH January 14, 1909, par. 1}

  上帝的圣书中所记载的每一个应许,都鼓励我们与上帝的性情有分。这是能够实现的,只要我们依靠上帝,相信祂的话,作祂的工。当我们把握基督的神性时,这一切都是可能的。这样的可能性对我们来说是比世上一切财富更有价值。世上没有什么可以与之相比。当我们把握这样赐予我们的能力时,我们就获得了稳固的盼望,可以完全靠赖上帝的应许,实现了在基督里的所有可能性,成为上帝的儿女。{RH January 14, 1909, par. 2}

  使徒说:“愿恩惠平安,因你们认识上帝和我们主耶稣,多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。” {RH January 14, 1909, par. 3}

  我们要有知识。当我看见有人将撒但描绘成一头吓人的怪物,在旷野里出现在基督面前时,我就想,这些画家对圣经是多么无知!撒但堕落之前地位仅次于基督,是天上最高等级的天使。因此《人生之旅》如此描绘撒但在旷野中向基督显现,实在是愚蠢。这里有人见过那张图画。救主禁食了四十昼夜,“后来就饿了。”这时撒但出现在祂面前。他带着美丽的天使形象而来,说他奉上帝差遣,宣告救主禁食结束。他说:“你若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食物”(太4:3)。但基督从撒但怀疑的暗示中认出他降世要抗拒其权势的仇敌。祂不接受这样的挑战,也不因试探而动心。祂以肯定的语气回答说,“人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话”(第4节)。 {RH January 14, 1909, par. 4}

  基督遵从上帝的每一句话,就得了胜。我们如果在遭遇试探时采取同样的立场,拒绝与试探周旋,或与仇敌辩论,我们也会取得胜利。我们若驻足与魔鬼辩论,就会失败。我们各人当确知自己正在作战,要在上帝面前摆正和站稳立场。这样,我们就能获得所应许的上帝能力。“一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主”(彼后1:3)。 {RH January 14, 1909, par. 5}

  我们可以与上帝的性情有份。我们会遭遇各种试探,但我们在遭受试探的时候需要记住,上帝已经作好准备,使我们可以取得胜利。 “上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。” 真正相信基督的人要与上帝的性情有份,并获得能力应付各种试探。他不会倒在试探之下,或被撇下打败仗。他在受试炼时会把握主的应许,从而脱离世上从情欲来的败坏。{RH January 14, 1909, par. 6}

  我们认为要在世人面前采取这样的立场要付上代价,事实也是如此。但试问全宇宙为我们的救赎付出了怎样的代价呢?为了使我们与上帝的性情有份,上天赐下它最珍贵的财宝。。上帝的儿子放下祂的王袍和冠冕,作一个孩子来到我们世界。祂立志自婴孩期起直到成年都过完美的人生。祂在堕落的世界里作祂父的代表。祂要为沦丧的人类受死。这是多么伟大的工作啊! 祂若失败,祂若为试探所胜,整个世界就得沦亡。 {RH January 14, 1909, par. 7}

  我不知道怎样阐述这些真理。那真是太奇妙了!看哪,祂在各城里,从这地方行到那地方,四围都有群众拥挤祂。凡到祂那里来的,祂都赐给他们安慰和能力。没有一个人得不到帮助被打发走。祂从天上为这些人带来了这种力量。基督藉着为人所行的事得胜。祂如此全神贯注地执行他的使命,以至于他自己的家人都不能使祂从工作中分心。 {RH January 14, 1909, par. 8}

  基督的工作是斥责撒但的权势。耶稣被仇敌带去钉在十字架上的时候,祭司和官长站在那里戏弄祂,千方百计虐待他。其他人纷纷指责祂。但有一个被试探所胜的罪人,挂在祂旁边。他的同伙辱骂上帝的儿子,他却转向救主说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我。”耶稣回答说:“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。今天,我被挂在十字架上,钉子钉在我的手脚上,我的身体伤痕累累,今天,我说,你将与我同在乐园里”(路23:42、43)。 {RH January 14, 1909, par. 9}

  撒但听到了基督的话,当他听到的时候,他知道他的战斗已经失败了。他取得胜利的希望已不存在了。他曾与上帝的儿子角力,要使祂犯罪,却失败了。 {RH January 14, 1909, par. 10}

  祭司和官长听见了基督的话。他们的心情就和先前他们说“祂可以从十字架上下来,我们就信祂”(太27:42)时不一样了。如果基督从十字架上下来会怎么样呢?如果祂拒绝喝那杯递给他的苦酒,结果会怎样呢? {RH January 14, 1909, par. 11}

  他们把救主的尸首安放在约瑟的坟墓里,又派人看守,怕人把、祂偷去。基督在安息日安息在坟墓里。但在第三天的早晨,罗马人看到一束光从天上流下来,上帝的天使降临。大能的天使来到上帝儿子的坟墓前,把石头滚开,叫耶稣出来。罗马卫兵看见祂复活了,听见祂在约瑟那裂开的坟墓前宣告说:“复活在我,生命也在我”(约11:25)。 {RH January 14, 1909, par. 12}

  基督忍受这一切是为了你我的得救。祂藉着牺牲的生活和屈辱的死,使我们能与祂的性情有分,脱离世上从情欲来的败坏。黑暗势力与光明之子之间正在进行一场战斗,一场意味着每一步都要让自己蒙受屈辱的战斗。愿意参战的人在哪里?有些人会愿意的。那些懂得与上帝的性情有分的人在哪里呢?那些懂得如何逃避世上因情欲而有的败坏的人在哪里呢? 你如果与上帝的性情有份,就必天天预备自己承受那可与上帝的生命相比的生命。你会天天单纯地信靠基督,效法祂的榜样,变成祂的样式,直到你完完全全地站在祂面前。{RH January 14, 1909, par. 13}

  “正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行。有了德行,又要加上知识。有了知识,又要加上节制”。这里让我们注意到节制的重要性。 想想不节制的祸害在我们的各城中多么肆虐吧。我们难道不知道我国酒店中销售的酒类掺了最有害的物质吗?我们读到一个又一个的人在酒类的影响下要了人的命——酒类使他们丧失了理智。我们需要知道这些事,以便聪明地工作,好帮助他人。节制事业需要得到空前的复兴。我们需要传讲福音,叫男男女女都明白如何顺从上帝的话。永生上帝的话才能使男男女女与祂建立正确的关系;它会在人的心思意念和品格上留下印记。要唤醒我们每一个人去做正待做成的工作——基督在世上时曾做的工作。藉着注视基督的工作,人性会持住神性。对人心的呼吁在那里发出,而祂决不拒绝任何人。无论你的人生境遇如何,无论以往怎样,祂都仍会接受你。 {RH January 14, 1909, par. 14}

  这里有一项工作交给青年,中年和老年人。当节制保证书摆在你面前时,要把名字签上去。不仅如此,还要决心尽力抵制不节制的祸害,并鼓励其他努力在世上从事改良工作的人。有一些人会竭尽全力工作,在节制问题上不仅不喝酒,也不用那些虽然不醉人,但对人体有害的东西。我指的是许多人放在桌子上的茶和咖啡。我们担不起用这些东西。我们有一个顽强的仇敌,他决心在可能的情况下取得胜利,我们必须极其小心地保护自己,使我们能够坚强地应对他的攻击。 {RH January 14, 1909, par. 15}

  “有了节制,又要加上忍耐。有了忍耐,又要加上虔敬。有了虔敬,又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。”我们需要把这些宝血所买来的每一样天上美德都带进我们的生活和品格中;因为只有这样,我们才会安全。“你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净”(彼后1:5-9)。 {RH January 14, 1909, par. 16}

  我要对年轻人和老年人说:你们可以拥有一个不朽的希望。这里邀请你们持定福音所摆在你们面前的盼望。 {RH January 14, 1909, par. 17}

  “所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富地,得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后1:10、11)。这里有一份人寿保险,保证我们在上帝的国里得永生。我请你们研读使徒彼得的这些话。每句话里都有悟性和智慧。靠着那为我们舍了生命的赐生命之主,我们就得了永生。这是一个很好的提议。难道我们不应该争取得到它吗? {RH January 14, 1909, par. 18}

  在这件事上,父母有责任,但他们几乎没有意识到。基督为我们的儿女舍命。作父母的要作胜利者,好引导儿女一步一步地走上那通往天上的阶梯。要把教导他们圣经的本来面目作为你的工作。这是儿童和青年必须具备的知识,如果他们要像基督一样得胜。他们需要真正敬虔的单纯。我很高兴我们有洛马林达,在那里我们可以教育我们的年轻人为基督作传道工作。在这里,他们有机会学习真正敬虔的简朴。他们不需要在世俗的知识上达到很高的造诣,但他们可以通过学习基督的教导而拥有基督的语言。在信的人,这就是敬虔的能力。 {RH January 14, 1909, par. 19}

  我的弟兄姐妹们,我恳劝你们要用简易的方法教养儿女。当他们做错时,不要训斥他们,而要把他们带到主面前,把一切都告诉祂。当你与孩子一起跪在上帝面前时,基督就在你们身边,上帝的天使也四围环绕着你们。要教导他们求上帝赦免他们的易怒与焦躁。要照着主的教训和警戒养育你们的孩子(弗6:4)。让我们做祈祷的男女吧。让我们持守上帝的性情,脱离世上从情欲来的败坏吧。于是我们就必获得永生的保单,这生命是以上帝的生命来衡量的。当赎民从地上被赎时,上帝之城会向你敞开,你就可以亲自站在主面前说:“我和祢所交给我的儿女都在这里。”然后你会手拿竖琴,扬声歌唱赞美上帝和羔羊的歌,因为借着祂伟大的牺牲,我们得以分享祂的本性,并获得上帝国中不朽的产业。{RH January 14, 1909, par. 20}

  1909年1月21日

  来自基督工作的教训

  “耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去。后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话,说,西布伦地,拿弗他利地,就是沿海的路,约但河外,外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓,看见了大光,坐在死荫之地的人,有光发现照着他们”(太4:12-16)。{RH January 21, 1909, par. 1}

  基督第一次降临的时候,世界处于一种可怕的状态。人们被撒但的爪牙所控制。上天的大君以怜悯的目光看着人类。祂看到撒但正在控制人的身体和思想,基督知道只有祂才能打破仇敌的势力。正因为如此,祂脱下王冠和王袍,神性披上人性,来到我们的世界迎战黑暗的权势,遏制撒但的力量。这就是祂的工作。来自最高权威的一种反作用力正在抑制仇敌,抵挡他的力量。{RH January 21, 1909, par. 2}

  “从那时候耶稣就传起道来,说,天国近了,你们应当悔改。耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门,和他兄弟安得烈,在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说,来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网,跟从了祂”(太4:17-20)。{RH January 21, 1909, par. 3}

  这里有些人的思想受了基督的影响。一经召唤,他们就来到祂身边。“从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各,和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网。耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣”(太4:21、22)。 {RH January 21, 1909, par. 4}

  我们的时代将进行这样的工作。凡与基督和谐同工的人,上帝必使用他成就一件善工。凡自称为上帝儿女的人,若将自己完全奉献给基督,上帝大能的影响力必常与他们同在。 {RH January 21, 1909, par. 5}

  救主看到一项大工要完成,祂就在祂的神性上披覆人性,好把祂医治的大能赐给人类。祂是大医生。那些把自己奉献给上帝工作的人,当他们到外邦去做工的时候,他们必遇见疾病和苦难。要知道,欲打动人心,最好的方法就是走近他们,跪下来,和他们一起待告,为他们祈祷。时候到了,我们必须在生活中带着救主在生活中带着的影响力。我们要教导受苦的人如何抵御疾病,教导他们如何健康地吃喝和生活,如何爱上帝和敬畏祂。通过阅读和学习上帝的话语,那些内心渴望事奉上帝的人将学会丢弃那些破坏身体和心灵健康的习惯。 {RH January 21, 1909, par. 6}

  主有亮光临到,要我们为病人建立疗养院。我们一直在举办这样的机构,作上帝的工。由于我们的疗养院工作,我们看到了奇妙的转变。上帝的救恩已经显现。通过这种工具,人在真道上得到了启发,许多人已经皈依了现代真理。这项工作正在扩大,我们不得不在许多地方建立疗养院。 {RH January 21, 1909, par. 7}

  我们的学校和疗养院应该密切合作,使我们的年轻人在真理的知识上受到教育,同时在照顾病人方面受到启发。有重要培训学校的地方,如果可能,就应该有疗养院。要教育学生养成正确的生活习惯。建立一所学校,并以一种能得到上帝认可的方式经营它,这意义重大。 {RH January 21, 1909, par. 8}

  我们必须了解这项工作的重要性,并从原因推理到结果。我们要像基督一样工作。我们要学会聪明地、有力地同人谈话。然后,他们会呼求基督,并在祂里面认识到,祂来到我们的世界,为要做医治心灵和身体的工作。那些正在遭受疾病折磨的人们将被唤醒,接受健康改良的亮光。他们会改掉错误的习惯,站在一个可以接触到别人的位置上。 {RH January 21, 1909, par. 9}

  那些从渔网边被召跟随基督的门徒没有受过大学教育。基督也没有。祂过着简朴的生活,宣扬真理。福音的光照在那些听祂讲道之人的道路上。我们要教导我们的孩子和青年简朴的重要性。有人为了达到奇妙的学术高度而竭尽全力。不要鼓励这种精神。我曾见过许多年轻人因为这种求知欲而在学业尚未完成之前就被毁了。{RH January 21, 1909, par. 10}

  如果我们想保持健康,我们必须让理性指导我们的生活方式。如果我们与上帝保持正确的关系,我们的生活就会对祂的指示做出回应。上帝要我们时刻与大医生相联络;这样,祂的救恩就会向我们显明,我们就知道以色列中有上帝。{RH January 21, 1909, par. 11}

  今天我们有一位永生的医师。我们不需要依靠药物,而是依靠那大医师。如果我们这片土地上的每一个疗养院都与上帝有活的联系,真理就会像一盏灯一样从我们的机构中发光。他们将把仁慈、光明和同情带给人们,直到人们认识到这是基督的宗教,它触及受苦的人类。 {RH January 21, 1909, par. 12}

  现在是我们穿上光明盔甲的时候了。现在是我们理解我们在这个历史阶段对世界的责任的时候了。在我们的城里有这样的恶事,还有许多人睡着了。自称基督徒的人都睡着了。他们不明白他们有工作要做。 {RH January 21, 1909, par. 13}

  救主服事受苦者的工作总是与祂的传道工作结合在一起。祂既传福音,又用同样的大能医治病人。今天祂也会这样做;但我们必须尽自己的一份力,让病人与大医生接触。救主离开了荣耀的天庭,来到我们的世界,忍受试探,抵挡邪恶,叫人有能力持住祂的能力。凭活泼的信心来到基督面前的人,就领受了祂的能力。他的病也治好了。{RH January 21, 1909, par. 14}

  基督不愿生活在不能与人密切接触的地方。在祂传道的日子里,各阶层的人都围着祂,要听祂说话。我们从圣经上读到,有一次,除了妇女和儿童,还有五千名男子围绕在祂身边。人们该有东西吃的时候到了,哪里有食物供应这么多人呢?耶稣问他说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”门徒中有一个说:“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼,两条鱼。只是分给这许多人,还算什么呢?”耶稣说:“你们叫众人坐下”(约6:5、9、10)。于是基督用祂神奇的能力把食物分给饥饿的群众 {RH January 21, 1909, par. 15}

  大家都吃饱了,祂吩咐说:“把剩下的零碎,收拾起来,免得有糟蹋的。他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子”(约6:12、13)。 {RH January 21, 1909, par. 16}

  我们没有运用信心。我们需要朴素的敬虔,来掌握工作,并以一种愿意在需要帮助的地方提供帮助的精神,直接进入基督化的行动中。天上的大能者,荣耀的王,来到我们的世界,传扬救恩的福音。祂邀请你去听祂的话。祂一心想着对人类的使命,连祂的母亲都不能把祂从工作中拉回来。病人和受苦的人都在祂面前,祂必须为他们劳力。{RH January 21, 1909, par. 17}

  这就是我们设法要做的工作。有时这是一项艰苦的工作,但这种工作的需要已经清楚地摆在我面前,我们决心在任何可能的地方做这项工作。我们竭力在各处做工,好传讲上帝的道。 {RH January 21, 1909, par. 18}

  哪里有学校,哪里就应该有疗养院。我们必须在这些机构中从事上帝的工作。在带领人走向光明的工作中,要教导年轻人上帝对他们的要求。上帝的福气必临到每一个真正的工人。 {RH January 21, 1909, par. 19}

  来自世界各地的信件告诉我们真理在其他地方进展如何。我非常感谢我们能参与这项工作,与基督同工,在地上建设上帝的国。我很感激真理之光在闪耀。要让光继续照耀。不要让光熄灭去。不要关闭,要照亮家里所有的人。{RH January 21, 1909, par. 20}

  要研究如何对那些与你接触的人讲真理。要用活的信心持定上帝。每天履行你简单的职责,你就会不断进步,直到你有资格在工作中担任值得信赖的职位。我们需要把纯粹的宗教带入我们的生活。让我们对病人表示关心吧。基督为这些人献出了生命。我们有权带他们到祂面前,教导他们如何把握祂的神性。这样,撒但所加在他们身上的患难,就必克服了。 {RH January 21, 1909, par. 21}

  我们需要帮手。要有人来填补那些被派往国外园地的人所留下的空缺。他们一直前往,上帝的福正临到祂的子民。有些人离弃了真道,听从引诱人的邪灵,但我们不可懈怠。我们要奉拿撒勒人耶稣基督的名,持定上帝的大能。如果我们这样做,上帝就会大力与我们合作。. {RH January 21, 1909, par. 22}

  我的弟兄姐妹们,我们需要耶稣里的真理。我们要教导世人如何与上帝的性情有分,使他们能脱离世上因情欲而来的败坏。我们需要真正的敬虔,体现在每一方面的事工中。 {RH January 21, 1909, par. 23}

  让我们跟随所有的光。让我们像基督一样抵挡试探。在每一件案件都将永远判决的那一天,将有许多人会希望他们曾更多地研读圣经,更完全地达到圣经的要求。你愿意放下故事杂志,学习上帝的话语吗?在这种时候,天堂的天使就在你周围,以加强你的悟性。我们需要上帝进入我们的家庭;我们希望我们的孩子得救。我们所设立的学校,应当教导人关于上帝的事。学生们应该学习如何逃避世上因情欲而来的败坏。{RH January 21, 1909, par. 24}

  我的弟兄姐妹们,我希望你们凭着活泼的信心到上帝面前。基督要你成为活泼的工人,把光明传递给你周围即将灭亡的人。你们要定睛仰望上帝,直到进入天国。那时,天国的门必为你们敞开。你们必像从前与神同工的人一样,受到欢迎。 {RH January 21, 1909, par. 25}

  胜利摆在忠诚的工人面前。我不能放下盔甲。我相信上帝是我的力量。我想见耶稣。我想让你们见祂。我要见那为我忍受试探,为罪人戴荆棘冠冕的主。那时,祂要戴荣耀的冠冕,我们将看见祂的真体。我们将拜倒在祂的脚下。祂必把琴放在我们手中,我们的声音必在世上从未听过的乐声中扬起。 {RH January 21, 1909, par. 26}

  我很感激能有幸对你们说这些话。我邀请你们每一个人都保持对基督神性的活泼信心。这就是基督来到世上要赐给我们的礼物。在祂里面,人性可以把握神性,分享主的喜乐。 {RH January 21, 1909, par. 27}

  1909年1月28日

  致我们教会的信息

  昨天夜里,我睡醒了,心情很沉重。我在向弟兄姐妹们传达一道信息,那是一道警告和指示的信息,论到有些人的作为,他们正在提倡关于接受圣灵和圣灵通过人为媒介运行的错误理论。{RH January 28, 1909, par. 1}

  我蒙指示,狂热主义会在信息结束的时候重新出现在我们中间,与我们在1844年的定期过去之后所蒙召对付的相似。我们必须象在早期经历中那样,坚定地对付这种祸害。{RH January 28, 1909, par. 2}

  我们正站在严肃大事的门槛上。预言正在应验。天庭的册子正记录着人间新奇而重大的事件——这些大事显然是要在主的大日即将来临前发生的。这世界上的每一事物都在动荡不安中。列国在发怒,准备大战一场。民要攻打民,国要攻打国。上帝的大日很快就要来到。但虽然各国都在积极备战,上帝给天使的命令依然有效。他们要执掌四方的风,直到上帝众仆人的额上都盖了印。{RH January 28, 1909, par. 3}

  世人现在正在认识到违背上帝律法的必然后果。上帝创造大工完成,便在第七日安息,且将祂安息的日子定为圣日,分别出来作为人专诚敬拜祂的日子。但如今世人大都完全漠视了耶和华的律法。设立了另一天,取代上帝的安息之日。人定意走自己的路,反对圣经的明确教训,世界便陷入了叛乱和罪恶之中。{RH January 28, 1909, par. 4}

  那曾遮掩约柜的基路伯路锡甫,是从天上开始反对上帝律法的。撒但要在天上的议会中居首,与上帝同等。他拉拢手下的天使开始谋反,在他们中间散布不满的精神。他极其狡猾地工作,在他的意图尚未充分暴露以前,赢得了许多天使加盟于他。就连忠顺的天使也不能完全识别他的品性,看出他的活动目的。当撒但争取了许多天使以后,就向上帝公开了自己的意图。他说众天使希望让他取代基督的地位。{RH January 28, 1909, par. 5}

  罪恶继续蔓延,直到不满的精神酿成公开的反叛,于是天上就有了争战。撒但和同情他的天使被赶出去了。撒但想夺取天国的控制权,结果他失败了。上帝不能再给他尊荣和最高的权柄。这一切,连同他在天上政权中的地位,全都被剥夺了。{RH January 28, 1909, par. 6}

  自从撒但和他的盟军在世上与上帝公然为敌,继续攻击真理和公义的事业以来,撒但不断向人歪曲上帝和基督,就象他对天使那样,从而把世界争取到他一边。甚至自称为基督的教会,也站到了这个大叛徒一边。{RH January 28, 1909, par. 7}

  撒但自称是这世界之国的王,在旷野三大试探的最后一次中,他就是以这个身份接近基督的。他对救主说:“你若俯伏拜我,我就把这一切”——指撒但在耶稣面前展现的世上列国——“都赐给你”(太4:9)。{RH January 28, 1909, par. 8}

  基督在天庭的时候就知道时候会到,若要拯救人类脱离撒但的统治,就必须对付和征服撒但的势力。而当那个时候来到时,上帝的儿子就摘下祂的王冠,脱下王袍,用人性披覆了祂的神性,来到地上对付邪恶之君,且要战胜他。为了在父面前成为人类的中保,救主愿意在地上过每一个人必须过的生活,接受人生的逆境、悲伤和试探。作为伯利恒的婴孩,祂愿意与人类成为一体,藉着从马槽到十字架无瑕无疵的一生,祂希望向人说明:藉着过悔改和信靠祂的生活,可以重得上帝的恩眷。祂希望带给人救赎的恩典,赦免人的罪恶。人们如果愿意重新效忠,不再犯罪,就会得到赦免。{RH January 28, 1909, par. 9}

  基督以软弱的人性去对付仇敌的试探。仇敌所拥有的是上帝所赐给天使家族更高本性的能力。但基督的人性是与神性是相结合的。靠着这种力量,祂承受了撒但对祂的一切试探,同时保守自己的心不受罪恶所污染。祂要把这种得胜的力量赐每一个因信而接受祂公义品性的亚当儿女。{RH January 28, 1909, par. 10}

  上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切愿意接受祂的,都有力量度祂所度的公义人生。基督已经证明,人类用信心持住上帝的能力是可能的。祂已显明,罪人藉着悔改和运用对基督之义的信心,可以与上帝和好,并且变得与上帝的性情有份,战胜世上从情欲来的败坏。{RH January 28, 1909, par. 11}

  今日撒但对我们的试探,和他对基督的试探是一样的。他提出只要我们顺从他,他就将世上的国度给我们。但对于仰望耶稣为信心创始成终者的人来说,撒但的试探是无能为力的。他不能强迫一个凭信心接受祂功劳的人犯罪。祂曾在凡事上受过试探,与我们一样,但祂没有犯罪。{RH January 28, 1909, par. 12}

  “上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”(约3:16)。凡悔改自己的罪,接受上帝儿子生命恩赐的人,是不能被战胜的。他既凭着信心,持住了上帝的性情,就成为上帝的儿女。他祈祷,相信。在试探和试炼之时,他要求得到基督受死要赐给人的能力,靠着祂的恩典得胜。每一个罪人都需要明白这一点。他必须悔改自己的罪,相信基督的能力,接受祂的能力搭救他,保守他不再犯罪。我们应该多么感谢上帝赐下基督作我们的榜样啊! {RH January 28, 1909, par. 13}

  有关人类创造的深奥理论和推测可能很多,但是凡愿意最终得胜的人,都必须非常谦卑地依靠上帝的能力。当我们这样握紧无穷之主的能力,来到基督面前,说:“手中毫无赎罪价,只靠主的十字架”(托普雷迪《万古磐石》)的时候,上帝的力量才能与我们合作,圣化和净化我们的生活。{RH January 28, 1909, par. 14}

  谁也不要回避十字架,因为靠着十字架我们才能得胜。正是藉着苦难和考验,上帝的力量才能在我们的生活中开展一项工作,使我们有基督的仁爱、和平与恩慈。{RH January 28, 1909, par. 15}

  藉着研读圣经,一项大工天天要在人心中完成。我们需要学会真信心的纯朴。这会带来回报。我们要追求在属灵的悟性上有明确的进步。我们要使宝贵的圣言成为我们的顾问。我们需要步步谨慎,保持亲近基督。我们的生活中需要基督的精神和恩典,和那能生发仁爱并洁净心灵的信心。{RH January 28, 1909, par. 16}

  我们需要清楚地了解上帝对祂子民的神圣要求。律法作为祂品格的副本,谁也不必无法理解。上帝的指头在石版上写下的话完美地启示了祂对祂子民的旨意,谁也无需弄错。祂明确地传达了祂国度的律法,要在后来启示给万国万民作为祂政权的原则。我们最好研究记载在《出埃及记》第20章和第31章12-18节中的律法。{RH January 28, 1909, par. 17}

  当审判开始的时候,案卷要打开,每一个人都要按照其中的记载受审。然后上帝一直隐藏到那日的法版要展现在世人面前,作为公义的标准。人人都会看出他们得救的先决条件就是顺服上帝完备的律法。谁也找不到犯罪的藉口。人们要按照律法的公义原则,接受他们或生或死的判决。{RH January 28, 1909, par. 18}

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