《评论与通讯》​1907年
1907年8月

  1907年8月1日

  旅行笔记之二

  加州洛马林达

  4月22日,星期一早上,我们离开费尔南多,前往洛马林达,在那里和我们一行人会合,他们在格兰岱尔和天堂谷做了短暂的访问。

  4月22日,星期一早上,我们离开费尔南多,前往洛马琳达,在那里和我们一行人会合,他们在格伦代尔和天堂谷做了短暂的访问。4月22日,星期一早上,我们离开费尔南多,前往洛马琳达,在那里和我们一行人会合,他们在格伦代尔和天堂谷做了短暂的访问。 {RH August 1, 1907, par. 1}

  在洛马林达,我们发现工作正在令人鼓舞地向前推进。自从我大约一年前来过这里以来,这里已经有了一些改善。又加了两间小屋,在主楼上又加了一层四乘八十英尺的三层楼。为了提供令人满意的浴室和医生的办公室,这一扩建是必要的。新浴室宽敞方便,大大增加了这个地方的知名度。{RH August 1, 1907, par. 2}

  冬季疗养所的光顾人数比以往任何时期都要多。来过医院的病人都对医院留下了良好的印象。他们中的一些人已经悔改了,其他人则对我们的信息深感兴趣。为此我们心存感激。我们设立疗养院的目的,就是要使人悔改。 {RH August 1, 1907, par. 3}

  这个美丽的疗养院产业,在上帝奇妙的天意安排下,已经归属我们,在橙区中间,并以其果实的卓越而闻名。这里很容易到达雷德兰兹,利弗赛德,科尔顿,圣贝纳迪诺和其他城市。由于辛普森长老、赫斯格长老和其他人的努力,在利弗赛德和雷德兰兹建立了强大的信徒团体,在圣贝纳迪诺也有一个小团体。海尔长老和怀特海德长老刚刚结束了在雷德兰兹的一系列会议,结果有五位新信徒加入了那里的教会。 {RH August 1, 1907, par. 4}

  斯塔尔医师的工作

  斯塔尔医师在圣贝纳迪诺找到了许多教育工作的机会。约三个月以前,她开始向我们教会的一些家庭进行有关烹饪,健康着装和一般卫生知识方面的讲授。疗养院的一些工作人员前来帮助她,就合乎健康的烹饪和简单的护理进行实际的演示。{RH August 1, 1907, par. 5}

  邻居们应邀前来参观这些演示。一些应邀而来的人要求能在他们家里进行简单的讲授,以便能邀请他们的朋友前来。工作就这样迅速地发展,直至斯塔尔医师无法接受一切的邀请。她的工作引起了公立学校主管的注意,他邀请她给该城一千五百名学生讲卫生课。她与女基督徒节制协会合作,结识了许多杰出的女性。这样的工作大大有利于消除许多人对我们教会所存的偏见。{RH August 1, 1907, par. 6}

  辛普森长老去世

  我们在洛马林达的时候,听到辛普森长老去世的消息,我们很伤心。辛普森弟兄是一个完全相信现代信息的人,并且他用力量传道。他展示圣经教义的成功方式,以及他设计和使用合适插图的能力,使他能够吸引大型会众的密切关注。他深信上帝的话语能使人信服,主也大大赐福给他为拯救许多人所作的努力。论到我们的弟兄,我们可以说:“从今以后,在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们”(启14:13)。{RH August 1, 1907, par. 7}

  安息日证道

  在安息日,4月27日,许多邻近教会的弟兄姐妹和疗养院的家人聚集在客厅里,我在那里对他们讲话。我把《希伯来书》第一章作为我论述的基础。这一章清楚地指明了圣父和圣子各自的位格。谈到圣子,使徒说:上帝“早已立祂为承受万有的,也曾借着祂创造诸世界。祂是上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像,常用祂权能的命令托住万有,他祂净了人的罪,就坐在高天至大者的右边”(来1:2、3)。 {RH August 1, 1907, par. 8}

  人若看到上帝赐予祂的儿子所完成的伟大事业,就会受到鼓舞,他们的日子就不会再被放纵在寻欢作乐和轻浮的事情上了。我们的耳朵将不再被醉汉的歌声和罪恶和过犯的故事所折磨。人们会努力把自己安置在能够认识耶稣基督所提供伟大救恩之意义的地方。对接受的人来说,救恩意味着生命,永恒的生命。 {RH August 1, 1907, par. 9}

  基督是世界上最伟大的医疗布道士。祂是否像一些人认为的那样,为了给人留下好印象,祂是带着华丽的姿态来的?心灵不会被这样的印象所改变。若能让基督成功地完成祂的使命,祂会带着极大的荣耀,与千万天使一同降临。但不是的;祂放下了祂作为天军统帅的荣耀和权柄,作为一个卑微的孩子来到我们的世界。祂出身贫寒。他早年在一个偏僻的村庄里,在木匠的板凳上辛苦劳作。即使在这里,祂的工作也是周到的。祂的双手没有留下任何不完美的东西。 {RH August 1, 1907, par. 10}

  “看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的”(约1:29)。凡信祂的,祂都应许他们有权柄作上帝的儿女。但这种信念必须是持续的。只要我们与上帝保持活的联系,祂的圣灵就会使我们维持对祂和祂话语的信心。但是,我们若不继续抓住福音中摆在我们面前的希望,我们就会随波而流,跟着怀疑和不信的潮流远离真理。{RH August 1, 1907, par. 11}

  很少有人知道我们面前的战争。然而,冲突越激烈,圣灵赐给我们的力量就越多。我们不会孤军奋战,对抗强大的邪恶势力。我们的眼睛若睁开,就必看见天上的天使在我们周围,保护我们不受邪恶军兵的影响。耶稣看顾每一个人。祂必不叫我们受试探过于我们在祂的帮助下所能受的。祂要我们对祂有信心和依赖,让祂使我们充满平安和幸福。 {RH August 1, 1907, par. 12}

  作为上帝的同工,我们不必留在贫穷的处境中去做摆在我们面前的伟大工作。基督派遣他的门徒去世界各地传道,不是没有应许要扶持他们。祂说:“天上,地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:18-21)。 {RH August 1, 1907, par. 13}

  主在获取洛马林达疗养院上为我们做了多么奇妙的事啊!祂知道我们不可能独自买下这些建筑和家具。但祂为我们开路,使我们得着产业,让别人蒙福。祂也将在其他应该建立疗养院的地方开辟道路。这些机构应该设在城市之外,但又要足够近,使工人们能够在人口密集的大城市传播警告的信息。让所有与我们疗养院有关的人在我们天父的指导下工作,寻求利用每一个机会,以打动与他们有关之人的心。当他们这样做的时候,他们的能力、判断力和对主的敬畏都会增加。{RH August 1, 1907, par. 14}

  工人们要知道这是上帝的产业。每个人都应该自己知道,他是在忠实地履行赋予他的职责。让我们都保持善良、耐心、温柔和宽容。不要让我们说出粗鲁或急躁的话。我们要祷告,愿主的名在我们身上得荣耀。{RH August 1, 1907, par. 15}

  上帝必定会借着我们作工,使祂真理的大能进入人心,只要我们担任工人,把自己毫无保留地交给祂,勤奋地学习祂的话语。祂的话是多么宝贵!难道我们不能更忠实地研究它吗?它历经岁月为我们完好地保存了下来。当我们把它的原则介绍给别人时,它会对我们的心灵和性格产生神圣的影响;因为遵守它的诫命就有生命。在它的应许里有力量和鼓励。{RH August 1, 1907, par. 16}

  我的心怀着救灵的热切愿望。有时重担压在我身上,使我无法入睡,我在清晨起来写作,敦促我们的弟兄们为拯救他们的同胞而热心工作。我现在快八十岁了,虽然我的热情仍然很旺盛,但我希望看到许多比我年轻的人进入队伍。我们不希望上帝的惩罚落在我们的世界上,而其居民却很少受到警告。我们必须全力以赴,让真理之光照亮每一个城市和每一个乡镇。如果所有人都以基督在祂的事工中所投入的热忱努力救人,就会有更多的成就。一夜又一夜,祂曾在户外,大声哭泣,痛苦地向祂的父祈祷。 {RH August 1, 1907, par. 17}

  我们要抵挡仇敌,使他离开我们逃跑。我们要抓住永生。上帝已经为我们预备了一座城,其荣耀无法形容。在这美丽的城市里,在这更新的大地上,我们会度过永恒。在那里,我们将从世上的痛苦和伤心中解脱出来。基督呼召我们以活出信心,把生命藏在祂里面。祂在我们面前开启特权,使我们“脱离世上从情欲而来的败坏,与上帝的性情有分”。 {RH August 1, 1907, par. 18}

  1907年8月8日

  旅行笔记之三

  访问天堂谷

  星期三,5月1日,我们离开洛马林达前往纳欣诺城,参观天堂谷疗养院。P.T.马根弟兄夫妇一直陪我们到圣安娜,在那里他们停下来拜访亲戚。在奥兰治,我们遇到了H. W. 克特雷尔长老和G. W. 里瑟长老,以及E. S. 巴林杰教授,他们正从洛杉矶赶来参加天堂谷疗养院董事会的会议。L. O.约翰逊弟兄,董事会的另一名成员,在欧申赛德加入了我们。 {RH August 8, 1907, par. 1}

  在疗养院,我们受到了最近接受经理职务的J.J.韦塞尔弟兄和疗养院机构其他成员的热烈欢迎。 {RH August 8, 1907, par. 2}

  疗养院董事会

  星期三下午和星期四,董事会成员为该机构今后的工作制订了计划。应他们的要求,我在星期四下午会见了他们,并就我们疗养院的使命说了几句话。部分内容如下: {RH August 8, 1907, par. 3}

  我们在建设疗养院时,在钱财的支出上必须谨慎提防任何不必要的奢侈铺张。我们的本分是要学习简朴。然而也有少数特别重要且有影响力的地方需要比其它地方的疗养院更好的住宿条件。我们希望在病人心中留下的印象是我们所教导的真理,而不是宏伟的建筑。{RH August 8, 1907, par. 4}

  我们有多少疗养院都不算太多。我们的世界上有一片广大的园地让真正的医疗布道士去工作。我们的疗养院要象明灯照耀在道德的黑暗中。病人和受苦的人要在其中看到基督行奇事的能力彰显在工人们的生活中。基督说:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。要让灯光从上帝的道中清楚地照耀出来。{RH August 8, 1907, par. 5}

  要让与疗养院有关的一切及其周围的环境保持秩序整洁,以便这工作受人重视,不断发挥振奋人的感化力。天堂谷疗养院可能会对纳欣诺城、圣迭哥和科罗纳多产生决定性的影响。必须在这些地方宣扬真理;因为有些人还没有听到最后的警告信息。 {RH August 8, 1907, par. 6}

  应与我们所有的疗养院一起开展教育工作。我们的学校工作和我们的疗养院之间有密切的关系,只要在可行的地方,靠近疗养院办一所学校就有明确的好处。应当作出安排,使这两方面的工作都得到明确的好处。{RH August 8, 1907, par. 7}

  我们不要令彼此灰心。我们要团结一致地使主各方面的工作都取得成功。若有人来到你这里,灰心丧气地谈起我们一个或另一个机构的工作,告诉你他们浪费无度,你就要对他说:“如果这样我很难过,但如果他们处在困难中,就让我们帮助他们脱离困境吧。”你若这样说,便会避免许多你要是扣留同情、拒绝帮助那些可能遭到误传之人就会导致的罪恶。连那些已经做错的人我们也决不要使他们灰心,待他们好像他们对我们犯了不可饶恕的罪似的。我们反而要以各种可能的方式鼓励他们,我们若是看到他们在一个有价值的事业中苦苦支撑,就要与他们一同支撑。{RH August 8, 1907, par. 8}

  我对天堂谷疗养院的未来充满了信心。如果所有与该机构有联系的人都将把自己放在永恒真理的凭台上,并将团结一致、同心合意地工作,他们可能会发挥一种影响,增加信息令人振奋的力量。 {RH August 8, 1907, par. 9}

  对病人和工作人员讲话

  我们在天堂谷疗养院度过的一个星期里,我在客厅里对病人和工作人员讲了两次话。我在他们面前讲述了上帝的仁慈,为疗养院的目的获得了产业,以及祂的旨意在这个机构的开放中一步步地引导我们。我还告诉他们,我们通过基督所拥有的巨大特权,以及和谐行动之后将会得到的祝福。 {RH August 8, 1907, par. 10}

  我们需要即时祷告。我们的大特权是把我们无助的心灵寄托在耶稣基督上,将我们的得救完全倚靠祂的功劳。我们要说会提拔人使人高尚的话,和会在与我们交谈之人心中留下愉快印象的话。主希望我们成圣并且存谦卑的心行在祂面前。我们若是顺从祂的诫命,就没有一个责备能公正地落在我们头上。别人或许会谈论我们,可能会说我们的坏话,但这些谣言必不真实。{RH August 8, 1907, par. 11}

  在我们的机构中,许多不同性情的人聚到一起,各人必需培养一种无私的精神。谁也不要觉得自己的地位是塑他人符合他个人的意见或观点。虽然各人都会显出个性,但这种个性应当处在圣灵的支配之下。我们若是仁慈而基督化的,就必有心相契合利益与共,使大家都受益。{RH August 8, 1907, par. 12}

  我们的疗养院要成为使病人得到健康的媒介,这种健康保持在心灵的快乐和平安中。每一个工人都要与医师合作,因为藉着表现仁慈和亲切,他可以把医治的香膏带给患病受苦的人。{RH August 8, 1907, par. 13}

  每一个人都要为利用自己的能力而向上帝负责。他有责任天天在恩典上长进。谁也不要以为自己是不会犯错误的,即使已经在理论上坚定了对现代真理的信心。然而若是犯了错误,就要迅速予以纠正。我们要避免任何可能引起争执和纠纷的事,因为有一个天国在我们面前,其中的居民是不会有纷争的。{RH August 8, 1907, par. 14}

  我们活着不是要高举自己,而是作为上帝的小孩,可以充分利用我们的能力做祂所交给我们的工作。我们的职责是给他人留下正确的印象。我们正在为永恒作准备,为上面的疗养院作准备,在那里大医师要擦去各人的眼泪,在那里生命树的叶子为医治万民。{RH August 8, 1907, par. 15}

  让我们以活泼的信心把握基督耶稣,怀着谦卑的心行事为人。这样,上帝的恩典就会彰显在我们身上。我们也必看见祂的救恩, 迎见赎民的圣洁家庭,听见基督的话说:“你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。”我们将弹起金琴。天上要响起悠扬的乐声(参启14:2)。我们要将灿烂的冠冕投放在祂脚前,将荣耀归给为我们得胜的主。{RH August 8, 1907, par. 16}

  今生也许有些事情我们不明白。圣经的有些内容我们似乎感到深奥,因为超越了我们有限的理解力。但当我们的救主领导我们走在活水旁边时,祂必让我们明白原先所不明白的事。{RH August 8, 1907, par. 17}

  我想到将来天国的荣耀,就迫切希望每一个人都知道。我常常希望有少年人的壮年的能力,到处传讲耶稣里的真理。 我希望拥戴祂为大能的医治者,并呈现祂的永生保险单。 {RH August 8, 1907, par. 18}

  我们追求天上的事还是地上的事,对我们来说关系重大。这个世界快要过去。现在属世的财宝大遭破坏。到处有地震,困苦和艰难。但我们有权预备成为天国家庭的成员、天上大君的儿女。{RH August 8, 1907, par. 19}

  让我们努力获胜。“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一般”(启3:21)。让我们克服轻率的言语,它们会损害我们周围人的幸福与心灵的平静。让我们克服浮躁的脾气。我们当仁慈、忍耐、与人和睦、不对人怀恶意。我们若抵挡魔鬼,魔鬼就必离开我们逃跑。在每一个被试探的人周围,都有上帝的使者,随时准备举起公义的大旗,只要被试探的人愿意表现抵挡罪恶的精神。 {RH August 8, 1907, par. 20}

  每个人都可以是胜利者。基督为我们抵挡了敌人最猛烈的诱惑。祂“凡事受试探,和我们一样,只是祂没有犯罪。”祂是我们的模范。借着祂的美德和恩典,我们可以确保进入“我们的主和救主耶稣基督永远的国”。 {RH August 8, 1907, par. 21}

  1907年8月15日

  旅行笔记(4)

  在圣迭哥作工

  在我们参观天堂谷疗养院时,主赐给我力量,使我两次对圣迭哥教会的成员讲话。在过去的一年里,由于辛普森长老和其他工人的努力,这个教会的成员有了很大的增长。在这个重要的旅游度假中心工作,我感到负担很重。应该为我们在圣迭哥的弟兄姐妹,疗养院的工作人员做出认真团结的努力,宣扬现代真理。 {RH August 15, 1907, Art. A, par. 1}

  在圣迭哥的安息日证道

  在安息日,5月4日,主给了我一个信息向我们在圣迭哥的弟兄姐妹传达。我根据的是《希伯来书》第一章: {RH August 15, 1907, Art. A, par. 2}

  “上帝既在古时借着众先知,多次多方的晓谕列祖,就在这末世,借着祂儿子晓谕我们,又早已立祂为承受万有的,也曾借着祂创造诸世界。祂是上帝荣耀所发的光辉,是祂本体的真像,常用祂权能的命令托住万有,祂洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边”(来1;1-3)。 {RH August 15, 1907, Art. A, par. 3}

  这里呈现了耶稣基督在祂父亲面前的地位。虽然祂们在目的上是一样的,在思想上是一样的,但在位格上祂们却是两个。难道我们不能从中学到,信徒之间应该团结一致吗?一个人没有理由认为他有必须使别人与他自己的个性完全一致。只要我们仍在撒但的试探之下,我们每个人都要尽我们所能,以保持与上帝的正确关系,好叫基督为我们作祂的赎罪工作。虽然我们在言语的形式和个性的表达上有所不同,但是我们的言语可以被分别为圣,我们的品格也可以因基督的牺牲而被洁净。 {RH August 15, 1907, Art. A, par. 4}

  我们现在应当再三自问,以我目前的造诣,能站在圣洁的上帝面前吗?如果在审判的大日,我们显出亏欠了,我们就没有借口;因为我们已得着上帝的道。要把圣经当作你的课本;因为我们是因顺从圣经的真理,才得以成圣。为了保证我们得救的工作,上帝把祂的独生子赐给我们的世界。我们要不要接受基督以这样无限的牺牲为我们买来的福气?我们既脱离了世上从情欲来的败坏,就能与上帝的性情有分。 {RH August 15, 1907, Art. A, par. 5}

  我们不要给人留下这样的印象:我们的宗教主要是在安息日来到教堂,像许多人那样,听了讲道之后,就回家继续罪恶的行为。基督对门徒说:“你们是世界的光。……你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,就将荣耀归给你们在天上的父”。基督已经给了我们工作的模式,但我们若不在上帝的帮助下勤奋努力,我们就会失手。我们必须在心灵、身体和精神上分别为圣,归与上帝。 {RH August 15, 1907, Art. A, par. 6}

  我们每天都向基督学习吗?如果我们不这样做,我们肯定会缺乏必要的知识。我们不能在基督徒的经验上作软弱的人,因为我们不知道什么时候我们的账才会永远结清。我们必须在信心上不断增长,效法耶稣基督。我们若肯自卑,主必叫我们高升。我们可以努力抬高自己,但在基督评价品格的日子,这对我们毫无益处。 {RH August 15, 1907, Art. A, par. 7}

  我们中的许多人,都充满了自我!我们被自己独特的性情和脾气牢牢地束缚住了。现在我们可以紧紧随从上帝的话,好叫这个大的“我”死,叫基督因信住在我们心里吗? {RH August 15, 1907, Art. A, par. 8}

  “所以我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话,既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。上帝又按自己的旨意,用神迹奇事,和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证”(来2:1-4)。 {RH August 15, 1907, Art. A, par. 9}

  重要的知识

  愿我们都能更充分地认识到我们对上帝的责任,因为祂赐给我们奇妙的特权! 圣经所含的严肃真理是值得认真研究的。我们岂能忽略这些重要的基本真理去猜测那些没有明白启示的东西?常常有人问我一些教义理论上的问题,我感到无权回答。我有时回答提问的人说:“你已经有了圣经。如果上帝希望你明白这事,你就会发现你所要的知识都在圣经里,不需要来问我。将来到了天国,我们会明白现在还不明白的事情。”我们应当研究圣经的伟大真理,这些真理足以尽我们智力来学习的。{RH August 15, 1907, Art. A, par. 10}

  “认识祢独一的真神,并且认识祢所差来的耶稣基督,这就是永生”(约17:3)。我们是否对上帝有了应有的认识?如果我们天天学习祂要我们学的教训,该有多大的安慰和喜乐啊!我们必须通过个人经验去认识祂。多花时间个人祷告亲自与我们的父交往,这对我们是大有好处的。我们在软弱时可以到祂那里,求祂赐给我们智慧明白祂要为我们做什么,以便从我们身上去掉一切不象祂品格的东西。{RH August 15, 1907, Art. A, par. 11}

  为他人作工

  我们的心与上帝有了正确的关系时,就会强烈地渴望尽我们所能,把真理的光带到那些没有听过真理的人面前。在警告世人的大工中,上帝把神圣的职责托付给祂的子民。我们是与上帝同工的。耶稣指着门徒说:“你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上来”(约17:18)。在塑造品格的过程中,我们要代表那位为世人舍命的主,如果我们警醒,我们就会在左右两侧看到为主说话的机会。{RH August 15, 1907, Art. A, par. 12}

  如果我们忽视这些机会,日子就将到,那些我们未曾警告过的人,要用责备和尖刻=蕊的话对我们说:“你们原知道这些可怕的审判将要来到。我们在一起,但你没有告诉我们。你为什么不事先警告我们,让我们逃出来呢?”愿上帝帮助我们,让我们的衣服上不会因为我们的疏忽而沾上人的鲜血! {RH August 15, 1907, Art. A, par. 13}

  我们在世上有工作要做,类似基督所作的工作。这项属灵的工作必须先于我们生活的其他利益。根据上帝的要求,暂时的事物必须永远是次要的。我们若牺牲基督教信仰,在世上显扬自己,对我们毫无益处。 {RH August 15, 1907, Art. A, par. 14}

  联合行动

  在推进上帝的工作时,我们不应是独立的个体。上帝的子民的合一对世人来说是一个令人信服的论据,证明祂差派祂的儿子来拯救世界。耶稣为他的门徒祷告说:“使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们。使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全合而为一。叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样”(约17:21-23)。 {RH August 15, 1907, Art. A, par. 15}

  这就是我们要寻求的统一——存在于圣父和圣子之间的统一。如果我们发现自己希望与我们的弟兄分开,因为他们没有完全按照我们认为最好的方式去做,这就证明我们不是真正的圣经基督徒。我们需要研究基督与祂天父的关系,我们需要理解与祂对世界的爱。{RH August 15, 1907, Art. A, par. 16}

  反对

  我们灵魂的大敌时刻警惕着。当他看到我们努力做主的工作时,他尤其积极。你以为上帝的工作能顺利进行,没有真道之仇敌的阻拦吗?你认为对那些追求依据上帝的话语完善他们品格的人,不会遇到反对吗?这是我们无法期待的。我们必须武装起来应付冲突。但上帝与我们同在。祂已经提供了一套完整的福音盔甲,如果我们穿上这盔甲的每一件,我们就可以免于失败。{RH August 15, 1907, Art. A, par. 17}

  那些认为一切都必须符合自己的心意,不需要作出牺牲的人,将不会被列入胜利者的行列,也不会得到胜利者的奖赏。我们必须奋起抵抗敌对的势力。“务要抵挡魔鬼、魔鬼就必离开你们逃跑了”(雅4:7)。“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能受得住”(林后1:18)。{RH August 15, 1907, Art. A, par. 18}

  上帝对我们每一个人都是真诚的。我们现在最大的考虑是塑造永恒的品格。愿赐下祂独生子拯救我们的主,加强和赐福给祂的子民。 {RH August 15, 1907, Art. A, par. 19}

  1907年8月15日

  在首都华盛顿的工作

  1907年5月30日于加州疗养院。

  我有一个信息要传给我们园地各处的人。在首都华盛顿有一项明确彻底的工作要完成。很久以前就应看到这个园地忠心地开工了。最后的警告信息必须传给那些需要真理的人。心中有这信息的属上帝的人应当蒙拣选去将之传给华盛顿和附近城镇的人。我蒙指示看见有权威的一位站在我们的人面前,恳求把工人派到华盛顿去;我便奉命敦促我的们的工人注意这个问题。{RH August 15, 1907, Art. B, par. 1}

  弟兄姐妹们,上帝已分派各人当做的工。祂号召各地的教会肢体们献身于主和主的服务。让我们往前走,挨家挨户把真理介绍给正渴求生命之粮的人吧。我们必须取得一致。 {RH August 15, 1907, Art. B, par. 2}

  “所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收祂的庄稼”(太9:38)。这些话教我们知道园地如何得到愿意为拯救生灵而作工的工人。当教会肢体们将基督的训词带进生活实践中;当他们彼此认罪,并向上帝献上祈求时,祂就必藉着他们惠然彰显祂的能力。 {RH August 15, 1907, Art. B, par. 3}

  应当千方百计做出谦卑的努力,得人归于真理。第三位天使的信息应当传遍华盛顿的郊区。住在这些郊区的人对上帝来说是宝贵的。那些相信现代真理的人现在应当兴起,认真地把握住需要完成的工作。我们必须十分清醒地知道形势的需要,并且以智慧作工。 {RH August 15, 1907, Art. B, par. 4}

  塔科马帕克疗养院的工作不应受到限制。我已蒙指示,看到国家首都的种种有利条件。那里的工人会把真理带到领导人士面前。资金要投入这个园地,使圣工对惯于优雅和富裕的人很好地展示。不要给这些政治家留下不良的印象。他们对于这班人和第三位天使信息的了解,也许只能通过疗养院的工作。投入华盛顿工作的经费非常需要节俭地使用。{RH August 15, 1907, Art. B, par. 5}

  我们需要认识到,我们是生活在关键时期。我们若要使人对我们的工作留下正确的印象,就没有时间可以浪费。撒但正在做出一切可能的努力要破坏我们的人对上帝律法的信心,使他们认为它无关紧要。然而人们应当记住,天上的上帝曾在西奈山用祂自己的声音宣布了祂的律法,好叫人们认识到它的重要性。主并不希望在地上支持祂律法并要在世界上完成祂最后工作的这班人以一种廉价的方式代表祂的律法和工作。上帝引导我们到我国的首都华盛顿,目的是要我们能以一种明智的方式在那里代表祂的工作。祂不希望任何与祂的工作有关的事具有廉价低劣的性质。 {RH August 15, 1907, Art. B, par. 6}

  关闭我们在华盛顿经营的疗养院分院的工作也将是一个巨大的错误。有些人已经认为我们当我们在塔科马帕克的机构正常运转时,我们可能会这么做。但比人的权威更高的权威已将关于此事的指示赐给我;我已蒙指示看见结束第一个机构的工作将是一个严重的错误。有一些在世界上身居要职的人经常惠顾我们在那里的治疗室,我们切不可断绝他们得到现代真理知识的这个机会。 {RH August 15, 1907, Art. B, par. 7}

  该城里的分支疗养院会使人们认识塔科马帕克那些更大的机构。通过这些机构,真理之光要照耀参赞和政治家们。 {RH August 15, 1907, Art. B, par. 8}

  根据主已赐给我的亮光,我知道有一项大工要在华盛顿完成,每一个落后的力量都必须被激发起来去发挥自己的作用。在这座城市建立学校方面也应该做一项特别的工作,使人们可以接受基督教的教育。在我们在这个城市建立的学校里,上帝的道要被高举为课本,上帝的律法要受到尊荣,得到遵从。我们各学校的纪律应当是最高类型的纪律。 {RH August 15, 1907, Art. B, par. 9}

  上帝要求我们在建立祂的工作时一步一步地前进。我们现在正在做二十年前就应该完成的工作。有些人认为我们这班人是不能阻止潮流和批评的。但我已蒙指示看见,如果我们在亮光临到我们时在改革的道路上前进,我们就会有与现在非常不同的表现。我们听从我们伟大领袖的指示,原会克服重重困难;意识到上帝的嘉许,原会使我们的传道人和医生以及我们各学校的教师成为上帝的勇士。他们原会在最充分的意义上成为与上帝同工的人。{RH August 15, 1907, Art. B, par. 10}

  我们必须个别地学习知识的宝藏与至高者同在的教训。自称要尊荣崇敬上帝律法之人的讲道必须恳切、真诚而严肃,适合他们所处的时代。他们对节制的呼吁必须有力地诉诸于人们的理智。上帝的爱要在言语和行动上表达出来。{RH August 15, 1907, Art. B, par. 11}

  那些认真地从事这些末后日子的工作的人必须使自己与基督相认同。他们必须变得与上帝的性情有分,从而脱离世上从情欲来的败坏。{RH August 15, 1907, Art. B, par. 12}

  我呼吁在美国园地各地的弟兄姐妹们。要注意使华盛顿的工作不因缺乏资金而耽搁。非常重要的是,疗养院要得到充分的装备好从事工作。要让真理的事业在华盛顿光荣地夸胜。 {RH August 15, 1907, Art. B, par. 13}

  以下的话是关于华盛顿工作的:“在国家心脏的工作不应有残缺不全。疗养院必须尽自己的本分帮助美国有影响的人认识到第三位天使信息的重要性。我们的书刊要设法获得最广泛的发行。” {RH August 15, 1907, Art. B, par. 14}

  华盛顿疗养院建成以后,要以朴素和良好的品味为主要特色。这个机构将为华盛顿人民做重要的工作。它的影响会导致对我们信仰的探究,它所带来的信息也能在一些人心中久留。有一位始终在支持华盛顿现代真理的事业,将在每一紧急时刻提供随时的帮助。要坚持真理的原则。保持心灵的警惕,这样你就不会与上帝的灵做斗争。要披戴基督公义的军装。要坚强,是的,要坚强。 {RH August 15, 1907, Art. B, par. 15}

  怀爱伦

  1907年8月22日

  上帝的道

  上帝的儿子披上人性,降格到祂想要拯救之人的水平。在祂里面没有诡诈或罪恶。祂是纯洁无瑕的。但祂披上了我们有罪的本性,用人性披覆了神性,以便与堕落的人类交往。祂设法为人类赎回亚当因悖逆而使自己和世人所丧失的一切。基督以自己的品格向世人彰显上帝的品格;祂不求自己的喜悦,而是周流四方行善事。祂人生三十多年的经历,完全显示纯洁无私之爱。{RH August 22, 1907, par. 1}

  听祂讲论的人为祂的教训而惊讶。我们会感到惊奇吗?“祂教训他们,正象有权柄的人,不象他们的文士。”文士和法利赛人的教训乃是不断重复寓言和幼稚的遗传。他们的主张和仪式是根据古时格言和拉比言论的权威,轻浮而无益。基督并不讲述平淡无味的言论和人的学说。祂对听众讲话象一个具有更高权威的人,把重大的题目陈明在他们面前。祂的呼吁也使他们心悦诚服。许多人不能保持沉默,说出了众人的看法:“从来没有象祂这样说话的”(约7:46)。{RH August 22, 1907, par. 2}

  圣经展示上帝对于我们的全部旨意。“圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事”(提后3:16、17)。我们无论处在什么环境中,都需要这道的教导。它是信心与行为的全备准则,因为它是上帝对人心说话的声音,指示祂家庭的成员要切切保守自己的心。我们若研究这道,而非仅仅阅读这道,它就会向我们敞开知识的宝库,使我们能善用上帝所赐的每一天资。它教导我们有义务使用赋予我们的能力。在其戒律的指引下,我们可以服从上帝的要求。 {RH August 22, 1907, par. 3}

  圣经展示上帝对于我们的全部旨意。“圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事”(提后3:16、17)。我们无论处在什么环境中,都需要这道的教导。它是信心与行为的全备准则,因为它是上帝对人心说话的声音,指示祂家庭的成员要切切保守自己的心。我们若研究这道,而非仅仅阅读这道,它就会向我们敞开知识的宝库,使我们能善用上帝所赐的每一天资。它教导我们有义务使用赋予我们的能力。在其戒律的指引下,我们可以服从上帝的要求。 {RH August 22, 1907, par. 4}

  我们需要谦卑己心,真诚而恭敬地查考生命之道;因为惟有谦卑痛悔的心才能看到亮光。心思意念与灵魂都必须预备好接受光。心灵必须安静。必须将所有的心意夺回,使之顺服耶稣基督。夸耀自我认知和自我满足,在上帝的道面前都必须受责备。主是对那些在祂面前谦卑己心的人说话的。{RH August 22, 1907, par. 5}

  动荡的时代摆在我们面前,粗心大意和漠不关心是致命的。“因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延”(来10:37)。我们不能违抗上帝的要求。不悔改的人为审判所积蓄的忿怒,必顷刻临到;一切案件都要按照天上册子的记录受审。那时,慈怜的声音就不再为罪人辩护了。{RH August 22, 1907, par. 6}

  动荡的时代摆在我们面前,粗心大意和漠不关心是致命的。“因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延”(来10:37)。我们不能违抗上帝的要求。不悔改的人为审判所积蓄的忿怒,必顷刻临到;一切案件都要按照天上册子的记录受审。那时,慈怜的声音就不再为罪人辩护了。 {RH August 22, 1907, par. 7}

  1907年8月29日

  旅行笔记(5)

  参观圣帕斯夸尔和埃斯孔迪多

  5月9日星期四下午,我们离开圣迭哥前往埃斯孔迪多。苏菲·贾德森医生和l·O·约翰逊弟兄在这里迎接我们,他们用马车把我们送到了十英里外的圣帕斯夸尔。 {RH August 29, 1907, par. 1}

  圣帕斯夸尔是一个美丽的山谷,那里住着我们的几个家庭。在这里建立了南加州最早的教会之一。他们有一个可以容纳一百多人的整洁的小教堂来做礼拜。我们附近的弟兄们也有一所教会学校,星期五下午,我对这所学校的孩子们讲了话。 {RH August 29, 1907, par. 2}

  安息日证道

  安息日的早上,我们的许多弟兄姐妹从埃斯孔迪多驾车到圣帕斯夸尔,当我走进教堂时,我发现房间里挤满了人。在我的证道中,我主要论述了基督教会成员彼此紧密结合的重要性,以及与基督紧密结合的重要性,正如《约翰福音》第十五章葡萄树的比喻所说明的那样。 {RH August 29, 1907, par. 3}

  基督说:“我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,祂就剪去。凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多”(约15:1、2)。 {RH August 29, 1907, par. 4}

  有时,这个修剪的过程包括允许一些试炼临到我们,促使我们热切地寻求主。这样,当这些试炼临到我们的时候,我们是以为希奇呢,还是反感呢?“凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。” {RH August 29, 1907, par. 5}

  保持与基督不断的联合对基督徒的成长至关重要,也是那些寻求准备迎接祂再来的人最大的希望。祂继续说:“你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子。你们若不常在我里面,也是这样。……人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干。人拾起来,丢在火里烧了”(约15:4-6)。 {RH August 29, 1907, par. 6}

  从对葡萄树的研究中,我们也可以了解到信徒之间的亲密联合,所有的信徒都必须从同一株树中汲取力量和生命。葡萄树的各种枝叶的特性各不相同,我们的各种经验也会有不同。在我们的思想、言语和行动上,我们不应该完全是彼此的复制品。然而,就像葡萄树的每一根枝子和每一片叶子都有自己的作用一样,教会——基督的身体——的成员也要成为一个和谐的整体。 {RH August 29, 1907, par. 7}

  上帝渴望果实。树木的形状也许完美,外表也许美丽,但若没有结果子,那伟大的葡萄园丁就必除去无用的枝子。“你们多结果子,我父就因此得荣耀。你们也就是我的门徒了。我爱你们,正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令,就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令,常在祂的爱里”(约15:8、9)。{RH August 29, 1907, par. 8}

  父母的责任

  I我还详细地阐述了父母的严肃责任。孩子是上帝赐予我们的产业。他们要在主的养育和警戒中长大。在他们的训练工作中,父亲和母亲是要和谐工作的。父亲是家中的祭司,母亲是家中的王后,这是最庄严的地位。母亲不应扮演奴隶或苦力的角色。她肩负着教育孩子敬畏主的重任。 {RH August 29, 1907, par. 9}

  在训练孩子的这项重要的工作中,我们必须带着柔和温顺的精神。我们不能因为过分严厉而伤害孩子们柔弱的心灵。他们有强烈的正义感,如果他们受到不必要的责备或批评,他们就会有反感的情绪。要用爱的温柔绳索牵引他们归向基督。纠正错误是必要的,有时甚至要进行惩罚,但这样做是为了吸引他们,而不是排斥他们。 {RH August 29, 1907, par. 10}

  父母应该学习上帝如何对待祂的“小孩子”。祂的政权建立在爱的基础上。然而“主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子”(来12:6)。所以在对孩子的管教中,惩罚有时是必要的,但这种惩罚不应该是由愤怒或报复情绪引起的。 {RH August 29, 1907, par. 11}

  训练孩子服从的工作应该在孩子的婴儿期就开始,这是非常重要的。从婴儿时期起,就应该教导孩子克服怒气,但这不能通过父母表现出怒气来实现。必须运用耐心和温柔。 {RH August 29, 1907, par. 12}

  当我们考虑到孩子未来的命运在很大程度上取决于父母对他的教育和训练是否忠实时,我们只能竭尽全力敦促父母更认真地努力。父亲不可因操劳过多,以致疏忽了家中祭司的职责。但愿在这事上有忠心,以致父母来到上帝的城门口,说,看哪,我和你所赐给我的儿女都在这里。{RH August 29, 1907, par. 13}

  访问埃斯孔迪多

  星期天上午,我们被一辆马车送到埃斯孔迪多,在H·E·奥姆斯特德弟兄家里受到了款待。在我们离开之前,这个地方的弟兄姐妹催促我们和他们一起举行礼拜,所以他们给了我一个约定,让我下午在我们的教堂里讲话。这座建筑是一个坚固的砖结构,以非常低的价格从浸信会教派购买。除了主要礼拜堂,还有一间教会学校的教室。{RH August 29, 1907, par. 14}

  下午的聚会

  下午的礼拜已经在当地报纸上预告,而且由于其他教会的传道士们的好意,他们也在早祷时宣布了。结果,除了圣帕斯夸尔的几个弟兄之外,埃斯孔迪多的公众也来参加了。 {RH August 29, 1907, par. 15}

  当我站在会众面前,向他们陈述《彼得后书》第一章所列明的基督徒职责时,我感到蒙上帝极大的赐福。上帝按着乘法的计划为我们作工,并我们当按加法的计划作工,都在这里提出来了。“愿恩惠平安,因你们认识上帝和我们主耶稣,多多地加给你们。……正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行。有了德行,又要加上知识。有了知识,又要加上节制。有了节制,又要加上忍耐。有了忍耐,又要加上虔敬。有了虔敬,又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心”(彼后1:2、5-7)。 {RH August 29, 1907, par. 16}

  要获得这些美德,必须有从原因到结果的推理。在知识——“认识上帝和我们主耶稣”之后,我们还要加上节制的美德。 {RH August 29, 1907, par. 17}

  节制改革

  在节制问题上需要进行一场大改革。世上充满了各种自我放纵的事。由于兴奋剂和麻醉品使人麻木的影响,许多人的心已不能辨别圣与俗了。他们的智力削弱了,他们看不出上帝的道中深奥属灵的事。T{RH August 29, 1907, par. 18}

  基督徒要在凡事上节制,包括饮食,着装和生活的各方面。“凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕”(林前9:25)。我们没有权利放纵任何会导致心灵阻碍上帝的灵感动我们尽责的事物。撒但的杰作就是使人难以被福音所接触。{RH August 29, 1907, par. 19}

  在我们这班人中间难道不该复兴节制的工作吗?我们为什么不作出多得多坚决的努力来反对酒类交易呢?酒类交易正在毁灭人的灵魂,引起各种强暴和犯罪。上帝既已委托给我们的大光,我们就当在每一项真正的改革工作中站在最前线。饮用搀了麻醉药的酒精饮料正在使人疯狂,导致他们去犯极其可怕的罪行。由于大都因饮酒而引起的罪恶,今日上帝的审判正在临到我们这个世界。我们难道没有严肃的责任,要作出认真的努力,来反对这种大祸害吗? {RH August 29, 1907, par. 20}

  “正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行。有了德行,又要加上知识。有了知识,又要加上节制。有了节制,又要加上忍耐。有了忍耐,又要加上虔敬。有了虔敬,又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子 。{RH August 29, 1907, par. 21}

  “人若没有这几样,”——就是那些不殷勤努力实施这加法计划的人——“人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。” {RH August 29, 1907, par. 22}

  我们“分外地殷勤”,恩上加恩的状态,是我们伟大的永生保险的基础,如以下的话所表达: {RH August 29, 1907, par. 23}

  “所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富地,得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后1:5-11)。 {RH August 29, 1907, par. 24}

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