《评论与通讯》​1907年
1907年2月

  1907年2月7日

  奥克兰和旧金山的工作(5)

  11月3日安息日,11月10日安息日,以及第二天,主给了我力量在旧金山对祂的子民讲话。星期日下午的聚会已作了很好的宣传,城里的外人也来了不少。 {RH February 7, 1907, par. 1}

  我很高兴能有幸在旧金山的教会演讲。三十多年前,我丈夫和我以及其他几个人共同努力,获得了建造这座建筑的资金。如果这座教堂被毁了,那将是一个巨大的损失;但它在地震中受损并不严重。 {RH February 7, 1907, par. 2}

  旧金山教堂的通风不好,回到家后,我得了流行性感冒,因为我呼吸了不干净的空气。有一个多月的时间,我感觉无法出行。不过,我的总体健康状况很好,能够写出相当多的文章。12月的第二个星期,我接到辛普森长老的邀请,要我在安息日到奥克兰向人们演讲。那时我的流行性感冒已经痊愈,所以我冒险去了。{RH February 7, 1907, par. 3}

  辛普森长老在奥克兰举行了大约两个月的会议。他的工作受到极大的祝福。在他的会议开始后的几个星期里,天气特别好。晴朗温和,雨量也很少。但是奥克兰的工人们必须面对困难;因为帐篷被猛烈的风暴吹倒了两次,并且严重破损;在一系列会议即将结束的时候,下了好几天的雨,工作人员发现有必要把帐篷拆掉几天,暂时停止会议。 {RH February 7, 1907, par. 4}

  辛普森长老的工作方式使我想起了在1843和1844年所付出的努力。他并不突出自己的言语,而是多多阅读圣经的话,一章又一章地解释圣经。他主要讲解《但以理书》和《启示录》,用许多图例和适当的图表加深人对真理的印象。为了说明《但以理书》和《启示录》中的兽,他预备了逼真的纸板兽像。{RH February 7, 1907, par. 5}

  辛普森长老尽力避免与反对者们辩论。他把圣经讲得非常清楚,以致若有什么人不同意,显然就是反对上帝的道了。{RH February 7, 1907, par. 6}

  12月15日和16日,星期五晚上和安息日的上午,辛普森长老谈到属灵恩赐的主题,特别谈到预言之灵。那些出席这些演讲的人说,他以一种清晰有力的方式谈论了这个问题。 {RH February 7, 1907, par. 7}

  安息日的下午,我在一个公理会的大教堂里履行了我的约定。现在我们的人正在使用这个教堂。教堂里坐满了人,一边的门推了上来,这样许多人就可以坐在隔壁的房间里。我听说有五百到六百人出席。我恐惧战惊去参加礼拜。因为星期五我病得很重——事实上,病得很重,我几乎没有力气坐起来。安息日的下午,我担心我不可能站在会众面前超过半小时。但当我说话的时候,上帝的灵赐给我生命的能力临到我身上,我得以持续讲了一小时十五分钟。这样的经历使我想起我在传道初期经常遇到的事。 {RH February 7, 1907, par. 8}

  我丈夫死后大约有一年的时间,我深受悲痛之苦。那时,我似乎在生与死之间徘徊,我的儿子威利说服我乘一辆马车去希尔兹堡参加一个帐篷大会。大帐篷的平台上放着一张沙发。我躺在这里,想着要发表我的告别演说。我的脸像死人一样,没有一点血色。{RH February 7, 1907, par. 9}

  作了几个见证之后,我请威利帮我站起来,让我靠在他身上。我站在那里,开始告诉人们,这可能是他们最后一次在帐篷大会上听到我的声音了。但在说了几句话之后,我感到上帝的灵和力量在我身体的每一根神经中悸动。那些看见我的人说,鲜血染红了我的嘴唇,流到了我的前额。我的肉体恢复了自然的样子。希尔兹堡的一位市民非常惊讶地转向他的一位邻居,喊道:“一个奇迹就在这全体会众的眼前发生了!”我不明白为什么所有人都那么专注地看着我,有些人甚至站了起来。耶和华的灵停在我身上,我就在全会众面前痊愈了。在帐篷大会的剩余时间里,我讲了几次话。 {RH February 7, 1907, par. 10}

  在我身体非常虚弱的时候,这些特殊的力量给予了我勇气。耶和华是帮助我的。我因祂奇妙的怜悯和持久的能力,用心和声音赞美祂。 {RH February 7, 1907, par. 11}

  在奥克兰所作的努力,结出了宝贵灵魂得救的果子。12月16日星期天上午,我在皮特蒙德浴场参加了一次洗礼。有三十二个人在洗礼中与他们的主一同埋葬,并且起来以新生的样式行事为人。上帝的天使快乐地目睹这个场面。几个孩子先受洗,然后是大一点的。整个洗礼都很感人。没有混乱,不时有人唱出赞美的诗歌。{RH February 7, 1907, par. 12}

  1907年2月14日

  奥克兰和旧金山的工作(6)

  奥克兰的弟兄们已经决定了他们的新教堂的地点,在第25街,电报大道附近。洗礼结束后,我和赖斯弟兄夫妇一起乘车去看这处房产。它的位置似乎很好。{RH February 14, 1907, par. 1}

  12月16日星期天晚上,辛普森长老在这一系列的会议中作了最后一次演讲,第二天帐篷被拆除。据报道,在这个仪式上,有整整一千人在场,听他讲述这个主题:预言中的美国。会上要求那些拒绝向兽和兽象致敬的人站起来,几乎所有在场的人都响应了。 {RH February 14, 1907, par. 2}

  与这些会议有关的费用已达整整一千美元。每周只接受会众一次募捐,但这些募捐,加上一些人私下捐赠的捐款,已经足够支付所有的费用,所以这项事工只花了会议工作人员的工资。 {RH February 14, 1907, par. 3}

  许多来自外部的慷慨大方令人惊讶。赫斯格长老夫妇有几次收到陌生人慷慨的礼物。一天下午,我在教堂讲完话后,一个人递给赫斯格长老一百美元,然后迅速离开了教堂,后来也找不到他了。还有一次,一位女士把两枚硬币塞进赫斯格姐妹的手里。原来是两枚20美元的硬币。赫斯格姐妹后来见到了这位女士,但她不愿说出她的名字。这些都极大地鼓舞了我们的工人。{RH February 14, 1907, par. 4}

  在这些聚会中,我们看到了上帝的灵深深感动的证据。主确已在人心中动工。我们的人现在需要从他们昏睡的状态中被唤醒。人人心里都当说,主啊,请说,仆人敬听。 {RH February 14, 1907, par. 5}

  忠心的工人有大量挨家挨户的工作要做。我们的布道工作,不要因公开聚会暂时中止而结束。只要有人慕道,我们都应给他们学习真理的机会。需要由忠心的圣经教师将上帝的道教导这些新信徒,使他们增加对真理的知识和爱慕,好在基督耶稣里长大成人。他们现在必须被最有利于属灵成长的影响所包围。奥克兰和伯克利的教会现在应该清除邪恶的言论和虚伪,嫉妒以及恶意。真理必须用语言和精神表达出来;每一个行为都应该彰显基督徒的美德。 {RH February 14, 1907, par. 6}

  为了在雨季期间不停止作工,我鼓励赫斯格长老和他的妻子返回奥克兰一段时间。奥克兰的弟兄姐妹们同意让他们使用教堂新地产上的住宅。这将作为城市传道工作的总部和圣经训练学校。 {RH February 14, 1907, par. 7}

  奥克兰的工作不能中断。多年来,我一直呼吁在这座城市做出认真的努力,现在已经做到了,让我们沿着正确的路线径直前进。在向奥克兰的人们陈述真理时,不能有变化,也不能有转动的影儿。 {RH February 14, 1907, par. 8}

  我要对我传道的弟兄们说:凡在不信主的人心中,每一次新显出相信上帝的恩典,都是出于上帝的。你所能做的每一件使人认识真理的事情,都是让光照耀的方式,就是显在耶稣基督面上的上帝荣耀的光。要把思想引向引导和控制一切的上帝。基督将像吗哪和属灵的甘露,赐给这些新悔改的人。在祂里面毫无黑暗。 {RH February 14, 1907, par. 9}

  当有深刻属灵认识的忠心工人,与那些接受安息日真理的人一起学习圣经时;当他们教导初信的人顺服圣灵的能力,使他们在真理上得以完全坚固时,上帝的荣耀就显出来了。 {RH February 14, 1907, par. 10}

  在讲道时,不要引入任何戏剧的成分,不要进行尖锐的抨击。我们不能指望失明的眼睛会立刻睁开,看清所有的事情。我们要为那些感兴趣的人明智地付出辛劳。要告诉那些看见真理的人,如何在他们心中体验真理的力量,所传授的真理就像钉子钉在固定的地方一样。许多人对至关重要的敬虔——生活实践中的真理——一无所知。对于这些未受教导的人来说,必须实际地接受圣经的真理。凡寻求主和祷告学习祂话语的人,祂必以大能感动他们的心。 {RH February 14, 1907, par. 11}

  主耶稣差派一位大能的天使,利用表号向约翰说明直到基督再来将要发生的事。约翰奉命为了七个教会的益处将指示写在一本书里。我们现在拥有这个著作,保存在《启示录》一书里,然而只有很少的人明白这本书。它含有关于末后日子的信息,我们应当多多讲述这些预言。 {RH February 14, 1907, par. 12}

  要以经解经,这是我们所有的传道士所应做的工作,他们对我们所处的时代是完全清醒的。耶和华必引导祂传道的仆人。祂要引导他们走他们不知道的路。他们要在地上黑暗之处高举生命之灯,催促我们君王的降临。 {RH February 14, 1907, par. 13}

  1907年2月21日

  团结努力警告城市

  随着日子一天天过去,上帝的惩罚越来越明显。然而上帝并没有毫无怜悯地倾降祂的愤怒。祂的手仍然伸着。在这个时候,当列国的城市受到惩罚时,上帝的子民有一个特别的机会,给这些城市的居民最后的警告信息。长期以来,我们忽视了这些中心,现在我们必须认真努力,挽回这些时间。必须向人们显明,上帝完全有可能轻而易举地毁灭他们已聚集起来预防末后大日的财产。{RH February 21, 1907, par. 1}

  在大城市中与传扬信息有关的,有许多方面的工作应由各种才干的工人们予以做成。有些人要以一种方式工作,有些人要以另一种方式工作。上帝要具有各种才能的人团结起来在城市作工。大家都要听耶稣的指挥,而不可依靠人的智慧,免得误入歧途。{RH February 21, 1907, par. 2}

  上帝已把才能赐给一些传道人,使他们有能力吸引并保持较多听众。这样作需要机智和技巧。在今日的城市中,有许许多多吸引人及使人欢乐的地方,可以藉着非同寻常的努力来取得人们的注意。上帝委派的传道人,会发现为要吸引群众的注意,必须付出特别的努力。何时在引动大众之举上成功了,他们就必须传扬一种非同凡响的信息,来唤醒民众并警告之。他们必须利用每种可能的方法,使真理明白而清晰地呈现在人前。现代考验人的信息,应当用最简明而肯定的方法传扬出去,以便能惊动听众并引领他们切望研究圣经。{RH February 21, 1907, par. 3}

  那些在城市中做主工作的人,为了教育民众,必须付出镇静、稳定、献身的努力。在他们恳切地努力引起听众的兴趣,并保持这种兴趣的同时,他们也必须小心,避免任何几乎引起人感情冲动的事。在这奢侈放纵讲求外表炫耀的时代,当人们认为必须炫耀方能取得成功之时,上帝所拣选的使者们,却要显明浪费财力去作样子装门面是错误的。当他们以简朴、谦和、优美的尊贵作工,避免各种戏剧性的事物时,他们的工作就会有恒久的向善之感化力了。{RH February 21, 1907, par. 4}

  确实,审慎地花费钱财于广告宣传各种布道聚会,和稳固地推进圣工,乃是必需的。但每个工人的力量,并不在于这些外表的媒介,而在于全心信赖上帝,恳切祈祷求祂帮助,顺从祂的道。在主的工作中,我们应当有更多的祷告,更多的效法基督,更多的合乎上帝的旨意。外表的炫耀,与钱财的奢侈支出,不会完成所要完成的工作。 {RH February 21, 1907, par. 5}

  要以大能力向前推进上帝的工作。我们需要圣灵的洗礼。我们需要明白,上帝必增添有才干及有势力的人们到祂子民的行伍中,尽其警告世界的本分。世上的人并非个个都是不法的,罪孽深重的。上帝有千万未曾向巴力屈膝的人。在倾倒了的众教会中,有许多敬畏上帝的男女。若不是这样,主就不会叫我们传信息说:“巴比伦大城倾倒了,倾倒了。”“我的民哪,你们要从那城出来”(启18:2,4)。许多心地诚实的人,正在渴望着从天而来的生命气息。当我们本着上帝的道呈现福音的优美和纯朴时,他们就会赏识福音。 {RH February 21, 1907, par. 6}

  挨家布道的工作与特殊的公众布道占有同等重要的地位。在每次大型布道集会上宣传了真理之后,就会唤起一种求问的精神,对这种慕道的人,就必须有人接着去作个人之工。凡欢喜研究真理的人,须有人去教导他们勤读上帝的话,须有人去帮助他们打好坚实的基础。在他们宗教经验的这个关键时刻,训练有素的查经人员前去帮助他们,向他们的悟性开启上帝之道的宝库,这是何等的重要啊! {RH February 21, 1907, par. 7}

  在布道大会进行之时,若能为查经人员开办训练班,就使一项平衡的工作推进得十分美满。须安排一些经验丰富,有高深属灵悟性的人,来这种培训学校或城市布道团作工。他们可以每日教导查经人员,并全心竭力地配合正在进行的公众布道会。等到有人悔改信服真理之后,那些城市布道工作的负责人,就该多用祷告,指导一般新悔改的人如何在生活上经历真理改变人心的能力。如都能这样团结合作,我们的工作就能像钉子一样,牢牢地钉在坚固处。{RH February 21, 1907, par. 8}

  如果我们忽略了个人之工,就会失去许多宝贵的机会,假使能好好地利用之,定能使圣工进步无疑。我们为城市居民工作之时,必须尽力提供全备的服务。在人口密集之处的圣工,不是一个人所能成功处理的。上帝有多种多样的工作方法,也将各式各样的才能赐给不同的人。在大城市中,有些阶层不能参加公众集会。我们就要去寻找他们,犹如牧人寻找迷羊一般,须勤力为他们作个人之工。当另一个工人被送到他工作的地方,不要让人觉得一个人的努力会被另一个人的努力抵消。一个工人所讲的真理,一些人会拒绝,但当另一个工人用不同的方式讲述之时,那些人就会敞开心门接受真理。保罗可以栽种,亚波罗可以浇灌,惟有上帝使之生长。 {RH February 21, 1907, par. 9}

  主希望祂所拣选的仆人学习如何在协力同工。在世上的居民身上,要施加一种坚定的、有益的影响。在一些工人看来,他们的天赋和其他工人的天赋之间的差距太大了,以至于他们无法团结一致地努力工作。但如果他们记得,他们要接触的是有不同心思的人,又想起主是他们的帮助,他们就会同心协力地工作。。他们的种种才干,无论如何不同,都可在同一个圣灵的管理之下。在每一言行中,良善与慈爱将自然流露;当所有同工都忠实地去履行他们被指派的职务时,基督为门徒所作合一的祷告将得着答允,而世人也要知道这些人是祂的门徒了。{RH February 21, 1907, par. 10}

  还有一点点时候,还能听到那怜悯的声音;还有一点点时候,那恩惠的邀请还在继续发出:“人若渴了,可以到我这里来喝”(约7:37)。上帝将衪的警告信息传到各地城市中。凡祂所差遣的使者,都应同心协力,让众人都能认明他们已学了耶稣的样式。 {RH February 21, 1907, par. 11}

  1907年2月28日

  信心不是感觉

  “你们总要自己省察有信心没有”(林后13:5)。一些良心觉悟的人在阅读这节经文时,立即开始批评自己的每一感觉与情绪。然而这不是正确的自省。需要省察的不是无足轻重的感觉与情绪。要用品格的唯一标准━━上帝的神圣律法来衡量人生与品格。果子会证实树木的品质。为我们品格作见证的,是我们的行为,而不是我们的情绪。{RH February 28, 1907, Art. A, par. 1}

  情绪,不论是令人鼓舞的或是使人沮丧的,都不应作为属灵状况的试石。我们要凭上帝的圣言确定自己在祂面前的真实情况。许多人对这一点迷糊不清。他们在欢喜快乐的时候,就认为自己是得蒙上帝悦纳的。一旦情况发生变化,他们就感到沮丧,以为上帝抛弃他们了。{RH February 28, 1907, Art. A, par. 2}

  上帝不悦纳那些自信的人,他们大声说:“我成圣了,我圣洁了,我无罪了。”这些人是法利赛人,他们的论断是没有根据的。那些因觉得自己毫无价值而不敢抬头望天的人,比自称虔诚的人更接近上帝。代表他们的是那头伏在胸前的税吏,他祷告说:“上帝啊,开恩可怜我这个罪人!”他就称义回家去了。那个自以为义的法利赛人则不得称义。{RH February 28, 1907, Art. A, par. 3}

  但上帝不希望我们终身过怀疑祂的生活。我们对天父的善良要有更宽广的看法,而不要明显地不信任祂的爱。我们有证据证明祂的爱——这证据使天使惊奇,也远远超出最聪明之人的理解。“不是我们爱上帝,乃是上帝爱我们,差祂的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了”(约一4:10)。 当我们还作罪人的时候,上帝就舍了祂的独生子替我们受死。我们怎能怀疑祂的良善呢? {RH February 28, 1907, Art. A, par. 4}

  要仰望基督。要思考祂的慈爱与怜悯。这样就使心灵充满对一切有罪之物的憎恶,也必激发对基督公义的强烈愿望。我们越清楚地注视救主,就必越清晰地看见自己品格的缺点。要向基督承认你自己的罪,怀着真诚痛悔的心与祂合作,将这些罪除掉。要相信这些罪已蒙赦免。圣经的应许是明确的:“我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约壹1:9) 。要确信上帝的圣言绝不落空。应许的主是信实的。你有责任相信上帝必履行祂的诺言赦免你,正如你有责任承认自己的罪。{RH February 28, 1907, Art. A, par. 5}

  要运用对上帝的信心。有多少人终生处在被定罪的阴云之下啊!他们不相信上帝的话,也不相信祂说到做到。许多人渴望看见别人安息在耶稣的赦罪之爱里,自己却没有享受这样安息。他们既以自己的情感去度量天父的爱,又怎能引导别人对祂表示孩子般单纯的信心呢? {RH February 28, 1907, Art. A, par. 6}

  我们要毫无疑惑地坚信上帝的话,记住我们是祂的儿女。要培养自己相信祂的话。我们因疑惑伤了基督的心,因为祂给予我们祂慈爱如此的凭据。祂曾舍命拯救我们。祂对我们说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的”(太11:28-30)。 {RH February 28, 1907, Art. A, par. 7}

  你是否相信祂会实行祂说过的话呢?若是相信的话,你在履行了条件之后,就不要再担负自己的罪担了。要把担子挪到救主身上,将自己交托与祂。祂没有应许要使你得享安息吗?但祂对许多人只好伤心地说:“然而你们不肯到我这里来得生命”(约5:40)。许多人为自己制造了难以承受的重担。 {RH February 28, 1907, Art. A, par. 8}

  要定睛仰望耶稣。要注视祂,充充满满地有恩典与真理。祂必将你隐藏在岩石穴里,让祂的恩慈从你面前经过。你就能受得了看见那位看不见的主。藉着仰望,你就会发生变化。{RH February 28, 1907, Art. A, par. 9}

  信心并不是感觉。信心是所望之事的实底,是未见之事的确据。有一种宗教是非常自私的。它贪图世俗的享乐,满足于仅仅探讨基督的宗教,却不追求其拯救的大能。凡信从这种宗教的人必以犯罪为小事,因为他们不认识耶稣。他们既处于这种状况,就疏忽自己的本分。但是人若正确地认识了上帝的品德,就必忠实地履行自己的本分了。{RH February 28, 1907, Art. A, par. 10}

  要认真为主作工。基督来传福音给贫穷的人,又差遣祂的门徒去作祂来作的工作。今日祂也照样打发祂的工人出去。要从大路和篱笆那里为祂收集禾捆。永恒的重大问题,要求我们所信仰的决不是凭空幻想,单有理论与形式,将真理置于外院欣赏,好象我们欣赏美丽的花儿那样的宗教;它们所要求的,不是出乎情感的宗教,一旦试炼与患难临到,就怀疑上帝。圣洁不在于口头的表白,而在于背起十字架,遵行上帝的旨意。说“主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗”(太7:22)不能保证我们进天国。 “人若说我认识祂,却不遵守祂的诫命,便是说谎的,真理也不在他的心里了。凡遵守主道的,爱上帝的心在他里面实在是完全的”(约壹2:4-5) 。{RH February 28, 1907, Art. A, par. 11}

  1907年2月28日

  儿童的训练

  我们人为的习惯剥夺了我们许多特权和享受,使我们无法过我们本来可以过的有用人生。时尚的生活既艰辛又得不偿失。为了引人注目,女人们牺牲了多少时间和金钱啊! 她们以牺牲健康为代价来美化衣服。因此,她们失去了自我控制的能力,过度消耗她们的耐心,并激发他们孩子的骄傲和虚荣。许多父母没有意识到他们的每一个举动都会影响孩子的未来。母亲们抱怨疲惫。她们说自己有太多的事情要做,没有时间来教育他们的孩子。他们没有时间同情他们的小失望和小考验。我曾听到母亲们拒绝满足孩子们天真的愿望。她们太匆忙了,不愿让他们的孩子得到本来会给他们带来极大乐趣的东西。忙碌的手指和疲倦的眼睛在从事刺绣一件衣服。但是孩子们渴望得到同情,如果他们得不到父母的同情,他们就会从其他来源寻求同情,这可能会对他们的幸福产生危害。{RH February 28, 1907, Art. B, par. 1}

  许多母亲教她们的女儿在外表上与其他女孩竞争。穿得和别人一样好——这是他们的野心,比无用的生活更糟。树枝弯了,树就斜了。当孩子们逐渐长大成人时,他们的父母为他们的错误感到痛心。他们忘记了自己给这些年轻人上的课,正是这些课造就了他们。{RH February 28, 1907, Art. B, par. 2}

  如果母亲们按照时尚的要求来准备衣服的一半时间花在了美化孩子们的品格上,那么家庭将会发生多么大的变化啊! 蒙启示的使徒论到妇女说:“你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣,为妆饰,只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在上帝面前是极宝贵的”(彼前3:3、4)。外在的炫耀和不必要的装饰无法与温文尔雅的精神相比。外表炫耀的欲望,出自一颗腐败之心的骄傲和虚荣,将与人一同毁灭。内心的装饰却是存到永恒的。{RH February 28, 1907, Art. B, par. 3}

  许多母亲花大量时间美化她们的房子。清洁是次于敬虔的。清洁本是好的。但是,就像许多其他的好事情一样,可能会做得过火,忽略了更重要的事情。许多母亲美化她们的房子,而忽略了更重要的事情,如审判、怜悯和上帝的爱。{RH February 28, 1907, Art. B, par. 4}

  不久前,我听到一位母亲表示,她非常渴望看到自己的家布置得井井有条。我感到遗憾的是,这位母亲没有把同样追求匀称的愿望带到她孩子们的管理上。她正在家里建设和造就品格;但是她没有意识到这项工作的重要性,因此没有看到她正在犯的错误。冲动和任性支配着家庭。她的孩子粗鲁、自私、冒昧、没有教养,似乎不懂真正的礼貌。他们的性格不匀称。当我看到这些任性、固执、扭曲、完全缺乏匀称的现象时,我不由自主地问自己:母亲为什么这样盲目呢?在她看来,把家里布置得妥妥贴贴,比训练孩子们要重要得多,这是为什么呢? {RH February 28, 1907, Art. B, par. 5}

  父母们,上帝把教育孩子的工作交给你们,让他们成为有用的人。无论如何不要忽视这项工作。不要把你们的孩子交给别人训练。要勇敢而愉快地承担你人生的本分,坦诚地面对你的责任。交给你们的工作是要以主的教训和告戒养育你们的儿女。要以上帝的话为准绳。不要让世界的潮流妨碍你履行职责。要花大力气准备好心灵的土壤,让伟大的播种者播撒真理的种子。 {RH February 28, 1907, Art. B, par. 6}

  母亲们:要把教育孩子作为人生的最高目标。他们未来的幸福取决于他们早年所受的教育。不要在他们很小的时候把他们送到学校去。如果你们的习惯和穿着达到应有的简朴,你们会找到足够的时间让你们的孩子快乐,并引导他们服从你们。上帝会帮助你们教导他们如何甘心乐意地顺服。要在忠诚而出色地完成工作的崇高决心激励之下,承担起你们的职责。不要气馁。如果你们不灰心,到一定时候你们就会有收获。你们会看到你们的孩子成长为基督徒成人。{RH February 28, 1907, Art. B, par. 7}

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