《评论与通讯》​1904年
1904年12月

  1904年12月1日

  工人的培训

  真正为上帝工作的人,会把一切自己有功劳的思想,当作不虔诚的东西,从头脑中驱逐出去。即使是天上的天使也不喜欢赞美自己。整个天庭回荡着他们对造物主的赞美之声:“万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。”生活在这个地球上的人应该与天上的主联合起来,把所有的赞美和荣耀归于造物主。没有人有任何理由自夸或自我陶醉,即使他已经尽力了。人常常不履行自己的职责,遗漏了许多与上帝密切联系就能成就的事情。 {RH December 1, 1904, par. 1}

  上帝不住地工作来弥补世人的缺欠。甚至悔改也是施恩的结果。属肉体的心感觉不到需要悔改。因忧愁自己的过犯和同情其它罪人所流的眼泪,都是不由自主的。这些眼泪有如属上帝的眼睛所降的甘露。人的叹息不过是一颗属于上帝的心的深厚感情的标志。我们所下的美好决心不过是祂愿望的表达。 悔改的人生只是更好地运用上帝儿子耶稣的牺牲所赎回的生命而已。我们不可为自己的任何行为而归功于自己。我们终将被引导向我们的造物主承认:“因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你”。 {RH December 1, 1904, par. 2}

  信心也是上帝的恩赐。信心就是人的悟性认同上帝的话,甘心为祂服务。人的悟性若不属于上帝,那属于谁呢?人的心若不归属上帝,那会归属谁呢?有信心就是将上帝赐给我们的聪明、才智与能力献给祂;因此有信心的人不会将功劳归给自己。凡坚信天父,无限信任祂,凭着信心超越坟墓,到达永恒之境的人,必然对他们的创造主承认说∶“因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你”(代上29:14)。{RH December 1, 1904, par. 3}

  任何人都无权说他是属于自己的。没有人可以说,任何好的东西是他自己的。每一个人,每一件物品,都是主的财产。人从天上所领受的一切恩惠依然是属于主的。凡帮助人成为上帝圣工中聪明工人的任何知识,都来自上帝,应当分给同胞,好使他们也成为宝贵的工人。那些得着上帝非凡恩赐的人应藉着将他所得福分的好处白白分给他人,而将他所领受的归还上帝的府库。上帝就这样得到了尊荣。{RH December 1, 1904, par. 4}

  主圣工所有部门的每一个工人都应帮助自己的同工。工人们不应归功于自己,因为他们有许多有利条件,也不应认为他们因在对耶稣基督侍奉中使用祂交托的才能而配受赞美。他们应认识到他们若不运用自己的才干,就会令他们背负罪担,理当遭到上帝公正的不悦和最严厉的审判。{RH December 1, 1904, par. 5}

  上天所赐的才能不可用于自私的目的。一切精力和才智都应当用在主的圣工中荣耀上帝。祂的恩赐,应该交给兑换银钱的人,好使祂能连本带利的收回。那使人有资格从事圣工的才干,乃是托付给他,不仅使他可以成为一个蒙悦纳的工人,也使他能教导那些在某些方面低效的人。{RH December 1, 1904, par. 6}

  要是我们所教导的人在其服务中逐步显出一种比我们还优越的精力和聪明,我们就应该因有幸参与培养他们的工作而欢喜快乐。然而却有一种危险,一些身居要职作教师和领袖的人,行事却好像才干和能力唯独赐给了他们,他们必须做一切的工作以便确保做得正确似的。他们很容易挑剔每一件不是他们发起的事。上帝的圣工损失了大量工人,因为许多工人想要为首,乐于带头,却决不愿跟随。尽管他们细究和批评别人所做的一切,他们却有危险视从自己手中出来的一切是完美的。{RH December 1, 1904, par. 7}

  对于那些已蒙上帝赐予许多才干的人,我蒙指示要说:请帮助没有经验的人,不要让他们灰心。要信任他们,给他们父亲般的忠告,教导他们象你会在学校教导学生一样。不要注意他们的错误,而要看出他们未发展的才干,训练他们正确地利用自己的才能。完全耐心地指教他们,鼓励他们前进,去做重要的工作。不要总让他们做次要的事,而要给他们机会获得藉以发展成为可靠工人的经验。这样会使上帝的圣工大得益处。{RH December 1, 1904, par. 8}

  那些被安置在负责岗位的人,应该耐心地设法使他人熟悉各部分的工作。这会表明他们并不想为首,而是乐于上他人熟悉工作细节,象他们一样能干。那些在这方面忠心尽责的人,到了时候必有他们所训练的大批工人站在身边。要是他们按照自己狭隘自私的观念形成事态,他们就要几乎独自站立了。{RH December 1, 1904, par. 9}

  一些人不能够胜任其他人所能担任的职责。许多本来可能充任重职的人没有训练自己,也没有天天尽其所能去满足当前不断增加的需要。其他能够担任责任的人,如果受到鼓励,如果有人耐心,友善又宽容地教导他们如何工作,他们就会这么做。传道士们应该表现出真正的热心,帮助这些人成功,并持之以恒地努力培养人才。没有经验的人需要有智慧的将帅,藉着祷告和个人的努力,鼓励和帮助他们在基督耶稣里成为完全。这是每一个福音传道人应该努力去做的工作。但是有些人却没有做。{RH December 1, 1904, par. 10}

  具有各种各样才干和卓越能力的人将与我们联合在一起,向将亡的世界传递最后的慈怜信息。我的弟兄们,除了你们自己之外,要学会发现和认识别人的才干和能力。要作群羊的榜样。主所赐给你的一切知识,要分给人,使他们得益处。祂将这知识托付给你,要你传授。用师主教导你的同样慷慨和豁达,教导别人,用爱和温柔把他们与你的心系在一起。 {RH December 1, 1904, par. 11}

  但愿没有人述说自己的成就,宣扬自己的才干,夸耀自己的聪明,培养自负的心,藉以高抬自己。谁也不可竭力诋毁那不合于自己标准之人的工作。天上的导师向我们发出邀请:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的”(太11:28-30)。 基督从来不自恃自负。祂说:“子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作”(约5:19)。 {RH December 1, 1904, par. 12}

  一项大工即将在美国和其他国家完成。到目前为止,许多园地仍未进入。对于那些被派往国内外传道的人来说,最重要的职责是把所有他们可能招募来帮助他们之人的力量和才干结合起来。这样,他们可以为他们的主大力进攻。上帝的仆人若存乐意的心,不看自己,为祂的荣耀做工,上帝必在园地的各处施行大事。 {RH December 1, 1904, par. 13}

  1904年12月8日

  祷告的特权

  (摘自《拾级就主》)

  上帝藉着大自然、圣经的启示、天意的运作和圣灵的感化向我们说话。但这还是不够的。我们还需要向祂倾心吐意。为了获得属灵的生命和能力,我们必须与我们的天父产生实际的接触。我们的心可以倾向于祂,我们可以思考祂的作为、祂的慈悲和祂的恩赐,但是从最完整的意义上说,这还不能算是与上帝交通。为了达到与上帝交通的目的,我们必须向祂诉说我们实际生活中的事情。 {RH December 8, 1904, par. 1}

  祷告就如对一位朋友那样,向上帝敞开心怀。我们之所以祷告,不是为了让上帝知道我们的处境,而是把我们自己引向上帝。{RH December 8, 1904, par. 2}

  耶稣在世的时候,曾教导祂的门徒怎样祷告。祂要他们把自己的日常需要告诉上帝,把自己的一切忧虑交给祂。祂向他们保证,他们的恳求必蒙垂听。这个保证也是对我们说的。{RH December 8, 1904, par. 3}

  耶稣住在人间的时候,也曾经常祈祷。我们的救主既然与我们有一样的需要和软弱,祂就成了一个恳求者。祂需要向祂的父寻求新能力的供应,以应付责任和试炼。祂在凡事上作我们的榜样。祂处身在我们的软弱中,作我们的长兄,“在凡事上受过试探,与我们一样”(来4:15)。但祂是无罪的。祂的本性是远离邪恶的。祂在罪恶的世界中忍受劳苦和折磨。祂的人性使祈求成为祂的必需和特权。祂在与父的交通中得到安慰和喜乐。人类的救主,上帝的儿子尚且感到需要祈祷,软弱有罪的人类岂不更当感到需要恳切不断地祷告吗? {RH December 8, 1904, par. 4}

  我们的天父随时准备把祂丰盛的福分赐给我们。我们有权利从无穷之爱的泉源中尽情取饮。我们祷告如此之少,真是希奇。上帝等着要听到祂最卑微之儿女的诚恳祈求。但我们却似乎不愿意将自己的需要陈告上帝。上帝以无穷的爱心关怀着他们,预备将超过他们所想所求的福分赐给他们,他们的祈祷竟如此少,信心竟如此软弱,众天使对于我们这些贫穷可怜,易受试探的人类会有何感想呢?众天使喜爱俯伏在上帝面前与祂亲近。他们把与上帝的交通作为最高的喜乐。然而非常需要唯有上帝才能给予之帮助的世人,却似乎不需要圣灵的光照,不需要祂的同在了。{RH December 8, 1904, par. 5}

  恶者的黑暗笼罩着忽略祷告的人。仇敌耳语式的试探引诱他们犯罪。这都是因为他们没有运用上帝所定意赐给他们的祈祷特权。上帝的儿女们为什么不愿意祈祷呢?祷告是信心手中的钥匙,可以开启天国的宝藏,其中有全能上帝丰盛的财富。如果我们不常常祈求,时时儆醒,就有冷淡退后和迷失正路的危险。仇敌不断设法阻塞通往施恩座的道路,使我们不能藉着虔诚的恳求和信心得到抵挡试探的恩典和能力。{RH December 8, 1904, par. 6}

  如果我们缺乏信心,陷于疑惑恐惧之中,或者试图解决自己所未能看清的问题,就只能加深疑虑。但我们在感到自己软弱无奈的时候,如果能怀着信靠的心来到上帝面前,向无所不知的主阐明我们的需要,那位监察万有,按祂的旨意和真道治理万有的主,必乐意垂听我们的呼求,让真光照入我们的心。藉着诚恳的祈求,我们得以与无穷上帝的心联结在一起。我们或许不能即时看到救赎主以同情和爱心垂顾我们的显著凭据,但实情确是如此。我们可能感觉不到祂明显的抚摸,但祂的确怀着仁爱和慈悯,按手在我们身上。{RH December 8, 1904, par. 7}

  当我们向上帝祈求怜悯和福分的时候,心中须怀有仁爱和饶恕人的精神。我们怎么能一边祷告“免我们的债。如同我们免了人的债”(太6:12),一边又抱着不肯饶恕人的精神呢?如果我们希望自己的祷告得蒙垂听,我们要得到饶恕,就得以同样的态度,在同样的范围里饶恕别人。 {RH December 8, 1904, par. 8}

  祷告还须殷勤。不要让任何事阻拦你。要尽一切努力使自己的心灵与耶稣保持通畅的联络。要寻找一切机会来到你素来祷告的地方。凡真心寻求与上帝交通的人,必会出现在祷告聚会中。他们忠心地履行自己的本分,热情而恳切地吸取他们所能得到的一切益处。他们要利用每一个机会把自己置身于能够接受天上光照的地方。{RH December 8, 1904, par. 9}

  要把你的需要、喜乐、忧伤、顾虑和恐惧摆在上帝面前。祂不会被你压倒累垮。连你们的头发祂也数过。祂决不会不关心祂儿女的需要。“主是满心怜悯,大有慈悲”(雅5:11)。祂的爱心被我们的忧伤和陈诉所触动。把郁积在心中的所有事情都交给祂吧!没有什么大事是祂承受不了的,因为祂托住诸世界,治理宇宙的一切事务。也没有什么与我们平安有关的事,在祂看来是微不足道的。在我们的历史中,没有一页是黑暗到祂不愿意阅读的。也没有什么烦恼是祂难以解开的。上帝最小的儿女所临到的每一患难,伤害心灵的每一忧虑,从他们口中发出的每一喜乐的欢呼和每一虔诚的祷告,都会引起我们天父的眷念和立时关注。“祂医好伤心的人,裹好他们的伤处”(诗147:3)。上帝与每一个人的关系都是十分明确而完整的,就像祂在地上只关照那一个人,只把祂的爱子赐给他一个人一样。{RH December 8, 1904, par. 10}

  1904年12月15日

  悔改的呼召

  我们正生活在末时。政教已经联合起来反对上帝的旨意。人与人的交往,本来是上帝设计为加强良善和幸福的途径,却成了加强邪恶和发展反叛倾向的手段。人们僭取了专制权力,人间的法律取代了上帝的律法。 {RH December 15, 1904, par. 1}

  这是敌基督者的统治。上帝的律法被撇在一边。圣经被换成了人的遗传。撒但成了世界的统治者,在他手中试探成了一门科学。他统治着一个组织良好的巨大帝国。罪已刺激跟从撒但的人陷入可怕的活动。人们结合起来使罪恶永存。醉人酒类的销售毁坏人的灵魂和身体,却被信基督教的政府合法化了。 {RH December 15, 1904, par. 2}

  影响将被启动,向世界宣告第一、第二和第三位天使的信息。世界要受到警告,我奉劝知道真理的人要竭尽所能发出这个警告:“当预备迎见你的上帝”(摩4:12)。” {RH December 15, 1904, par. 3}

  大卫说过:“这是耶和华降罚的时候,因人废了祢的律法”(诗119:126)。大卫生活在许多世纪以前,那时他就认为时候已到,上帝要介入维护祂的尊荣,抑制增多的不义。现今人们几乎恶贯满盈了。主并不对违犯祂律法的人执行死刑,直到他们听到了警告,有机会看到他们所信教义的谬误。祂的宽容和忍耐多么惊人啊!祂在约束自己的品性。全能者在对自己施展全能。{RH December 15, 1904, par. 4}

  “耶和华不轻易发怒,大有能力”(鸿1:3),“乐意饶恕人,有丰盛的慈爱”(诗86:5);但祂“万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来,云彩为祂脚下的尘土”(鸿1:3)。不久祂的不悦就要觉醒,那时谁能止住祂的忿怒呢? {RH December 15, 1904, par. 5}

  有一项工作要在我们的各城完成,要在各地完成。上帝会将人从田间、从羊圈、从葡萄园带出来,用他们取代那些认为自己必须有最高工资的人。那些追求高工资的人会发现金钱就是他们要得到的所有奖赏。不能指望这种人对拯救将亡的人有负担。主不需要这种工人。在他们从心中驱逐自私之前,他们的努力毫无价值。{RH December 15, 1904, par. 6}

  上帝对祂今日的子民说:“然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以,应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去”(启2:4,5)。他们愿意听从责备吗?难道他们要胆敢轻慢如此直接明确的声明,使他们受到称赞的美德一直受到霉菌的损害,因为他们允许撒但偷偷进入他们中间吗?“你把起初的爱心离弃了,”因此没有坚定的宗旨。没有这种爱心,一切的知识,一切的能力,一切外表的热心和服务,就毫无价值。你并没有从基督领受恩典分给他人。你既没有彰显基督已吩咐你要彰显的爱,你的光就没有照向世人。{RH December 15, 1904, par. 7}

  离弃起初的爱心代表属灵的堕落。许多人已经这样堕落了。在我们国家的每一个教会中,都需要认罪、悔改、重新归正。基督的失望无法形容。那些已经堕落的人若不快快悔改,末日的欺骗就必制服他们。一些人自己虽然没有认识到,却在准备被制服。试探突然来到,光就被熄灭了。从此以后光明对他们来说就成了黑暗,黑暗反成了光明。上帝呼吁立刻悔改。只要许多人轻慢救恩,他们属灵的眼力就是模糊的,他们就看不清光明与黑暗。基督在祂的子民中受了羞辱。起初的爱心消失了;信心软弱了,需要彻底改变。{RH December 15, 1904, par. 8}

  我的弟兄姐妹们,要在主面前要谦卑你们的心。要恳切寻求祂。我有一种强烈的愿望要看到你们行在光中,像基督在光明中。我极其恳切地为你们祈祷。但我不会看不到上帝赐给我的亮光对我们的传道人或各教会不利。你们已经离弃了起初爱心。自以为义并不是婚筵的礼服。没能随从清楚的真理之光乃是我们可怕的危险。给老底嘉教会的信息显明我们这班子民的状况。 {RH December 15, 1904, par. 9}

  撒但在谋求用他一切的狡猾败坏人的心思意念。他在诱导男男女女偏离基督福音的简朴方面多么成功啊!遗传的和养成的行错倾向被唤醒,起来活动。传道人和教会肢体们处在允许自己作王的危险中。{RH December 15, 1904, par. 10}

  人的智慧、人的能力在上帝眼中乃是虚无。那自以为在智慧上高人一筹的人,迟早会显出并不具有基督化馨香的品格特性。在今日的教会中有许多这样的印记——在男男女女身上基督的可爱被不良的品格特性隐藏了,具有那些品性的人不适合在天庭成为主家庭中的一员。 {RH December 15, 1904, par. 11}

  有许多人不是圣经的基督徒。他们在随从自己发明的标准。他们若愿看见在上帝之道的镜子中准确反映出来的他们有缺陷的、扭曲的品格,就会非常惊惶,会以痛悔的心俯伏在上帝面前,扯掉他们自以为义的破旧衣服。T{RH December 15, 1904, par. 12}

  我的传道弟兄们,你们应该在基督徒的经验上达到高而又高的标准——不是藉着自作主张、坚持己见和自信达到更高,而是藉着在恩典和认识我们主和救主耶稣基督的知识上长进。要努力面前,向着标竿直跑,得那在基督耶稣里从上面召你们来得的奖赏。我们多么需要忠心地看守自我,确保我们没有那种不良的精神,那种精神导致我们进行伤害和破坏而不是利用上帝所赐的才干去唤醒我们世界的居民认识到他们失丧破灭的状态。但愿我们不要满足于作已经离弃了起初爱心的人。 {RH December 15, 1904, par. 13}

  1904年12月22日

  致传道士

  “祂使我的口如快刀,将我藏在祂手荫之下。又使我成为磨亮的箭,将我藏在祂箭袋之中。对我说,你是我的仆人以色列,我必因你得荣耀。……现在祂说,你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回,尚为小事,我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极”(赛49:1、2、6)。 {RH December 22, 1904, par. 1}

  这是主对那些为祂传道的人所说的话。他们在从事祂的特殊事工,他们不认为这是一件小事。与他们的重要地位相称的应该是他们的责任感和奉献精神。庸俗无聊的谈话和轻浮琐碎的行为是不应该被容忍的。他们最高的愿望应该是为基督奉献完美的服务。 {RH December 22, 1904, par. 2}

  传讲圣道既应诉诸于理智,也应传授知识,但它应该还不止于此。传道人的话语应达到听众的内心。{RH December 22, 1904, par. 3}

  传道的目的也不是为了逗乐。有些传道人采用了不具最佳影响的传道风格。他们养成了一种习惯,把轶事奇闻结合在他们的讲道中。这样给听众留下的印象不是活的香气叫人活。传道人不可把逗乐的故事带进他们的讲道里。人们需要纯正的食物,彻底扬净了糠秕。“务要传道”(提后4:2),乃是保罗给提摩太的告诫,也是对我们的嘱咐。{RH December 22, 1904, par. 4}

  传道人把讲故事掺杂在讲道中是在使用凡火。当上帝的代表降格使用庸俗无聊的语言时,就是得罪上帝,使真理的事业蒙羞。{RH December 22, 1904, par. 5}

  弟兄们,我们的救主要求你们注意如何为祂作见证。你们需要越来越深入地研究圣道。要应付各阶层的人。你们教导圣经真理时,要表现出恳切、恭敬和礼貌。不要讲故事,而要传道。这样,你们就会把更多的禾捆带给主。要记得在你们的听众中,有些人经常被试探所困扰。有些人正在疑惑中挣扎,几乎要绝望了。当祈求上帝帮助你们说出鼓励他们战斗的话语。{RH December 22, 1904, par. 6}

  要阅读和研究《撒迦利亚书》第四章。那两棵橄榄树流出金色油,通过金管进入金灯盏里,圣所的灯由此得到供应。金色油代表圣灵。上帝的传道人要不断得到这油的供应,以便转而将之分给教会。“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事”(亚4:6)。上帝的仆人们只有藉着内在的纯洁、内心的清洁、藉着圣洁才能获得胜利。{RH December 22, 1904, par. 7}

  传道人树立正确的榜样是最重要的。如果他们自由散漫,他们的榜样就会被那些正在做错事的人引证,作为他们行为的藉口。撒但一会的人正在注意上帝的代表们生活中的缺点,并充分利用每一缺点。{RH December 22, 1904, par. 8}

  要留意,免得因你们的榜样使别人处于危险之中。你们丧失自己的灵命是一件可怕的事,但造成别人沦丧的行径更为可怕。我们的影响会成为死的香气叫人死。想到这一点,真是可怕,但这是可能的。所以我们应当认真保守自己的思想、言语、习惯和性情。上帝要求我们个人圣洁。我们只有显示基督的品格,才能在救灵工作上与祂合作。{RH December 22, 1904, par. 9}

  上帝的仆人要非常小心,不让自己言行不一。始终如一的生活才能赢得尊重。如果我们的行为与我们的教训一致,我们的言语就会有效果;但是没有行为的虔诚就像失了味的盐。对我们来说,努力灌输我们所没有认真实行的原则是没有用的。 {RH December 22, 1904, par. 10}

  不要妄想靠自己的力量工作;因为那时上帝的使者就退后,留下你独自争战。我们为迎战对手或服事人们所作的准备,必须从施恩的宝座获得。在这里,我们看到并承认自己的无能,并得到神圣的效率。圣灵将上帝的事显明给我们看,引导我们进入一切的真理,又赐给我们生发仁爱和洁净心灵的信心。 {RH December 22, 1904, par. 11}

  我的弟兄们啊,上帝本着祂的大怜悯和大爱,已经赐给了你们大光。基督对你们说:“你们白白的得来,也要白白的舍去”(太10:8)。让那赐给你们的亮光照在黑暗中的人身上吧。让我们欢喜快乐吧,因为基督不仅把祂的话赐给我们,而且赐给了我们智慧和启示的灵,使我们真知道上帝,并靠着祂的能力得胜有余。{RH December 22, 1904, par. 12}

  基督是在说:“到我这里来。正确的谋略和健全的判断都在于我。我有聪明和力量给你。”我们必须凭着信心安息在基督里,记住那位受上帝默示的人所写的话:“祢的温和使我为大”(诗18:35)。求上帝赐给你祂大量恩典的油。请仔细思考每一句字,无论是写下来的还是说出来的。{RH December 22, 1904, par. 13}

  “务要传道。无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅。并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分”(提后4:2-5)。 {RH December 22, 1904, par. 14}

  1904年12月29日

  致传道士

  如果一个人感到自己蒙上帝呼召要成为一个传道人,愿意降卑自己并学习基督的样式,他就会成为一个真正的教师。我们的帐棚聚会所需要的是一种被圣灵激活了的服务。必须少讲道而多找到策略来教导人们实际的宗教。必须感动人相信基督能拯救一切相信的人。“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不致灭亡,反得永生”(约3:16)。一些伟大的主题是福音工人可以详细讲述的。基督说过:“信的人有永生”(约6:47)。 {RH December 29, 1904, par. 1}

  如果祭坛上的炭火沾过传道人的嘴唇,他就会高举耶稣为罪人唯一的指望。当讲话人的心因真理而成圣,他的话语对他本人和其他人就会是活生生的现实。那些听他讲话的人就会知道,他已经与上帝同在,并且已经藉着热诚有效的祷告亲近了祂。圣灵已降在他身上,他心中感到那自天而来的生命之火,而且他能够以属灵的事讲解属灵的事。有能力赐给他,拆毁撒旦的坚固堡垒。因他所讲上帝的爱,人们的心会破碎,而且许多人要问:“我当怎样行才可以得救”(徒16:30) {RH December 29, 1904, par. 2}

  我的弟兄们,你们要切切地祷告寻求上帝,使你们站在众人面前的时候,明白你们所传信息是严肃的。说话要简明扼要。演讲要简短。只涉及几个点,把你的力气留给挨家挨户的工作。传道士们经常发表冗长的演说。人们的头脑对这样的话语感到厌倦,真理对他们失去了影响。圣道的教师要先与上帝交谈。这样,他就可以站在众人面前,圣灵在他心里做工。 {RH December 29, 1904, par. 3}

  主希望真理能与人接近;这只能藉着个人之工才能做到。主的命令包括许多内容:“你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子”(路14:23)。在这方面有一项工作应该完成而未完成。但愿上帝的工人到人家庭去教导真理,接近他们所服务的人。如果他们这样与上帝合作,祂就会赐给他们属灵的能力。基督会指导他们工作,与他们一同进入人的家中,赐他们当说的话语,深入听者的心中。圣灵也要开启他们的心思意念,接受来自众光之源的光线。{RH December 29, 1904, par. 4}

  有些家庭若不是有上帝的仆人进去,就永远接触不到圣经的真理。他们受到圣灵感动的恳切服务打破了障碍。当人们看出这些工人是慈怜的使者,恩典的执事时,就乐意听他们所讲的道理。但从事这项工作之人的心必须与基督的心同步跳动。他们必须完全献身侍奉上帝,准备好遵行祂的命令,准备好去祂的旨意派他们去的地方,准备好说祂赐给他们的话。如果他们是上帝希望他们成为的样子,如果他们被他的灵充满,他们就会与天上的代表合作,确实“与上帝同工”。 {RH December 29, 1904, par. 5}

  当这样的工人在他所访问的家庭里向上帝献上祷告时,那一家人的心就会受到感动,其效果是公众聚会的祷告所达不到的。上帝的天使与他一同进入这个家庭;听众的心也预备好接受上帝的道:因为这位使者若存谦卑痛悔的心,与上帝有活泼的联络,圣灵就会将上帝的道向他所服务的人显明。{RH December 29, 1904, par. 6}

  圣经的亮光是百姓所需要的。只要圣经教师们愿意,主就会带领他们与百姓发生密切的关系。祂要引导他们到那些需要和渴慕真理的人家里去。当上帝的仆人从事寻找迷羊的工作时,他们的属灵官能就会被唤醒并活跃起来。他们既知道自己与上帝和协一致,就感到幸福快乐。他们在圣灵的引导下,会得到非常宝贵的经验。他们的智力和道德力都得到了充分的发展;因为主赐给他们恩典来满足他们的需要。{RH December 29, 1904, par. 7}

  我蒙指示看到两个查经员坐在一个家庭里,向他们打开圣经,介绍主耶稣基督为赦罪的救主。他们的话充满活力。他们向上帝献上了诚恳的祷告。大家的心都因圣灵温柔的感动而软化顺服。在解释圣经时,我看见一道柔和明晰的光照亮了圣经,我便和蔼地说:“你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。” {RH December 29, 1904, par. 8}

  这些工人谦卑而不张扬,怀痛悔的心,始终意识到圣灵是他们的效能。在圣灵的感化下,人们消除了冷漠,表显出恳切的关注。宝贵的亮光从一家传到另一家。以前倒塌的家庭祭坛重新建立起来了;许多人悔改归向真理。 {RH December 29, 1904, par. 9}

  教导圣经,在各家祈祷——这是传道士的工作,要与讲道结合起来。如果这项工作被疏忽了,讲道在很大程度上就会失败。必须藉着个人的努力接近人。教导他们知道上帝的爱必须进入家庭生活的圣所里。 {RH December 29, 1904, par. 10}

  无论什么荣耀都不要归给你自己。不要用一种不专一的心作工,设法同时侍奉自我和上帝。要始终把自我置于看不见的地方。要让你的话引导疲乏担重担的人把他们的担子带给耶稣。要做工,就像看到祂在你右边一样,随时准备在任何紧急情况中把祂的效能和全能赐给你。主是你的策士,你的向导,你救恩的元帅。祂行在你面前,胜了又胜。 {RH December 29, 1904, par. 11}

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