《评论与通讯》​1904年
1904年9月

  1904年9月1日

  南方之行(4)

  亨茨维尔学校

  1904年7月20日,星期一上午,我从格雷斯维尔到了亨茨维尔。我们发现这所学校坐落在一个美丽的乡村。在学校农场里有三百多英亩的土地,其中很大一部分正在耕种。 {RH September 1, 1904, Art. A, par. 1}

  几年以前农场由S.M.雅各布斯弟兄管理,在他的管理下农场有巨大的进步。他开辟了桃园和李子园,还栽种了其它果树。雅各布斯夫妇大约三年以前离开亨茨维尔,从那时起农场就没能得到很好的照料。我们认为如果给管理者所需要的帮助,土地预计的回报会比现在大得多。 {RH September 1, 1904, Art. A, par. 2}

  雅各布斯弟兄做出了极为诚挚而无私的努力,但他没有得到他所需求的能力上的帮助。雅各布斯姊妹同样辛勤地工作,当她的健康状况开始恶化时,他们决定离开亨茨维尔去压力轻一点的地方。如果当时他们配有能干的助手和进行必要改进所需要的资金,这些改进原能给雅各布斯弟兄和学生,以及我们各地的信徒带来鼓励。但是亨茨维尔本应得到的资金没有到位,这就是导致我们目前局面的缘由。 {RH September 1, 1904, Art. A, par. 3}

  最近有人问我这个问题:“把在亨茨维尔的校地卖掉,买一个较小的地方,这难道不好吗?”我蒙指示,这个农场不能卖掉,这个位置对于推进有色人种学校拥有许多有利条件。需要几年的时间才能在一个新的地方建立起在亨茨维尔所做的工作。主的金钱在亨茨维尔学校农场的投入是为了向有色人种学生的教育提供场所。总会将这片土地给了南方的工作。主已经向我表明如果祂的计划被付诸实施,这所学校将成为什么样子,前来这里接受教育的人会成为何等的人。R {RH September 1, 1904, Art. A, par. 4}

  为了使学校能够按照它应该的那样前进,需要资金和纯正聪明的管理才能。事务应当保持良好的运作,这所学校应当证明安息日复临信徒无论做什么都能取得成功。{RH September 1, 1904, Art. A, par. 5}

  必须为学校的成功提供必要的设施。目前的设施非常匮乏。应当建造小房子,学生在里面可以学会如何在生病时互相照顾。学校配备了一位护士以照顾生病的学生,但还没有提供设施。这使工作备受阻碍。 {RH September 1, 1904, Art. A, par. 6}

  学生们要进行这些方面工作的训练,这将帮助他们成功地为基督工作。他们需要学会从世上的习惯和做法中分离出来。他们要学会如何传播现代真理,如何用自己的双手和头脑去赚取每日的食物,那样他们就能出去教导自己的同胞。维持生计这部分的工作是极其重要的。他们也要学会对学校感恩,因为这个地方让他们获得服务训练的机会。 {RH September 1, 1904, Art. A, par. 7}

  应该为土地的耕种制定明智的规划。学生们在农业方面得到实际的教育。这种教育对他们将来的工作会有无可估量的价值。土地耕作应全面进行,学生从这上面应学到彻底地在心灵的花园耕作是多么必要。 {RH September 1, 1904, Art. A, par. 8}

  亨茨维尔学校的管理者应当知道如何约束自己和管理他人。圣经教师应当是能教导学生如何在公开场所和挨家挨户宣扬圣经真理的人。农场的事务应当得到聪明仔细的管理。 {RH September 1, 1904, Art. A, par. 9}

  教师们应当不断地从天上寻求智慧以使他们不至于犯错。他们要仔细注意自己的工作,使每一位学生都能准备好在他所最擅长的方面进行服务。所有的人都应准备好在某一方面忠心地服务。教师和学生要通力合作。教师要不断努力让学生看到越升越高的重要性。{RH September 1, 1904, Art. A, par. 10}

  学校中控制性的主导影响应当是在最小的事上都必须忠心。这样才会预备好学生在大事上忠心。每一个学生应当管束自己,在上帝的帮助下克服自己品格上的缺陷。他应当对学校的福利表现出一种热心无私的精神。他若看见走道上有一处木板松了,或栅栏上有一个桩子松了,就要立刻拿来锤子和钉子,作好所需要的修理。屋里和房产周围的任何事物都不可呈现邋遢破损的样子。马车和马具应该得到适当的照管和经常的检查与维修。当马具和马车在破旧的状况下使用时,就会危及人的生命。{RH September 1, 1904, Art. A, par. 11}

  在学生的教育中,这些小事比许多人认为的重要得多。商人会注意马车和马具的外观,从而形成他们的意见。此外,要是允许学生们以懈怠偷懒的习惯度过学校生活,他们教育的价值就会不及他们若是受教知道要在他们所做的一切上都忠心的一半。“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心”(路16:10)。小事需要注意,可是却被撇下数日数周直到成了难看的疏忽,这就教导学生们会粘住他们一生的习惯,大大妨碍他们的工作。这种榜样是令人泄气的,依照这种等次受教育的学生是世界上不需要的。{RH September 1, 1904, Art. A, par. 12}

  难道我们的上帝不该得到最忠心的事奉吗?我们作为教师蒙召要心意坚定地起来,训练我们自己以严格和活力养成秩序和彻底的习惯。凡我们的手发现要做的事都要做好。我们是用上帝儿子宝血的重价买来的,我们所做的一切都要尊重和荣耀我们的救赎主。我们要实实在在地与基督合作同工,像基督与父合作一样。我们“当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪”(来12:1),以便全心全意跟从我们的主。{RH September 1, 1904, Art. A, par. 13}

  没有忠心尽本分的时候,让疏忽和粗心大意的习惯支配生活的时候,心灵就遭受大损失。信实和无私应当管理我们所做的一切。当任由心灵不洁时,当让自私的目的控制时,仇敌就进来,诱导人心去实现不圣洁的计谋,为自私的利益效力,不顾结果。{RH September 1, 1904, Art. A, par. 14}

  然而在凡事上以基督为始为终为至善的人,不会为自私的目的效力。而会在每一个行动中显出无私。基督的平安不能住在一个在生活中以自我为行动主要动机的人心中。这样的人可能持有真理的理论,然而他若不使自己符合上帝圣言的要求,放弃自己的一切的野心而渴望基督的旨意和道路,就必努力而无目的;因为上帝无法赐福他。他心持两意,不断地在基督和世界之间摇摆。就像一个人努力争胜,却因抓住重物而拖累了自己。{RH September 1, 1904, Art. A, par. 15}

  1904年9月1日

  教育与上帝工作的关系

  既有光照世界的大工摆在我们面前,我们相信真理的人就应感到必须在实际的学科方面接受彻底的训练,特别需要在圣经真理方面受教育。现在各种谬论被高举为真理。我们实在有责任查考圣言,以便知道何为真理,且能聪明地将之传给他人。我们会蒙召说出信仰的缘由。我们将不得不站在官长面前,就我们效忠上帝的律法作出答辩。{RH September 1, 1904, Art. B, par. 1}

  主已召我们从世界出来,好使我们为祂的真理作见证人;我们队伍中的男女青年都应受训充任有为和有影响力的职位。他们有特权成为上帝的传道士;但他们在教育和认识上帝的道上若只是新手,就不能正确地做所指定给他们的圣工。{RH September 1, 1904, Art. B, par. 2}

  我们各地的工人都显然缺乏教育,令人心痛。我们认识到:教育不仅对于正确履行家庭生活的种种义务来说是必要的,对于在任何方面取得成功来说也是必要的。……作生意的父母无论可能以为自己的儿女适合作什么,无论是想要他们成为厂商、农场经营者、技师,还是从事某种专业,他们都会从教育训练大大获益。……他们需要在我们信仰的缘由上受到彻底的装备,以便亲自明白圣经。他们藉着明白圣经真理,才会更好地充任重要职位。他们就会更有力量抵挡会在各方面困扰他们的试探。必须努力使年轻人适合这项工作。他们必须站出来承担责任。现在年轻的人必须成为强壮的人。……现今因为负责任的人是不配的,所以工作便大受阻滞。这种大缺欠还要继续增加么?这些重大的责任可以从年老有经验的工人手上落到那些不能处理之人的手中么?我们没有教导及训练我们的青年人配担任那受重托的职位,岂不是在忽略一项非常重大的工作吗?但愿工人们都受过教育,而同时他们也当存温柔谦卑的心。我们应当把工作提到最高的可能的标准,时常牢记着,如果我们作成自己的一份工作,上帝也必作成祂那一份的工作。{RH September 1, 1904, Art. B, par. 3}

  上帝之灵的运行并不排除我们运用自己的能力和才干,而是教导我们如何运用每一能力来荣耀上帝。人的能力若受上帝恩典的特别引导,就能用于世上最好的目的,且会用于不朽的来生。 {RH September 1, 1904, Art. B, par. 4}

  无知不能增进自称为基督门徒之人的谦卑或灵性。一个有知识的基督徒最能欣赏圣经的真理。那些聪明地服侍基督的人,最能荣耀祂。教育的伟大目的,是使我们能运用上帝所赐的能力,以最好的方式表达圣经的宗教,增进上帝的荣耀。 {RH September 1, 1904, Art. B, par. 5}

  我们欠了赐我们生命和一切才能之主的债;我们有义务培养并发展我们的创造主所托付我们的各样才能。教育能训练人心,培养心力,并使我们聪明地管理这些力量,以致我们能在推动上帝荣耀的事上成为有用的人。——《基督化教育》{RH September 1, 1904, Art. B, par. 6}

  1904年9月8日

  为上帝训练孩子(1)

  “我们的儿子从幼年好像树栽子长大;我们的女儿如同殿角石,是按建宫的样式凿成的”(诗144:12)。 {RH September 8, 1904, par. 1}

  每一个父母,都应以使儿童获得均衡的品格为他的目标,这不是一桩无关紧要的工作,这项工作既需要认真的思考和祈祷,也需要坚持不懈的努力。我们必须立下正确的根基,支起牢靠稳妥的骨架,然后日日进行建造、琢磨,使之日臻完美。{RH September 8, 1904, par. 2}

  儿童的早期训练是人人都应认真研究的课题。我们要将儿童的教育视为一项事业,因为他们的得救在很大的程度上取决于在童年所接受的教育。父母和监护人如果希望孩子纯洁,自己就必须保持心灵和生活的纯洁。我们身为父母应当训练和造就自己。这样,我们作为家庭学校的教师,就能培养儿童,预备他们承受不朽的基业。{RH September 8, 1904, par. 3}

  在很小的时候,儿童的思想很容易受到善恶印象的影响。即使在婴儿时期,母亲脸上悲伤的表情也会影响到孩子。 一个家庭中如果传出严厉、急噪和斥责的话语,孩子就会经常啼哭。在他稚嫩的情感上必留下不快乐不和谐的痕迹。因此母亲们:你们的脸上要充满阳光。要尽可能常带着微笑。婴儿的心灵会反映你们脸上的光辉,就象美术家在磨光的玻璃上描绘人的面貌那样。母亲们:务要让基督住在心里,使你们孩子易塑的心上能印刻上帝的形象。{RH September 8, 1904, par. 4}

  母亲们,你们是否忽略了上帝给你们的责任,就是要为基督的圣工增添更多的力量?孩子是主的家庭中年轻的成员。父母不应该让他们成为障碍。他们应该受到引导,把自己完全奉献给上帝。他们因着创造和救赎珥属于上帝。与父母一起,孩子要分担属灵和世俗的负担。他们应该被训练成乐于助人的人。他们就这样被教导去事奉救主。{RH September 8, 1904, par. 5}

  每一位母亲都获得了无可估价的机会和无限宝贵的特权。先知撒母耳在三岁之前,得到母亲的精心教导,以辨别善恶。她设法用周围的每一样熟悉的事物,引导他想到创造主。为了履行将她的儿子献给耶和华的诺言,她作出牺牲把他交给大祭司以利监护,训练他在上帝的殿中服务。虽然撒母耳的童年是在圣所里献身敬拜上帝中度过的,但他仍无法摆脱邪恶的影响和不良的榜样。以利的儿子不敬畏上帝,也不尊敬父亲。可是撒母耳不与他们交往,不随从他们的罪恶行径。他早年所受的教育使他决定坚持基督徒的忠贞。这是对哈拿多大的报偿啊!她的榜样是对于忠心的何等鼓励啊! {RH September 8, 1904, par. 6}

  父亲应该是家中忠心的大祭司,一家之主。他不应该太专注于业务生活或书本学习,以至于没有时间去研究孩子们的天性和需求。他应该想出办法,使他们忙于适合他们个人性格的有用工作。让年轻人不学点手艺就长大,这是一个很大的错误。对于古代以色列的父母,上帝给了一个明确的命令,每个孩子都应该学习一门手艺。. 父母们忽略了分配儿女们工作,造成了说不出来的弊端,危及许多青年的人生,不幸地损害了他们的贡献。{RH September 8, 1904, par. 7}

  上帝希望父母和教师训练孩子履行日常生活的实际职责,鼓励他们勤奋的美德。姑娘们--包括没有从事户外劳动的小伙子们--都应当学习如何帮助母亲。姑娘和小伙子自幼就当接受教育负担逐渐加重的工作,聪明地协助家务。母亲们:你们应当耐心地教导儿女如何运用双手。要让他们明白,他们的双手应该能从事熟练的工作,正如你们在家务上熟练地使用你们的双手一样。烦躁的婴儿或生病的孩子常常使母亲夜复一夜地睡不着觉。在这种时候,对孩子们来说,运用他们的力量比让已经负担过重的母亲承担他们应该做的工作要好得多。母亲常常死于疾病,有时在她奄奄一息的时候,她的孩子们还没有意识到,通过分担家庭负担,他们本可以减轻她的负担,使她免受许多痛苦和折磨。 {RH September 8, 1904, par. 8}

  父母应当藉着祷告,同心合意地负起引导儿女行走正路的严肃责任。他们不论在其他事情上有怎样的疏忽,也不可任凭儿女自由徘徊于罪恶之途。许多父母容许儿女随心所欲出入行事,寻欢作乐,结交不良的朋友。在审判的时候,这样的父母将发现儿女之所以丧失了天国,是因为他们没有让儿女接受家庭的约束。父母应该意识到他们的严肃责任,意识到他们要教导自己的孩子走窄路,最后他们可以作为一个团结的家庭进入天国。 {RH September 8, 1904, par. 9}

  留在撒但手中的孩子,他很乐意带走,并为他服务。父母们,撒但正试图抓走你们每一个孩子。你们要上来帮助耶和华,帮助耶和华攻击勇士。要将你的家奉献给上帝。 {RH September 8, 1904, par. 10}

  早晨和晚上要与你的孩子们一起敬拜上帝,读经,唱诗赞美祂。要教导他们背诵上帝的律法。关于诫命,圣经教训以色列人说:“要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论”(申6:7)。摩西还指示以色列人将律法的话谱上音乐。当大一点的孩子弹奏乐器时,小一点的孩子就踏步吟唱上帝的诫命。长大以后,他们仍然记住幼年时所学的律法的话。{RH September 8, 1904, par. 11}

  既然摩西认为需要把诫命谱成圣歌,使他们在旷野中前进时,孩子们可以一节一节地学唱律法之歌,那么当今之时,我们岂不更当将上帝的道教导自己的儿女!但愿我们都来帮助耶和华,教导儿女谨守律法的规定。我们当竭尽全力使家中有音乐声,好让上帝进来。要驱除责骂和烦恼的不和。不要表现出盛怒。基督徒的父母会把一切令人讨厌的性格特质都抛在一边,每天从大教师那里学习如何明智地训练他们的孩子,照着主的教训和警戒,养育他们。 {RH September 8, 1904, par. 12}

  父母们:你们的家是你们蒙召要服务的第一块园地。在家庭的园地里,珍贵的植物首先需要你们关照。你们还奉命守护别人的心灵,好象那些将要交账的人。你们要仔细思考自己的工作,它的性质,意义和结果。你们要令上加令,律上加律,这里一点,那里一点,教导、警戒、劝勉和谨记自己的表情、言语与举动对于亲人的前途有直接的影响。你们的工作并不是在画布上描绘美丽的形像,或在大理石上雕刻雕像,而是在人心中铭刻上帝的形像。{RH September 8, 1904, par. 13}

  为了基督的缘故,为了你儿女的缘故,要设法使自己的生活符合上帝的标准。不可让什么东西使你与你的上帝隔绝。要认真,有耐心,有毅力;不论得时不得时,都应迅速行动。要给孩子思想文化和道德修养。要用坚定纯洁的原则来坚固他们幼小的心灵。你有机会的时候,就为一个高尚的成人打下基础。你的工作将得到一千倍的回报。{RH September 8, 1904, par. 14}

  1904年9月15日

  为上帝训练孩子(2)

  父母的最高责任是给他们的孩子宗教训练。让孩子随从天性的欲望,就是容让他堕落,精通恶事。错误训练的后果在童年时代就暴露出来。自私的脾气在很小的时候就培养起来,到了成年,他就在罪恶之中成长。从被纵容随从自己的心意而行的儿童身上,不断见证父母的疏忽。这种堕落的行为,只有在抵制罪恶的影响包围之下,才能防止。从幼年到青年到成年,孩子应始终处在向善的影响之下。{RH September 15, 1904, par. 1}

  在家庭学校——一年级——最优秀的白干应该得到运用。 要按照上帝的指示施教。训练儿童时要耐心、仔细、勤劳、仁慈。每一位父母都有责任给儿女以灵、智、体方面的教训。要始终把上帝的要求摆在他们面前。{RH September 15, 1904, par. 2}

  身体的锻炼和成长要比属灵的训练容易得多。苗圃,操场,车间,播种和收获,所有这些都是体能训练。在通常有利的环境下,儿童自然地获得健康的活力和身体器官的适当发育。然而,即使是在身体方面,孩子也应该受到仔细的训练。 {RH September 15, 1904, par. 3}

  心灵的教育使思想纯洁而高尚,使言行充满芳香,需要下更大的苦功。从心灵的园地中铲除邪恶动机的野草是需要耐心的。{RH September 15, 1904, par. 4}

  决不可疏忽属灵的训练。要将圣经的美妙教训教导儿女,使他们从而认识祂。要让他们明白不可做坏事,要公平正直。要告诉他们,你们决不容许他们行在错误的道路上。要奉主耶稣基督的名,在施恩座前将他们奉献与上帝。要让他们知道,耶稣现在活着为他们代求。要鼓励他们按照神圣的楷模培养自己的品格。{RH September 15, 1904, par. 5}

  通达的母亲紧闭嘴唇,免得说出一句急躁烦恼的话。父亲和母亲,永远不要责骂。要把说话的才能献给上帝。 要将你们对儿女的要求如实告诉他们。要使他们明白,你们的吩咐就是律法,必须顺从。这样,你们就是在训练他们尊重上帝的诫命,因为诫命明确宣布“当”和“不可”。你们儿女的顺从应当依据原则,而不是出于勉强。作为家庭的教师,父母若让儿女掌握了控制权,刚愎自用,他们就要为儿女的前途负责。.从婴儿时期起,就应该教导孩子母亲是主人。母亲绝不能做任何会给撒但机会来唤起或加强她孩子不愉快性情的事情。但她若能够不用杖责,就尽量不要用。然而即使其他方法都无效时,也当凭着爱心施行责罚,使孩子悔悟。这样的纠正,对于不顺从的儿童来说,往往是终生引之为戒的。 {RH September 15, 1904, par. 6}

  很少有父母及早地给儿女上顺从的功课。往往孩子已二、三岁了,还是纵容他们,不加教育,心想他们年幼,不能学习顺服。但正是这段时期中孩子的私心越来越重,并逐日在加重父母日后管教的担子。儿童在很小就能明白简明的话。借着仁爱而聪明的管理,他们就能学会顺从。 {RH September 15, 1904, par. 7}

  在学校和家庭里都要明白管教的问题。我们指望在学校里始终用不着责打的杖。但学校里如果有学生顽梗地抵制一切教导和训诲,敌挡所有的祈祷和为他们所费的苦心,那就必须强令他们明白非顺从不可。{RH September 15, 1904, par. 8}

  有些教师认为强令顺从不是最好的办法。他们觉得自己的责任只是教育。的确,他们应当实施教育。但如果儿童不理睬摆在他们前面的原则,教师也感觉不到自己有权行使权威,这种教育又有什么用呢? {RH September 15, 1904, par. 9}

  我知道,许多父母并没有与教师合作。他们没有在家庭中,配合学校的良好影响。他们没有在家庭中,执行学校所教导的顺从原则,却让儿童随心所欲,自由自在。教师若行使职权,要儿童顺从,儿童就向父母夸大其词,歪曲真相,说自己受了“亏待”。老师仅仅是履行了他痛苦的本分,父母却同情他们的孩子,尽管孩子是作错了。 {RH September 15, 1904, par. 10}

  那些自己惯于发怒的父母,在儿童受到学校的约束和管教时,往往是最不讲理的。父们:当教会学校的老师想要训练和管教你们的孩子,使他们可以得永生时,不要在他们面前批评老师的行为,即使你认为他太严厉了。如果你希望他们把心交给耶稣,就与老师合作,为他们的救恩而努力。对孩子们来说,听到母亲用甜美、温柔、慈爱的话语赞扬老师的工作,而不是听到批评,这是多么好啊!这样的话会给孩子们留下深刻的印象,导致他们尊重老师。{RH September 15, 1904, par. 11}

  我们学校的教师需要对上帝的灵有敏锐的感知力,好知道怎样教导他们所照管的青年人。那些管理教会学校和更大学校的人应该视之为他们的特权,不仅在学校教书,而且把与他们在学校中使用的才能带进他们所参加的教会。要与家长进行教育和医疗方面的交流。要告诉他们在训练孩子时使用上帝赋予之能力的特权,从而与老师合作。 {RH September 15, 1904, par. 12}

  我们正在接近最后清算的日子。基督告诉祂的门徒,在祂第二次降临以前,世界要像挪亚的时候一样,那时“人又吃又喝,又娶又嫁……直到洪水来了,把他们全冲去。”那些在挪亚开始造方舟时相信的人,因与不信者交往而失去了信心。这些不信的人激起他们对享乐和炫示的旧热情。在120年的时间里,洪水前的人处于宽容是期,他们可以自由地选择服从上帝的声音,在方舟中寻求庇护,也可以拒绝听从上帝的声音,遭受毁灭。他们选择了悖逆,结果被毁灭了。 {RH September 15, 1904, par. 13}

  在那些日子,“地上满了强暴。”现在地上不是满了强暴吗?如果人的道路被跨越,人的情欲被激发,人的生命值多少钱?如果当今世界的情景还不足以令人震惊,不足以唤起父母们按主的训诫养育孩子,履行自己的责任,还有什么能使他们有正确的认识呢?{RH September 15, 1904, par. 14}

  撒但正在指挥他的军队。你准备好面对眼前的斗争了吗?你有没有让你的孩子为危机做好准备?你的孩子是否养成了果断的习惯,使他们能坚持原则?可悲的是,父母的责任被忽视了。你现在不愿意悔改,开始上帝赐给你的人生工作了吗?不能再浪费时间了。你们要爱惜光阴,因为现今的日子邪恶。要祈祷让你属灵直觉敏锐。要努力认识在生活中服从圣灵的重要性。当你这样做的时候,天上的天使会在家里教导你,训练你去教导你的孩子。 {RH September 15, 1904, par. 15}

  当你站在白色的大宝座前时,你的工作会显出其真面目。书卷要展开。每一个人的生活记录都要公开。在这一大群人中,有许多人没有料到会有这场大暴露。有些人的耳中要听到惊人而清晰的话说:“你被称在天平里,显出你的亏欠”(但5:27)。审判者那日要对许多父母说:“你们有我的圣经,清楚地指明了你们的职责。你们为什么没有遵从圣经的教训?难道你们不知道这是上帝的声音吗?难道我没有吩咐你们查考圣经,以免步入岐途吗?你们不但毁灭了自己的灵魂,又用自己虚伪的虔诚误导了其他许多人。你们与我不相干。离开,离开吧!” {RH September 15, 1904, par. 16}

  还有一等人脸色苍白,战战兢兢地站着。他们信靠耶稣,却又深感自己的不配。他们含着感激和喜乐的泪水听到了主人的称赞。当那比天使金琴的音乐更加美妙的声音宣告说:“好,你这又良善又忠心的仆人,可以进来享受你主人的快乐”(太25:21)时,那些千辛万苦,忍辱负重,惊惶痛苦的日子,就全然忘记了。得赎的群众站着,手执胜利的棕树枝,头戴金冠冕。忠心勤恳作工的人获得了进入天国的资格。一生在世的工作,已被天庭承认是做得很好。{RH September 15, 1904, par. 17}

  父母看见儿女得到冠冕、衣袍、金琴,便有说不出来的快乐!盼望和恐惧的日子结束了。流泪祈祷所撒的种子似乎是白费心血,最终却有了喜乐的收成。他们的儿女已蒙救赎。 {RH September 15, 1904, par. 18}

  父母们:你们的儿女是否会在那日高唱喜乐之歌呢? {RH September 15, 1904, par. 19}

  1904年9月22日

  继续工作

  7月17日星期日,我在M街纪念教堂对一群聚集在华盛顿举行帐篷大会和查经工作的工人发表了讲话。我心里充满了渴慕,愿一切与这重要工作有关系的人,自己每天都能在上帝的事上有经验,好叫他们在祂所分给他们的职分上得心应手。在这一点上,我们再着急也不为过。。每个工人都应该感到自己在接受考验,应该努力工作,以经得起天上守望者的考验。 {RH September 22, 1904, par. 1}

  我希望向我的天父表达我的感激,感谢祂在塔科马帕克的学校土地上所做的工作。最近,我带着儿子和贝尔德弟兄驾车经过这里,他们向我解释了计划,给我看了正在建造的建筑。所有在地面上的人都在勤奋而认真地工作。 {RH September 22, 1904, par. 2}

  我们这里有一群优秀的工人。如果他们愿意与上帝同行,他们将获得宝贵的经验;因为上帝特别关心祂忠心的工人。他们所作的工是耶和华的,有天使在他们四围。我们确实看到主的手在这个地方建立工作。人们收到的信息是,这项工作早在许多年前就应该完成了。现在求助发呼声早就应该发出了。 {RH September 22, 1904, par. 3}

  “耶和华晓谕摩西说,你告诉以色列人当为我送礼物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。……又当为我造圣所,使我可以住在他们中间”(出25:1、2、8)。 {RH September 22, 1904, par. 4}

  “凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来,用以作会幕和其中一切的使用”(出35:21)。工程就照耶和华的话进行了。 {RH September 22, 1904, par. 5}

  现在,我们要激发美国人民的思想,让他们心甘情愿地投身于塔科马帕克正在进行的工作。这个地方将建一所学校和一所疗养院。将要建造一幢可以从事出版工作的建筑物。要尽快启动学校和疗养院工作。 {RH September 22, 1904, par. 6}

  我们希望,在这个重要的地方为上帝建立纪念碑的特别努力中,没有人会感到厌倦。我们所有的教会都要无私地关心这工作,尽一切力量推动这工作。教会的职员们要一起商议,向教会说明迅速行动的重要性。教会的祷告要升到天上,使所有人都明白他们有责任帮助。{RH September 22, 1904, par. 7}

  如果有人被诱惑在衣着或其他事情上奢侈,让他们克制自己的欲望,并记住上帝呼召他们对华盛顿的工作表现出特别的兴趣。让他们小心,不要树立榜样,导致其他人陷入奢侈。 {RH September 22, 1904, par. 8}

  投进去的资金要以最谨慎、最经济的方式使用。建筑的建造和布置不需要炫耀,也不需要不必要的开支。 {RH September 22, 1904, par. 9}

  主盼望祂的子民心甘情愿地、随时准备着从事这项工作。祂愿意将智慧赐给那些建造这些建筑的人,以及那些被选中在这些建筑中进行工作的人。祂现在要求祂的子民自愿提供他们的资金,以加快建筑的工作。{RH September 22, 1904, par. 10}

  上帝一定会祝福那些帮助执行命令的人:“起来,在华盛顿为我建造一座纪念碑。”祂的子民都当热心无私,办耶和华所指示当行的事。任何人都不可屈从于自私,表现出吝啬的精神。大家都要慷慨地奉献,使工作快速前进。 {RH September 22, 1904, par. 11}

  那些在现场工作的人正在尽最大努力。我们祈求主的福佑临到他们所有人,使每件事都能按照祂的旨意行。随着工作的进展,工人们将得到极大的祝福,因为看到主回应了上升到祂那里的祷告。祂的名是应当荣耀的。祂的真理在这里找到了立足之地。耶和华以色列的上帝在这地方作工,这是我们承认的。{RH September 22, 1904, par. 12}

  我呼吁每一位教会成员记住,那些在华盛顿工作的人需要你向天伸出双手,祈求主将祂的灵降在每一个工人身上,以祂丰富的恩典充满他。丹尼尔斯长老肩负着重大的责任,他正在竭尽身心的力量来推进工作。他每天都需要圣灵的医治和复兴的能力。弟兄姐妹们,我们需要你们的祈祷,也需要你们的礼物。两者都是必要的,但你们的祷告是需要不断的。{RH September 22, 1904, par. 13}

  每一个信徒都要祈求上帝给予华盛顿的工人特别的帮助,不让他们做出错误的举动,不让他们在开支上奢侈浪费。我们需要救赎主的温柔。愿我们都披戴基督,穿上祂的义袍。 {RH September 22, 1904, par. 14}

  让我们信靠主,恳切祷告,求祂的大能保守我们。向人寻求帮助是非常糟糕的策略。我们必须完全信赖上帝,并对祂充满信心,依靠祂的智慧。我们若不这样行,就必犯错。因为撒但正伺机占我们的便宜。 {RH September 22, 1904, par. 15}

  我们必须明智地计划。我们若仰望上帝作我们的谋士和力量,他必行在我们前面。我们需要远离自私,开始真诚地为主工作。当祂以大能束我们的腰时,我们就有能力超越敌人想要加给我们的挫折。我们要谨慎行事,行智慧的道,忠于耶和华以色列的上帝,在一切所做所言上荣耀祂的名。 {RH September 22, 1904, par. 16}

  “勇士抢去的岂能夺回,该掳掠的岂能解救吗?但耶和华如此说,就是勇士所掳掠的,也可以夺回,强暴人所抢的,也可以解救,与你相争的我必与他相争。……凡有血气的,必都知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者”(赛49:24-26)。“你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你”(赛41:10)。 {RH September 22, 1904, par. 17}

  1904年9月29日

  新英格兰疗养院

  自从新英格兰疗养院搬到梅尔罗斯之后,我就很想去看看新的地方,告诉那些与该机构有关的人,它的工作对波士顿人民可能产生的重要影响。{RH September 29, 1904, par. 1}

  我已经在梅尔罗斯疗养院住了一个星期了,发现这是我所见过的位置最好的疗养院之一。宽敞的草坪,高贵的树木,周围景色的美丽,都符合所赐给我的关于我们的疗养院应该是什么样子的描述。安静是令人愉快的。周围的环境引人注目,令人心旷神怡。在这里我见到了我已在异象中蒙指示看到了画面,——病人坐在轮椅上和轻便小床上,在美丽的环境中沐浴阳光。我看到主已帮助我在印刷品中呈现在我们的人面前的景象就在我面前。{RH September 29, 1904, par. 2}

  我们的疗养院应该是有吸引力的地方,这个疗养院的环境比我到现在为止所看到的任何东西都更接近于主给我的描述。这个地方,还有其它几个地方,前些时曾被呈现在我面前。这个地方被指出是应该在波士顿附近开展的疗养院工作最理想的地方。它具有吸引力,会带来波士顿的富人。它一直为我们保留着,以便我们接触那个城市的人。我蒙指示,上帝的天意安排是新英格兰疗养院在这里;我们应该赏识这样放在我们力所能及范围内的有利条件。 {RH September 29, 1904, par. 3}

  自从来到这个疗养院,我就有机会看到它周围的许多东西。这片40英亩的土地,连同坐落在这块地产上的大型建筑,坐落在米德尔塞克斯山地中间,那是一个3500英亩的州保留地。我们在公园里慢慢地向四面八方驶去,愉快地观赏着树木和湖泊,呼吸着松树给人带来健康的芳香。驾车穿过森林是令人愉快的。有许多美丽的行车道,和许多美丽的风景。我喜欢看各种各样的树木,但最喜欢看那些高贵的松树。这些树的香味中有药用特性。“生命,生命,”我丈夫过去在松树中间驾车时常常这样说。“深呼吸,爱伦;让你的肺充满芬芳,充满使人得生命的气氛。” {RH September 29, 1904, par. 4}

  要用语言来描述这个地方的美丽是不可能的。就在疗养院大楼的前面,有一个美丽的湖,叫做半点湖。这个湖为波士顿市提供水源,而且被非常小心地保护着不受污染。禁止在里面洗澡或划船。{RH September 29, 1904, par. 5}

  疗养院的建筑已经很好地适应了它们目前的用途。它们最初被用作旅馆,但很容易适应疗养院的用途,当然了,得作一些改变。这些建筑和那四十英亩土地是以三万九千美元买下来的。这些建筑物里有价值六千美元的家具,这些家具没有额外收费。 {RH September 29, 1904, par. 6}

  我蒙指示,正是上帝的天意安排使我们的人得到了这个地方。我还蒙指示,应该为越来越多的病人提供适当的设施。许多来自波士顿和其它地方的人将来到这个机构,远离城市的喧嚣和奔忙。将不得不建造更多的建筑物。必须为富人和穷人提供房间。富人的钱是需要的:这将是对机构的巨大帮助。 {RH September 29, 1904, par. 7}

  我看到南兰开斯特疗养院的地址时,心里发出了呻吟。我知道这项工作应该在一个更有利的地方进行。当搬迁的机会来临时,我感到上帝的旨意在指引着我。住在南兰开斯特的一个富裕家庭提出购买疗养院的地产,并给了我们一个很好的价格。然后他们提出,如果他们能把大楼从地面上搬走,他们就把大楼给他们。这一提议被接受了,随后这座建筑被拆除,并运往梅尔罗斯。 {RH September 29, 1904, par. 8}

  当疗养院的工作从南兰卡斯特移到梅尔罗斯的时候,我曾为这一改变地址的智慧作过见证,现在我再说,上帝的天意已经在这次迁址中显明了。梅尔罗斯疗养院是一个会有许多人光顾的地方;如果管理得当,这个机构就会成就很大的益处。 {RH September 29, 1904, par. 9}

  有人说,此举将导致财务上的窘迫。但没有必要让这个机构因债务而窘迫。如果有经济上的压力,可以以百分之四的利率借钱。目前的情况就是这样的。但是还需要另一座建筑。应该为那些想要并且愿意支付私人浴室房间的人提供住宿。来这里的人说,他们愿意为他们想要的房间支付任何费用。但他们既看不到任何让他们满意的东西,就走掉了。必须为这个阶层的人提供住宿。我们既要在大路上作工也要在小路上作工 {RH September 29, 1904, par. 10}

  我蒙指示,波士顿必须开工;我知道拥有这处疗养院地产是我们在东部各州的工作能得到的最大福气之一。如果有合适的住宿条件,这里可以照顾一百多人。因此,我们建议,新楼的工程应尽快展开,以照顾富裕阶层的病人。这个阶层的人必须听到信息。那些负责的人应该一起商议,并且作出安排,建起一栋能提供必要住宿条件的楼房。如今闲置在仓房里,可以利用起来。要记住,这些材料原是一份礼物。 {RH September 29, 1904, par. 11}

  我们感到高兴的是,主在祂的旨意中指引我们到了这个地方。其他各方不能在疗养院附近建任何建筑物。这里没有任何东西可以冒犯视觉或嗅觉,而且必须注意,不要有这类东西。我接到指示,那些不应担任检查员的人正在进行严密检查。关于这些建筑物的一切都会被调查。他们会注意到对谷仓和畜棚的照顾;因此,在照顾处所时,不能松懈或散漫。应当让每件事物都能为机构作有利的见证。 {RH September 29, 1904, par. 12}

  那些在这个疗养院中起显著作用的人应该因主已为这个机构所做和的事而受到鼓舞。让我们一起向前走。每个人都要努力更好地认识伟大的医疗布道士基督耶稣。让我们用生命的每一种力量去控制盲目的激情,如果这些激情不从生命中清除,就会导致上帝圣名的羞辱。自我是要征服的。每一个思想、言语和行为都要服从基督的旨意。{RH September 29, 1904, par. 13}

  凡在这个疗养院工作的人都应当团结一致地前进,在每一个危机时都询问,基督若在我的地位会怎么做?要遵行主的道,必引导人走真理和公义的路。我们要前进;不要停滞不前。 {RH September 29, 1904, par. 14}

  如果董事会的成员不能清楚地看到应该做什么来推进董事会其他成员认为至关重要的工作,让所有人在上帝面前屈身祈祷,请求他治愈不团结的罪,并指明正确的道路。时间太短,任何人都不能把脚踩在刹车上,以致主的战车不能前进。如果有人坚持要踩刹车,让别人说:“现在我们在祷告中寻求主。”那反对当作之工的人,你不可与他争辩。要在祷告把这一切带给主。 {RH September 29, 1904, par. 15}

  自我,自我,自我——它是怎样争夺霸权的!在一切事情上,真理之上帝的话语都是我们的标准。要学习真道。常存温柔敬畏的心祷告,顺服明确的“耶和华如此说”,你就能向天使和世人显明你是赎民家庭的一员。 {RH September 29, 1904, par. 16}

  应谨慎行事,不要给机构带来不必要的债务负担。要站在光明和自由中,脖子上没有负轭。你们要上来帮助耶和华,帮助耶和华攻击勇士。撒但的势力正不断设法挫折和摧毁那些愿意听从仇敌意见的人。要紧守上帝的道;因为它就是灵,就是生命。于是主才能论到你们说:“你们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋”(林前3:9)。 {RH September 29, 1904, par. 17}

 

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