《评论与通讯》​1904年
1904年8月

  1904年8月4日

  上帝的选民

  我奉命叫我们的人注意上帝指示以色列人与世界分离的重要性。在《申命记》第四章中我们读到: {RH August 4, 1904, par. 1}

  “以色列人哪,现在我所教训你们的律例典章,你们要听从遵行,好叫你们存活,得以进入耶和华你们列祖之上帝所赐给你们的地,承受为业。所吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减,好叫你们遵守我所吩咐的,就是耶和华你们神的命令。 {RH August 4, 1904, par. 2}

  “我照着耶和华我上帝所吩咐的将律例典章教训你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧,聪明。他们听见这一切律例,必说,这大国的人真是有智慧,有聪明。哪一大国的人有神与他们相近,像耶和华我们的上帝,在我们求告祂的时候与我们相近呢?又哪一大国有这样公义的律例典章,像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢?你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生,这事离开你的心。总要传给你的子子孙孙。” {RH August 4, 1904, par. 3}

  “耶和华你上帝领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,……耶和华你上帝将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。 {RH August 4, 1904, par. 4}

  “你们却要这样待他们,拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶,用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你上帝为圣洁的民。耶和华你上帝从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。 {RH August 4, 1904, par. 5}

  “所以,你要知道耶和华你的上帝,祂是上帝,是信实的上帝。向爱祂,守祂诫命的人守约,施慈爱,直到千代。向恨祂的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们,决不迟延”(申7:1-10)。 {RH August 4, 1904, par. 6}

  离开正义

  在大卫的统治下,以色列百姓借着顺从上帝的律法获得了力量和正义。但是以后的诸王却努力高抬自己。他们以国家的伟大为荣,却忘记了自己是多么完全地依赖上帝。他们认为自己是智慧和独立的,因为他们从容易犯错的人那里得到了荣誉。他们变得堕落,不道德,背叛主,离开祂去崇拜偶像。 {RH August 4, 1904, par. 7}

  上帝对他们长久忍耐,时常呼吁他们悔改,他们却不听。最后,上帝就下了判决,向他们指出若没有衪,他们是何等软弱。衪看到他们决意行走己路,就将他们交在仇敌手中。仇敌抢夺他们的地土,掳掠他们的百姓。 {RH August 4, 1904, par. 8}

  以色列民与异邦邻国结盟,丧失了他们作为上帝选民的特征。他们受了那些不可结盟之人恶行的影响。与世俗之徒联合,失去了起初的爱心和为上帝服务的热心。他们出卖了自己,所收获的只是失望和许多灵魂的丧失。{RH August 4, 1904, par. 9}

  以色列人的经验,就是一切转离了永生的上帝,向世界求力量之人的经验。那些离弃大能的主,就是一切力量之源头,与世俗之徒联合并倚赖他们的人,将在道德上与他们所依靠的人一样懦弱。{RH August 4, 1904, par. 10}

  上帝带着请求和保证来到那些犯错误的人那里,设法指出他们的罪,引导他们悔改。但是如果他们不肯在上帝面前谦卑,努力高抬自己过于衪,衪必要向他们下判决。凡倚赖世俗能力的膀臂而坚持侮辱上帝的人,假装与上帝接近,声称与祂结合,是不可能得到认可的。{RH August 4, 1904, par. 11}

  上帝今日对我们说的话

  现今上帝对祂的子民说:“你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女”(林后6:17,18)。 “你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属上帝的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。 {RH August 4, 1904, par. 12}

  上帝的子民必须与世人分别,成为全心全意专一侍奉上帝的百姓,不求自己的尊荣,并记住自己与上帝所立的严肃誓约,作上帝的仆人,单单侍奉衪。{RH August 4, 1904, par. 13}

  上帝与祂子民之间的记号

  “耶和华晓谕摩西说:你要吩咐以色列人说:你们务要守我的安息日;因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日,以为圣日。凡干犯这日的,必要把他治死,凡在这日作工的,必从民中剪除。六日要作工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的,必要把他治死。故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据,因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅”(出31:12-17){RH August 4, 1904, par. 14}

  这句话难道不是指出我们是上帝所称呼的子民吗?不是明说我们应该永久珍爱我们所赋有的庄严特质吗? 以色列人世世代代要守安息日,作为“永远的约”。 安息日丝毫没有失去它的意义,现在仍是上帝和衪子民之间的证据,并永远如此。{RH August 4, 1904, par. 15}

  我们现在和将来都要作为一班特殊而超卓的子民,不采用一切属世的策略,不与那些没有智慧认识到上帝律法所陈明之要求的人结盟。{RH August 4, 1904, par. 16}

  我们要表明自己正在努力与上天合作,预备主的道路。我们要向各国、各方、各民证明自己是敬畏上帝的子民,遵守第七日安息日为圣,并证明自己完全相信主快要驾天云降临。{RH August 4, 1904, par. 17}

  上帝正在考验衪的子民,要察看研究谁忠于衪真理的原则。我们的任务是向世人宣传第一,第二和第三位天使的信息。我们在履行任务时既不要畏敌,也不要轻敌。和不信之人缔交定约,是与上帝的旨意不合的。我们固然应当对那般拒绝效忠上帝的人谦恭有礼,但却绝对不能在上帝圣工的重大利害关系上,听受他们的怂恿,因为这不是主的道。 {RH August 4, 1904, par. 18}

  我们要完全信靠上帝,毅然决然地向前迈进,大公无私地办理衪的事,谦卑地倚赖衪,将我们自己以及我们的现在和将来,都付托于衪明智的安排,将我们起初确实的信心坚持到底;时常记得我们得蒙上天的福佑,并非因为自己是配得的,而是由于基督的美德,并且借着相信衪,才得以承受上帝丰盛的恩典。{RH August 4, 1904, par. 19}

  惟愿我的弟兄们认清楚:第三位天使的信息对于我们关系至大;同时,遵守真安息日要作为辨别侍奉上帝和不侍奉上帝之人的标记。凡打盹睡觉和漠不关心的人,都当警醒起来。因为我们原是蒙召成圣的,故此当谨防给人留下一种印象,认为保持我们信仰的特色与否,并无足轻重。我们身负严肃的职责,要为真理和正义采取较诸以往更为坚定的立场。那守上帝诫命和不守上帝诫命之人的界线,应该毫无疑误地显明出来。我们要本着良心尊荣上帝,勤谨地利用各种方法,以求保守与衪立约的关系,这样,我们就可承受衪所赐的福分,就是那要受严重试炼之人所不可或缺的福分。至于给人留下印象,以为我们的信仰,我们的宗教并非支配我们生活的能力,这实在是大大地侮慢了上帝。我们就这样离弃祂的诫命,不承认祂是我们的上帝,我们是祂的子民。这诫命就是我们的生命。 {RH August 4, 1904, par. 20}

  “耶和华你的上帝,祂是上帝,是信实的上帝。向爱祂,守祂诫命的人守约,施慈爱,直到千代。向恨祂的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们,决不迟延”(申7:9、10)。 {RH August 4, 1904, par. 21}

  这段经文所说的千代还未过去之前,我们将在哪里呢?我们的命运将已永久地注定。我们若不是被主称为配得过的百姓,住进上帝永远的国里,便是受了永死的判决。那些忠于与上帝所立之约的人,那些记住髑髅地,坚定地站在真理一边,始终努力荣耀上帝的人,将会听到称赞的话:“好,你这又良善又忠心的仆人。”但是那些对上帝只有三心二意的事奉,让他们的生活符合世界的方式和行为的人,将听到悲伤的话,“离开我去吧;我不认识你们。” {RH August 4, 1904, par. 22}

  忠心之人的家

  “那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀尊贵归与那城。凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去”(启21:23-27)。 {RH August 4, 1904, par. 23}

  “以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉祂。也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上”(启22:3、4)。 {RH August 4, 1904, par. 24}

  这些人是谁呢?是上帝所宣召的子民。他们在今生证实了自己的忠诚。这些人是谁呢?是遵守上帝诫命和耶稣真道的人;是接受被钉之主为个人救主的人。{RH August 4, 1904, par. 25}

  “不再有黑夜。他们也不用灯光、日光,因为主上帝要光照他们,他们要作王直到永永远远”(启22:5)。{RH August 4, 1904, par. 26}

  “那些洗净自己衣服的有福了,可得权柄能到生命树那里,也能从门进城”(启22:14)。{RH August 4, 1904, par. 27}

  1904年8月11日

  南方之行(1)

  从贝林斯普林斯到纳什维尔

  我刚从南方回到华盛顿。我们离开了大约六个星期,在此期间我们参观了纳什维尔、格雷斯维尔和亨茨维尔。 {RH August 11, 1904, par. 1}

  在从贝里恩斯普林斯到纳什维尔的路上,我们不得不在芝加哥等了几个小时,保尔森医生带我们去了欣斯代尔,他们打算在那里建立一个疗养院。 {RH August 11, 1904, par. 2}

  我对在那里度过的那个下午所看到的一切感到非常满意。欣斯代尔离芝加哥大约14英里,是个建疗养院的好地方。空气很好,周围环境也很漂亮。许多房子都很大,显然是有钱人的家,他们住在乡下,在芝加哥做生意。这里的路况很好,生病的人开车四处转转,欣赏风景,就能康复。树木和鲜花,阳光和新鲜的空气,会给身心带来健康。在期待中,我可以看到欣斯代尔疗养院的建立,希望和信心进入病人的心中。{RH August 11, 1904, par. 3}

  我们被带到了疗养院各处。它由十英亩土地组成,有两栋房子和一个谷仓。这个地方曾经很漂亮,但已经荒废好几年了。这是一个适合疗养的地方,我很高兴它被我们的弟兄们掌握。 {RH August 11, 1904, par. 4}

  大约五年前,一位来自芝加哥的男士作为病人来到巴特尔克里克疗养院。他病得很重,但给他的治疗很成功,他相信这是挽救他生命的手段。回家后,他告诉保尔森医生,他知道一个地方可以用作疗养院。几个月前他买下了这个地方,现在交给保尔森医生使用。它花了一万六千美元,可以每月分期付款。 {RH August 11, 1904, par. 5}

  保尔森医生把这个机会看作是上帝的旨意。这是对的;这事是主的手促成的。病人在户外的优势对他们来说将是最大的福气,帮助他们治愈身心。当病人与那些爱上帝、事奉祂的人在一起时,他们将得到加倍的祝福。 {RH August 11, 1904, par. 6}

  我多么希望我们所有的疗养院都能建在这样的自然环境中。治疗身心的男人和女人需要呼吸这样的空气。他们需要与那些言行能吸引他们归向基督的人接触。他们需要在伟大的医疗布道士的影响下,治愈身心。他们需要听到赦罪之救主的爱的故事——祂赦免所有到祂面前认罪的人。{RH August 11, 1904, par. 7}

  在我们的大城市里,有许许多多的人,无论是上层阶级还是下层阶级,都需要通过与我们的疗养院接触来帮助他们进入生命之道。{RH August 11, 1904, par. 8}

  没有什么比在上帝的话语中温柔的恳劝,更清楚的教训,更明确的赞美了。到活水之泉来的邀请是多么恳切、仁慈和怜悯啊!上帝的话语确实是照亮黑暗的光。在我们的疗养院里,基督的宗教比其他任何地方都要更清楚地体现出来。所以我劝人在城外设立许多疗养院,叫男男女女都能听见和明白主的道,也能蒙从天上直接来的感化。A{RH August 11, 1904, par. 9}

  上帝从天上派遣天使与人合作,将鼓励、希望、欢乐与和平带到病人和受苦者的心中。这些男人和女人需要来自赐生命之主的恩典,需要只有伟大的医疗布道士才能给予的健康。愿那些从上帝的话语中得到光明的人,能坚守在医疗布道的队伍中,尽自己的力量去帮助那些需要帮助的人。 {RH August 11, 1904, par. 10}

  计划设立疗养院的人应该从原因到结果进行推理。他们应该深入了解医疗机构的需求,制定计划。首要的条件之一是在城市之外,在一个僻静的地方,在那里,机构可以被鲜花、灌木和树木所美化的场地包围。{RH August 11, 1904, par. 11}

  要教导病人呼吸纯净的空气对健康是必要的。应该有提供合理治疗的设施,这样就不需要使用药物了。用明智的方法引导越来越多的病人进行户外运动。每一个刚从疾病中康复的人都需要这样的锻炼,才能完全战胜疾病,恢复健康。当身体恢复健康时,男人和女人都能更好地行使对基督的信心,这信心保证了心灵的健康,带来因意识到罪已被宽恕的平安、安息和快乐。{RH August 11, 1904, par. 12}

  我们的疗养院应该远离城市。在谋略上不会出错的主怜悯受苦的人类,给出了这个指导。医生和传道士蒙召发挥他们的影响力,支持在城市之外建立我们的疗养院、出版社和学校。为了我们学校和出版社里的年轻人,为了我们疗养院里的病人和工作人员,这些都应该做到。 {RH August 11, 1904, par. 13}

  我们竭力主张,我们的疗养院有必要远离烟雾缭绕、肮脏嘈杂、充斥着烟草的城市。在一个城市里建立疗养院,不把它放在一个或多或少会破坏治疗好处的环境中是不可能的。 {RH August 11, 1904, par. 14}

  凡事都要从圣经的立场来考虑。我们学校和疗养院的教师要保护他们所照顾的青少年的思想,不使他们与上帝疏远。他们要关心每一个人。他们要对人表现出基督化的爱。他们的心思要放在基督上,存谦卑感谢的心领受,以便能传给别人。在与人交往时,他们不是为了谋求自己的利益,而是为了祝福别人。{RH August 11, 1904, par. 15}

  既然敬畏耶和华是智慧的开端,那么让我们始终认识基督是我们的策士,祂有无限的智慧,随时准备帮助我们。那些认识上帝话语中启示的人,在他们所做的一切事上,都以上帝为首位。他们说:“上帝啊,你看见我了。我所说的每句话,你都听见。你知道促使我说话和行动的动机。” {RH August 11, 1904, par. 16}

  天上的智慧要带入每一个疗养院。所有的工人都要活出在耶稣里的真理。敬虔是基督恩典的结果,引导人喝生命之水。 {RH August 11, 1904, par. 17}

  1904年8月18日

  南方之行(2)

  纳什维尔的工作

  我在纳什维尔逗留期间,看到了那里工作的必要性,也看到他们非常需要帮助。我参观了海沃德医生和汉森弟兄主持的疗养院。几年来,汉森弟兄在纳什维尔有治疗室。最近,南方联合会的医疗部收购了他的业务,来自格雷斯维尔的海沃德医生加入了汉森弟兄的工作。他们在该城的一所大房子里有治疗室、健康食品店和医生办公室。他们还在离城市三英里的地方租了一所房子,供病人和护士居住。我参观了这两个地方,发现他们都满有病人在接受帮助。 {RH August 18, 1904, par. 1}

  海沃德弟兄和汉森弟兄在他们忠实的助手的帮助下,正在利用他们所有的设施尽力而为,但是他们目前工作中遇到的不便是很麻烦的,我希望他们有一座更大的建筑,在那里他们可以用更少的努力成就更多的善工。{RH August 18, 1904, par. 2}

  我们还参观了由伊莎贝尔医生和杨兄弟负责的黑人疗养院。对于纳什维尔的有色人种商人来说,这是一个非常方便的地方,设备虽简陋,但可以洗各种各样的澡。那些负责人认真地努力以他们有限的资金提供必要的设施,但他们需要帮助,使这个机构舒适和有吸引力。{RH August 18, 1904, par. 3}

  我们已蒙托付将最后的怜悯信息传给世界的工作——要预备一班人在上帝的日子站立得住的信息。我们认识到自己的责任了吗?我们在尽自己的本分传扬这个信息吗? {RH August 18, 1904, par. 4}

  当我看到我们的人花钱买不必要的装饰和家具时,我就会想到耶稣。祂本可以带着祂君王权力的荣耀来到这世界。但祂选择了克己和牺牲的生活。祂披着人性的外衣来到这个世界。那些追随祂脚步的人要记住,他们所能拿出的每一块钱,都要用在上帝说要在这个世界上完成的工作上。 {RH August 18, 1904, par. 5}

  当我们的姐妹为自己或孩子购买或制作衣服时,应当想到耶和华葡萄园中急待完成的圣工。购买良好的布料精心制作,这是对的,也是符合节约原则的,但不需要华丽的装饰。凡在这事上放纵的人,就是把本该用在上帝圣工上的钱耗费在自我满足上。 {RH August 18, 1904, par. 6}

  南方需要学校、疗养院和会堂。必须警告那里的人们。我要对那些喜欢花很多钱装饰衣服的姐妹们说,要克制自己,把省下来的钱用来帮助那些需要帮助的人。让南方传道协会发出的克己箱,放在我们信徒家中显眼的地方。{RH August 18, 1904, par. 7}

  我的姐妹们:要记住基督曾神性披上披上人性,来到这个世界来拯救堕落的人类,使他们可以站在有利的位置上,从而逃避世上从情欲而来的败坏。基督把自己的一切都奉献给祂来所要作的工作上。祂对我们说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。这样,“你们也就是我的门徒了”(约15:8)。{RH August 18, 1904, par. 8}

  也要记住使徒的话:“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在上帝面前是极宝贵的”(彼前3:3)。{RH August 18, 1904, par. 9}

  我们应当留意上帝警戒的话,免得我们忘记了,生出不信的恶心。当那些明白真理的人除掉不信,实践圣经所教导的克己时,福音的信息就必有力地传开了。上帝必垂听我们为救灵而献上的祷告。祂的子民必让他们的光照耀出去,让不信的人因看见他们的好行为,就将荣耀归给我们天上的父。{RH August 18, 1904, par. 10}

  学校工作

  关于纳什维尔的工作,我想谈谈萨瑟兰兄弟和马根兄弟计划做的学校工作。 当谈到他们想要在南部从事的工作时,他们说到在离纳什维尔较远的某个地方建立一所学校,我感到惊讶。从主所给我的亮光,我知道这是不合适去做的事情,我这样告诉他们了。这些弟兄能做的工作,因着在贝里恩斯普林斯得到的经验,可以在容易去纳什维尔的范围内开展,因为在纳什维尔还没有做应有的工作。能够同在纳什维尔的工人协商,这对在离那里足够近的学校里的工人是一项很大的祝福。{RH August 18, 1904, par. 11}

  在为学校寻找地方时,弟兄们发现一个四百英亩的农场待售,离纳什维尔大约9英里。农场的大小,它的位置,它离纳什维尔的距离,能够把它购买下来的适中的金额,这些似乎指明它是作为学校工作的恰好地方。我们建议把这个地方买下来。我知道整个这块地最终是我们所需要的。为学生工作,为教师提供住房,可以充分利用土地。随着我们工作的进展,这块地的一部分可能会被用作乡村疗养院。 {RH August 18, 1904, par. 12}

  我们还看了其它的地产,不过发现都不像这块地产那么适合我们的工作。这块地连同其上的庄稼、农用机械和七十多头牛,共计12,723美元。已经尽快把那块地买下来了。马根弟兄和萨瑟兰弟兄以及几位有经验的助手很快就会在那里开始学校工作。我们感到有信心,主一直在引导着这件事。 {RH August 18, 1904, par. 13}

  我们的弟兄们打算据以作工的计划是,从贝林斯普林斯和北方的其它地方挑选一些最好最实在、相信上帝已呼召他们在南方工作的青年男女,给予他们简短的训练作教师。在圣经学习、生理学和我们信息的历史方面要给予充分的教导;还要就田地的耕作给出特别指示。我们希望这些学生中有许多人最终会在南方不同的地点从事学校工作。这些学校要有将由师生们耕种的土地,来自这项工作的收入要用来支持学校。{RH August 18, 1904, par. 14}

  买完农场后,我们又去看了一看,对它非常满意。我真心希望在那里建立的学校能取得成功,并将有助于在葡萄园的那部分建立主的工作。在这个国家的各个地方都有一些有钱的人,他们可以通过无息贷款和慷慨的礼物来帮助这个事业。 {RH August 18, 1904, par. 15}

  我们应当支持萨瑟兰弟兄和马根弟兄为推进这一重要工作所作的努力。他们在贝林斯普林斯获得了宝贵的经验,上帝的天意使他们觉得他们必须在南方的园地操劳。上帝不断帮助他们在贝林斯普林斯的努力,因为他们稳步前进,坚决不让障碍阻止工作。他们不会因为争执或冲突而离开贝林斯普林斯。他们不是在逃避责任,而是离开一个学校已经建立起来的地方,去一个新的园地,那里的工作可能要困难得多。他们只有足够的资金支付部分土地的价格。不应任由他们以牺牲健康为代价,在被误解和无人帮助的情况下挣扎。{RH August 18, 1904, par. 16}

  当这些弟兄往南方去,要在一个困难的园地从事开拓工作时,我们请我们的人通过协助他们在纳什维尔附近建立新学校,使他们的工作尽可能有效。 {RH August 18, 1904, par. 17}

  我请我们的人帮助萨瑟兰弟兄和马根弟兄及其忠实的伙伴们推进他们所从事的重要事业,从而帮助南方园地的工作。弟兄姐妹们,南方园地的贫困和需要迫切需要你们的援助。在那个园地有一项伟大的工作要做,我们请你们发挥自己的作用。 {RH August 18, 1904, par. 18}

  1904年8月25日

  南方之行(3)

  格雷斯维尔的工作

  6月17日星期五上午,我们离开纳什维尔前往格雷斯维尔,在那里度过了安息日和星期日。 {RH August 25, 1904, par. 1}

  我发现在格雷斯维尔的工作取得了长足的进展。格雷斯维尔是一个像家一样舒适自在的地方,一个美丽的小村庄,在一个由小山环绕着的山谷里。村中大部分由安息日复临信徒的住宅所组成。 {RH August 25, 1904, par. 2}

  我在安息日对我们的信徒说话。教堂里挤满了人。主的灵停在我身上,我也得了明确的见证要作。我虽软弱,仍有能力。因为上帝与我同在。我的心里充满了感恩、赞美和喜乐。 {RH August 25, 1904, par. 3}

  星期日,我们被带到格雷斯维尔去看我们的人正在开展的各方面工作。我们检查了校舍,然后访问了山上25英亩的农场,。那里大部分种着桃子。小树看起来很茁壮。看完这些,我们去看了400英亩的农场,这个农场最近被区会收购,租给了学校。在这个农场里,我们看到了大片玉米田,广阔的牧场和山上30英亩的草莓。、{RH August 25, 1904, par. 4}

  学校做得不错。需要在主楼之外加盖楼房,因为小教堂不够大。但我们建议负责的人要等待,直到疗养院能正常运转的时候。完成和装备这个机构将需要他们目前能支配的所有财力。 {RH August 25, 1904, par. 5}

  我们从学校农场驾车去了疗养院。我对这个机构很感兴趣。它建在山腰,在树林中间。那里有松树、橡树、栗树、山核桃树和其它许多各样美丽的树木。适当照管这个树林就能使它很美丽。这是一个任何热爱自然的人都会喜欢的地方,是我所见过的最有益于健康的疗养院。 {RH August 25, 1904, par. 6}

  这个机构规划得很好,医生和护士们正在无私而认真地工作,以完成建筑的工作。我真希望有时间对医生说:“看到你在使用斧头、锤子和刨子时所做的出色工作,我很高兴。你似乎是局面的主宰。”他的脸上流露出焦虑和沉思的神情,我真想对他说:“这是基督年轻时所做的工作。在整个过程中,他没有说一句不耐烦的话,甚至当他被误解的时候也没有。他说话总是很愉快。当他因为工作太挑剔而受到责备时,他就用诗篇中的歌词来回答,那些责备他的人常常不知不觉和他一起唱道:“你们要称谢耶和华,因祂本为善。祂的慈爱,永远长存”。“愿敬畏耶和华的说,祂的慈爱永远长存”。“遵守祂的法度,一心寻求祂的,这人便为有福”(诗107:1;118:4;119:2)。 {RH August 25, 1904, par. 7}

  我本想对医生的妻子和姐妹说些鼓励的话。我会对她们说:“亲爱的朋友们,一定要时常与基督同行。神圣的教师说:‘我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的’”(太11:29、30)。 {RH August 25, 1904, par. 8}

  在二楼,我们发现护士们在忙着工作。我希望他们都意识到,他们的忠诚是完全受了解一切的主所赞赏的。他们仰望他们的救主,会找到平安和喜乐。我们要团结我们的力量,使地球焕发光彩。需要完全奉献,需要所有人的联合,以推进上帝的工作。任何人都不能自高自大,贬低别人。 {RH August 25, 1904, par. 9}

  我很想对所有的工人说:“从今以后,你们是基督的仆人了。你们不再为自己活,乃是为那替你们死而复活的主活。你们的生命要与基督一同藏在上帝里面,叫你们的生命之主显现的时候,可以与祂一同显现在荣耀里。 {RH August 25, 1904, par. 10}

  有些病人问我是否不愿意在客厅里和他们说话,但我没有力气这样做,同时也没有力气去看我们的弟兄们希望我看到的与格雷斯维尔的工作有关的各种事情。 {RH August 25, 1904, par. 11}

  我们上了楼的第三层,眺望山谷的树梢。我们非常欣赏这景色。 {RH August 25, 1904, par. 12}

  我被带到山上稍远处的泉旁。这个泉涌出大量纯净的软水,是一个价值无法估计的宝贝。 {RH August 25, 1904, par. 13}

  我对弟兄们在建造这疗养院时所表现出来的认真和热心,感到非常高兴。他们无私的努力取得了成功。每个工人都尽力帮助别人,大家都和谐地在一起工作。这是应该的。当工人这样劳动时,他们的努力散发出敬虔的芬芳。 {RH August 25, 1904, par. 14}

  我们回来的时候,驾车的弟兄停在村中我们许多弟兄家的门口。我没有出马车,但我们开往大门,朋友们便出来与我握手。全家的人——父亲、母亲和孩子们——都出来与我讲话,我便与他们每一个人握手,也包括孩子们在内。 {RH August 25, 1904, par. 15}

  我们对格雷斯维尔的访问很愉快。遗憾的是我们不能久呆以便有更多时间与那里的弟兄姐妹们交谈。 {RH August 25, 1904, par. 16}

 

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