《评论与通讯》​1903年
1903年5月

  1903年5月5日

  我们在服务中的特权

  “所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:19、20)。 {RH May 5, 1903, par. 1}

  基督就是这样应许要引导、安慰和扶持祂的子民。祂宣告说:“我必与你们同在,劝服男男女女作我的门徒。”圣父、圣子和圣灵已经保证,帮助你们做出无私的努力,要叫人从不义转到义,从黑暗转到真理的光。{RH May 5, 1903, par. 2}

  给门徒的使命是给我们的。应许给他们的能力也是应许给我们的。然而我们履行这个使命了吗?我们置身于上帝能赐给我们能力的地步了吗?这能力祂曾赐给门徒,就是使他们能如此有力地传讲福音以致一天之内有数千人归主的能力。我们在撇下我们的同胞未受警告的时候,还怎么能指望得到天国的嘉许呢?我们的人在家乡园地没有照他们所应当的感觉到为他们的邻舍作工的责任。他们没有虔诚地开始从事摆在他们面前的工作。没有为美国那些未受启迪的人做认真的、成圣的、传福音的工作。在这个园地中,有许多未开工的城市,许多地方应该成为真理的中心。 {RH May 5, 1903, par. 3}

  当下的需要

  上帝的子民不应该再不了解当下的需要。每个小时都很重要。他们应该看到有必要站在自己的命运和位置上,把自己的力量发挥到极致,做指定他们的工作。为什么在那些自称事奉主的人中有那么多游手好闲的人呢?每一个人都可以把握神圣的热情。这些闲人怎么能在宝贵的灵魂尚在羊圈之外时囤积他们的知识和经验财富呢? {RH May 5, 1903, par. 4}

  我的弟兄,我的姐妹,你们所有的体力、脑力和属灵力量都是上帝的恩赐。要明智地使用它们。要发展上帝赋予你的能力。让身体和心灵的每一份力量都被认真地、心甘情愿地用来事奉上帝。 {RH May 5, 1903, par. 5}

  我们需要圣灵的感动。一路上,我们看到有人从队伍中退出。为什么?因为他们没有与基督同负一轭。有了祂,我们在任何危险中都会安全。要用信心紧贴祂,环绕祂。应许实现了。“让他持住我的能力,使他与我和好。愿他与我和好”(赛27:5)。 {RH May 5, 1903, par. 6}

  上帝的智慧供我们取用。“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。只要凭着信心求,一点不疑惑”(雅1:5、6)。主耶稣正在等待祂的子民意识到他们需要祂的恩典。他们何时亲近祂,祂也必就近他们,用祂的能力使他们一切所需用的都充足。他们既与祂合而为一,就得着祂丰富的恩典。他们追随祂的脚步,帮助那些需要帮助的人,托起下垂的手,加强无力的膝盖,将目光投向那位为世人得生而献出自己生命的主。{RH May 5, 1903, par. 7}

  最后工作中的危险

  主的降临比我们初信的时候更近了。想到大斗争已接近尾声,这是多么奇妙啊!在结尾的工作中,我们要遭受我们不知道如何对付的危险;但是我们不要忘记,天上的三大权能正在作工,一只神圣的手在轮子上,上帝会实现祂的宗旨。祂必从地上聚集一班愿意秉公义侍奉祂的人。{RH May 5, 1903, par. 8}

  那些在主的工作中负有重责的人面前有可怕的危险——想到这些危险就使我战兢。但主的话临到我说:“我的手在轮子上,在我天意的安排中,我要实现神圣的计划。” {RH May 5, 1903, par. 9}

  祂拣选谁

  主会将年轻人从卑微的行业召出来从事祂的服务,正如祂亲自在这尘世生活时一样,祂略过了饱学的拉比们,拣选了卑微没有学问的渔夫作祂的第一批门徒。祂的工人有些是从贫穷和默默无闻之中宣召的。他们履行普通的生活职责,穿着粗布衣服,被世人视为没什么价值。但他们必成为珍贵的宝石,为主放光。“万军之耶和华说,在我所定的日子,他们必属我,特特归我”(玛3:17)。 {RH May 5, 1903, par. 10}

  基督对世人品格的充分认识使祂善于做人的思想工作。祂知道怎样对待各人的心灵。祂的判断不像世人的判断。祂知道祂所加工材料的真正价值。祂愿意赐智慧和知识给那些乐于被圣灵支使、乐于行道而不是仅仅听道、乐于在世人面前高举基督的人。{RH May 5, 1903, par. 11}

  在救主加冕之日,衪不会承认任何一个带有污点皱纹的人为衪的子民。但是对于忠心的人,衪必赐予永不朽坏的荣耀冠冕。那些拒绝衪统治的人,必看见赎民的大围绕着衪,人人都带着“耶和华我们的义”的记号。他们必看见荣耀的王冠要戴在那曾戴荆棘的头上。{RH May 5, 1903, par. 12}

  当那日,赎民将在圣父和圣子的荣耀中发光。天使们弹奏金琴,欢迎王和祂的战利品,就是那些已经洗净洁白并经受住考验的人。会唱起嘹亮的得胜之歌,充满诸天。基督已经得胜!赎民陪着祂进入天庭,他们见证祂受难和自我牺牲的使命没有徒然。{RH May 5, 1903, par. 13}

  你愿意接受祂的应许吗?

  你可能软弱,有错,而且是有罪的,主仍持守使你们与衪自己合作的应许。衪邀请你们来领受神圣的教导。只要与基督联合,你们就可从事上帝的工作。祂的公义必在我们前面行;耶和华的荣光必作我们的后盾(赛58:8)。永生上帝的众教会啊,你们要研究这个应许,想一想因自己的缺少信心,灵性,和神能,怎样地延滞了上帝国的降临。如果你们愿意前去作基督的工作,上帝的使者就必在你们前面开路,预备人的心好接受福音。如果你们每个人都是活跃的布道士,那么,这现代的信息就必迅速地在万国之中,传给各族各方各民了。这种工作是必须在基督有能力有大荣耀降临之前完成的。请问你个人是与上帝同工的吗?如果不是,为什么不与衪同工呢?请问:你要等到什么时候才去作这上天派给你的工作呢? {RH May 5, 1903, par. 14}

  1903年5月12日

  传道事工是上帝所命定的

  锡安城墙上的每一个守望者都有神圣的义务去守护那些他们必须为之交账的人。借着上帝的恩典,他能做一件上天所认可的工作,就是努力保守教会的团结与和平。他要记住,他要 “用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗4:3)。 {RH May 12, 1903, par. 1}

  教会应该尊重福音的事工;因为它是上帝指定向人传达祂信息的方式。上帝的传道士向男男女女敞开真理的活圣言。教会成员要用他们的祷告和合作支持传道士。不要让人冒险对任何传道士发动攻击;因为攻击圣徒,就是攻击基督。{RH May 12, 1903, par. 2}

  基督是由奉派为祂作工之人所代表的;因此反对祂的传道人就是在反对祂。当那些自称在属上帝的事上有经验的人走上歧途,阻碍上帝的一位仆人并使之受苦,通过错误的陈述和虚假的指控,自立为审判官,审判他们自称了解然而却是被误传给他们因此他们并不解的他的行动方针时,情况也是这样。 {RH May 12, 1903, par. 3}

  我们的人应当记住,他们对待主的工人的方式对他们来说意义重大。每一个人都应当照料自己的工作,不要视自己为主所指定的要监视弟兄所做的工作好找到什么东西来批评之。如果一位工人看见一位同工有行非做错的危险,就应该去找他,指出他的危险,亲切而耐心地聆听他可能提供的任何解释。工人若不这么做,反而将他以为同工正在犯的错误告诉别人,就羞辱了救主。 {RH May 12, 1903, par. 4}

  我的弟兄,我的姐妹,你们被禁止把同工的错误作为谈话的主题。藉着说别人的坏话,你们在撒播批评和谴责的种子。你们担不起这么做。要去找你认为错了的那个人,“趁着只有他和你在一处的时候”(太18:15),把他的错误告诉他。他若愿意听你,且能向你解释这件事,你们就会多么高兴呀,因为你没有责备他,而是听从了主的指示! {RH May 12, 1903, par. 5}

  我们应当拒绝传播关于我们同工的邪恶报告。舍命拯救灵魂的主非常重视男女的名誉。祂已告诉我们那些犯错的人应当受到怎样的对待。没有一个人聪明到足以改善上帝的计划。{RH May 12, 1903, par. 6}

  父母应当教导儿女不说任何一个人的坏话。伤害一个正在从事圣工之人名誉的含沙射影的话语,使救主伤心受辱。上帝的道宣布:“因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪”(太12:37)。对那些已经训练自己轻率发言的人,我蒙指示要说:“你们若不停止鼓励说坏话的行为,你们若不照着基督徒所应当的保护你们同工的名誉,就会危害你们自己的灵魂和其他许多人的灵魂。不要再谈论某个人正在做的错事。决不要重述一个丑闻。要去找那个受到攻击的人,问问他受攻击的那件事。上帝没有指定任何一个人作另一个人的动机和行为的审判官。那觉得有权剖析别人的品格、故意贬低同工影响的人,实在违犯了上帝的律法,就好像他公然藐视第四条诫命的安息日一样。” {RH May 12, 1903, par. 7}

  行动的一致至关重要

  教会的大仇敌决心要在上帝的子民中间引进会造成分裂和分歧的东西。分裂和离异决非公义的果子,这些都出自那恶者。现在最拦阻我们前进的,乃是妨害信徒之间真友情的自私自利。{RH May 12, 1903, par. 8}

  基督行将受审前为祂门徒所献上的最后祷告乃是要他们在祂里面合而为一。撒但决意不容这样的合一存在,因这乃是所能作的最强有力的见证,显明上帝当真舍了祂的儿子来叫世人与上天和好。然而基督所祈求的合一必须先存在于上帝的子民中间,之后祂才能赐下祂所渴望赐给教会的拓展与能力。{RH May 12, 1903, par. 9}

  团结应该被认为是教会中保存的要素。那些团结在教会团体中的人与上帝进入了严肃的立约关系,要遵守祂的话,联合一致地努力加强彼此的信心。他们应当在祂里面合一,即使他们分散在世界各地。这是上帝对他们的旨意,救主的心也放在使跟从祂的人实现这个旨意上。但他们若不乐于为祂的道路而放弃自己的道路,上帝就无法使他们一个人与基督合一。{RH May 12, 1903, par. 10}

  “那报佳音,传平安,报好信,传救恩的,对锡安说:你的上帝作王了!这人的脚登山何等佳美!听啊,你守望之人的声音,他们扬起声来,一同歌唱;因为耶和华归回锡安的时候,他们必亲眼看见”(赛52:7,8)。圣经就这样描绘了当合一与爱住在教会里时将会彰显的幸福和恩典。{RH May 12, 1903, par. 11}

  从基督对犹大的态度得到的教训

  在基督所拣选的门徒中,有一位是撒但的代表。犹大在内心里并不是一个门徒。他常常诱导别的门徒形成与夫子的教训相反的观点。他批评基督的话语,并提出一些问题,使门徒的心偏离救主带到他们面前的主题。正是由于犹大所发挥的要欺骗门徒的影响,基督才不得不多次重述祂的教训。犹大并没有大胆地站出来反对基督,因此他更能欺骗那十一个门徒。 {RH May 12, 1903, par. 12}

  当基督允许犹大成为十二门徒的一员时,祂知道犹大怀有自私的精神。祂也知道这个自命为门徒者将会出卖祂。但祂并没有把他与其他门徒分开,将他打发走。祂正为自己的受死和升天预备这些人的心。祂预见到,如果祂把犹大遣走,撒但就会利用他散布难以应付和解释的谣言了。犹太国的首领们正在寻找一些能用来抵消基督话语的事。救主知道,如果祂打发了犹大,他就会歪曲和误表祂的话语,使犹太人对祂的话产生错误的印象,从而给门徒带来可怕的伤害,并使基督的仇敌认为犹太人逼迫耶稣和祂门徒是对的。{RH May 12, 1903, par. 13}

  所以基督没有让犹大离开自己,而把他留在自己身边,以抵制他对祂工作的不利影响。{RH May 12, 1903, par. 14}

  在第三位天使的信息的历史中,一路以来都在信徒中发现了那些对上帝的事业造成很大伤害的人。这些人乃是我们爱筵上的污点;麦子中的稗子;羊群中的狼,随时准备咬食和吞吃。他们既喜爱作假见证,就残忍地损害别人的名誉。每一个这样的人都必“按他的行为”受报。上帝“已经定了日子,要……审判天下”(徒17:31)。那时要将麦子和稗子分开。在那日,将会清楚地显明那些设法破坏上帝仆人名誉的人是假冒为善的人。他们会亲口作见证,使那些已被他们诬告的人脱离嫌疑。{RH May 12, 1903, par. 15}

  要是基督没有像祂所做的那样耐心对待犹大,在祂复活升天之后,跟从祂的人原会处在极大的危险中。然而当人们想到那个卖了无辜之人的血的人的命运时,他们就不敢下手害门徒了。他们不禁想起那个叛徒最后的忏悔和他可怕的死亡。他惊呼:“我卖了无辜之人的血是有罪了”(太27:4),那时他把出卖主的价银丢在了大祭司脚前。然后他绝望地出去把自己吊死了。同一天,当那群带着耶稣到钉十字架的地方去的恶人经过一个僻静的地点时,他们看见犹大的尸体在一棵没有生命的树下。他的体重使他用来吊死自己的那根绳子断了,在掉下来的时候,他的尸体遭到了严重的破损。他的遗体立即被掩埋了;但是人群中没有那么多的嘲笑了;许多苍白的面孔暴露了内心的想法。{RH May 12, 1903, par. 16}

  犹大的死和基督的复活升天使门徒处于有利地位,且使他们有了勇气。然而要是基督没有宽容犹大直到尽头,这个叛徒所走道路的结果原不会足以感动迫害者停止迫害的手,在基督升天之后,原会目睹最可怕的场面。但上帝藉着祂的灵行事,一日之内有五千人归主。不如说上帝是真实的,人都是虚谎的。基督耶稣在掌舵。祂宣布:“我就与你们同在,直到世界的末了”(太28:20)。{RH May 12, 1903, par. 17}

  1903年5月19日

  指示和回应

  密歇根州巴特尔克里克帐幕教堂的一次特别礼拜

  (在《评论与通讯》出版社被烧毁后不久,怀爱伦夫人发表了一篇文章,明确指出,疗养院和《评论与通讯》出版社被烧毁是上帝的惩罚,因为它们不断地偏离祂的道路,没有按照多年来通过预言之灵给予的警告和指示行事。这一指示曾向巴特尔克里克教会宣读。在《评论与通讯》最近的股东会议上,当众宣读了一份声明,说这些火灾不是上帝的惩罚。关于这件事,怀姐妹最近又写信给我们,无论如何我们都应该把这封信读给教会听,让教会有机会就所涉及的问题表明自己的立场。以下是5月9日安息日礼拜的报导,在会上宣读了上一封来信。——编者) {RH May 19, 1903, par. 1}

  W. W.普雷斯科特的讲话

  “从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望”(罗15:4)。回想上帝从前如何对待祂子民的教训,知道祂自己对这些经验的解释,然后再看看这些经验如何应用于我们这个时代和我们自己的经验,当然是有帮助的。虽然上帝的子民离开了祂,行了羞辱祂的事,但仍有预案,使耶路撒人不一定被倾覆,百姓也不一定被掳掠。上帝为许多无知的罪作了预案,却没有为故意的罪作预案。不可赦免的罪是上帝拒绝赦免的罪;这是拒绝祂有关罪的指示。这是不信祂警告的罪,是内心的执拗,不愿转离罪恶,如此就确定了一班人或一个人的命运。 {RH May 19, 1903, par. 2}

  我要特别提请你们注意耶利米预言书中所给出的教训,涉及耶路撒冷毁灭和倾覆的经历,希望我们能清楚地看到耶路撒冷倾覆和百姓被掳的真正原因。 {RH May 19, 1903, par. 3}

  (宣读了列经文:耶4:1-4;5:1-19;7:1-14。) {RH May 19, 1903, par. 4}

  先知耶利米继续向百姓说预言,在说了所有这些警告和责备的话之后,他甚至说,如果他们归向耶和华,特别是如果他们遵守祂的法,守祂安息日,耶路撒冷就会永远屹立不倒;但他们拒绝先知的话,坚持要凭自己的骄傲建立自己,所以耶和华通过耶利米提到尼布甲尼撒要来攻击他们,摧毁他们的城市,把他们掳去服侍巴比伦王七十年。. {RH May 19, 1903, par. 5}

  那些熟悉我们工作和我们机构的环境,尤其是在过去10到15年情况的人,不需要提醒他们主曾通过祂所拣选的喉舌给我们警告和指示,直到上帝的惩罚临到我们,因为我们没有顺从。试图在我们眼前和世人眼前掩饰这一点是没有用的,甚至比没有用更糟糕。我们本可以听从教导和警告的话来拯救我们,现在却变成了一场公共灾难,但尽管如此,仍然有人说,这不是对我们的惩罚。现在是敬畏上帝的人响应祂的教导、警告和劝勉的时候了。(会众中有“阿门”声)。我相信,现在是上帝的子民奋起回应的时候了,是他们相信他们上帝的时候了,即使在上帝惩罚他们之时。我相信,现在是时候了,这班人和这个教会应该公开坦率地表明他们的立场,回应这些教导和警告的话,并在上帝和全世界面前承认,主惩罚了我们,我们确实悔改并归向祂。{RH May 19, 1903, par. 6}

  为了进一步说明这一点,我想读一封信,是我们上次在这帐幕会堂聚会后收到的,日期是1903年5月1日,由怀姐妹写给“巴特尔克里克的弟兄们”。许多勉言是针对个人,针对那些在巴特尔克里克的工作中负有责任之人的,但这一次是针对我们所有人,针对“我在巴特尔克里克的弟兄们”的。因此,我们明白这属于巴特尔克里克的弟兄姐妹,应该向教会宣读,这是我们收到信后第一次有机会向教会宣读。 {RH May 19, 1903, par. 7}

  1903年5月1日于加州疗养院

  我在巴特尔克里克的弟兄们:

  我心里甚是愁苦,非常难过。我的整个生命都充满了痛苦。有时我觉得我活不下去了。一想到我们的人在属灵上极度匮乏,我就心如死水。上帝的惩罚已经落在巴特尔克里克我们的机构;但这丝毫没有使人悔悟!上帝的谴责还必须继续被感受到吗?它还会继续无效吗?令我惊讶的是,许多应该看到和理解的人,却表现出明显的冷漠。我不知道该说什么,该做什么。既然上帝的惩罚在那些身居要职的人心中只留下了如此轻微的印象,我就恐惧战惊,不知道上帝的下一个不悦的显示会是什么。 {RH May 19, 1903, par. 8}

  人们选择自己的道路是对上帝的羞辱。他们把祂所谴责的原则带进了祂的机构。他们不愿意在这末后的日子,改变那些使上帝不喜悦的行为和藐视考验性真理的事。 {RH May 19, 1903, par. 9}

  那些漠视警告信息的人已经迷失了方向。有些人在自恃中竟胆敢转离他们知道是真实的事,说:“谁告诉怀姐妹的?”这种话表明了他们对上帝赐给我去做之工的信任程度。他们面前有上帝交给我之工作的结果,如果这不能使他们信服,就没有什么论据,没有什么将来的启示会感动他们了。结果将是上帝必在审判的时候再说祂迄今已说过的话。多年来,当祂的警告信息传递给机构和个人,却没有得到特别的重视时,有什么力量能说服他们?——只有上帝的大能在惩罚中显露出来。但人若表现出彻底的悔改,祂仍要伸手拯救。 {RH May 19, 1903, par. 10}

  我们要儆醒祷告,免得入了迷惑。有一次,当基督结束传道返回耶路撒冷的时候,祂对同祂一起的人说,凡进入天国的人都必须得着个人的救恩。祂的话显然是针对个人的,非常尖锐,一位在场的人想要改变话题,就说,“主啊,得救的人少吗?”耶稣说:“你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说,主啊,给我们开门,他就回答说,我不认识你们,不晓得你们是哪里来的。那时,你们要说,我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。他要说,我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧。你们要看见亚伯拉罕,以撒,雅各,和众先知,都在上帝的国里,你们却被赶到外面。在那里必要哀哭切齿了。从东,从西,从南,从北,将有人来,在上帝的国里坐席。只是有在后的将要在前,有在前的将要在后”(路13:23-30)。 {RH May 19, 1903, par. 11}

  在上帝的大日,有许多人央求说:“主啊,给我们开门”。祂必回答说:“我不晓得你们是哪里来的。离开我去吧”(路13:25、27)。 {RH May 19, 1903, par. 12}

  有一条正确的道路和一条错误的道路,每个人都要走其中的一条。那些真正相信基督的人过着圣洁顺从的生活。他们因真理成圣。他们的虔诚不是伪装,而是现实。他们在圣洁的生活中有成圣基督徒的经验。 {RH May 19, 1903, par. 13}

  我们要确保我们通过相信真理来完善基督徒的品格。在这方面我们怎么认真也不过分。如果我们在这里失败了,我们一生的工作将得不到任何回报。那些相信基督的人,为了上帝的旨意和祂的计划而放弃自己的意愿和计划,就进入了基督化的生活。这是得救的唯一途径。 {RH May 19, 1903, par. 14}

  怀爱伦

  我提议就我对这一指示和我们所受到惩罚的态度发表一份个人声明,我想给在场的每一个同意这一声明,并希望采取同样立场,站在同一平台上的人机会,让他们站起来。我相信这些见证是出于上帝。这些训诲的话是上帝直接给这班人的旨意,他们却没有听从这些勉言。我希望在这个问题上承担我个人的一份责任,因为我作为《评论与通讯》董事会的成员一直参与总会的工作。在上帝面前,我接受这是对我与此事有关的指责。在这件事上,我请求上帝的宽恕。我接受今天在这里的忠告,并承认,我们所遭遇的灾难是上帝对这班人的惩罚,无论人们如何解释;就我自己而言,我愿意接受这个指示,真心悔改地归向上帝。今天早晨的这些话似乎是最后一次召唤这群人,要他们避开最后临到耶路撒冷的灾祸——不是因为他们犯了罪,虽然这是呼吁的依据,而是因为他们拒绝接受警告和忠告;他们不肯悔改,不肯归向上帝,使他们脱离那势不可挡的毁灭。在我的心灵和头脑里,我们认为已经非常接近末世了。上帝正在以非常明确的方式对待我们。我们每一个人都应当坚定地站在上帝和祂真理的立场上,站在祂警告一边,通过他所选择的喉舌来引导和纠正这班人。 {RH May 19, 1903, par. 15}

  (几乎全体会众都站起来,表示希望加入这一声明,作为表达自己对这件事的态度。会众在长老A. G.丹尼尔斯长老的带领下,礼拜以诚恳的忏悔和奉献祈祷结束。) {RH May 19, 1903, par. 16}

  1903年5月26日

  “要悔改,行起初所行的事”

  “你要写信给以弗所教会的使者说,那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说:我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去”(启2:1-5)。 {RH May 26, 1903, par. 1}

  这段话出自从不说谎的主。这是一幅时刻警惕的画面。基督在七个金灯台中间,从这个教会走到那个教会,从这批会众走到那一批会众,从这个人心中走到另一个人心中。祂保护以色列,不打盹也不睡觉。灯台如果让人来顾看,灯火就会颤动熄灭。但上帝没有将教会交在人的手中。基督是圣殿的看守者。祂曾为世人舍命,叫一切信祂的,不致灭亡,反得永生。祂是上帝殿宇诚信真实的守望者。{RH May 26, 1903, par. 2}

  “那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的,说……”(启2:1)。这些话乃是对教会的教师们──上帝所赋以重大责任的人——讲的。教会所充满的优美影响,都是与上帝的使者息息相关的,他们的责任乃是要表显基督的爱。原来天上的众星都受祂的管理。祂使它们充满光明。祂指引并控制它们的运转,否则它们就要变成陨落的星了。祂的传道人也是如此。他们不过是祂手里的器皿,所以他们所成就的善事也都是靠祂的能力而成的。祂的光亮必要藉着他们放射出来。救主必要作他们的效能。只要他们仰望祂,象祂仰望天父一样,他们就必得着能力去作祂所作的工。当他们以上帝为他们的依靠时,祂必将祂的光明赐给他们去反射给全世界。{RH May 26, 1903, par. 3}

  基督行走在地上所有的教会中间,仔细观察祂子民的属灵状况是否适合于推进祂的国度。祂出现在教会的每一次聚会中。祂知道怎样用圣洁的油注满人心,好分给别人。那些忠心推进上帝圣工的人,在言行上表显上帝的品格,实现了上帝对于他们的旨意。基督悦纳他们。{RH May 26, 1903, par. 4}

  “我知道你的行为、劳碌、忍耐。”基督熟悉每一个接受祂之人的生活历史。祂对祂的子民说:“我将你铭刻在我掌上。”祂珍视他们的每一个爱心与忍耐之举。{RH May 26, 1903, par. 5}

  “你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来”(启2:2)。虽然我们不应该挑剔和指责,但我们也不应该鼓励邪恶。有些人夸夸其谈。他们的影响具有误导性。他们若不悔改,就要用天平称他们,显出他们的不足。忠心的责备可以拯救他们。 {RH May 26, 1903, par. 6}

  “然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了”(启2:4)。 以弗所教会的经验起先是以天真烂漫的热情和纯朴为特征的。对基督炽热的、发自内心的爱控制着信徒们。他们以上帝的爱为乐,因为基督常在他们心里。他们在感情上和行动上都是一致的。爱基督的心乃是一条将他们团结在一起的金链。随着时间的推移,他们对主的认识越来越多,也越来越完美,他们的生活也变得光明、舒适和平和。他们倚靠耶和华。他们没有想到把基督恩典的宝贵财富囤积起来。他们最高的宗旨乃是要领人归向救主。他们感觉到自己使命的重要,所以他们带着“在地上平安归于祂所喜悦的人”的宝贵福音信息,呼召所有的人都归向基督。{RH May 26, 1903, par. 7}

  看望孤儿和寡妇是他们日常工作的一部分。他们保守自己不受世俗沾染。他们知道做不到这一点就是对救赎主的否认。 {RH May 26, 1903, par. 8}

  圣工在每一个城市里都在进行着。. 有热情灵感的呼吁发出来,罪人被带到十字架前。他们进而觉得必须把他们所获得的用之不竭的宝藏讲出来。他们无法安心,直到照亮了他们心灵的光芒也照亮了其他人的心灵。许许多多的信徒认识到基督徒盼望的缘由。宝贵的光芒闪进了因错谬而黯淡的心灵。{RH May 26, 1903, par. 9}

  过了一段时间,教会渐渐变得冷淡起来。不值得注意的差异出现了,信徒们不再仰望那为他们“信心创始成终的耶稣”了。他们彼此相爱的心也减退了。那些本可因信徒忠心宣讲真理而感悟并悔改的人群,结果没有得到警告。{RH May 26, 1903, par. 10}

  今日得到了如此大光的教会怎么样了?上帝看到教会的成员已经失去了对人灵魂的爱。这种爱是基督在他们第一次看到祂对堕落人类不可言喻的怜悯时向他们显示的。那时他们无法保持沉默。他们心中充满了把自己得到的祝福送给别人的愿望。所有真正悔改的人都是如此。那些以上帝的爱来爱罪人的人,必作上帝的工。{RH May 26, 1903, par. 11}

  教会要兴起发光,因为他们的光已经来到,耶和华的荣光升起照耀他们。他们要明白基督希望他们做祂在世上所做的工作。{RH May 26, 1903, par. 12}

  真理的酵需要引入社会。上帝子民的资金应用来在新的园地推进祂的工作。但许多人自私地为自己抓住了所有他们敢用的资金,并贪图更多。严重的罪恶削弱了教会的生命、热忱和美德。我们要快快改变、免得那右手拿着七星、在七个金灯台中行走的主对我们说,就像从前对以弗所教会所说的:“然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去”(启2:4、5)。上帝希望安息日复临信徒完成的工作并没有完成。如果没有决定性的变化,人们将接受不是真理的东西作为真理。 {RH May 26, 1903, par. 13}

  呼吁行动和热情

  无论远近都要宣扬上帝的律法。众教会要觉醒。传道士要以热心为衣穿上。上帝对他们说:“你要大声喊叫,不可止息,扬起声来好像吹角,向我百姓说明他们的过犯,向雅各家说明他们的罪恶”(赛58:1)。若不积极认地侍奉主,就是对我们的基督教信仰作假见证。只有导致实际行为的基督教,才能给那些死在过犯和罪恶中的人留下印象。祷告、谦卑、信主的基督徒,以自己的行动表明,他们最大的愿望是让人知道救恩的真理,就是试验所有人的真理,将为主收获丰盛的灵魂。 {RH May 26, 1903, par. 14}

  我们需要打破我们宗教活动的单调状态。我们正在世上开展工作,但没有表显出足够的活力与热忱。如果我们更诚恳的话,人们就会确信我们信息的真理了。我们在事奉上帝的事上所表现的平淡无奇和一成不变,拒退了许多需要在我们身上看到深刻、诚挚和圣洁热情的人。徒具形式的宗教不足以应付这个时代的需要。我们纵然奉行种种外表的礼节,仍缺少圣灵苏醒人心的感化力,就像基利波山缺少雨露一般。我们都需要属灵的滋润,也需要那公义日头的亮光,来软化驯服我们的心。{RH May 26, 1903, par. 15}

  去,有人把他们的心思集中在一个又一个的人身上,说:“主啊,求你帮助我拯救这人。”但现在这样的例子非常罕见。有多少人表现得好像他们意识到了罪人的危险?有多少人知道人身处险境,就向上帝祷告,恳求祂拯救他们? {RH May 26, 1903, par. 16}

  要记住:除非你我作上帝器皿的人抱着既不灰心也不丧胆的决心去从事工作,则有一班人将要趋于沦亡。主必为那些一心寻求祂的人预备道路和方法。他已经预备好了祂恩典中最宝贵的启示,来坚固和勉励那真诚谦卑的工人。我们各教会的信心如此薄弱衰微,实在无可推诿。“你们被囚而有指望的人,都要转回保障”(亚9:12)。在基督里有我们的力量。衪是我们的中保。衪差遣自己的使者到衪所管辖的各处去,将衪的旨意传达给自己的子民。衪在自己的教会中间行走;并渴望凡跟从衪的人都能成圣,得蒙拨擢,达到高贵的地步。凡真正相信衪的人所发生的影响,要在世上成为活的香气。衪用右手持着众星,目的就是要藉着这些星将衪的光照在世上。衪亟愿从而可预备衪的子民,使之能在天上的教会中从事更高的服务。衪既已将伟大的工作交托我们,所以我们就当精确而坚毅地去作。但愿我们在自己的生活上,表现出上帝的恩典为人类所能有的成就。{RH May 26, 1903, par. 17}

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