《评论与通讯》​1903年
1903年4月

  1903年4月7日

  利非订

  “以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着站口从汛的旷野往前行,在利非订安营。百姓没有水喝。…百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说,你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?” (出17:1、3) {RH April 7, 1903, par. 1}

  以色列人遵着上帝的吩咐在利非订安营。祂知道利非订缺水,祂带领祂的子民来到这里是要考验他们的信心。但是,他们多么难以证明自己是一个祂可以信任的民族啊! 祂一再向他们显示自己。为了拯救他们,祂击杀了埃及所有家庭的长子,以大能的手领他们出离为奴之地。祂用天使的食物供养他们,又与他们立约要带领他们到应许之地。但现在面对困难,他们就叛逆,不信靠上帝,埋怨摩西把他们和他们的儿女从埃及领出来,是要他们在旷野里渴死。{RH April 7, 1903, par. 2}

  这是给我们的教训。许多人以为在基督徒的生活中,他们会摆脱一切困难。然而每一个背起自己的十字架跟从基督的人都要都要有利非订的经历。人生不都是青葱的草原和清凉的川流。我们会遭遇失望,穷困,或者陷入困境。我们心神不宁,推测我们是远离上帝而行,假如我们与祂同行,是决不会这样受苦的。 怀疑和失望涌进我们的心灵,我们说,主让我们失望了,我们被亏待了。为什么祂让我们这样受苦?祂不会爱我们;如果祂爱我们,祂就会消除我们道路上的困难。“耶和华是在我们中间不是?” {RH April 7, 1903, par. 3}

  但正如古时主曾带领祂的子民来到利非订,现在祂也会将我们带到那里,以考验我们的忠诚。祂不会总是将我们放在最轻松之处。如果祂这么做,我们出于自负,会在需要的时候忘记主是我们的帮助者。祂渴望向我们显现,供大量的资源给我们使用。祂允许试炼和失望临到我们,使我们认识到自己的无助,并学会向祂求助。祂能使清凉的水流从坚硬的岩石中流出。到了我们与上帝面对面,看见如同被看见,知道如同被知道的时候,我们会才知道祂为我们背负了多少重担,又有多少重担原是祂乐意替我们承担的,只要我们怀着孩子般的信心将重担卸给祂。{RH April 7, 1903, par. 4}

  以色列人在旷野的经历应成为我们工作的指导。主宣布说:“他们遭遇这些事,都要作为鉴戒。并且写在经上,正是警戒我们这末世的人”(林前10:11)。在以色列人的行程中,主领他们到艰难的地方,要试验他们的信心和对祂的忠诚。祂已经保证要把他们领进应许之地,如果他们耐心等候祂,通过述说祂的伟大仁慈和祂为他们所行的奇事来复兴他们对祂的信心,祂就会缩短他们的考验。但是他们忘记了他们的天上的领袖。他们抱怨着,把愤怒和痛苦发泄在摩西身上,忘记了他们的紧急情况乃是上帝的机会。 {RH April 7, 1903, par. 5}

  今天上帝对祂的子民说,不要效法以色列人在利非订一遭遇困难就表现出不信的行为。因为“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”(林前10:13)。 {RH April 7, 1903, par. 6}

  上帝在与祂子民的一切交往中都已宣告,无论是在逆境和疾病,在沮丧和磨难之中,我们都应以清明的双目,仰望显在耶稣基督面上的上帝荣光,信靠祂的指引之手。我们太容易因不信而使祂伤心。我们的信心是短视的,我们允许考验来加强我们天生的不信任倾向。当我们被带到困境时,我们的牢骚和埋怨使上帝蒙羞。我们应该帮助那些需要帮助的人,那些寻求光明却不知道如何找到光明的人。这样的人理应得到我们的同情,但我们常常不去帮助他们,而是对他们置若罔闻,只顾着自己的烦恼。{RH April 7, 1903, par. 7}

  上帝爱祂的儿女,渴望看见他们克服撒但用来压倒他们的沮丧。不要屈从不信之念。不要夸大你的困难。要记住上帝过去所显示的慈爱和能力。“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生”(约3:16)。{RH April 7, 1903, par. 8}

  “你这小信的人哪,为什么疑惑呢?”基督已经证明祂是一个全能的帮助者。祂知道我们所有的试炼,在我们需要的时候,难道我们不相信祂会乐意像以前那样帮助我们吗?再多的磨难也不能将我们与基督分开。祂若领我们到利非订去,那是因祂看这是与我们有益的。我们若以信靠他,祂必使玛拉的苦变为甜。祂对我们说:“我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28;10)。 {RH April 7, 1903, par. 9}

  道路可能是艰难的,我们没有时间去考虑我们的困难。当我们哀叹道路的艰难时,我们就会偏离信心之路。上帝正在引导我们,使我们完全能上到应许之地。祂说:“那些洗净自己衣服的有福了,可得权柄能到生命树那里,也能从门进城” (启22:14)。 {RH April 7, 1903, par. 10}

  我们的道路不总是平坦而容易的,但我们要凭信心仰望上帝说:“上帝把我们与世界分开,拣选我们作祂特殊的子民,祂就能为我们做工。”我们要靠着主全能上帝的能力前进。我们也要为祂作见证。“耶和华说,你们是我的见证。……我曾指示,我曾拯救,我曾说明。并且在你们中间没有别神,所以耶和华说,你们是我的见证。” “从日出之地到日落之处,使人都知道除了我以外,没有别神”(赛43:10、12;45:6)。 {RH April 7, 1903, par. 11}

  1903年4月14日

  我们面前的工作

  (怀爱伦夫人在4月5日星期日上午在总会上的讲话)

  我一直背负着很重的负担。过去的三个晚上,我睡得很少。许多场景呈现在我面前。我对推进上帝的工作非常感兴趣,我对我们的领导弟兄们说,你们在考虑要面临的问题时,应当看到表面以下。你们应当仔细考虑所讨论的每一个问题。{RH April 14, 1903, Art. A, par. 1}

  外国的布道工作需要资金,美国的布道工作也需要资金。一个令人痛苦的事实是,尽管多年来我们向世界发出了一个特别的信息,但在许许多多的城市中,我们还没有采取任何行动来宣传这一信息。在临到我们在巴特尔克里克的机构的灾难中,我们有一个来自上帝的劝诫。对这个劝戒,我们不要漫不经心,不求理解。有人会说:“当然,《评论与通讯》出版社必须在巴特尔克里克重建。”为什么主允许耶路撒冷第一次被火焚烧呢?为什么祂允许祂的子民被仇敌征服,虏掠到外邦之地呢?这是因为他们没有作祂的传道者,却在他们自己与周围的民众之间筑起了一道隔墙。主让他们分散开来,是要让真理的知识可以传到世界。如果他们忠诚顺服,上帝就会把他们重新带回故乡。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 2}

  我们有一项大工要做。园地的急需要求上帝子民的慷慨捐助。我指给你看纽约市。现在只有一个工人,而现在应该有100个工人在那里工作。你们中有多少人对这座城市的工作有实际的兴趣?我们几乎还没有接触这一园地。少数忠心的工人一直设法在这个邪恶的大城中纽约作工。但是他们的工作很艰辛,因为他们的资源很少。赫斯格长老夫妇在忠心地作工。但有谁感到有责任支援他们的辛劳呢?我们中作领袖的人有谁拜访过他们,去了解工作的需要,然后筹集资金帮助推进工作呢? {RH April 14, 1903, Art. A, par. 3}

  谁访问过南方的园地,为那里的工作做些什么?有谁去那里研究它的需求?有些人让自己的思想受到偏见和不信所影响。有些人试图阻碍进步的车轮,尽管我们的兄弟们一次又一次地受到警告不要这样做。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 4}

  有人提议让我们的人购买疗养院的债券,然而所赐给我的亮光是,不应这样向我们的人提取资金。昨天夜里,一个又一个还未开工的地方被呈现在我面前。这些地方都已成熟,可以收割了。它们正需要工人,我们的人不应让资金被占用以致不能用在这项工作上。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 5}

  如果我们所有的人都忠实地缴纳什一,我们的库中就会有更多的资金来支持已经在园地里的工人,并派遣更多的工人到成熟的田地里去收割。一位有权威的人,曾指给我看这些园地。他问我说,谁愿意去这些地方传扬福音呢?基督的使命是:“你们往普天下去,传福音给万民听。” {RH April 14, 1903, Art. A, par. 6}

  如果安息日复临信徒都愿意悔改,他们就有一件伟大而庄严的工作要去做。最大的麻烦是他们之间缺乏团结。这在上帝面前是犯罪。上帝的子民若不悔改,他们就得不到上帝的祝福。有些人行将灭亡,他们在世上没有上帝,也没有指望。需要寻找他们,为他们作工。我们可以努力忠于自己的小范围,但这还不够。我们的忠心要超越自己的小范围,达到远方穷乏的园地。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 7}

  上帝不喜欢现在的状态。我们的资金不应被束缚在多年不能用于传道工作的地方。上帝不允许这样。祂看到世界各地都有大工要做。祂看见这些城市,其中必须设立祂的纪念碑,传扬现代真理。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 8}

  关于投资债券,我蒙指示要进一步说,如果没有人扬声反对这种安排,如果我们的人让他们的钱财被这种投资占用,当有必要呼吁进行积极的传道工作时,就会发现,我们中间比现在更缺乏财力。可能会开始乍看起来似乎很有希望的计划,但是如果这些计划得到实施,往往事先的看法会比事后的看法愉快得多。我奉命指教我们的人要节俭,总是准备好将自己的钱财奉献给主的工作。如果你有一千块钱可以省下来,那是上帝想要的,是属于祂的。如果你有二十块钱可以省下来,那也是上帝想要的。祂的葡萄园正等着要开工。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 9}

  上帝所赐给我的亮光是,总会要设计适当的方法去帮助巴特尔克里克的疗养院。我希望这个机构的部分工作已在别处进行。然而疗养院已经建在巴特尔克里克,而且它必须得到帮助。上帝会设立使它能得到帮助的方法和手段。但祂并不希望祂的子民投资于债券。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 10}

  有一个大园地要开工。上帝希望我们聪明地作工。我们不应该为我们作工的那部分园地抓住我们所能抓住的一切优势,而应为那些在艰难贫困的园地作工的人做我们若是被安置在相似的环境就会喜欢我们的弟兄们为我们去做的事。应当在不同的地区建立小型疗养院。医疗布道工作是上帝的援助之手。这项工作必须完成。在新园地和多年前就已开工的园地都需要这项工作。既然这项工作是上帝的援助之手,且是福音的切入点,我们就希望你们明白,你们应当参与其中。医疗布道工作不应与福音分离。今天早上在我面前的每一个人都应该充满真正的医疗布道精神。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 11}

  我把这件事告诉你们,是想让你们明白,不应鼓励我们的人因购买债券而多年冻结他们的资金。关于向世人出售这些债券,我没有什么可说的。我特别说的是关于我们的人投资的问题。据说我们只有少数人愿意购买这些债券。但要过多久,少数人就会变成多数人。不,上帝希望祂的子民把世界看作是他们的丰收大园地,把他们的资金投在这块园地。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 12}

  必须做更多的工作来维持在南方园地的工作。那里的传道士没有得到合理的报酬,他们缺乏基本的生活条件。我知道这是真的。这些年来,主一直把这块园地的需要摆在我面前。祂已经告诉了我应该怎么做,我不敢保持沉默。听见真理的人,不都是属于上帝的吗?上帝不是用祂独生子的血把他们都买了下来吗?基督不就是为众人而死的吗?难道你们希望自己因对黑人所作的而受到审判吗?自从奴隶制废除以后,上帝就呼吁你们帮助他们。然而,为他们所做的是多么少啊{RH April 14, 1903, Art. A, par. 13}

  必须认真努力筹集资金供养我们的工人。上帝不赞成把人送到最艰苦的园地,却不给他们足够的资金来支持他们。上帝要求平等。我们机构的工人没有权利要求高工资,而那些在园地里作工的人却因为库里没有足够的钱来支持他们而受苦。{RH April 14, 1903, Art. A, par. 14}

  有人问:“向有能力的人支付与他们的经验和能力相符的工资,以便聘用最优秀的人才,不是很好吗?”上帝圣工最有价值的工人,是那些明白又遵从主吩咐的人:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我”。公正、怜悯和对上帝的爱应更坚定地带入我们的工作中。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 15}

  上帝要我对这班人说:“你们把起初的爱心离弃了。你们有许多田地没有耕作过,可你们却表现得无忧无虑。”你们会留意上帝给你们的指示吗?你们会照着去做吗?上帝希望祂的工作坚实地推进。祂不愿意葡萄园的一部分缺乏设施,另一部分却集中了过多的设施。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 16}

  所做的一切都应是小心翼翼的。疗养院的状况需要仔细检查。上帝的子民应该明白如何去做。疗养院应由那些脚踏在永恒真理平台上的人来管理,以便教导疗养院的工作人员如何用他们的言语和举止向人们传播福音。如果工人们相信真理,并与天上的上帝有活泼的联系,基督就会呈现在他们的生活中,会有人得救归祂。{RH April 14, 1903, Art. A, par. 17}

  我们必须明白我们开会的目的是什么,是要谈一些预备性工作,还是要在上帝面前整顿我们的心灵,以便在我们回去工作的时候,能把正确的原则带进教会和机构。当我们时常记住上帝已经使我们与祂立约的时候,我们所做祂教会和机构的工作就会具有这样一种性质,使祂可以对我们说:“好,你这又良善又忠心的仆人。”我们不是都想听到这些话吗? {RH April 14, 1903, Art. A, par. 18}

  我们不应把我们的资金冻结起来,使之不能用于传道事业。我们要帮助那些里面的人还不知道真理的园地。到这些园地里去的人要做名副其实的传道士。不可让任何人独自承担这工作。不同的工人有着不同的天赋,他们要联合在一起。谁也不要说,我们什么也不能做,因为有弟兄立志要从事一项特别的工作。我们不能都用一样的办法。有许多不同的办法可以使用。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 19}

  上帝要我们领受两个受膏者的圣油,“透过两根金色的树枝,流出金色的油来。”当我们领受圣油的时候,我们要出去拯救将亡的人。但是,我们不要忘记,须用不同的方法来拯救不同的人。“有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”(犹23)。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 20}

  应在我们的城市进行的工作完成之时,我们将不必在每次召开的会议上提出这项工作的必要性。你们将有一个奇妙的见证来表明你们在努力遵循上帝的指示时,祂是如何赐福给你们的。{RH April 14, 1903, Art. A, par. 21}

  这些事昼夜摆在我面前。我祈愿我们的各区会会长在批准这一行动或那一行动时非常小心,直到他们确信这是符合上帝的旨意。如果你不确定批准这些行为是在帮助还是在妨碍上帝的工作,我要求你们跪下祷告,寻求上帝,直到你们寻到为止。 {RH April 14, 1903, Art. A, par. 22}

  不可砍人的手。我曾经读过一篇文章,说一个快要淹死的人不顾一切地想爬上一艘靠近他身边的船。船已经满了,他就抓住船帮。船上的人砍下他的一只手来。于是他用另一只手抓住船。那只手也被砍断了。后来他就用牙齿咬。船上的人就怜悯他,就把他抬上船。但是,如果他们在砍断他的双手之前就把他拉上来,那该有多好啊! {RH April 14, 1903, Art. A, par. 23}

  我的弟兄们,在你们帮助一个人之前,不要先把他砍成碎片。上帝要我们有怜悯的心。祂要我们有理性,有判断,并藉着祂的灵成圣。祂对我们是认真的。我们只是祂的小孩子,我们应当向祂学习。不要妨碍别人。不要失去最初的爱心。你们虽然多有知识和智慧,但如果缺乏上帝的爱,就不能进入天国。{RH April 14, 1903, Art. A, par. 24}

  我已经把主给我的指示给了你们。今天早上我不得不说出这些话。我恳劝你们,为了基督的缘故,记住这句话:“你们是与上帝同工的。”你们无法单靠自己行善。让上帝的灵引导和控制你们,你们就会有丰富的想法和建议。你们会知道如何明智地计划和工作。“你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋。”然后就以这样的身份行动吧。{RH April 14, 1903, Art. A, par. 25}

  这是我昨晚对信徒说的话。愿上帝重新赐给我们圣灵的洗礼。{RH April 14, 1903, Art. A, par. 26}

  1903年4月14日

  我们有责任离开巴特尔克里克

  怀夫人4月3日星期五上午的讲话

  我若不花一些时间,就不可能正确处理摆在我们面前的问题。这是一个我们大家都应该清晰明确了解的问题。我们的人很少知道多少次亮光已经赐下,指明如此集中在巴特尔克里克不符合上帝的命令。许多人聚集在这里;许多会议在这里召开。一所学校,一所疗养院和一个出版社在这里。这些机构对彼此都有影响。要是这种影响始终是好的,原会发展出更多的传道精神。原会对必须在美国各城必须做成什么有更加清楚的了解。原会看出必须在每一个城市插上旗帜,并为上帝建一个纪念。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 1}

  上帝的计划是,我们的人应该住在城市外面,从这些前哨出发警告各城,唤醒他们纪念上帝。在各城中必须有一种影响力,使人听到警告的信息。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 2}

  多年来,我们的人一直得到警告要从巴特尔克里克出来。但是因为有许多机构建在那里,留下来很方便,人们就看不出为什么要搬迁了。最后,马根弟兄和萨瑟兰弟兄开始考虑离开巴特尔克里克的可行性。他们来找我,问我该怎么做。我说,如果可以的话,把学校从巴特尔克里克搬出去。去一个没有人信奉我们信仰的地方,在一个有很多土地的地方建立学校,让学生来接受正确的教育。他们服从了给出的指示。这是第一步。它取得了成功。上帝很高兴。祂赞同为摆脱巴特尔克里克拥挤状况所做的努力。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 3}

  在过去的十五或二十年里,我们的人涌进巴特尔克里克,令他们家乡的教会处于软弱的状态。有些人以为到了巴特尔克里克,就接近天堂了。在巴特尔克里克,他们就不会有太多的试探。他们不了解情况;他们不知道,正是在巴特尔克里克,敌人工作最卖力。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 4}

  主一再赐下证言,有关出版社所应贯彻的原则。但虽然不断有信息传来,指出人们在按上帝所不会接受的原则办事,人们却没有作出决定性的改变。出版社的学员并没有得到他们应当得到的好处。没有预备他们在可能蒙召时,进入其他地区从事传道工作。没有预备他们担任上帝的代表。出版社没有发挥应有的影响。上帝宣称这个机构应是圣地。上帝的使者要从这儿上去下来。人们在出版社里所讲矛盾的话,所表现恼怒的精神,都受到谴责。祂希望出版社会成为一所学校,使工作人员受到训练,来坚持上帝所规定让祂子民始终维护的原则。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 5}

  在烧毁《评论与通讯》印刷厂的大火来临以前,我曾难过了好几天。在会议的时候,我很痛苦,努力在会前纠正事态,希望如果可能的话,能叫我们的弟兄悔改,避免灾难。在我看来这几乎是一个生死攸关的问题我看见了危险的兆征——一把火剑四处挥动。我心里痛苦难受,接着就传来了《评论与通讯》大楼被火烧的消息。不过没有死一个人。上帝就这样在惩罚中又有怜悯。上帝的怜悯与惩罚相结合,饶了工作人员的性命,使他们能做过去所疏忽,而又似乎无法让他们看见明白的工作。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 6}

  尽管出版社的情况很糟,但还是有人建议把我们更多的工作交给《评论与通讯》出版社,给巴特尔克里克更多的权力。这使我大为惊恐,火来了,我好长一段时间都喘不过气来。我们很庆幸没有人丧生。有一大笔财产损失。上帝一次又一次地告诉我,不公正的手段所积累的每一美元,都会有十倍的损失。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 7}

  上帝希望每一个行动都应该符合圣经的原则。不应该有狡诈的交易。然而却一直存在狡诈的交易,上帝已经不悦。最近二十年来,上帝一直就此发出督责和警告。现在能做成的最坏的事就是在巴特尔克里克重建《评论与通讯》出版社。已经开了路,要打破它与那里的联合——与世人的联合,这是应该打破的。不正当的商业活动一直在进行,因为需要它所带来的资金。我看见一个无可争议的权威人物走进办公室,和负责人一起查账,注意到为了发表本不应该公之于众的材料,已经收了多少钱。祂问:“你做这项工作得到了多少收益?”得到回答后祂说:“做这事所需的费用,比你所估计的要多。但即使你的估计是正确的,属灵上的损失要远远超过估计的收获。”有害的材料在我们的出版社出版了,如果说有一部分工作必须推迟,那就是出版包含真理之光的书籍。这事主甚不喜悦。学徒们被灌输了错误的教义。《评论与通讯》把这些错误的教义传播给世界。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 8}

  当印刷所在一个小木屋里初建的时候,主曾指示我看到它的印刷机要用来向世界发送真理的明亮光线。它们要归耶和华为圣。亮光要照耀整个出版社,出版社要成为一所训练工人的学校。然而与世界联合的结果,却使出版社的许多人变得世俗,越来越按属世方针的计划行事,出版社中对青年雇员的训练或培养都不是应有的样子。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 9}

  我必须对我们的人说,主希望那个机构建在一个全新的地方。祂希望打破现在的联合影响力。那些已经聚集在巴特尔克里克的人愿意听从那向他们讲话的声音,明白他们应该分散出去进入不同的地方,就是他们能广传真理知识的地方,能获得一种经验,与他们一直在获得的经验不同的地方吗? {RH April 14, 1903, Art. B, par. 10}

  作为就移居别处所提问题的回答,我答复:是的。要将总会办公室和出版工作迁出巴特尔克里克。我不知道要迁到哪里,是在大西洋沿岸还是在别的地方;但是我要说:决不要在巴特尔克里克铺一块石头或砖头重建《评论与通讯》出版社。上帝已为它预备了更好的地方。祂希望你们以一种不同的影响力作工,与你们最近在巴特尔克里克所拥有的完全不同的社团联络。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 11}

  有人急于采纳世俗的方针。就此已经发出警告、督责和恳劝,数量之多会令你惊讶。但却没有得到听从。许多人已经到了不关心遵行主所赐指示的地步。他们已行在自己的计谋中,直到主在审判中临近,将印刷厂一扫而空。你们还要在同一个地方重建以前的吗?我问你们,弟兄们,我们是否应该,因为我们的书和刊物长久以来都带有巴特尔克里克的印记,就得再次在我们的工程被火烧毁的地方奠基呢?迁移会造成混乱吗?有一点困惑还好一些。让我们再留下一个印记。让我们看看能否进行一次改革。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 12}

  疗养院

  在这一点上我不需要再说什么。我现在想说说在巴特尔克里克的疗养院的事。我们的弟兄们说:“怀姐妹把我们搞糊涂了。她说过我们不可让这个疗养院落入俗人手中。她又说我们必须设法把疗养院安置在一个正确的基础上。”是的,我确实这么说过。现在还要再说一遍。多年来亮光一直临到我,指明我们不应该将那么多权益集中在一个地方。我已明说不应该努力使巴特尔克里克成为这么多权益的记号与象征。主对巴特尔克里克感到不是很满意。在巴特尔克里克做成的事不都是很令祂满意的。而当疗养院被烧毁时,我们的人本应当学习往年赐给他们的督责和警告的信息,并且当心。病人和工作人员的生命得以幸免,这是上天的旨意,为此我们每个人都应该全心全意地赞美上帝。祂给了他们活着的机会,并让他们学习这些事情的意义。我写了许多东西,但我想,我不会说一句谴责任何人的话。我会保持安静。当新建筑的规划开始时,我想那些负责人并没有向我提出任何关于它的问题或建议。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 13}

  有人说,当疗养院初建在巴特尔克里克时,我的丈夫和我是认可它的。我们当然认可。我能代表我丈夫讲话,也能代表我讲话。我们为此事献上了大量祈祷。对印刷所也是这样,它最初是建在一个小木屋里。当工作进展时,我们不得不增加它,而后,当野心勃勃的人们进来要参与管理时,就加添了更多的东西,超过了所应该的,因为这些人以为楼房会给他们的工作增光添色。那是一个错误。给上帝的工作增光添色的,并不是建筑物,而是工人们的忠诚与正直。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 14}

  疗养院成长起来了,在1887年,凯洛格医生与我谈到需要有一所医院。我说:“数月前,我蒙指示看到我们必须有一所医院。”我们的弟兄们并不知道关于此事所呈现给我的是什么,便有了强硬的反对。他们直接打压凯洛格医生。我采取立场站在他身边,告诉他们,上帝赐给我的亮光是,我们应该在巴特尔克里克有一所医院。医院建起来了,很快就满了病人。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 15}

  弟兄们,你们要明白,那时我们并没有许多疗养院,后来几年才有了。当时巴特尔克里克疗养院几乎是我们照顾病人的惟一地方。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 16}

  过了一段时间问题来了,“我们要不要建造一个整洁的小礼拜堂,让病人和护工们可以在里面聚会敬拜上帝?”我尽可能快地寄出一封信,说:“是的。”凡是有疗养院的地方,都应该有一个教堂,病人可以去那里听生命之道,上帝会软化他们的心,引导许多人接受基督作为灵魂的医治者。我完全赞同这个举动。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 17}

  但是最近有一些事情我不能赞同,其中之一是使许多企业和医疗工作部门都附属巴特尔克里克的医疗协会。主指示我看到不应该这么做。这里的许多人都知道我对他们说了什么,——我们不可将那么多权益集中在巴特尔克里克;要是我们不留心,上帝的审判就会临到巴特尔克里克。当我看到领导们如此认真地将医疗工作的所有部门与巴特尔克里克协会联系起来时,我就告诉弟兄们,所赐给我的指示是,他们不应该大笔一挥就使自己受制于为他们所安排的规章制度的约束。上帝希望祂的机构彼此相交,就像教会中的弟兄们应该彼此相交一样。但他们决不应受任何一个人或一群人的书面合同的约束。他们应当以自己的个性站立,对上帝负责。天上的主应当作祂百姓的领袖、向导和策士。祂的机构应当在祂的神权统治下管理。祂的百姓要充当一班选民,一班要做一项神圣而无私工作的百姓。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 18}

  当一个机构承担了大量的责任和大量的客人时,工作中的宗教部分就有被忽视的危险。巴特尔克里克疗养院的管理者们过去在努力维持疗养院的宗教影响力方面做得很好。长期以来,这个机构里的一些人的工作是在道路开放时与病人一起查经。凯洛格医生完全同意这么作。在明尼阿波利斯会议以后,凯洛格医生成了一个归正的人,我们都知道这一点。我们能看到上帝使人归正的能力在他的内心和生活中运行。然而,随着该机构越来越受欢迎,它成立的原因可能会被忽视。我一再发出所赐给我的指示,——这个机构不应依照属世医疗机构的方式办理;爱玩乐、打扑克牌和戏剧表演不应该在其中找到一席之地。在医生和护工的生活中应当显出真正的虔诚。与该机构有关的一切都应当支持真理,关于安息日的真理要临到病人。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 19}

  是工人的虔诚,而不是建筑物的巨大,才能给人以信心。许多人已经归主;已经进行了许多奇妙的治疗。当凯洛格医生进行艰难的手术时,上帝一直站在他的身边。当医生因繁重的劳动而过度劳累时,上帝理解他的处境,祂把手放在凯洛格医生的手上,凭借祂的力量,手术成功了。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 20}

  我希望这一点能被理解。我一次又一次地鼓励凯洛格医生,告诉他,耶和华以色列的上帝在他的右边,要帮助他,使他在做那些对接受手术者生死攸关的艰难手术时取得成功。我告诉医生,在他拿起器械给病人做手术之前,他必须为他们祈祷。病人们看到凯洛格医生是在上帝的管辖之下,他明白自己的本分是成功地进行这项工作,他们对他就比对世俗医生更有信心。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 21}

  上帝使凯洛格医生取得了成功。我一直努力把这一点摆在他面前,告诉他,是上帝在与他一同工作,上帝的真理应当因他的职位而显大。上帝必赐福其他每一个愿意完全把自己交给上帝的医生,也必在工作的时候与他的手同在。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 22}

  这就是所赐的亮光。上帝行了事,以便医疗布道工作能够站在更高的有利地位上;好让人知道基督复临安息日会有一位上帝与他们一同工作,一位不断照顾着祂的工作的上帝。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 23}

  上帝不会赞成不同的人所做的努力,他们使凯洛格医生的工作尽可能地艰苦,以便建立他们自己。上帝赐下了关于健康改良的亮光,那些拒绝这亮光的人,就拒绝了上帝。一个又一个知道得更清楚的人说,这一切都来自凯洛格医生,他们就向他开战。这对医生有不好的影响。他披上了愤怒和报复的外衣。上帝不希望他站在战斗的立场上,祂也不想希望你们站在那里。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 24}

  那些离开巴特尔克里克疗养院去请世俗医生来照顾他们的人,并没有意识到他们在做什么。上帝建立了巴特尔克里克疗养院。上帝藉着凯洛格医生行了事,但人们并没有意识到这一点。当他们生病时,他们派人去请世俗的医生来,因为凯洛格医生说了一些不讨他们喜欢的话。这是上帝并不赞成的。我们有圣经的权威来教导我们节制。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 25}

  但上帝与使其它所有机构在某种程度上服从于巴特尔克里克的工作和工人没有任何关系。祂的仆人不应该被要求为他们的同胞遵守规章制度。上帝的手必须握住每一个工人,必须引导和控制每一个工人。人不应该为他们的同胞制定规则。圣经已经给出了我们应当遵守的规章制度。我们应当学习圣经,从圣经中学习人对同胞的本分。“耶和华的律法全备,能苏醒人心”(诗19:7)。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 26}

  你很惊讶地听到我说,我们不能让巴特尔克里克疗养院落入世人手中;我们应当再次努力,把我们的机构放置在坚实的基础上。如果你们信赖主,这个机构就能被安置在有利地位。当疗养院被安置在其适当的基础上时;当我们的人能看到它刚建立时的样子时;当他们能明白该机构属于主的工作,并能看到没有一个人应当控制其中的一切时;上帝才会帮助他们所有的人鼓起勇气去建造它。今天你们并不知道它在哪里。但上帝要我们知道根基上的每根木料,它在哪里,是什么;然后祂希望我们大家肩并肩,聪明地努力工作。主希望我们尽自己的本分。祂希望我们明白,凯洛格医生不应被赶出他的位置,而应在他天赐的工作中得到承认和支持。他若站稳在永生上帝的真理上,就必如此。他若不在这个真理上站稳,似是而非的试探就会藉着科学问题和有关上帝和祂话语的理论进来。虚假的科学理论像夜间的盗贼一样正悄然而入,盗走我们的路标,挖走我们信仰的柱石。上帝指示我,不可用这样的理论来教育医科学生,因为上帝不赞成这种理论。仇敌最有诱惑力的试探快要来到,出现在最高的位置上。这些学说对现代真理进行“灵意化”解释,直至令人难以区分其实质和形式。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 27}

  你们知道撒但将要施行欺骗,倘若能行,连选民也迷惑了。他要自称是基督,冒充那位大医疗布道士,他要在人面前叫火从天降下,证明他就是上帝。我们必须用圣经的真理布置防线,真理的天蓬是我们唯一安全的立身之处。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 28}

  我们的主要弟兄们,居于领导地位的弟兄们,应当审查巴特尔克里克疗养院的立场,好看看天上的上帝是否能控制它。当忠心的守护者们将它安置在祂能控制它的位置时,让我告诉你们吧,上帝就会注意使它得到维持。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 29}

  上帝希望祂的子民站在永恒的磐石上。我们所拥有的钱是主的钱;我们用祂的钱为祂的工作建立的楼房应作为祂的财产。祂号召那些已经接受真理的人不要与弟兄们争吵,而要并肩站立,去建立,而不是去毁坏。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 30}

  上帝不会无缘无故地让我们在巴特尔克里克的机构经受火灾。难道你们要忽视上帝的天意而不查明它是什么意思吗?上帝希望我们研究这件事,并且建立在一个人人都能有最大信心的基础上。祂希望开始以这样一种方式来处理权益,使祂的百姓能够把他们的资金投入到这些权益上,确信它们是祂工作的一部分。我们应当聪明地、有悟性地操劳。总的来说太少心灵的谦卑了。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 31}

  危机不久就要临到巴特尔克里克。属世的行业工会和联盟乃是罗网。弟兄们,务要避开它们,远离它们,不要与它们发生关系。由于这些工会和联盟的存在,不久以后我们的机构将很难在城市里开展工作。我的警告是:要避开城市,不要在城市建立疗养院。要教育我们的人离开城市到农村去,在那里他们可以买到一小块地,为自己和儿女们安家。当提出要在洛杉矶市里建一所疗养院的问题时,我感到必须反对这个举动。我对此事负有很重的担子,我不能保持沉默。弟兄们,是时候了,我们得留心天上的主本着怜悯和慈爱传给我们的证言。 {RH April 14, 1903, Art. B, par. 32}

  我们的餐馆必须设在城市里,否则在这些餐馆里工作的人就不能接触人群,以便教导他们正确的生活原则。现在他们要到城市的会堂去礼拜。但再过不久,城市中将会发生骚乱和冲突,以致想要离开也办不到了。我们必须为这些事作准备。这就是主所赐给我的亮光。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 33}

  愿上帝帮助你们接受我所讲的这些话。但愿那些站在锡安的城墙上作上帝的守望者的人是能看见百姓前面危险的人,能区分真理与谬论、义与不义的人。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 34}

  警告已经传来:不允许任何会扰乱我们信仰根基的东西进入。自从1842年、1843年和1844年信息传入以来,我们一直建立在这根基上。自从我站在世人面前,忠实于上帝所赐给我们的光以来,我都在传这个信息。我们不打算把我们的脚从平台上挪开,因为我们每天都在恳切的祷告中寻求上帝,寻求亮光。你认为我会放弃上帝给我的亮光吗?它将成为永久的磐石。自从它赐下以后,它一直指引着我。弟兄姊妹们,上帝今日活着、掌权、作工。祂的手把在方向盘上;祂在按照自己的意愿转动方向盘。不要让人把自己束缚在文件上,说他们愿意做什么,不愿意做什么。让他们紧靠耶和华天上的上帝。这样,天上的光就会照进心灵的殿,我们将看见上帝的救恩。{RH April 14, 1903, Art. B, par. 35}

  1903年4月21日

  致我们的工人

  上帝的工人多结果子,就证明祂话语的大能。作工平淡无奇、没精打采的、不结果子,证明与上帝没有生命的联络。基督说:“你们多结果子,我父就因此得荣耀。” {RH April 21, 1903, par. 1}

  为了能成功地为上帝做工,我们的心里必须充满对祂的爱。心灵的宗教必须主宰生命。直到内心在上帝面前谦卑痛悔之前,在抛弃上帝的道所谴责的罪之前,上帝的福气不能赐下。那些赢得罪人归向基督的人必须珍惜基督教的原则。那些发现自己并没有尽心、尽性、尽力、尽意爱上帝的人,最好“去歇一歇”(可6:31)。他们在呼吸更高尚更纯洁的空气之前,最好去从事某种别的工作;因为上帝不会与他们同工,直到他们的心因顺从祂的道而净化。 {RH April 21, 1903, par. 2}

  真正的工人会放下一切自我陶醉和骄傲自满。那些最少证明自己的工作中有上帝之灵能力的人,最自以为了不起。这些人会压制那些已蒙上帝赐予祂羊群所需宝贵真理的人,——那是生命的粮,会满足他们心灵的饥渴。{RH April 21, 1903, par. 3}

  主需要工人,不需要说教者,而需要愿意做实际工作的人。时候将到,那时我们要在今生回顾所完成的工作。那时每一个人的工作都要本着其真正的价值站立。那时拥有生灵表明他们工作结果的人会得到上帝的认可。我蒙指示,不是少数,而是许多人会得救,作为人指望从耶稣得着任命和命令的结果。这种人已经在园地中最艰难的部分开始工作,并且成功地为主作了工。 {RH April 21, 1903, par. 4}

  成千上万的人死于过犯和罪恶。成千上万的人没有得到警告,也没有皈依。谁来为这些灵魂作交代?上帝所召的工人,要为不认识真理的人操劳,愿意出去营救羊圈外面的人。许多人今日因真理而欢喜快乐,充满感恩和盼望,要是主没有使人心中渴望为基督去拯救灵魂,就绝不会接触到他们。{RH April 21, 1903, par. 5}

  当我们的传道人和教师呼吸上帝的气息时,会表现出一种高尚圣洁的献身。若要拯救那些在罪里将亡的人归于基督,圣灵就必须临到每一个福音工人,每一个教会肢体。那些存心忍耐,奔那摆在前头的路程的人,会得到生命的冠冕。弟兄们,你们千万不要失去这个奖赏。但是,在我们的工人中,有人没有做什么努力去获得高尚高贵的灵性。属灵死亡的麻木一直长久在你们身上。 {RH April 21, 1903, par. 6}

  正统的理论、教友的身份、或殷勤地履行某一系列的本分,并不是生命的凭据。在瑞士的一座古塔里,我看到一个人像在移动,好像它有生命似的。看起来很像一个活人,当我走近时,我低声耳语,好像它能听我讲话一样。但是虽然那个像看起来有生命,却没有真正的生命。它是靠机器开动的。{RH April 21, 1903, par. 7}

  运动不一定意味着生命。我们可以履行所有的宗教礼节和仪式;但如果我们没有活在基督里,我们的工作就没有价值。主呼召活泼作工的基督信徒。有成百上千的人虽然自称跟从主,却没有来自天上的亮光照在地上黑暗的部分。要是我们认识到主怎样看待一些人多年来持有的态度,我们就会立刻改变,并且认真地寻求主。我奉主的名呼吁那些得罪上帝的人认罪悔改。他们需要来自上头的力量。{RH April 21, 1903, par. 8}

  在传道事工中有许多人是消费者而不是生产者。人人都是用重价买来的人,人人都应该将他们从上帝领受的精力用在祂的服务中。上帝需要诚挚、恳切、坚韧的工人。祂所委派的仆人不应视祂交给他们的工作太劳累。那些希望在祂的圣工中作成功工人的人必须努力运用头脑、骨骼和肌肉。 {RH April 21, 1903, par. 9}

  上帝圣工许多方面的工作都需要改善。必须组织新的工作方面。新的工人必须进入园地为生灵操劳。这些工人应当在上帝的道中挖掘宝贵的真理矿石。当他们研究这道时,真理就会以新的面貌向他们显现。{RH April 21, 1903, par. 10}

  那位神圣的教师说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。”“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命”(约5:39;6:63)。 {RH April 21, 1903, par. 11}

  上帝教会的成员作为一个圣经班级需要律上加律地受到指导和教育。我们的人,包括许多教师和传道人,有十分之九都满足于表面的真理。{RH April 21, 1903, par. 12}

  在圣经中把真理比作“宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地”(太13:44)。他想得到搜寻每寸土地的特权,好让他可以拥有所有的宝藏。我呼吁我的弟兄们不要让任何事情阻碍他们每天学习上帝的话语。 {RH April 21, 1903, par. 13}

  今天给撒狄教会的信息传给了我们:“那有上帝的七灵和七星的,说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。你要警醒,坚固那剩下将要衰微的;因我见你的行为,在我上帝面前,没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守,并要悔改。若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前,和我父众使者面前,认他的名”(启3:1-5)。{RH April 21, 1903, par. 14}

  1903年4月28日

  劝勉的话

  我有话要对那些在上帝的机构中负有责任的人说。主呼召他们把祂的恩典带进他们的思想、言语、行为。当他们去工作的时候,他们不能把他们的宗教信仰留在家里。他们在向天父祈求恩典和力量之后,不要带着一种乖戾、独裁、傲慢的精神,带着一种酸涩、不讨人喜欢的脸色去工作。他们本是基督的代表,为要施展影响力,成为活的香气叫人活。 {RH April 28, 1903, Art. A, par. 1}

  上帝要祂机构的经理对机构所任用的青年人表现礼貌、尊重和仁慈,并为此负责。他们希望基督怎样对他们,他们也要怎样对待青年人。他们的首要工作,是要善待青年人,关心他们的利益,使青年在他们面前体验到家庭的温暖{RH April 28, 1903, Art. A, par. 2}

  主盼望祂的子民将宗教带入他们的业务生活,如同带入敬拜祂的聚会一样。祂如何看待那些在安息日所作的见证?那些人在礼拜期间把基督放在他们的工作之外,说严厉无情的话。这些见证给被这些难听的话伤害过的人留下了怎样的印象?{RH April 28, 1903, Art. A, par. 3}

  那些管理他人的人应该先控制自己。他们若不学会这个功课,就不能在工作中象基督。他们要住在基督里面,以不变的温柔和同情,说祂要说的,行祂要行的。他们不要以为,由于他们处于负责任的位置,他们就可以随便严厉对待与他们相关的人。上帝赐给管理人员一定的能力,但他要以讨人喜爱的方式行使这种能力。他不能因为别人犯了错误,就可以随便用非基督化的方式说话和行动。这样他就加重了错误。他在工作人员中激起了一种报复的精神,使他们对他这个基督徒失去了信心。 {RH April 28, 1903, Art. A, par. 4}

  当主的子民言出必行,表现出与祷告相称的坚定决心时,主就垂听他们的祈求。但是他不能尊重那些一站起来就说严厉忿怒话语的人;那些话完全不合时宜,即使是对犯错的人说的。 {RH April 28, 1903, Art. A, par. 5}

  一个悔改归主的人能发挥何等大的能力,给他周围的人带来福气和快乐啊!那些在上帝的机构中负责的人要在恩典和认识上帝的事上长进。他们总要记住,口才是上帝委托给他们的,要用来帮助和造福他人。他们要自己决定是说会尊荣基督的话语还是说会妨碍听者的话语。令人愉快的、充满同情的话语,提拔人使人有力量的话语是何等大的福气啊!当有人问你问题时,你不应该生硬地作答,而应该亲切。提问之人的心中或许因一种不可告人的隐忧而非常悲伤。这可能是你不知道的,所以你的言语应该始终仁慈且表同情。用几句精选助人的话,你就能消除同工心中的某个重担。{RH April 28, 1903, Art. A, par. 6}

  圣经对在我们机构中负有责任的人说:“我这作长老,作基督受苦的见证,同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人。务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管它们。不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样”(彼前5:1-3)。 {RH April 28, 1903, Art. A, par. 7}

  在这个嘱咐中有三重责任。“牧养上帝的群羊”,——就是向他们宣讲上帝的道,给他们做认真的个人之工,为他们树立正确的榜样。“你要牧养上帝的群羊”,“照管它们”,亲自看顾交托你的,血所买来的产业,“作群羊的榜样”,在克己牺牲上效法基督,在生活中向主显出圣洁。所有这一切都要用一种乐意愉快心态去做,“也不是辖制所托付你们的”,欺压他们。{RH April 28, 1903, Art. A, par. 8}

  那些在主的机构中被擢升为经理的人,那些被派为同工的监护人的人,要恳切地向主祷告,求祂的恩典。在他们开始这一天的工作之前,让他们与上帝立下庄严的约,向祂保证,他们会小心翼翼地保护自己的嘴唇,对那些来找他们寻求指导的人,不是严厉地说话,而是和善地说话。他们要记住,他们自己也要永远处在上帝之灵的管束之下,迅速而愉快地服从祂的命令。他们要记住,这些都是活的荐信,为众人所知道所念诵的;因为他们是基督的代表,所以要与祂合而为一,常常仰望祂,在一切的争战中,都要从祂得力量。{RH April 28, 1903, Art. A, par. 9}

  “你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁”(赛52:11)。在我们的机构中,要用无私的爱心和辛劳代替为自己谋利。这样,从两根橄榄枝上就有金色的油流到金嘴里,又从金嘴流到容纳它的器皿中。于是基督工人的生活中就会表现出圣经的神圣真理来{RH April 28, 1903, Art. A, par. 10}

  每一个机构里的人都要敬畏上帝,认识到祂的良善、圣洁,仁爱和平安的气氛要弥漫于每一个部门。你所说的每一句话,所做的每一件事,都将带有与天国的影响相称的感化力。基督将住在人心中,人将住在基督里。所有的工作将不会表现有限之人的性格,而是无穷上帝的品德。圣天使所带来的神圣影响将临到与工人接触的人心中。从这些工人身上将流出一种芳香的感化力,传给一切愿意吸收的人。通过上帝的能力所编织起来的美好品格,将接受天国的荣耀和亮光,在世人面前作见证,向人指出永生上帝的宝座。 {RH April 28, 1903, Art. A, par. 11}

  这样,工作就会带着双倍的力量扎实地向前推进。工人们将获得新的效率。世人将会了解到因弥赛亚的牺牲而带来的救赎。警告和救恩的最后信息将大有能力地传出。全地将充满主的荣光,我们不久将眼见我们的主救主带着能力和荣耀降临。 {RH April 28, 1903, Art. A, par. 12}

  1903年4月28日

  为主作工

  上帝的计划随着每一个时代的发展而加深和扩大。祂的子民将根据祂进步的计划调整他们的行动。他们要带着全能者的力量前进,因为他们与神圣的目的是和谐的。他们要抓住每一个机会为黑暗中的世界造福。{RH April 28, 1903, Art. B, par. 1}

  我们的教会成员应该表现出更大的奉献精神。他们应该以更大的热情去努力传播最后的慈悲信息。现在是所有人工作的时候了。现在是与每一种自我放纵分离的时候。那些服事主的人,都要无私地劳动,同心合意地团结在一起。他们要相爱如弟兄。他们要善良而谦恭;他们的影响要成为活的香气叫人活。{RH April 28, 1903, Art. B, par. 2}

  许多现在从事世俗工作的青年男女会受感献身侍奉上帝。有些人会希望进入书报员的园地,并要成为有能力的传道士。让他们有机会获得从事上帝圣工的教育。{RH April 28, 1903, Art. B, par. 3}

  凡受感动要参加工作的人,不论是在国内或国外的园地,都要奉着主的名前进。他们若依靠上帝的恩典和力量,就必成功。开始时他们工作的规模很小,但他们如果遵循主的计划,工作就会扩大。上帝是永活的。祂要为无私克己的工人作工,不论他是谁,在什么地方。{RH April 28, 1903, Art. B, par. 4}

  上帝并不要求祂的仆人们通过把自己隐藏在修道院或进行长期的朝拜来显示他们对祂的忠诚。没有必要这样做来显示克己的意愿。藉着为基督代死的人工作,我们表现出对祂的真爱。基督通过羞辱、苦难和死亡,买下了人类的救恩。那些爱祂的人会想到祂是如何放下祂的荣耀,来到这个世界上过着最贫穷的生活,经常忍受饥饿。“狐狸有洞,天上的鸟有窝。只是人子没有枕头的地方”。{RH April 28, 1903, Art. B, par. 5}

  上帝给每个人分配了一份工作。亚伯拉罕蒙召离开他的家,把真光带给外邦人。他毫无疑问地服从了。"出去的时候,还不知往哪里去"(来11:8)。今天基督的仆人也要这样到祂呼召的地方去,相信祂会引导他们,给他们成功。{RH April 28, 1903, Art. B, par. 6}

  上帝的子民要对在大丰收的园地里所从事的每一项工作表现出高尚、慷慨的同情。他们通过他们的洗礼誓言,保证要做出认真克己的努力,在这一园地最困难的地方,促进救灵的工作上帝赋予每一个信徒努力拯救无助和受压迫之人的责任。 {RH April 28, 1903, Art. B, par. 7}

  上帝对凡自称相信祂的人说:“你们到普天下去,散布我真理的光,引导男男女女归向基督。”让我们清醒地认识到自己的责任。让我们尽我们所能来帮助推进主的工作。让肤浅的借口随风而逝吧。不要再迟延,使上帝的灵忧虑。不要忘记这句话:“我们是与上帝同工的。”要与来自天庭、为将要承受救恩的人服务的天使合作。{RH April 28, 1903, Art. B, par. 8}

  时光在流逝;终点就快到了。在你未献身的日子里,帮助人看见耶稣充充满满有恩典有真理的黄金机会已经流逝,永远不会回来。作为一个虔诚的基督徒,你在过去的一年里没有做过的事现在已经进入了永恒,你现在不能做了。但藉着基督的恩典,你可以加倍努力来挽回时间。你对基督代死之人的兴趣要加深和扩大。你不要问:“这人将来如何?”因为基督会像对彼得那样对你说:“与你何干?”要保守你自己的心在真理的爱中,不懈地努力工作,争取人归向救主。{RH April 28, 1903, Art. B, par. 9}

  我们需要真诚、自我牺牲的工人。他们愿意投靠上帝,以强烈的哭泣和眼泪为即将毁灭的宝贵灵魂祷告。不播种就没有收获,不努力就没有结果。 {RH April 28, 1903, Art. B, par. 10}

  工作很快就要结束了。罪恶到处泛滥,与日俱增。我们只有很短的时间可以工作了。但愿我们从属灵的昏睡中醒起,把自己的一切都奉献给主。衪的灵要与真传道人同在,供应他们服务的力量。上帝是力量的伟大泉源。福音是上帝的大能,要救一切相信的。当这种力量被运用时,就它足以应付仇敌的力量。{RH April 28, 1903, Art. B, par. 11}

  怀爱伦夫人,原载《南方守望者》

目录