《评论与通讯》​1902年
1902年9月

  1902年9月2日

  一封有意义的信

  1902年4月5日写于加州疗养院“榆园”

  致参与我们在纳什维尔工作的人。

  我亲爱的弟兄们:

  你们正从事一项重要的工作,主呼召你们儆醒祷告,为自己的脚修直道路,免得瘸子跌倒。工作时要一心一意地荣耀上帝,并要有个人的责任感。记住,只有主才能使你的努力成功。祂是你信心的创始成终者。在过去,你的工作中有艰难的部分要做。你经历了许多考验。为了鼓励你们,我奉指示告诉你们,上帝对纳什维尔的工作非常关心,如果你们愿意与祂合作,祂会帮助你们每一个人。{RH September 2, 1902, par. 1}

  主希望你不断前进,不断向上。祂嘱咐你要谨慎选择正确的道路。“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少”(太7:13、14)。 {RH September 2, 1902, par. 2}

  “义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。” “得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。” “耶和华啊,他们在你脸上的光里行走”(箴4:18;诗32:1、2;89:15)。 {RH September 2, 1902, par. 3}

  你明白律法师问基督的问题吗?“我该做什么才可以承受永生?”基督让律法师自己回答他的问题。“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?他回答说,你要尽心,尽性,尽力,尽意,爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。耶稣说,你回答的是。你这样行,就必得永生。那人要显明自己有理,就对耶稣说,谁是我的邻舍呢?”(路10:25-29) {RH September 2, 1902, par. 4}

  耶稣讲述了最近发生的一件事。有一个人,从耶路撒冷往耶利哥去,被人抢了,丢在路旁,受了伤,快要死了。“偶然有一个祭司,从这条路下来。看见他就从那边过去了。” {RH September 2, 1902, par. 5}

  “又有一个利未人,来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人,行路来到那里。看见他就动了慈心,上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来,交给店主说,你且照应他。此外所费用的,我回来必还你。” {RH September 2, 1902, par. 6}

  基督问道:“你想这三个人,那一个是落在强盗手中的邻舍呢?他说,是怜悯他的。耶稣说,你去照样行吧”(路10:30-37)。 {RH September 2, 1902, par. 7}

  这段经文确实概括了我们的工作。 {RH September 2, 1902, par. 8}

  “信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。主创造了树木,吩咐它们结果子。基督对我们说:“你们多结果子,我父就因此得荣耀”(约15:8)。凡领受真理存在良善诚实心里的,必结果子荣耀上帝。它们将显示出生发仁爱和洁净心灵的信心。 {RH September 2, 1902, par. 9}

  耶稣要向施洗约翰证明祂是弥赛亚,就对约翰的使者说:“你们去,把所听见所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见。死人复活,穷人有福音传给他们”(太11:4、5)。祂生活所结出的果实就是祂对约翰问题的回答。 {RH September 2, 1902, par. 10}

  “你要尽心,尽性,尽力,尽意,爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。”这些话要刻在心版上。在世人看来,爱上帝为至上,爱邻舍如爱自己,这是走极端;但这是上帝的要求。祂对我们说:“你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属上帝的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。……亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子,归荣耀给上帝。……因为上帝的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口”(路10:27;彼前2:9、11、12、15)。 {RH September 2, 1902, par. 11}

  要从上帝工人的计划和方法中去掉一切属世的策略。要用基督化的纯朴精神推进他们的工作。要记住,批评别人会削弱自己的力量。上帝并没有让人负责挑同工的毛病。{RH September 2, 1902, par. 12}

  世界充满了导致犹太人拒绝世上最伟大教师基督的同样的邪恶影响。违法行为正在以最明显的方式发展。我的弟兄们,你们要避免自私和贪婪。因为这是拜偶像。这种罪恶正在侵蚀那些立志发财之人的心。在追求利益的过程中,他们把自己置于最可怕的危险之中。{RH September 2, 1902, par. 13}

  在基督徒的生活中,要看不到一丝贪婪的痕迹。他不要犯一次不诚实行为的罪。 {RH September 2, 1902, par. 14}

  我们安息日复临信徒一定要让自己带有上帝的记号。这是看得见的吗? -不;它是看不见的。这是圣洁的心,完全投在主的一边。 {RH September 2, 1902, par. 15}

  那些在南方园地工作的人,是如此的困难和贫穷,他们需要不断地从上头领受恩典。他们需要一种超越自身的力量。只有在上帝的帮助下,他们才能获得真正的成功。这一点一再得到了证明。那些不为自己而活的工人,那些把自己放在视线之外,跟随耶稣带领的道路,实行克己,以便在新的园地开拓工作的工人,上帝要使他们与基督一起坐在天上。我们的帮助从祂而来。{RH September 2, 1902, par. 16}

  我有一段时间没有写信给你了,因为我无法这样做。我最近压力很大。我的思想不让我休息,最后我的力量崩溃了。我的头和眼球疼得厉害。我还没有完全康复,不能忍受太多的工作。我现在睡得比以前好了,但我找不到我需要的休息时间,因为我有太多的写作要做。 {RH September 2, 1902, par. 17}

  安息日的早晨,我坐在自己的房间里,思考着工作的困惑,想着:“我该怎么办?”这时一只小鸟跳到窗台上,唱出泉水般的歌声,使我的心暂时得到了释放。我相信这只鸟是上帝给我的信使。我决心相信上帝。我感谢祂,让我得到了如此奇妙的支持。在我卸下盔甲之前,我想为祂做更多的工作。 {RH September 2, 1902, par. 18}

  1902年9月9日

  鼓励的忠告

  1902年7月6日写于疗养院“榆园”

  致贝林泉的老师们。

  亲爱的弟兄姐妹们:

  我非常希望你们每天会向大教师基督学习。你们若首先就近上帝,再来教学生,你们就能做一番很宝贵的工作。你们若殷勤而谦卑,上帝就会每天赐你知识,和教学的才干。要尽力把祂赐给你的福份分赐给别人。要满腔热忱地帮助你们的学生进入知识的园地,尽量接近他们。教师心中若没有充满基督的慈爱和温柔,就很容易表现出生硬粗暴的师长精神。{RH September 9, 1902, par. 1}

  主希望你们学习如何撒福音的网。许多人需要学习撒网。为了使你在工作上成功,你的网眼——经文的应用——必须收紧——意义容易明白。要竭力拉网,要抓住要点,举例说明也要清楚。一个人的知识无论多么渊博,他若不能把它传授给别人,那还是没用的。要使你声音有感化力,使其深挚的感情在人心中留下印象,激励你的学生献身给上帝。 “保守自己常在上帝的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。有些人存疑心,你们要怜悯他们。有些人你们要从火中抢出来搭救他们。有些人你们要存惧怕的心怜悯他们。连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”(犹1:21-23)。 {RH September 9, 1902, par. 2}

  教师们,当记住主是你们的力量,要竭力使学生们明白真理,使这些真理成为活的香气所叫他们活。要以实际事例进行讲解。求上帝赐你说话使众人都明白。 {RH September 9, 1902, par. 3}

  有一个小姑娘曾问我:“你今天下午要讲道吗?”我回答说:“今天下午我不讲道。”她说:“那太可惜啦,我以为你要讲道的,我已约了几个朋友一块儿来听。你能否请传道人讲浅一些的话,使我们能听得懂吗?您能告诉他,我们听不懂深奥的话,像“称义”,“成圣”之类?我们不懂这些话是什么意思。” {RH September 9, 1902, par. 4}

  这个小女孩的抱怨包含着一个值得传道人和教师考虑的问题。许多人应该注意这个要求:“请讲得浅一些,使我们能听懂你的意思。” {RH September 9, 1902, par. 5}

  你们应当讲解得清楚一些;因为我知道许多人并不明白所讲给他们听的许多话。要让圣灵来提炼你们的讲道,清除一切垃圾。要像向小孩子讲话那样。要记住有许多成年人,他们的理解力还同小孩子一样。 {RH September 9, 1902, par. 6}

  藉着恳切的祷告和不懈的努力,我们要获得演讲的能力,这能力包括讲清每一音节,语气重音适当。要慢慢地讲。许多人讲得太快,一句紧接着一句,以致说话的效果全然丧失。 {RH September 9, 1902, par. 7}

  应当把基督的灵和生命带到你所说的话中。有一次,著名的演员贝特顿与坎特伯雷大主教谢尔登博士一同进餐。大主教对他说:“贝特顿先生,请您告诉我,为什么你们演员讲那些虚构的事都能如此深深地感动观众?”贝特顿回答说:“我主,你若不见怪,容我启明原因,这全在于热情的力量。我在舞台上讲虚构的事就如它们是真实的一样,而你在讲台上讲真实的事情就如是虚构的一样。” {RH September 9, 1902, par. 8}

  主交给彼得的使命是:“你喂养我的小羊。”“你牧养我的羊。”“你回头以后,要坚固你的弟兄”(约21:15;路22:32)。福音对于听众应成为上帝救人的大能。要显示福音的简朴性。要效法基督的榜样。这样你们就终必看见你们的学生受感归主。 {RH September 9, 1902, par. 9}

  建议

  我们现在不仅需要决议,而且需要果断的行动。我们的青年在最高的意义上是学习者,在老师的背后看到上帝,而老师与祂合作。无论学生在哪里接受训练,都要做一项工作,将他们建立在我们信仰的原则中。他们工作的宗教方面是最重要的;因为他们要像但以理和他的同伴一样,为上帝作见证。通过勤奋、坚持不懈的努力,他们获得了知识。通过克己,服从严格的节制原则,他们就准备好忍受试炼 {RH September 9, 1902, par. 10}

  学生应该有充分的机会接受体力劳动教育;因为这样,他们将更好地准备获得他们工作所需的知识。 {RH September 9, 1902, par. 11}

  在《以赛亚书》第五十八章,主清楚地告诉我们,祂要求我们做的工作是什么。为了使我们的年轻人能够充分准备从事这项工作,小型疗养院要与我们的学校联系起来。学生们将受到教导如何使用自然的简单疗法来治疗疾病。当他们学习照顾病人时,他们受教在主耶稣基督的指导下行事。 {RH September 9, 1902, par. 12}

  致学生

  学生们,要预备自己与你们的老师合作。当你们与他们合作时,就使他们有盼望和勇气。你们就是在帮助他们,同时也在帮助你们自己进步。要记住你们的老师是否站在有利地位、他们的工作是否被公认为成功,主要在于你们。{RH September 9, 1902, par. 13}

  我们作工的时间是短暂的。我们没有时间浪费在取悦自己上。你们只有下定决心取得成功时才会获得真正的满足和幸福。要使你们的学习生活尽量完全。你们将只有一次经过这条路。所赐给你们的机会是宝贵的。你们不仅要学习,而且要实践基督的教训。你们是取得成功还是失败,在于你们自己。你们在获得圣经知识上取得成功时,就是在积聚财宝好分给人。{RH September 9, 1902, par. 14}

  你们有特权取得《彼得后书》第一章中所说的进步。你们既按加法的计划行事,就会天天增加关于上帝和基督的知识储备;上帝就必按乘法的计划为你们行事。{RH September 9, 1902, par. 15}

  放心吧,当你们前进时,你们的能力就必增加。你们若是看到一位同学退后了,就要设法帮助他。给他讲解他不明白的功课。这会对你们的理解力有帮助。要使用简明的话语。以清晰、有理解力的语言陈述你们的观点。这样你们就是在帮助老师。似乎迟钝的头脑往往会更快地理解同学的想法而不是老师的想法。这就是基督当作一项善工开始的合作。大教师站在你们身边,帮助你们去帮助退后的同学。主耶稣就在人们所在之地会见每一个人,无论老幼。{RH September 9, 1902, par. 16}

  你们在获得教育时,可能有机会告诉贫穷无知的人上帝圣言的奇妙真理。要善用每一个这样的机会。上帝的恩典必赐福这样度过的每一分钟。W{RH September 9, 1902, par. 17}

  我在贝林泉的弟兄姐妹们,你们是在从事一项善工。主正在带领你们。你们只要跟从基督,就必得到正确的指导。要保持你们的单纯和你们对生灵的爱心,主就必带领你们走在安全的道路上。你们将获得的丰富经验对你们来说就会比金银宝石更有价值。 {RH September 9, 1902, par. 18}

  怀爱伦

  1902年9月16日

  一封给纽约市工人的信

  1902年7月8日写于加州疗养院“榆园”

  亲爱的弟兄:

  我没有特别的亮光表明你应该留在纽约市。你必须指望主教导你知道你的责任。如果那个园地没有以其可怜可怕的有罪状况为自己发言,请告诉我,你还能找到什么地方表达它的需要呢? {RH September 16, 1902, par. 1}

  我明白你为何感到灰心。是因为工作因那些已经在园地中的人在你来的时候缺乏团结一致的和谐行动而受阻。 {RH September 16, 1902, par. 2}

  你若生病,就应该叫一位医生。但你若本着信心来求主,相信祂的应许并且特殊护理自己,祂就会赐给你力量和福气。要有休息期。要节约使用上帝赐给你的力量。如果夏天天气非常热,你就不可因留在城市里而危及自己的生命。主并不要求任何一个人留在一个冒着健康和生命危险的地方。{RH September 16, 1902, par. 3}

  唉,谁愿意使自己摆脱一切的阻碍,开始从事纽约市的工作呢?我的弟兄,你愿意把握你所在地方的工作,尽你所能提供帮助吗? {RH September 16, 1902, par. 4}

  让我们想起我们信心的创始成终者耶稣吧。让我们想起祂活着不是为取悦自己。祂离开天庭来接受祂在堕落人间的地位,经受了屈辱和虐待。祂若不虚己以至死在十字架上,就不能担当犯罪的刑罚。{RH September 16, 1902, par. 5}

  我们的救主将祂的王袍和王冠放在一边,以人性披覆祂的神性,来到这个世界作一个小孩子,为有罪的人类过顺从的一生,这对祂来说必是一场非常严峻的考验。为了不让我们在赎民必须成为怎样的人上犯错误,祂来以祂的一生启示上帝要求祂的儿女要形成的品格。祂来以便我们有一个榜样,说明人性通过接受祂为一位完全的救主可以成为怎样的。祂来向我们表明我们可以像基督一样。“凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作上帝的儿女”(约1:12)。 {RH September 16, 1902, par. 6}

  在奠定世界的根基之前,救赎的计划就已制定。在天上听到有神秘的声音说:“上帝啊,祭物和礼物是祢不愿意的;祢曾给我预备了身体。……上帝啊,我来了,为要照祢的旨意行”(来10:5-7)。“我的上帝啊,我乐意照祢的旨意行;祢的律法在我心里”(诗40:8)。{RH September 16, 1902, par. 7}

  基督生活在祂自己所造的世界上,得不到承认和尊重,你想祂难道不感到寂寞吗?祂是谁?若问以赛亚,他会告诉你: {RH September 16, 1902, par. 8}

  “因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。” {RH September 16, 1902, par. 9}

  若问奉差遣宣告祂来临的那位: {RH September 16, 1902, par. 10}

  “那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:‘天国近了,你们应当悔改!’……我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。祂手里拿着簸箕,要扬净祂的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了”(太3:1,2,11,12)。 {RH September 16, 1902, par. 11}

  若问蒙爱的门徒约翰。他会说: {RH September 16, 1902, par. 12}

  “太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。……生命在祂里头,这生命就是人的光。……道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光”(约1:1,4,14)。{RH September 16, 1902, par. 13}

  我们转向彼得,他宣称他的夫子: {RH September 16, 1902, par. 14}

  “祢是基督,是永生上帝的儿子”(太16:16)。{RH September 16, 1902, par. 15}

  我们问基督自己祂是谁,祂回答说: {RH September 16, 1902, par. 16}

  “我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕就有了我。”“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,叫人都尊敬子如同尊敬父一样”(约8:58; 5:22、23)。 {RH September 16, 1902, par. 17}

  我们问保罗:“这从以东的波斯拉来,穿红衣服,装扮华美,能力广大,大步行走的是谁呢?” {RH September 16, 1902, par. 18}

  保罗以力量和确信回答说:“大哉,敬虔的奥秘!无人不以为然:就是上帝在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。” “祂本有上帝的形像,不以自己与上帝同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以,上帝将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父上帝。” “我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。爱子是那不能看见之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是藉着祂造的,又是为祂造的。祂在万有之先;万有也靠祂而立”(提前3:16;腓2:6-11;西1:14-17)。 {RH September 16, 1902, par. 19}

  我的弟兄啊,不要变得灰心。所赐给我的亮光是我们的大型聚会、我们的帐篷聚会需要能从其它工作方面省下来的所有传道才干。我们的传道人切不可以为上帝指定他们在信徒中间来回走动,或把他们拴在业务和事务上。让擅长业务的人去从事业务工作吧,要让传道人自由地参加帐篷大会。在这些聚会上要完成特别的工作。{RH September 16, 1902, par. 20}

  让我们都献上这个祷告吧:“主啊,请赐给祢仆人们一颗聪明的心”(见 王上3:9)。 {RH September 16, 1902, par. 21}

  所罗门称自己为主的仆人,很高兴自己能与万王之王保持这种关系。 {RH September 16, 1902, par. 22}

  。“在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:‘你愿我赐你什么?你可以求。’所罗门说:‘祢仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在祢面前,祢就向他大施恩典,又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。耶和华我的上帝啊,如今祢使仆人接续我父亲大卫作王;但我是幼童,不知道应当怎样出入。仆人住在祢所拣选的民中,这民多得不可胜数。所以求祢赐我智慧,可以判断祢的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?’”(王上3:5-9) {RH September 16, 1902, par. 23}

  上帝将这个祷告赐给所罗门,作为一个范例祷告,适于高低贵贱贫富所有的人。 {RH September 16, 1902, par. 24}

  上帝对所罗门说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的,我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿”(王上3:11-14)。 {RH September 16, 1902, par. 25}

  主对所罗门说,他如果遵行祂的道,祂的福惠就必随着他,也必有智慧赐给他。但所罗门没有遵守他与上帝所立的约。他既随心所欲,主就任凭他随从自己的冲动。 {RH September 16, 1902, par. 26}

  今日每一个人都有自己的本分,有必须履行的义务,有必须承担的责任。若没有从上头来的智慧,人就无法可蒙悦纳地履行自己的本分。愿上帝帮助我们大家明白祂在夜间时分赐给所罗门的祈祷,作为适合他献上的祷告。 {RH September 16, 1902, par. 27}

  怀爱伦.

  1902年9月23日

  趁着今日工作

  我的弟兄姐妹们:

  你们是用重价买来的。你们的一切和你们自己都当用来荣耀上帝及造福同胞。With earnest, unwearying effort you are to seek to save the lost. Christ’s sacrifice on Calvary has made it possible for you to live a new, transformed life.

  你们是用重价买来的。你们的一切和你们自己都当用来荣耀上帝及造福同胞。你们要尽心竭力,竭力拯救失丧的人。基督在髑髅地的牺牲,使你有可能过一个崭新的、改变了的生活。 你要把每一种新得到的能力当作宝贵的托付,用在上帝的圣工上。记住,正是你的罪致使主钉十字架。当你接受基督为你个人的救主使,你就发誓与祂一同背负十字架。你们要与祂联合起来,执行救赎的伟大计划。无论生是死,你都与救主紧紧相连。你是祂仁慈和爱心伟大计划的一部分。你的知识和智慧将增加,因为你寻求掌握救恩的伟大科学。在未堕落世界的居民和堕落的人类面前,你们要过基督的生活,使不信的人不得不承认:“他是与基督在一起,并向祂学习的。”你纯洁的语言和无私的行为是基督恩典能力的见证。 {RH September 23, 1902, par. 1}

  “我们是与上帝同工的。”要手洁心清地以圣洁献身的努力把握祂的工作。要奋勇向前,去获得基督十字架的胜利。你在争取不朽的冠冕,争取那用上帝的生命来衡量的生命吗?要全心投入工作。不要让任何东西使你的热心衰退。 {RH September 23, 1902, par. 2}

  不要依靠人的帮助。要把眼光从人转到那一位上帝所差来担当我们的忧愁,承受我们苦难,供应我们需要的主身上。要接受上帝的话,怀着坚定不移的信心,团结向前。基督的同在和祂的话:“看哪,我就与你们同在”(太28:20)乃是我们的智慧和公义。正是主充满活力的同在使这道充满活力。天国临到我们,不单以话语,而且以权能。正是对基督同在之坚定不移的信心才使我们有能力。{RH September 23, 1902, par. 3}

  “上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生”(约3:16)。巨大的代价下使人获得了宽容时期。在审判的日子,沦丧的人将完全认识到在髑髅地所作牺牲的意义。他们会看到他们因为拒绝忠于上帝而失去了什么。他们会想到他们本来有权享受崇高纯洁的友谊。但是太晚了。最后的呼唤已经过去。我们听见人哀声说:“麦秋已过,夏令已完,我们还未得救”(耶8:20)。 {RH September 23, 1902, par. 4}

  世人要从跟随上帝的人身上看到祂。生命和不朽是通过那些与上帝合一的人显现的。拥有光明和知识的精神是我们的特权,那是天国的智慧。拥有这种精神的人,无论他们处于什么位置,无论服务的岗位是最高或最低,都将在他们的生活中揭示极度恩典的能力。{RH September 23, 1902, par. 5}

  只有真理才是我们的口号。自我是要隐藏的。只有基督显现出来,充充满满地有恩典有真理。 {RH September 23, 1902, par. 6}

  我们为永恒作预备的日子不多了。愿主开祂子民闭着的眼睛,使他们迟钝的感官苏醒,明白福音的伟大真理,就是上帝的大能,要救一切相信的人。我希望,如果可能的话,让我们的人铭记,表现如此纯洁和公义之上帝的形象是多么重要,好让世人看到祂的美。我希望他们被住在主里面的圣灵所充满,以致世俗的策略无法使他们偏离向人呈现每个接受和相信基督的人美好前途的工作。我心里想的都是这件事,以致我的眼睛不能睡觉,我的眼皮不能打盹。{RH September 23, 1902, par. 7}

  认真努力的报赏

  每个工人在保持自己个性的同时,要与其他工人和谐地工作。每个人都要与他的同工在基督徒的团契中联合,所有人都要与主联合。每个人的目标都是为真理的事业而前进。每个人都要恳切地寻求圣灵的赐与。每个人都要仰望耶稣,相信他会得到他所需要的祝福,从而成为整个工作的帮助和力量。每个人都可以从光源接收到光。“要等候耶和华。当壮胆、坚固你的心。我再说:要等候耶和华”.(诗27:14).。{RH September 23, 1902, par. 8}

  每个人都要根据自己的几种能力尽力而为。所有人都要一直关注他们的领袖,学习祂从一开始就指导祂子民的教训。亚伯拉罕,摩西,但以理的经历,包含了对我们这个时代非常有价值的教训 。 {RH September 23, 1902, par. 9}

  上帝所选为工人的人,若按世俗来评价,未必是有才干的。有时候祂拣选没有学问的人。祂赐给这些人一种特殊的工作。他们能接近一等其他人无法接近的人。他们既敞开心扉接受真理,便在基督里并藉着基督而变得有智慧。他们的人生吸入也呼出敬虔的香气。他们慎重地考虑所当说的话,然后才说出来。他们力求增进他们同胞的幸福。他们将安慰与福乐传送给忧伤困苦的人。他们觉得自己需要时刻接受基督的教诲,好依照上帝的旨意从事工作。他们也研究怎样最好地效法他们救主背十字架与克己的榜样。他们是上帝的见证人,彰显祂的怜悯和慈爱,将一切荣耀归给他们所爱所侍奉的主。 {RH September 23, 1902, par. 10}

  他们不住地向那位大教师学习,达到更加卓越的水准,但他们却始终感到自己软弱无能。他们因满心景仰强烈爱慕基督而被吸引向上。他们实践祂的德行,因为他们的人生与祂的人生已同化了。他们时刻向前向上,成为世界的福惠,和他们救赎主的荣耀。基督论到他们说:“温柔的人有福了,因为他们必承受地土”(太5:5)。{RH September 23, 1902, par. 11}

  这样的工人当受到鼓励。他们所作之工,非为给人看见,乃要荣耀上帝;也必经得起祂的检查。主使这些工人与那些有较多才能的人接触,去填补他们留下的缺口。当他们受到赏识之时,祂就非常高兴,因为他们是祂服务链条上的环节。祂希望为祂工作的每一个人都得到承认,无论他所做的工作似乎是多么小。 {RH September 23, 1902, par. 12}

  妄自尊大之人,只觉得自己的能力出类拔萃。他们忽略那些谦卑痛悔的工人;但上帝却一刻也没有忘记他们。祂注意他们为帮助需要帮助之人所做的一切。在天庭里,当赎民被召聚归家时,他们将站在最靠近上帝儿子的位置。他们将在主的庭院中大放光芒,为祂所尊荣,因他们以为基督所舍命的人服务为荣。 {RH September 23, 1902, par. 13}

  1902年9月30日

  城市的工作

  时光正在流逝,主号召在祂各条工作战线上的工人要举目观看,看到所有的园地都已经成熟可以收割了。 {RH September 30, 1902, par. 1}

  我们的工人们没有出发去做应做的工作。我们的领袖们也没有认识到必须完成的任务。当我想到各城市里做成的工作那么少,有那么多的人尚未得到救主快来的警告时,我实在切望看见人们本着圣灵的能力,充满了基督对将亡生灵的热爱出去工作。{RH September 30, 1902, par. 2}

  各城中就在我们家门口的人一直被奇怪的忽略了。应该做出有组织的努力去救他们。我们现在要做工使在我们中间的外邦人悔改——那些就住在我们屋檐下的人。要把新歌放在他们口中,他们也要前去把第三位天使信息的亮光传给现今还在黑暗里的其他人。{RH September 30, 1902, par. 3}

  我们都需要充分醒悟,好在道路敞开时推进大城市的工作。我们远为落后,没有紧随所得的指示进入这些城市,并为上帝竖立起纪念碑。我们必须逐步引人进入真理的全部亮光。我们必须继续工作直到组织起教会,并建造起一座简单的聚会场所。我很高兴地想到,许多与我们信仰不同的人会用他们的钱财支援我们。所赐给我的亮光是:在许多地方,尤其是在美国的大城市里,这班人会予以帮助。{RH September 30, 1902, par. 4}

  我们在各城中工作的工人应该仔细阅读《希伯来书》第十章和第十一章,并将这两章中所含的指示用在自己身上。第十一章乃是忠义之人经验的记录。那些在各城中为上帝工作的人必须本着信心前进,尽力而为。当他们警醒、作工和祈祷时,上帝就会垂听和应允他们的请求。他们就会获得一种在他们后来的工作中对他们来说无价的经验。“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”(来11:1)。{RH September 30, 1902, par. 5}

  我的心情非常激动。在每个城市里都有工作要作成。工人们要进入我们的各大城市中去,举办帐篷大会。在这些聚会中,要使用最佳的才干,大力传扬真理。要引进有各种恩赐的人。一个人不具备圣工所需要的全部天赋。要使帐篷大会成功,需要几个工人。任何人都不应该觉得做所有重要的工作是自己的特权。{RH September 30, 1902, par. 6}

  在我们的城市里所举行的帐篷大会上,如果讲道人谨慎自己的言语,他们以圣灵的能力宣讲的真理就会感动人心。人们把基督的爱接到心里,就会消除喜爱错误的心。{RH September 30, 1902, par. 7}

  我们需要像在工作的早期阶段举行的那种帐篷大会,——帐篷大会与教会事工分开。在帐篷大会上,工人们应该尽情努力使外面参加大会的人了解真理。 {RH September 30, 1902, par. 8}

  我们的帐篷大会应设有餐馆,穷人在那里能尽可能便宜地得到有益健康的、制作良好的食物。还应该有另一个餐馆特别为教育外人而以诱人的方式预备食物。{RH September 30, 1902, par. 9}

  不要将这方面的工作视为与帐篷大会其它方面的工作迥然有别的。上帝圣工的每一方面都是与其它方面彼此密切相关的。工作的方面虽然不同,却都要以完全的和谐推进。{RH September 30, 1902, par. 10}

  “耶和华的使者说,应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民,因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士”(士5:23)。“愿那些冷漠的人兴起,参与主的圣工,免得这咒诅的话临到他们。要让凡能够做到的人,都献身于长期受到忽视的城市工作,这项工作一直被人看看就从那边过去了,就像祭司和利未人从那个受伤的人身边走过去那样。要全心全意地、聪明地、无私地承担起各城中的工作。{RH September 30, 1902, par. 11}

  有才能和有影响的人正在寻求他们还没有得到的东西。要用纯朴的方法把真理介绍给他们。 {RH September 30, 1902, par. 12}

  上帝选择了祂的信使,将祂的信息赐给他们。祂说:“不可禁止他们。”必须提倡新的工作方法。上帝的子民要醒悟过来,认清他们所处时代的需要。上帝有蒙召服侍祂的人——就是不会以过去那种没有生气的方式推进圣工的人。许多还没有听见要传给世界之信息的人,已经学习了克己和自我牺牲的意义。有人会接受真理,以诚心和热情聪明而机智地工作。决不要让这些热心的工人灰心。在有些事上他们会犯错误,需要纠正和指导。可是那些相信真理较久的人,难道就没有犯过错误,不需要纠正和指导吗?他们犯错误时,主并没有丢弃他们,却医治他们,加强他们的力量,将祂的旌旗放在他们的手中高高举起。{RH September 30, 1902, par. 13}

  我们的大城市很快要变成洪水前世界的那个状态:“上帝见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶”(创6:5),住在富贵家庭里的人犯下了羞辱上帝的罪;但他们中有一些人在听到最后考验性的信息之后,会省悟悔改。上帝从祂无穷的恩典宝库中,赐恩给凡来到祂面前的人。祂看着堕落退化的人类,宣布圣灵要浇灌在凡有血气的人身上。许多从未听过现代特殊真理的人,在听到那非常重要的信息时,会体验到圣灵的感化力。{RH September 30, 1902, par. 14}

  在我们的各大城市中,这信息要像点着的明灯传布出去。上帝必为这项工作兴起工人,祂的天使必行在他们前面。但愿谁也不要妨碍上帝所委派的人。不要禁止他们。上帝已经把他们的工作赐给了他们。要以大能传出这信息,好使听到的人可以信服。上帝要兴起工人。他们要运用特殊的感化力,把真理传给最没有希望的地区。一些曾经拒绝真理的人要接受真理。一些曾经为敌的人,将成为可贵的帮助者,用他们的钱财和影响推进圣工。{RH September 30, 1902, par. 15}

  上帝正以强烈的兴趣观望这个世界。祂已注意到人类服务的能力。俯视历代,祂数点了祂的男女工人,也已在他们面前预备了道路,说:“我要差遣我的使者到他们那里,他们必看到大光照在黑暗之中。要得人服侍基督,他们必用他们的才干荣耀我的名。他们必带着热诚和献身出去为我作工。通过他们的努力,真理必以最有说服力的方式向千万人传讲,在属灵上瞎眼的人必获得视力,看到我的救恩。” 要把真理显明出来,使奔跑的人可以读懂。要想方设法接触人心。在这项工作中使用的一些方法要有别于过去;但任何人都不要因此发出批评,阻碍道路。{RH September 30, 1902, par. 16}

  上帝要启动许多计划来完成祂的工作。祂托付给富人的资金将被用来维持祂的事业。祂的子民将越来越直接地把他们的力量集中在大工的完成上,相信并听从主的使命: {RH September 30, 1902, par. 17}

  “天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:18-20)。“主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在的右边。门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道”(可16:19、20)。{RH September 30, 1902, par. 18}

目录