1897年1月5日

　　不忠心的仆人

　　“那领一千的，也来说，主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。把这无用的仆人，丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了”(太25：24-30)。 {RH January 5, 1897, par. 1}

　　这个比喻的教训是明显的。人的任何智力或财产都是主所委托的，是属于主，要用来尊荣祂的。所以要予以善用，使之增多，让主得到回报。但主所委托给人的许多才干都没有得到回报，因为受托的人象那不忠心的仆人一样，把自己的才干存放在了不会增多的地方。{RH January 5, 1897, par. 2}

　　凡心中怀有自私的人，都会屈从撒但的试探，做不忠心的懒惰仆人。他们会埋藏自己受托的财富，不用来为主服务。他们所收获的，是他们所播撒的。他们撒的甚少，甚至根本不撒，所以他们收得也少。虽然主已明白无误地告诉他们这一点，他们还是心怀不满，抱怨主是忍心的主人，对他们苛刻而不公正。这样，他们就在别人心里播下不满和不信的种子。仇敌的爪牙，通过言传身教，使别人忽视顺从上帝。播下了不满，也收获了不满。 {RH January 5, 1897, par. 3}

　　现今许多自称认识上帝的人正在做这样的事。他们不满和抱怨主的要求。他们虽然没有直接指责上帝不公正，却埋怨每一件要将他们的影响力或财力用于上帝圣工的事。无论是谁，若不充分利用上帝委托他们的恩赐，与天使合作努力造福自己的同胞，就必受到主的谴责：你这又恶又懒的仆人。你有我的恩赐可用，却疏忽使用。……你自以为懂得很多，却恶劣地误表了我，使别人以为我是不公、苛刻而强求的。“把这无用的仆人丢在外面黑暗里;在那里必要哀哭切齿了”(太25:30)。到了那日，这些不忠心的仆人将会看到自己的错误，认识到他们因自私地把自己的银子放在主得不到利益的地方，不仅丧失了自己所有的，而且丧失了永远的财富。{RH January 5, 1897, par. 4}

　　主论到那些向祂抱怨的人说:“耶和华说，你们用话顶撞我，你们还说，我们用什么话顶撞了你呢?你们说，事奉上帝是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢?今我们称狂傲的人为有福。并且行恶的人得建立。他们虽然试探神，却得脱离灾难”(玛3：13-15)。这种精神被许多人藏在心中。他们没有因圣灵成圣，甚至对万军之耶和华也不敬，指摘祂偏心不义。但显露这种猜疑、牢骚、嫉妒的、就不守主的典章。他们的事奉，也不蒙悦纳。 {RH January 5, 1897, par. 5}

　　上帝真仆人的口，绝不会发怨言说，主不公平，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。接受耶稣为个人救主的人会过谦卑、忍耐、仁爱的生活。他们献身给主不是为了自己将得到的好处。他们已与基督合而为一，就象基督与天父合而为一一样，而且他们日日得赏，享有基督的谦卑、责备、舍己和自我牺牲。他们在遵守主的命令中得到喜乐，在真诚的服务中得到希望、平安和安慰，存着信心和勇敢的心，在顺从的道路上前进，跟随那为他们舍命的主。他们借着献身的生活向世界表明这句话的真理：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”(加2:20)。{RH January 5, 1897, par. 6}

　　先知玛拉基说：“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人”(玛3:16)。他们说的是抱怨、挑剔，自怜的话吗?不!敬畏上帝的人与说话反对上帝的人完全不同。他们说的是有胆识的话，感恩的话和赞美的话。他们不用眼泪和哀叹遮盖上帝的祭坛。他们的脸被公义日头的光束照亮，赞美上帝的恩慈。{RH January 5, 1897, par. 7}

　　他们所说的话语使全天庭欢喜快乐。他们在属世的财物上可能是贫穷的，但他们借着忠心地把上帝所要求的那部分献给上帝，承认自己欠祂的债。他们人生的篇章不是由侍奉自我所构成。他们本着仁爱感恩的心，唱着喜乐的歌把供物带给上帝，象大卫一样说：我们把从祢而得的献给祢。“万军之耶和华说：‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子’”(玛3:17)。你们当静默无声，默想你们中间是否有敬畏耶和华，思念祂名的人。 {RH January 5, 1897, par. 8}

　　基督徒必须认识到他们是在做上帝的工作。他们必须忠实地利用自己的日子和时间，认真地履行上帝赋予的职责，因为上帝不悦纳杂乱无章的工作。我们需要担心贪婪，就是偶像崇拜，成为一种控制的力量，担心自称上帝子民的人站在祂面前，犯了那不忠的仆人所犯的罪。真正侍奉上帝的人必敬畏祂，而不会象那不忠心的仆人所做的，把银子埋在地里，担心主会拿回祂自己的东西。这些人只是担心因未能善用自己的才干而羞辱造他们的主。{RH January 5, 1897, par. 9}

　　那些无私地工作，单单仰望上帝荣耀的人，会在谦卑、良善和对上帝和弟兄真正的基督徒礼貌上成长。那些在谦卑和顺从中成长的人，就这样明白了上帝的旨意，并在祂面前有更大的能力。黑暗的权势要攻击他们，拦阻他们在圣洁生活上的进步，又要堵塞道路，使上帝的道不得传给人。但他们依靠比人更有力的臂膀来拯救，靠着他的力量，他们取得了胜利。 {RH January 5, 1897, par. 10}

　　基督已将自己与受苦的人类连在一起，在祂被钉死之前所给的教训中，祂清楚地指明了祂希望祂的仆人去做的工作。任何自称为基督徒的人对他们的弟兄所应尽责任的疏忽，都是对基督的冒犯。那些隐藏自己才能，拒绝将福气传给他人的人，就是在圣徒身上羞辱基督。请阅读《马太福音》第二十五章，让所有面前有这些教训的人想一想，这些话是否适用于他们。我们必须被基督的气息和生命充满，好与祂同工。因为成千上万的人还没有皈依，成千上万的人在没有指望和上帝的情况下死去。 {RH January 5, 1897, par. 11}

　　所有的人都要按照他们的行为，不是按照他们的表白受审判。在审判之日，将会有何等的显露!许多自称基督徒的人，会被发现不是上帝的仆人，而只是他们自己的仆人。他们以自我为中心，一生的工作就是为自己服务。他们既为取悦自己而生活，尽量为自己牟利，就损害和削弱了上帝托付给他们的才干。他们对上帝不诚实，人生便成了一连串的抢夺。他们因得不到他们认为当得的认可和优待，就埋怨上帝和同胞。但是在上帝审判所有案情的时候，他们的不忠心就会暴露出来。祂要施行报应，“将善人和恶人，侍奉上帝和不侍奉上帝的，分别出来”(玛3:18)。{RH January 5, 1897, par. 12}

　　到那日，那些以为上帝会接受微薄捐款和勉强服务的人将要失望。人不论贫富贵贱，他们的工作如果不是出于真诚、忠心和单纯地仰望上帝的荣耀，祂就不会签名在上面。但那些属于上帝地上的大家庭，努力尊荣祂圣名的人，获得了将使他们在上帝面前成为君王和祭司的经验。他们会被承认为忠心的仆人。主会对他们说：“好，你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐。” {RH January 5, 1897, par. 13}

　　约翰写道：“我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他祂前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判”(启20：11、12)。“祂又对我说，都成了。……得胜的，必承受这些为业。我要作他的上帝，他要作我的儿子”(启21：6、7)。“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22：14)。对我们来说，为这个应许不是值得付出一切吗?给予忠心仆人的赏赐不是足够多吗?忠心侍奉造我们的主，遵守祂的诫命，好叫我们“作上帝的后嗣，与基督同作后嗣”，配得“承受万有”，岂不应当作为我们一生的工作吗? {RH January 5, 1897, par. 14}

　　1897年1月12日

　　个人努力的重要性

　　在每一个地方，都有成千上万的人生活在黑暗中，不知道真理，这些人从未听到过给予这个即将灭亡的世界的最后慈怜信息。他们不知道万物的结局已经近了。“平安稳妥”是大众讲台上发出的声音。然而，有多少自称上帝子民的人在锡安安居乐业。教会总体上是软弱和无能的。他们认为每安息日必须有人与他们在一起，为他们摆设福音筵席。他们没有意识到，他们必须把向他们展现的真理用在自己身上，并把它的光传达给那些不知道的人;相对而言，他们没有做什么，无论是在国内园地还是在远方。亲爱的弟兄姐妹们，你们能既实行上帝的道，又对周围将亡的人无动于衷吗?你能在一个又一个安息日听真理，而不把真理的光传给别人吗? {RH January 12, 1897, par. 1}

　　教会不能像过去那样完全依赖专职传道士向世界传播福音。上帝将所当作的工的分给各人。多年来，祂一直吩咐祂的子民:“你今天到葡萄园里去做工”(太21：28)。祂呼召明白圣经的人，到真理的信息从未渗入的地方，在那里工作，把上帝所赐给他们的传给别人。他们可以像盐一样，向那些与他们接触的人传递拯救的特性。 {RH January 12, 1897, par. 2}

　　真理的旗帜会由谦卑的男男女女、青少年，甚至儿童举起来，藉着彰显真理为他们所成就的，可以成为别人的福气。上帝会使用极其软弱的器皿，只要他们完全顺从祂。祂能藉着他们作工，接触传道人所不能接近的人。有大路小路上的人要予以寻找。你要手拿圣经，心中因上帝的爱火热，出去告诉他人你的经验;你可以向他们传达已经深印你心的真理，以信心祈求上帝使你拯救他们的努力取得成功。要传达亮光，你就会有更多的亮光可以传达。这样你就可以成为与上帝同工的人。{RH January 12, 1897, par. 3}

　　上帝希望祂的儿女充分利用他们的一切力量去造福他人，他们能本着耶稣的力量刚强起来。你或许不是博学的人，或许没有人认为你能为上帝做什么大事，然而有些事情是你能做的。你可以让你的光照亮他人。基督藉着先知以赛亚说:“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗?不是要把你的饼，分给饥饿的人。将飘流的穷人，接到你家中。见赤身的，给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?这样你的光就必发现如早晨的光。你所得的医治，要速速发明。你的公义，必在你前面行。耶和华的荣光，必作你的后盾。……你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”(赛58：6-11)。 {RH January 12, 1897, par. 4}

　　每一个人都可以明白真理，并且发挥为善的感化力。那么就去作工吧，我的弟兄姐妹们。要藉着为他人作工来获得一种经验。你可能犯错;但最聪明的人、位高权重的人也不过如此，一再犯错。你不一定总是成功;但你决不会知道谦卑无私地努力帮助处于黑暗中之人的果效。藉着圣灵的力量，你可以争取人离开错谬归向真理，而在这么做时，你自己的心灵也会充满上帝的爱。在你的事工中，不习惯的道路会在你面前打开。你常常要跳出常规，在圣灵的引导下，为上帝做特别的事;你若倚靠上帝，祂必照你所需用的赐给你智慧力量。 {RH January 12, 1897, par. 5}

　　我祈祷教会的成员能看到背离上帝明确命令的危险，并且为他们自称跟随基督的人、却一生忽视了侍奉祂而悔改。如果他们愿意像客旅和寄居者那样出去，在有工作可做的地方安家，让他们的光照耀那些在黑暗和错误中的人，他们就能说:“从祂丰满的恩典中，我们都领受了，而且恩上加恩“(约1：17)。我们将领受新的恩典，因为我们把自己已有的分给别人。 {RH January 12, 1897, par. 6}

　　圣灵会把圣经的宗教是一个伟大而宝贵的现实这一真理深刻地印在我们的心上。你不仅要认同真理，还要把它付诸实践。从圣道发出的每一缕光，都要被当作上帝永恒的真理来重视。然后，当你把你的意志放在主的一边时，你就环顾四周，为主做一些工作。要做你手边所能做的事;因为只有在实践真理，造福他人的过程中，你才能作成自己得救的工夫。如果上帝在你心里运行，使你立志行事，都成就祂的美意，你就会培养每一个天国后嗣所必须具备的性格特征。 {RH January 12, 1897, par. 7}

　　许多人的经验之所以如此肤浅，是因为他们为自己做的太多，为耶稣做的太少。与那些需要帮助的人交流，以拯救他们的灵魂，会引导我们祈求智慧，并视耶稣为我们的帮助者。通过无私地为别人劳力，我们就能比听那么多的讲道更坚定地建立自己的信仰。圣灵将是我们的帮手，给我们辩词来驳斥反对的意见，并在我们所有的工作中给我们坚定的信心和不动摇的决心。这样，我们就将获得比黄金、白银或宝石更有价值的经验。 {RH January 12, 1897, par. 8}

　　主要唤醒祂的教会来接受她的恩召，就是跟随基督的脚踪，将祂介绍给世人，叫人论到祂的门徒说:“他们是跟过耶稣的”(徒4：13)。所以你们各人要存谦卑的心从事这项工作。基督说:“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”(太25：40)。我们岂不应当到营外去，为基督的缘故接受凌辱吗?这样做，我们就能大量分享圣灵的教训和引导。 {RH January 12, 1897, par. 9}

　　在上帝的工作中绝不能有懒惰的人。祂希望祂的子民从事有生机的传道工作，从而成为遵行祂道的人。祂希望他们在爱心上彼此劳苦。叫他们为自己切切地祷告，愿自己作活葡萄树的枝子，天天从上帝那里汲取营养，结满了宝贵的果子。他说:“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了”(约15：8)。 {RH January 12, 1897, par. 10}

　　1897年1月19日

　　个人努力的重要性

　　“我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢?这信心能救他吗?若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢?这样信心若没有行为就是死的。必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。你信上帝只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗?”(雅2：14-20)。 {RH January 19, 1897, par. 1}

　　我们每个人都必须认真热心地为主工作。主希望我们把那向我们传达的永恒的、看不见的属灵现实告诉别人。祂要我们自己研究真理，使真理在我们心中扎根，成为我们生命的一部分;进而我们也要向其他人呈现真理的原则。头脑、思想、心灵和体力都必须为上帝服务。 {RH January 19, 1897, par. 2}

　　上帝没有在任何基督徒面前设置障碍，阻止他带领别人归向基督。但自我却阻碍了顺服上帝的道路。上帝所托付才能的人是有能力的，当这种能力与耶稣里的真善相结合时，它就成为一种神圣的能力。但是人们为了自私的目的挪用了他们的才能。当上帝索要属于祂的东西时，他们的耳朵却发沉了。 {RH January 19, 1897, par. 3}

　　当我们的力量被用来完成邪恶的工作时，它们就变成了死的香气叫人死。当腐败与纯洁和公义混淆在一起时，它的影响是最致命的。纯粹的仪式和礼节，如果被世俗之徒污染的影响扭曲而用于自私的目的，就会成为羞辱基督的工具，并伤害那些与基督有共同利益的人。作为上帝的工人，我们在过去过多地为教会尽心尽力。这样花费的时间和劳力对这些教会造成了很大的伤害。我们的弟兄姐妹应该感到现在是一个黄金的机会，可以在家庭和教会联合他们的影响力，为那些从未听过真理的人工作。但是他们养成了为自己作工太多的习惯。他们得到了大量的食物，却没有与那些渴望生命之粮的人分享。他们所接受的教育使他们变得自私。他们不但没有把真理告诉无知的人，反而没有做多少事来证明自己有资格做上帝仆人的工作。{RH January 19, 1897, par. 4}

　　上帝的子民忽视了彼此间的严肃义务;他们没有互相帮助，因为这是他们的特权和责任。耶稣为他们做了那么多，他们不去想办法认真地为祂工作，不去鼓励、坚固、在真理上加强人心，而是叫主所委派的工人离开他们所指定的工作，去复兴和坚固他们自己的心灵。如果他们与基督有生命的联系，就像枝子与葡萄树的联系一样，如果他们从树根基督那里得到支持，就不会有这种属灵的软弱。他们若肯作上帝所派定的工，就与上帝的性情有分，脱离世上从情欲而来的败坏。 {RH January 19, 1897, par. 5}

　　教会的平信徒应该得到更多的鼓励去承担责任。他们要受教育为耶稣服务。要教导他们怎样才能最好地侍奉上帝。他们要以多种方式工作。要少讲道，多作辛勤的个人之工。讲道不一定都能帮助教会成员明白他们的责任，除非你教导他们如何工作。看到不同地方通过个人之工建立起来的团体，这种满足感会加强和建立他们。凡相信基督为随时帮助的人所付出的自我牺牲的努力，会给他们优势和能力。所有真正跟随基督的人都要向他们的同胞传达光明。教会成员需要仔细审视自己的内心，看看他们是否在爱上帝，是在侍奉上帝，还是侍奉自己。{RH January 19, 1897, par. 6}

　　教导教会在自身扎根，是需要大智慧的。不要教他们依靠自己的力量，而是要依靠圣灵的引导。与其叫传道士们去要活水，不如让他们自己去泉源那里。他们要说:我们不会为了自己的复兴而叫传道士停止向世界传最后慈怜的信息。我们要千方百计保持我们自己的心灵纯正圣洁。我们可以借着基督获得生命;我们有特权寻求祂 {RH January 19, 1897, par. 7}

　　为教育传道士而设立的机构完成了一项很好的工作，但这项工作还没有得到一半的赞赏。如果在这些机构接受教导的人把时间花在给不懂的人带来光明和真理上，在新的地方开始工作，在挨家挨户的工作中向家庭打开圣经，如果他们带着简单、依赖的信心出去，每一步都说，我必须有耶稣与我同在，他们就会从大教师那里接受教育。到了最后审判的日子，就可以看出每个人的得救都有赖于善行所结的果子。{RH January 19, 1897, par. 8}

　　这项工作必须进一步扩大。在教会附近徘徊的人肯定少得多。许多人属灵上软弱，因为他们没有让上帝给他们的光照耀世人。他们没有与基督联合，成了祝福的渠道。上帝的子民必须亲自阅读和实行祂的话语。他们不依靠传道士，他们必须学会信靠上帝。祂劝勉他们要“在真道上站立得稳，作大丈夫，要刚强”(林前16：13)。 {RH January 19, 1897, par. 9}

　　有许多人渴望看到有人认识真理;但我们中间有谁是为主做真正认真的工作呢?谁带着诚恳谦卑的信心，借着探访、交谈和解释圣经，把人带到祂面前呢?只有我们自己愿意为他人的利益做出牺牲，他们才会相信我们的真诚。有人说:“我对那些不知道真理的人产生了极大的兴趣和爱，以至于我放弃了我的家、我的教会、我的家人和朋友，把我的一生都献给了拯救他们的工作。他们知道我爱他们。”这是效法基督所行的。我们的生活将是一个比语言更响亮的见证。作为基督的信徒，我们蒙召要克己牺牲。主说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”。 {RH January 19, 1897, par. 10}

　　但在我们中间有人背道，羞辱了上帝。许多灯正在暗淡地点着，有些即将熄灭。在那些自称等候主的人中，有许多像愚拙的童女那样。他们的灯里没有油了。当呼声传来：“新郎来了。你们出来迎接祂”(太25:6)时，我们中间谁收拾好灯点着了，可以同祂去赴婚筵呢? {RH January 19, 1897, par. 11}

　　我呼吁教会振作起来，收集他们所得到的宝贵光芒。要高举火把，让所有人都能看到。你们要靠主作刚强的人，倚靠祂的大能大力。你们要束起腰来，出去向别人宣讲真理，因为你们不敢保持沉默。但不要以一种骄傲自满的精神前进。你倒要被圣灵浇灌，这样你的话就有能力了。你们要像等候主人的人那样，——等待，警醒，作工。你们不能再浪费时间了。基督所列出的兆头正在应验，是祂要来的先声验。主快要带着能力和大荣耀，驾天云显现。祂来要在所有的信徒中得到景仰。亲爱的弟兄姐妹们，你们准备好迎接祂的显现了吗? {RH January 19, 1897, par. 12}

　　上帝的儿女有功课要学习。他们奉命达到他们的崇高和神圣的地位，作为王室的成员，天上君王的儿女。他们是属天的，他们必须在他们所有的工作中显明这一点。你们有真理之光吗?若有的话，你们就要以清洁，和平的性情，安静，敬虔的心，将同样的真理传授给人。我们劝你们穿上你们华丽的衣服，就是基督公义的外袍，是天上织机所织的。你要完全顺服上帝。这样，你们就必成为尊贵的器皿，让主为自己圣名的荣耀而使用。 {RH January 19, 1897, par. 13}

　　1897年1月26日

　　基督徒的战争

　　“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”(弗6：10-13)。{RH January 26, 1897, par. 1}

　　每一个基督徒都必须参加与罪作斗争。上帝的仇敌会破坏祂的律法。他们恨恶它，因为它责备他们的罪。一个放荡的人曾经说过，他希望所有关于真理的证据都被摧毁;因为它们是如此有说服力，不容置疑。所以今天有许多人喊着说:“废了上帝的律法!”理由和犹太人定耶稣的罪一样。他们喊着说：“除掉这个人!”上帝的话语责备不义。祂的律法责备悖逆。约翰说:“违背律法就是罪”(约一3：4)。律法使人知罪，所以一提到上帝的诫命，就激起故意得罪上帝之人的恶性。 {RH January 26, 1897, par. 2}

　　只要一提到上帝的律法，这些人的良心就会受到刺痛。圣经的一句话，表达了上帝律法的约束性和不可更改性，使他们愤怒得发狂。“耶和华的律法完备，能苏醒人心”。“我看重你的一切命令，就不至于羞愧”。“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙”(诗119：7、6、18)。这些圣经的话使它们勃然大怒。他们不作这样的祷告，只是闭上悟性的眼睛，恐怕看见就信而悔改。 “{RH January 26, 1897, par. 3}

　　在我们最近在阿德莱德举行的帐篷大会上，有两个人站在营地入口外的街道上，发表反对真理的演讲。这些人以前曾像老虎一样与真理作斗争，并为他们所谓的胜利而欢欣鼓舞;现在真理的证据是非常有力，他们想要推翻它。他们打断会议，发表了反对真理的长篇演说。人们对这些打断感到愤慨;他们想听听帐篷里在说些什么;最后警察把局面控制住了，再也没有发生类似事件。但是，尽管这些混乱的因素在起作用，我们知道主有一项工作要做，我们继续前进，不理会那些顽固的反对。我们的工作是宣扬真理。 {RH January 26, 1897, par. 4}

　　每时每刻，传播真理的人都必须依靠来自上帝、只来自上帝的祝福。我们怎样信靠上帝，就怎样得着丰盛的福气。圣灵的福必临到在天上宇宙面前所宣讲的真理。天上的光也必照耀，使人提升高尚。 {RH January 26, 1897, par. 5}

　　在阿德莱德的大会上，有人说了许多不利于怀夫人的话。我在那里开始工作后不久，一家报纸上刊登了一篇文章，说我是最狂热的人之一。但这些事情并没有使我不安。上帝是我们的避难所，是我们的力量。祂教导我们在哪里可以躲避口舌之争;如果我们同意，祂会带我们进祂的亭子。我们的生命，若与基督一同藏在上帝里面，就必得到更新和坚固。 {RH January 26, 1897, par. 6}

　　恨恶耶和华律法的人，表明他们属肉体的心不服上帝的律法，也是不能服。这并不是因缺乏证据，乃是因他们不信的心刚硬抗拒，也不是因无知，乃是因他们把脚踩在背道上。这不是他们需要的证据;因为他们已有了一批又一批的证据，而这只会使他们在公开反对时更加拼命、恶毒和残忍。他们定意不叫自己的脚离开罪恶的道路，转到圣洁的道路;他们必不遵守上帝的诫命。他们把主的训诲丢在背后，表现出毁灭者的特征。这就是对耶和华律法一切可怕仇恨的根源和基础。我们有这种敌意要面对，但如果我们用“经上记着着”来武装自己，我们就没有危险。基督就是这样应对仇敌的。祂说:“离了我，你们就不能作什么。”我们必须以耶稣的心为心。要阅读基督徒的盔甲是由什么组成的。要拿起这盔甲，穿上它，相信上帝会给你胜利。 {RH January 26, 1897, par. 7}

　　主耶稣访问我们地球的时候，带来了更新的能力。祂使女人的后裔和蛇彼此为仇。但堕落的天使和堕落的人之间没有敌意。两者都因背道而犯罪。哪里有罪恶而不思悔改，哪里就与撒但结盟反对上帝。堕落的人和堕落的天使联合起来，在拼死的斗争中要摧毁上帝伟大的公义标准。天使之间有一种同情的纽带，撒但成功地引诱他们反叛，他让他们成为他的盟友，竭力要推翻上帝，废除祂的律法。撒但今日在我们世界的工作，就是要毁坏上帝在人身上的道德形象，使上帝的律法失效;我们的敌人受到他精神的鼓舞。他抛开上帝伟大的品格标准，败坏人的本性，赢得男人和女人达到他的标准;因为“哪里没有律法，哪里就没有过犯”(罗4：15)。所以当他看到那些自称是基督徒的人热心地做他正在做的工作时，他是多么得意啊! {RH January 26, 1897, par. 8}

　　当上帝的仆人努力与祂的仇敌争战时，基督必须是他们每个人的救主。每个人都必须经历祂的宽恕之恩。生命树代表基督对祂子民不断的看顾。当亚当夏娃吃这树上的果子时，他们承认自己是依靠上帝的。生命树拥有维持永生的功能。只要他们食用，就不会死亡。上古人类的高寿，就是因为这棵树赐生命的能力。那是亚当和夏娃传给他们的。{RH January 26, 1897, par. 9}

　　基督是我们生命的源头，是不朽的泉源。祂是生命树，必赐属灵的生命给一切到祂那里去的人。祂说： “我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为上帝的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。……我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。……我实实在在地告诉你们，信的人有永生。……我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。因此，犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉，给我们吃呢?耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。……. 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约6：32-63)。 {RH January 26, 1897, par. 10}

　　基督还用葡萄树和枝子的比喻，论述祂与祂信徒之间的关系。祂说:“我是真葡萄树，我父是栽培的人。……你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样”(约15：1、4)。 {RH January 26, 1897, par. 11}

　　我的弟兄，我的姐妹：耶稣邀请你成为活葡萄树的枝子。祂呼召你们与祂联系，好靠着祂的能力遵行祂的诫命。你曾试图与祂断绝关系，但你没有成功。上帝爱你，要你坐在祂脚前向祂学习。祂的饶恕、怜悯和恒久忍耐都在基督里向世人显明了。若基督没有为我们的灵魂付上赎价，我们就没有宽容时期来培养顺服上帝诫命的品格。所以不要因悖逆不信，叫基督失望。要感谢上帝赐予人类的礼物。要表现出你明白宽容时期意味着什么。这关系到我们每个人的生死。我们每天的行为决定着我们永恒的命运。 {RH January 26, 1897, par. 12}

　　不是劳动使人卑微，或使人被社会所抛弃，造成这些情况的是罪。亚当曾是纯洁无辜的，刚从上帝手中出来，上帝给了他工作。这项工作并没有降低他的身份。当他从事指定他的工作时，他从来没有想过要躲避上帝，而是一听到花园里的脚步声就立即作出反应，并赶紧缩短他与造物主之间的距离。他与上帝的交流是多么宝贵啊!但在他犯罪之后，他害怕每一个声音都是上帝的脚步。他不愿见上帝，听见上帝来了，也不急忙迎着祂，却藏了起来。“耶和华上帝呼唤那人，对他说，你在哪里?他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。耶和华说，谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”(创3：9-11)原因就在这里。他违背了上帝的命令;那包裹他如衣裳的公义之光不见了，留下他赤身露体，他就害怕见上帝。罪是我们所知道的唯一的赤裸，唯一的堕落，唯一的耻辱;这是唯一一件使我们害怕见上帝的事。人违背了上帝的命令，就与生命树隔绝，因为吃了它的果子，只会延长罪的生命。但基督应许说: “得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃.” “那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启2：7;22：14)。 {RH January 26, 1897, par. 13}

　　上帝差派基督来到世上，把人从罪中救赎出来。既然如此，我们岂能不接受上帝独生子的陪伴呢?罪人有权承认基督是他神圣而可敬的长兄。但如果他怀揣罪恶，这种关系就不能主张。如果你愿意把你的担子卸给基督，祂必除去你的罪，用祂公义的光辉照耀你的心。这样，你们就不再把上帝的要求看作刺穿肉体的荆棘了。你们思考上帝的诫命，在耶稣基督里看见上帝，就必回头离开撒但的迷惑。你将承认真理，真理会使接受的人成圣。你将发生奇妙的变化。那些证明是你的绊脚石和败坏你生活的偏见和嫉妒将会消失。 {RH January 26, 1897, par. 14}

　　宗教不在于仅仅遵守仪式。一个由我们的教师传授给我们的宗教，只是我们所受教育的一部分，那是无法抵挡撒但诡计的。宗教必须是坚定的信念，深刻而有穿透力，把肉体钉在十字架上。就像血液在身体里循环一样，基督也必须被接纳到心中。人若没有因信将基督接在心里，那有什么益处呢?经上说：“凡接待祂的人，就是信祂名的人，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女。{RH January 26, 1897, par. 15}

　　上帝的诫命并不是长在法利赛主义树干上枯燥的理论和规则。上帝律法的一点一画，都是完全安息和顺服的保证。如果你遵守这些诫命，你会发现，在每一项规定中，都有一个最宝贵的应许。要以耶稣为你的伴侣。求祂帮助遵行上帝的律法。祂必作你的卫士和顾问，以及永不引错路的向导。 {RH January 26, 1897, par. 16}

　　除了真理，基督徒没有安全的盔甲。这将是我们与同胞交往的保障。我们的信念必须真实，我们的感情必须真诚。我们需要确保我们在地上正进行的战争中是站在主的一边的。如果我们要勇敢地为信心打美好的仗，真理必须成为我们个人的财产，成为我们个人自我的一部分。如果我们珍视上帝的真理，认为它是永恒不变的原则，它就会守护我们的心灵，在危险来临时发出警报，召唤我们行动起来对付每一个仇敌。但是除了真理——坚定纯粹的真理——没有任何力量能使我们忠于上帝。上帝在耶稣里的纯洁真理，若被带入实际的生活中，就会提升和精炼人;但如果它不是根植于内心，我们就无法对抗邪恶。唯有我们主耶稣基督的恩典，才能使我们坚守真正的原则，并如此保持我们。 {RH January 26, 1897, par. 17}