人类的救星(主)
第13章 骑驴进耶路撒冷

第13章 骑驴进耶路撒冷

耶稣行近耶路撒冷,要去守逾越节的时候,有许多人围着他。他们也是要去那里守这一年一度的大节期。他吩咐两个门徒,牵一匹驴驹来,以便骑着进耶路撒冷。他们把自己的衣服搭在驴背上,并扶着耶稣骑上。他刚一骑上,空中就发出一阵得胜的欢呼。原来群众高声呼叫耶稣为弥赛亚,为他们的王。

在五百多年前,曾有先知预言这个景象,说:“锡安的民哪,应当大大喜乐……看哪,你的王来到你这里,谦谦和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子。”(亚9:9)很快,人越添越多,大大兴奋,发出欢呼。他们没有贵重的礼物可以献上,他们将自己的外衣铺在耶稣要经过的地上,如同地毯一般。

他们折下佳美的橄榄枝与棕树枝,铺在地上。他们以为自己正是护送基督到耶路撒冷城里,去登上大卫的宝座。此事以前救主从未允许他的门徒以君王之礼敬奉他。但这一次,他却愿向世人特别显出自己乃是世界的救赎主。

上帝的儿子将要为世人的罪孽成为牺牲。从此以后的历代教会,必要以他的死作为思想与研究的至高之题。所以众人的眼目现在都当仰望他,这是必须的。从这景象之后,他的苦难与被钉十字架的奥密,永不能在世人之前隐藏了。这是上帝的谋划,要使救主受难之前数日的每一事件,都极清楚地显明出来,以致人不能忘记。

在围着救主的大众当中,有那证明他有行奇事能力的种种凭据。那曾被他开了眼睛的瞎子,这时在众人之前引路。那曾被他解了舌结的哑巴,这时大声欢呼“和散那”。那曾被他医好的瘸子,这时欢乐跳跃,在救主之前活泼的挥动棕树枝。寡妇和孤儿,因他行的慈悲善事,高声赞扬耶稣的名。那些曾被耶稣一句话洁净了患可憎麻风病的人,这时候脱下他们的衣服,铺在地上。

那些被救主赐生命的声音所呼唤,从死里复活的人,这时也都聚集在那里。那曾在坟墓中发臭了的拉撒路,现在身体强健,精神焕发地同着那些快乐的群众,护送救主上耶路撒冷。

还有新来的人,也受了感动加入群众的队中,前呼后应的欢乐喊声,从这山传到那山,从这谷传到那谷:“和散那归于大卫的子孙,奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那。”(太21:9)

法利赛人看见这个景象,就不喜欢。他们觉查到自己正在失丧管制百姓的权势。因此就使出他们的一切权柄,竭力压制民众;但他们的威吓与命令,反而增加了民众的热情。

他们看见自己管不住百姓,便从百姓中间穿过,直到耶稣面前,对他说:“夫子,责备你的门徒吧!”他们说这样的喧闹扰乱是不合法的,官长是不许的。耶稣说:“我告诉你们,如果他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。”(路19:39-40)这幕得胜凯旋的景象,乃是出于上帝自己的预定;诸先知曾预言过此事,世上没有什么权柄能阻挡得住。上帝的工作,无论世人如何敌挡和毁坏,总是要继续前进。

当这队民众游行到了山上,耶路撒冷的华美景象,完全收入眼中。这时大众的欢呼声寂静了,众人都茫然于那突然出现在眼前的美丽景象中。众眼转望救主,盼望从他的脸上,可以看出他称赞那大城像他们的观感一样。

耶稣停住了,他的脸上愁云满布,群众见他忽然悲恸哀哭,便都惊奇起来。那些围着救主的众人,不能知道他的伤痛;不晓得他是为这劫运已定之城悲恸哀哭。这城是他爱护的儿女,现在他既知道它不久就要成为荒场,所以他的心满了忧愁。倘若城里的百姓肯留心基督的教训,接受他做自己的救主,那么耶路撒冷城就要“坚立到永远。”

这城也许可做万国的首领,在上帝所赐的权柄中,自由自在,不至于有武装的士兵站在它城的门口,也没有罗马国的旌旗在城墙上飘扬。列国要从耶路撒冷得到太平,这城也要成为世上荣耀的首都。

但犹太人已经拒绝了他们的救主,而且还要把他们的王钉死。在那天日落的时候,耶路撒冷的劫数就要永远注定了。(大约过了四十年之后,耶路撒冷被罗马的军兵放火焚烧,完全毁灭了。)当耶稣与大群的跟从者行近耶路撒冷的时候,有人已经把这番情形报告了官长。他们出去迎着耶稣,想要解散那些群众。他们大显威权,发问说:“这是谁?”(太21:10)

众门徒受了圣灵的感动,回答说:

“亚当要告诉你们,这是女人的后裔,将要打伤蛇的头。”

你们问亚伯拉罕,他要告诉你“这是麦基洗德,撒冷的王,和平的君。”

雅各要告诉你们,他是犹大支派的细罗。”

以赛亚要告诉你们,“他是以马内利,奇妙,策士,全能的上帝,永在的父,和平的君。”

耶利米必告诉你们,“他是大卫的苗裔,耶和华,我们的义。”

但以理必告诉你们,“他是弥赛亚。”

何西阿要告诉你们,“他是耶和华万军之上帝,耶和华是他可纪念的名。”

施洗约翰要告诉你们,“他是上帝的羔羊,除去世人罪孽的。”

至高的耶和华,从他的宝座上宣布说,“这是我的爱子。”

我们是他的门徒,现在要对你们说“这位就是耶稣,弥赛亚,生命的君,救赎的主。”

甚至黑暗的魔君也要对他承认说,“我知道你是谁,你乃是上帝的圣者!”

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