奇妙的神恩
三月七日 建立在公义公平之上
  “公义和公平,是祢宝座的根基;慈爱和诚实,行在祢面前”(诗89:14)。{AG 74.1}
  上帝的怜悯藉着耶稣已向世人显明,但是怜悯并不是取消公义。律法显明了上帝品德的种种特性,故律法的一点一划也不能更改,来迎合人类堕落的状况。上帝并没有改变祂的律法,但是为了救赎人类,祂在基督里牺牲了自己。“这就是上帝在基督里,叫世人与自己和好”(林后5:19)。……{AG 74.2}
  上帝的爱在祂公义中所表显的,正像在祂怜悯中所表显的一样。公义乃是祂宝座的根基,也是祂仁爱的果子。撒但的目的原是要把慈爱与诚实、公义分开。他想要证明,上帝律法的公义是与平安为敌的。但是基督显明在上帝的计划中二者是密切相联的,任何一个都不能单独存在。“慈爱和诚实,彼此相遇;公义和平安,彼此相亲”(诗85:10)。{AG 74.3}
  基督藉着祂的生和祂的死,证明了上帝没有因祂的公义而破坏祂的慈爱,并证明了罪是能蒙赦免的,而律法是公义的,也是能完全遵守的。撒但的控告被驳倒了。{DA 762}{AG 74.4}
  基督的恩典和上帝的律法是分不开的。在耶稣身上,慈爱和诚实彼此相遇。……祂是上帝的代表,也是人类的榜样。祂向世人显明了人性凭着信心与神性联合所能达到的境地。上帝的独生子取了人的性情,在天地之间树起了祂的十字架。藉着十字架,人类被吸引到上帝面前,上帝也被吸引到人面前。公义从它高而可畏的地位上移步,天上圣洁的军兵,来到十字架旁边,恭敬叩拜。因为在十字架上,公义得到了满足。藉着十字架,罪人从罪恶的堡垒和邪恶的阵营中被吸引出来。当他靠近十字架时,他的心就会被软化,懊悔悲叹道:“是我的罪钉死了上帝的儿子。”在十字架旁,他放下了罪担。藉着基督的恩典,他的品格得到了改变。{1SM 349}{AG 74.5}
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